“新婚燕爾”正解：

出自《詩.邶風.穀風》：“宴爾新婚，如兄如弟。”《序》“穀風，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫於新昏，而棄其舊室，夫婦離絕，國欲傷敗焉。”原《詩》意指棄舊再娶。後反其意，用作慶賀新婚之詞。元王實甫《西廂記》二本二折：“婚姻自有成，新婚燕爾安排定。”元曲選戴善夫《風光好三》：“見學士不砌跟，瞻北辰，轉身軀，猛然驚問，便粘咱燕爾新婚。”燕爾也作宴爾，形容新婚快樂的樣子。

朱熹曰：“宴，樂也。”毛亨傳：“宴，本又作燕。”

釋古語，切不可望文生義，甚至演義一番，是不嚴肅的。學術要嚴謹。

我們知道新婚燕爾是一個成語！

它出自《詩經·邶風·穀風》："燕爾新婚，如兄如弟。"，一開始這個成語可是貶義詞，是指棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，之後反其意，成了褒義詞，這個詞現在是用作新婚賀詞，形容新婚夫妻歡樂的意思，有祝福的含義，形容新婚時的歡樂，它的近義詞：洞房花燭、花好月圓!

有鄉人問她:"你男人幹嘛去了?"

這位棄婦就悲憤填膺地說:"那個喜新厭舊的臭男人，正忙著跟他的新歡尋歡作樂呢!" 說罷，便捶胸頓足地唱起一曲棄婦的怨歌。《詩經·邶風·穀風》收錄整理了這位棄婦的怨歌:

習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

不過，這兒的"新婚"並非指唱怨歌的棄婦，而是拋棄她另覓新歡再婚的丈夫與新夫人，其含義恰好與初娶的"舊婚"相對照，無疑是對舊夫"喜新厭舊"的一種怨恨與譴責!

所以說"宴爾新婚"或曰"燕爾新婚"、"新婚宴(燕)爾"，無疑是對男人"喜新厭舊"的一種形象化比擬，這也是"新婚燕爾"這句成語的本義。

新婚宴爾變成新婚燕爾

從宋代起，這個成語的本義開始發生變化，其意已經反用，泛指初娶新婚，成為慶賀新婚之辭，形容新婚時的快樂!

就這樣，人們把原本那個悽慘的“宴爾新婚”，換成了“新婚燕爾”，不過，新婚本就該是一件喜事，所以這樣的寓意沒毛病！

這也算是浪漫的古人對美好的一種寄託吧！

新婚燕爾這個詞現在是用作新婚賀詞，形容新婚夫妻歡樂的意思，有祝福的含義。

但實際上，在最開始，新婚燕爾寫作“宴爾新婚”，其本意是一個小姐姐被男人拋棄了，然後眼巴巴地看著自己的男人娶了新媳婦兒，出自《詩經》：

誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

這是一個小姐姐唱的歌，她說當年我嫁給你啊，你窮得像個狗，但我們也有過山盟海誓。後來經過我們夫妻的共同努力，小日子稍微變得好了一點。哪知道你這個王八蛋，竟然變心了，要娶其他女人，這也罷了，還對我拳打腳踢，把我趕出家門，我只能在家門口看著你喜迎新娘，兩人好得跟兄弟倆似的。

在這裡，“宴”是婚宴的意思，“爾”是你們的意思，宴爾新婚就是你們大辦婚宴。

後來，在傳播過程中，發生了一些訛誤，因為宴與燕同音，就變成了“燕爾新婚”。

在著名的元代雜居《西廂記》中，就有這麼一句：

“恰新婚，才燕爾，為功名來到此。”

《紅樓夢》中也提到過這個詞：

“真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。”

你看，兩個地方的語境都是形容新婚，如膠似漆的意思。

那麼，為啥是“燕”呢？

不僅是因為諧音的緣故，還因為燕子是一種吉祥的鳥類，燕子銜泥在人的屋簷下築巢，生兒育女，自古以來，燕子就有居家的含義，同時，燕子在傳說中，也是生育的象徵，

“燕”的本義是指玄鳥，即燕子，燕取義為安是引申之義。燕子用嘴銜泥，很精細地把窩壘在人家屋簷下，風吹不著，雨淋不破，然後就生兒育女，辛勤勞作，所以燕子是安居、顧家的象徵，所以很多跟“燕”有關的詞，都有一種美好的意象。

