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  • 1 # 大林W

    剖析一下,這句話原於封建傳觀念之佳作,是一種乏低窮人,提升富人奴才的馬屁說法。與窮人的孩子早當家,窮家出孝子格格不入。

    所謂“文人",就是舞文弄墨的寫手。出發點分兩層:一是攻擊性質的評論,一是吹奉性質的評論,其餘都是次要的。

    古往今來象主題所說不是不存在,但沒有絕對存在。"窮"的概念不一定代表財富,分智慧貧窮的窮,叫愚蠢。也包含金錢貧窮,前者要比後者更可怕,不好改變,後者可以努力去改變。"富"的概念包括精神財富、智慧財富,其次才是金錢的象徵。

  • 2 # 三月二十

    門當戶對,

    攀榮附貴,

    隨波逐流草上飛?

    富家貧戶,

    甘泉苦味,

    三起三落人生難得回?

  • 3 # 王祖蔭1

    說反了。″寧娶貧家女,不娶富家奴″。貧家女能勤儉持家,富家奴不會。此外,貧家女守身如玉,富家奴就難說了。你看《紅樓夢》裡的丫頭們就明白了。

  • 4 # 珍惜比留戀好

    “寧娶富家奴,不娶窮家女”反映出過去男子扭曲的擇偶心裡,有趨炎附勢、嫌貧愛富,等級森嚴的婚姻觀念,把個人的身份、尊卑、門第、名利、地位的、富有等看得很重,婚姻與愛情似乎是用來攀爬的梯子,文學、小說、電影等好多文藝作品常常有丫鬟、伴讀、家奴婢女等人物因家貧寄人籬下的依附於豪門望族,士紳豪強、官宦人家多為破落子女或窮家女,又因自身條件較高好聰明伶俐,也因出入深宅大院,一般隨主人附帶地接觸社會名流,從屬地位明顯略略見過世面,略有家教,地位不高但比窮家女境況要稍微好點,例如識字、守規矩、會做事、聽話等方面有優勢但仍是窮家女的身份,時過境遷,物是人非的今天若擇妻標準仍舊抱殘守缺會讓人感覺“老古”,要知道“窮窩窩也會飛出金鳳凰”。

  • 5 # 香蘭兒衣廚

    看似這道題目有點勢利,但是也詮釋了人性價值點需求考量。

    所謂“寧娶富家女,不娶窮家女”說辭:從社會等級上劃分。那麼就是金錢利益增值與社會趨向認同價值區別。它進一步考量的不僅僅是貧富差距問題;同時也熟暗社會等級不均問題,而且在認知上有絕對的控制權與被授予權之間的關係。

    她們所處在社會位置終是不同等的。社會財富、金融價值、人際關係力量不均等,所一產生的社會推動效應是不同的,貢獻力度更是不同等的。

    “寧娶富家奴,不娶窮家女”區別在“富人家奴”的見識多廣的。首先學會了接人待物的價值趨向問題,還有細膩的生活方式以及高雅的富貴精神思想範圍,較好在這種環境中薰陶與眾不同高貴氣質。

    這是普通人家女孩子所不具備的,尤其是窮人家女孩子想過上舒服生活難上加難……既使渴望而不可求的一種境界。

    所謂的境界不同產生利益價值不同,一個人所受的周圍環境影響造就人生未來。

    窮人家女子,如果沒有較好環境培養,只尋求溫飽問題,生存問題。那麼大部分時間就在消耗青春中度過,格局觀很難達到一種精神文化領袖。

    如果以自身擁有先知先覺,聰慧熟懂世事,善用利己避邪,也能較好刺激利我環境發展訴求。改變不是一日鑄就。

    不是說窮人家的女孩子就沒有出息,但是有出息的也是極個別少數。成功人士並不代表大多數,因為很多原生家庭帶給子女資源缺失,很難化解小時陰影。

    也不具備富人家思想外界資源,這個世界資源的配備,從來不是對等的。將心得到最多,那麼他所擁有的賦予生活享受的資本就多;追求高品質的生活就更多。所謂的有錢有閒就是如此。

    高貴思想所受的教育結構成長環境不同,所帶來的社會貢獻力量大不同。

    所謂“寧娶富家女,不娶窮家女”說辭:環境原因造就不同,那麼所做出的對應社會價值觀不同。且觀富家奴,並不是完全代表功利性,社會階層化分所給一個男人帶來的不僅僅是成功資源,還有生活富裕前奏,更有教育子女資源有利獲取。

    所謂門當戶對同樣產生現實婚姻平衡度。較好的人生資源窮人家女孩子所不能給予的。

    所以說這份說辭應該在不同環境中成立的,並不是完全鍛造脫離人為軌跡。

    因為人人都需要成功,需要更好的生活;需要創造更好價值自然成就娶妻生子,嫁人歸宿都是男女之間應該選擇價值趨向籌碼。

    我認為也不全是,雖說有一定道理,那麼一個人發展需要妻子、丈夫輔佐。只有效資源利用外在資源投入,才能產生更有效共贏,當然這只是互利結果。

  • 6 # 清清山間小溪

    這個論點看似有些歧視和狹隘。但在實際生活中人們面對的生活習慣和細節會讓生活產生巨大的分歧。有句老話是門當戶對。這是人們在生活中總結出的經驗和常識。魯迅說婚姻需要時時更新。不是更新的夫妻對方。而是生活內容的變化。這樣才能讓婚姻保鮮。門當戶對正是寧取富家奴,不娶窮家女的內涵。這個經驗也在哪個時代的生活中保持完整。當今時代也是有巨大反差的家庭下的婚姻生活會產生很多的認知、習慣、為人處事的不同。當然隨著現代生活的發展新一代的婚姻觀也發生變化。

  • 7 # 崇文重教

    如果看過電視劇《父母愛情》的人,應該從中有所體會。江司令的妹妹德華,就是一個沒文化的人,從小也是貧苦出身,即使這樣她也瞧不起安傑帶過來原來家中的保姆。

    保姆原在安家多年,很懂分寸,對主家很忠心。到安傑家來幫忙後,也燒得一手好菜,把家務處理得井井有條,連江司令也讚歎有保姆真舒服。可見受富家培訓出來的保姆也很識大體,懂禮節,會幹活,也得到主家的尊重。

    而德華就是個淺薄無知的人,認為保姆就是下等人,對她百般欺負,連江司令也氣不過打了妹妹。看到這裡也感到下層人就喜歡欺負下層人,反而江司令和安傑都尊重保姆的為人。

    所以在這兩種人的性格里感到寧娶富家奴,不娶家女是有一定原因的。

  • 8 # 楊民光

    這是些老思想,以前的老話根本就不適應現代社會,以前富戶家的下人都有教養有見識,有知識,現代社會窮人家的不比富人家的差多少。

  • 9 # 成敗利鈍

    價值觀念的改變,你不能說不正確,但現實生活中這也不是全部,只是某種某些人的想法,生活中有更多的樸素純粹的人,努力改變生活命運,提高生活素質,正能量幸福滿滿。

  • 10 # 禪心如蓮55

    福家奴,都是見過世面的女人,窮家女沒見過什麼大世面,所以都比較喜歡不勞而獲,而且比較世俗和世故,所以說寧娶富家奴,不娶窮嫁女。

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