十年前寫過一篇納蘭容若，摟草打兔子，回答一下。

納蘭容若三十歲時候，死於傷寒。死的前幾天，他和朋友們喝了最後一頓酒。他的朋友大多是一些寒士，沒有地位。沒有錢，許多人吃飯都是問題，除了文化一無所有。這些人只會吟詩作賦，整些沒用的東西以自我欣賞。不過也有一個貴族，叫曹寅。說我將要不久於人世，你把我的事給寫下來，以告誡後人不要太多情。人生每被多情誤，此情無關風和月。

但是曹寅公務繁忙，顧不上整這些沒用的，就把任務交給了他的兒子，他兒子也顧不上整這些沒用的，就把任務交給了他的兒子。可是他的兒子也沒有空，就把任務交給了他的兒子，這個人相當有名，叫曹雪芹。曹雪芹前半生也是忙著玩沒空寫，後來被抄了家，成為一個落拓文人，整天閒著沒事幹，於是想起老爹的遺命來，說寫就寫唄，有啥難的。

納蘭容若出身貴族，二十歲時候給康熙做帶刀侍衛。可是納蘭容若很不適應這種貴族生活。因為這種生活的唯一目標就是把人整成機器，整成一顆螺絲釘。每天上班下班還不定時加班，讓人以為人活著就是為了工作。除去工作其他沒有任何意義。這就叫幹事業。許多人終其一生都在幹這樣的事業。最後積累一些被稱之為錢的東西，或多或少，謂之事業成功。而我們知道這樣的生活既沒有意思也沒有樂趣，麻木而恣睢。這種狀態我們稱之為寂寞。但是寂寞還不足以使納蘭容若放棄進取心。工作雖然煩悶，但是隻要娶個好老婆，回家有自己心愛的人在，再苦再累也還是值得的。真正摧毀他意志的，是傷心。

他有一個青梅竹馬的女朋友，是他的表妹。被康熙皇帝召進宮裡做妃子了。從有唐時候，上流社會就有一個不成文的規定，如果一個人有舅舅，而這個舅舅恰好還有一個女兒。那他就必須娶該表妹為妻，所謂親上加親。也就是最近幾年，才有人說經西方科學研究，說這叫近親結婚，生下來孩子非呆即傻，其實純粹胡扯。古時候人們都這樣。也沒見呆傻了幾個。

納蘭容若的表妹入宮是有其歷史根源的。當年滿清三大部族爭老大，愛新覺羅氏族贏了，葉赫納蘭氏族輸了，於是納蘭族頭領說，只要我族還有一個女人，也要把你建州女真整垮。努爾哈赤說你想的倒美，於是立下了一條祖訓，凡是愛新覺羅的男人，都要把葉赫納蘭的女人娶回家，一個不剩，不怕她能翻了天。可惜人算不如天算，滿清最終倒在葉赫納蘭族的慈禧太后手裡，也是天意。

納蘭容若於是徹底死了心，老子說，哀莫大於心死。心死以後，一切就變得無所謂，一切就變得不重要，一切就變得虛無縹緲。可是情場失意，官場得意，他成了康熙皇帝的紅人，其親密程度相當於韋小寶。後來有一天，他見到了初戀情人，相對無言，無表情，什麼都無有。回家後賦詞一首：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖淋終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

後來乾隆看到這本書，說，這不就是納蘭容若那點破事嘛，整的這麼玄乎，叫什麼紅樓夢。但是大家都知道納蘭容若是因為康熙搶了人家老婆才死的，俗話說朋友妻不可欺。他倒成了不客氣。於是乾隆就把該書整成禁書，說這是一本黃書，誨淫誨盜，比金瓶梅還可恨。就是說，金瓶梅是一部一級片，看多了就沒意思，就是那麼回事。可是紅樓夢是一部三級片，該看的最想看的不讓人看，於是流毒更深。

安妮寶貝寫過一本書，叫二三事。裡面說一個女演員，找男朋友就是一些酒店服務生或者單位臨時工之類，從來不找圈子裡的人，也不找大款。以為底層人單純執著，不像上流社會那麼複雜險惡，沒想到下層人民也多是奸詐狡猾之徒，不僅圖了她的色，還捲了她的錢跑掉了。於是在一個大雪瀰漫的冬天，在一個偏僻而荒涼的小村莊，她自殺了，鮮血染紅了身下的幾平方尺土地。我們許多人都在圈子裡活著，並且安之若素，一些不安的人感覺到了窒息和寂寞，想出來走走，沒想到出來更寂寞，於是他被邊緣化了。就像那隻黑暗中飛行的蝙蝠，誰也不知道它是鳥還是獸。

官二代，富二代，御前紅人，多情多才，早慧早夭。王國維評“北宋以來，一人而已”。人人爭唱納蘭詞，容若心事有誰知！

納蘭性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，大學士明珠的長子。康熙進士，一等帶刀侍衛。工於詩詞，尤其擅長小令，愛情詞低徊悠渺，婉麗悽清；邊塞詞寥廓蒼遠，繪景如畫。況周頤《蕙風詞話》推性德為大清“國初第一詞人”。