因此，人們把原本那個悽慘的“宴爾新婚”，換成了“新婚燕爾”，新婚本就該是一件喜事，何必死尊願意，把它搞得令人垂淚呢？

這也是浪漫的古人對美好的一種寄託吧！

在這首詩歌裡，女子的多情和痴情，全部因為這句話表現出來，不僅讓人對女子產生了同情感，也對遺棄她的男子產生了一種厭惡感。

而“宴爾”在這裡的意思是“快樂”“爾”本意應該是“你”的意思，是一個代稱，但是在這裡我覺得應該是語氣助詞，和“宴”一同指快樂的意思，這個詞真實的描寫了丈夫新娶之後的快樂之情。

後來，經過時間和歷史的無數次演變，人們就將這句話逐漸演變成了“燕爾”，也就有了我們現在所說的“新婚燕爾”，翻譯過來的意思就是“新婚快樂”。

元·戴善夫的《風光好》裡曾出現這個詞：“俺兩個相見時，則他那舊性全無，共妾身新婚燕爾。”

之後，在《西廂記》裡有：“恰新婚，才燕爾，為功名來到此。

在《桃花扇》裡則是這樣寫的：“只是燕爾新婚，如何捨得。”

而在《紅樓夢》裡，更有這樣的句子：“真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚。”

你看，演變之後的句子，也都是用在了結婚夫妻的場景。所不同的是，人們已經忘記了這句詩詞的原意是拋棄的棄婦的哀怨，而是更願意把這個詞賦予更美好的意義。

從字面意思來看，“燕”這個字和原來的“宴”的不同在於，“燕”指得是燕子，表示的是快樂的夫妻之間的親暱和呢喃，以及恩愛。而“宴”則更大一些，表示的是在婚禮上的一種禮儀和場景，有主人宴請，客人祝福的意思。

在我們經常看的電視劇裡，我們也經常聽到說：“他們新婚燕爾之際”這樣的句子。所以這個成語更指的是結婚快樂的一個過程。

從這裡我們可以看出，我們中華文字的博大精深，在每一個漢字裡，都隱藏著深刻的意義，值得我們深思和推敲。

如今在生活中，我們倒是不經常用這個成語了，“新婚快樂”倒是經常用到。但是一旦要寫婚姻祝福的話語，或者寫帖子給結婚的新人，我們卻經常會用到這個成語。

當我們去參加別人婚禮的時候，總會說這對新人新婚燕爾，甜蜜得很。

但“新婚燕爾”是一個褒義詞嗎？我們來看看它的典故。

“新婚燕爾”這個典故其實是出自《詩經·邶風·穀風》：

習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

山谷中猛烈的風呼呼地吹，天色陰沉沉的，快要下傾盆大雨了。你我夫妻之間當初說要永結同心，做到親密和諧不吵架。

採摘蘿蔔和蔓菁的時候，難道只要葉子不要根嗎？你當初說的話你還記得嗎？說要永遠和我在一起，直到死也不會拋棄我的。

我慢慢地走出家門，實在心痛難忍。心裡期望著你能送我一程，誰知你僅僅只是送我到房門。

誰說那苦菜葉很苦呢？在我看來，真的非常甜蜜。你和她新婚多快樂啊，看起來比親生兄妹還要親密。

《國風·邶風·穀風》是詩經中的一首描述棄婦被拋棄時滿懷痛苦的詩歌，是中國古代棄婦詩的名篇。

“新婚燕爾”就出自於其中的“宴爾新昏”，“宴”和“昏”都是通假字，“宴”通“燕”，是非常快樂的意思，《詩經》中有一個成語“言笑晏晏”，也是同樣的意思；“昏”通“婚”，就是婚姻的意思。

“新婚燕爾”本來是棄婦訴說丈夫與新歡作樂的意思，但是隨著時代的進一步的變遷，逐漸從宋代開始，人們便漸漸忘記它的本義，用它來表示新婚之喜的意思。

而且，人們更喜歡用“燕爾”來代表“宴爾”。

因為燕子通常都是一雙一對，雙宿雙飛，所以古代的人們通常對其寄予了美好忠貞愛情的期待。

俗語說“三十不走三路，四十不碰三事”，其中一事就是婚外情。很多已婚男女在結婚的時候，都會發下“一生一世一雙人”的誓言，但時間久了，也就忘記了。

如果連糟糠之妻也輕易拋棄了，那總有一天會被後果反噬的。

我覺得，可以從三個方面來回答這個問題：

一、人們常常用新婚燕爾來祝福新婚快樂，但新婚燕爾最初的意思恰恰相反

俗話說得好，人生四大喜：一喜是久旱逢甘雨，二喜是他鄉遇故知，三喜洞房花燭夜，四喜金榜題名時。

這四喜當中，結婚尤為重要，因為伴侶是陪自己共度一生的人，關係著一生的幸福。所以對於剛結婚的新婚夫婦，人們習慣用“新婚燕爾”來祝賀新婚之辭，形容他們的幸福融洽的關係。

但是新婚燕爾原來與現在意思恰恰相反，還出自一個悲劇。

最開始，新婚燕爾寫作“宴爾新婚”，其本意是一個女子被男人拋棄了，然後眼巴巴地看著自己的男人娶了新媳婦兒，出自《詩經》：

“誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。”

這是一個女子唱的歌，寫的是夫妻兩人能夠共苦、不能同甘的故事，再說得直白點就是，男人有錢就變壞。

女子唱道：

當年我嫁給你時，你窮得像條狗，我堂堂大美女，沒有嫌棄過你，依然跟你在一起。回想那時候的我們，也有過山盟海誓，也曾經相愛過。

日子雖然清苦，但我們都有一顆不甘做鹹魚的心，後來經過我們夫妻倆共同努力，小日子稍微變得好了一點。

哪知道你這個王八蛋，竟然變心了，要娶其他女人，這也罷了，還對我拳打腳踢，把我趕出家門，我只能在家門口看著你喜迎新娘，兩人好得跟兄弟倆似的。

在這裡，“宴”是婚宴的意思，“爾”是你們的意思，宴爾新婚就是你們大辦婚宴。

宴爾新婚，本是棄婦的血淚控訴，後來卻演變成蜜月的甜蜜。有意思！

二、新婚燕爾的燕爾指的是什麼？

古時候的婚禮，一般在黃昏舉行，就寫作“昏禮”，後來因為與結婚有關於是改為“婚禮”。

在長期的文化傳播過程中，因為“宴”與“燕”同音，被誤寫作了“燕爾”，“宴爾新昏”也就演變成了“燕爾新婚”。

變成“燕爾新婚”後，反而使很多人不知道“燕爾”是什麼意思了。畢竟新婚和燕子有什麼關係呢？

哈哈哈！沒有半毛錢關係！

但是從詩經中的報怨詞，變成帶有美好祝願的新婚賀詞，其實應該與變成“燕爾新婚”大有關係！

以前的房子都有屋簷，燕子每年春夏季就會在屋簷下銜泥做窩，是人們最常見的鳥，也是人喜歡的鳥兒。

房簷下一對燕子剛做了窩，一天到晚，唧唧喳喳，出來進去，進去出來，成雙成對，私語呢喃，多麼的親密！

三、古典名著促進了“新婚燕爾”一詞的傳播

新婚燕爾在後來傳播過程中，發生了一些訛誤，因為宴與燕同音，就變成了“燕爾新婚”。

在著名的元代雜居《西廂記》中，就有這麼一句：

“恰新婚，才燕爾，為功名來到此。”

《紅樓夢》中提到：

“真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。”

這兩部古典名著，將“新婚燕爾”的語境都設定為新婚，形容如膠似漆的狀態。

看看，名著把原本那個悽慘的“宴爾新婚”，換成了“新婚燕爾”，意思完全翻轉！

這也是浪漫的古人對美好的一種寄託吧！

新婚燕爾、在古代有燕子雙來雙往，燕子雙飛，鴛鴦戲水等等來代表女人的找到了一個幸福的歸屬。

燕 勞燕紛飛就是離別的意思，所以，結婚就是雙飛，新婚燕爾來代表幸福，找到如意郎君就是自己喜歡的女人。

古語大多都是象形字，燕子不但雙宿雙飛，而且，每年給自己建築燕窩都是按照元路飛回的，我記得我小時候，經常看到燕子，冬天的時候飛走了，到了春天的時候燕子飛回來了，而且還能找到他們原來的窩，這就是燕子對自己的愛情鍾情的地方。

這也是把新婚結婚代表燕爾，古代人用詞都是從象形字開始，燕子雙宿雙飛就代表愛情。

所以我們要追其源，溯其本。新婚燕爾在漢語詞典的解釋為："棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂"。可見最早的時候，新婚燕爾並不是祝福的詞語

“新婚宴爾”，本義是棄婦說中指的是糟糠之妻被休了後相公再娶與新歡作樂，棄婦大家都知道，氓，那篇文章印象最深。

“新婚宴爾”後來隨著人們把它引申義出來，這個“新婚宴爾”的名詞就後來反其用意，把它用作新婚慶賀之詞，這是後來的引申義，把“新婚宴爾”用來形容新婚時的歡樂，最早源於《詩經·邶風·穀風》。所以，“新婚宴爾”在現代人的眼裡都是按照引申義來代表幸福美滿，都是合情合理的。

新婚燕爾的燕爾，指的是新婚夫婦幸福快樂的樣子。

說到這個詞，後面總會緊接著跟上一句新婚燕爾、如膠似漆。不過哈，這個詞一般不是寫在請帖上面的，而是別人對新婚的夫婦的一句祝福。

看過很多故事，說這個詞其實是出自詩經，剛開始是寫“渣男”拋棄自己的髮妻後與新歡作樂的樣子，叫“宴爾新昏”。後來又有一種說法，“燕”就是指的燕子，燕子喜歡成雙成對，所以這個詞是指的結婚的新人像燕子一樣成雙成對出現在屋簷下，成雙成對，永結同心。

現在的意思都是指新婚後的小兩口幸福美滿的樣子，寓意很美好，也是經常用作婚禮上的祝福語。

值得注意的是，這個“燕”可不是宴請的“宴”的通假字，尤其是作為新婚的夫婦，自己是被祝福的物件，千萬不能用這個詞來“燕”請爾，也就是宴情你哈~

燕爾一詞，是現在人們用來恭喜新人結婚的賀詞。

為何用燕子作新婚賀詞？

是因為在動物世界裡，燕子是嚴格實行一夫一妻制的，寓意新人永結同心，百年好合。

燕子飛入尋常百姓家，就會在人家屋簷下築巢棲身，成雙成對，飛來飛去，私語呢喃，親密無間，就如同新婚夫妻一樣，形影不離、如膠似漆。

且燕子夫婦互相忠貞不渝，如有別的什麼鳥“雀佔鳩巢”，牠們就會奮起反抗加以驅逐。

所以，人們常用燕子比喻男女感情，如新婚燕爾、雙飛燕子，用鶯期燕約比喻男女私會，而夫妻離婚，則用勞燕分飛。

誰謂荼苦？其甘如薺。

宴爾新昏，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚。

宴爾新昏，不我屑矣。

詩中的“宴”即宴會，“爾”即你們，古語“昏”“婚”通假，“宴爾新昏”，就是指前夫與新歡舉辦婚宴，親密“如兄如弟”，而對己則“不我屑矣”，二者形成強烈對比，是棄婦對前夫的控訴。

所以，“宴爾新婚”是一個被拋棄的女子，訴說前夫的狠心，就像現在一些渣男，一旦成了暴發戶，就移情別念，拋棄糟糠之妻，把以前的海誓山盟全都拋到了腦後，“宴爾新昏，不我屑矣”，把“我”趕出了家門。

由此可見，“宴爾新昏”不是個吉祥辭，是棄婦的哭訴。

千百年來將錯就錯約定俗成，人們反而忘記了“宴爾”的本義，把詩經中的哀怨詞，變成帶有美好祝願的新婚賀詞。

吾國民眾喜歡喜慶，人們忘了棄婦的悲苦，只記住“燕爾新昏”的歡樂，許多文化名著也以這個詞表示親暱歡樂，如：

《桃花扇》中雲：“只是燕爾新婚，如何捨得。”

《紅樓夢》中雲“真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。”

“棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂"。

可見，古人的“宴爾新昏”是棄婦的哭訴，異化成“新婚燕爾”後，人們反其意用之，才成了耳熟能詳的一句新婚慶賀詞。

“燕爾”一詞源自《詩經》。“誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。”先看前兩句如何解釋？“荼，苦菜也。荼真是苦矣，而君子對於自己之苦毒又甚於荼，因此反而認為荼甘甜如薺。”再看後兩句“宴爾新婚，如兄如弟”的意思，與前兩句應該關聯。《毛詩故訓傳》注：“宴，安也。”宴爾，即安然，泰然神定。就是說：“君子對待新婚是泰然神定，禮儀不亂，以兄弟之禮對待新婚妻子。”父母之禮，稱為孝。兄弟之禮，即長幼之禮，稱為悌。在漢代劉向的《列女傳》中，出現了“宴爾”寫作“燕爾”，原因是古代燕與宴相通，此後歷代文獻中“宴爾”與“燕爾”並用。但是，燕爾的意思還是“安然”，是什麼時候“燕爾”指代新婚或新婚快樂的呢？據宋代嚴有翼著《藝苑雌黃》，其中有這樣的表述：“昔人文章多以兄弟為友于，以新昏為宴爾，類皆不成文理，雖杜子美韓退之，亦有此病。”什麼意思呢？是說前人寫文章，以兄弟形容朋友，以宴爾形容新婚，是錯用亂用的語病。即使杜甫、韓愈也有這樣的毛病。據此推測，以燕爾指稱新婚，且是快樂的新婚，是人們將錯而錯的用語，這種錯用起始於唐代。正如現在我們很多用語，也是將錯而錯的用。比如：人在囧途。