納蘭詞多寫一己情致，流於傷感，其掉亡之作，悽婉絕決。如：《南鄉子·為亡婦題照》（清·納蘭性德）

淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。

別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風簷夜雨鈴。

納蘭的邊塞詞，蒼涼悲怨。如：《長相思》（清·納蘭性德）

山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。

餘以為自宋詞之後，僅有納蘭容若詞為大家。其愛情悲劇令人扼腕嘆息，傷情悲憫，也因此造就了其詞綺麗婉約的魅力。

謝謝悟空邀請，納蘭性德公元1655年1月15日出生至1685年7月1曰，葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，大學士明珠長子，明珠是清廷重臣，位高權重，可以說納蘭性德根正苗紅，過去現在將來都講究注重人的出身，十七歲入國子監，十八歲考中舉人，康熙十五年1676年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身，納蘭性德於1685年7月1日溘然長逝，年僅三十歲，可謂英年早逝，著有《通志堂集》，《側帽集》，《飲水詞》。納蘭性德出身豪門貴族，也就是根正苗紅，是清廷官二代，父納蘭明珠是康熙朝重臣，位高權重，黨羽遍佈朝野，納蘭性德是豪門貴族出身，享受榮華富貴，生來錦衣褒衣，根本不需要為自己前程仕途擔憂，命運註定前程似錦，22歲考中進士，康熙身邊三等侍衛，後來又成為康熙身邊一等帶刀侍衛，在皇帝身邊當一等侍衛，並不輕鬆而且高度緊張，心理壓力也非常之大，使納蘭性德備煎熬，這和納蘭性德英年早逝有很大關係，清廷內部政治鬥爭，你死我活非常激烈，他父親明珠的政敵索額圖是領侍衛大臣，也是納蘭性德的頂頭上司，心理壓力非常之大，他在父親索額圖夾縫中謀生存，而且在皇帝身邊當了近十年侍衛，納蘭性德在心理感到極度壓抑，電視劇《寂寞空庭春欲晚》再現風度翩翩的納蘭性德，待衛是武職，和他所謂詩書是兩回事，想文武全才，並不是一件輕鬆的事情，巨大心理壓力和難以掩飾的憂傷在他的詩詞中表現出來，百鍊成鋼，但是納蘭性德沒有煉成鋼，予生未三十，憂愁居其半，心事如落花，春風吹己斷。他的憂愁就是不想給皇帝當什麼待衛，也和他家世以及個人情感世界有關，弱肉強食，勢必要被這無情的政治鬥爭中所淘汰出局，納蘭性德在他短暫30年生命中先後走進四個女人，第一個女人是納蘭性德的初戀，但是被選入宮中，所有被選入宮中的女子，無論是內廷嬪妃和宮女，她們都是皇帝的女人，他人不可染指，此女入宮，形同陌路，據說宋慶齡故居，曾是納蘭性德生活的地方，這裡還還生長著兩人株納蘭性德親手所植的明開夜合花，第二個女人是政治婚姻，兩家結親，強強聯合，僅僅四年女方產後辭世，第三個女人官氏，也是政治婚姻，強強聯合，但是納蘭性德還是想著亡妻，第四個女人，是納蘭性德的小妾沈宛，感情深摯，相親相愛，但是滿漢不通婚，沈宛拖著身孕返回故鄉，以悲劇收場，有情人難成伴侶，電視劇《康熙秘史》再現了納蘭性德和沈宛的愛情，由大美女胡靜飾演沈宛。

順治十一年十二月十二日，即公元1655年1月19日，納蘭性德出生於北京，他的父親是康熙時期有名的宰相明珠。家族是清朝納蘭氏，隸屬正黃旗，是清初滿族最顯赫的八大姓之一，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。

由於他是清初顯赫家族，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個皇親國戚的家庭裡，他的一生註定是富貴榮華，但是，造化弄人，納蘭性德偏偏身在高位，常思百姓之苦。

二十二歲時，納蘭性德參加殿試，賜進士出身。受到皇帝的賞識留在身邊伴駕。在交友上，他所交多為江南漢族布衣文人，對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊。

在婚姻愛情方面，納蘭性德多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為他詩詞創作的一大源泉。他作為一代風流才子，他的愛情生活因而被後人津津樂道。

康熙二十四年五月三十日，即公元1685年7月1日，納蘭性德因患傷寒不幸去世，年僅31歲。　

"本欲起身離紅塵，奈何影子落人間。"一語成讖，納蘭公子的一生彷彿總是與"無可奈何"四字有千絲萬縷的勾連。無論是門第出身，還是理想抱負、愛情愛人，他都是無奈的。這位天縱英才的相門公子，一生為"情"字牽絆，只可惜"情深不壽"，他只在紛紛擾擾的凡塵走了短短30年，終於還是為"情"而去了。

要說歷史上的納蘭性德是一個怎樣的人，我們可以看看他對自己的形容。這位極聰明、細膩的才子，他的詞間透露出的資訊，就好像《紅樓夢》的判詞一樣，隱隱約約地註定了可嘆的一生。

此句出自《金縷曲·題顧梁汾側帽投壺圖》，年僅二十二歲的納蘭性德因這首詞而名揚天下。"德也狂生耳"：我原本也是個狂妄的小子。這恐怕才是最真實的納蘭，雖然看到這樣的自我形容，還是與印象中錦衣玉食的豪門公子有些偏差的，而接著往下看，你就不會奇怪了。"偶然間、淄塵京國，烏衣門第"：我在京城混跡於官場，這不過是因為出身於高貴門第和命運的偶然安排罷了。他對高潔人格的追求和對名利財權的厭惡，使他不屑於自己的身份。他在字裡行間都流露出了對出身豪門的無奈、對廟堂之上生活的厭倦。然而，這些都不是他能左右的，世人嚮往的朱門生活卻是他的枷鎖，困住了納蘭自由不羈的心。

標題中的顧梁汾（顧貞觀）是他最好的朋友，可這個人卻是個辭了官，混跡江湖的文人，而納蘭性德卻是赫赫威名的相門公子。這樣門第懸殊的人，可能是真心做朋友嗎？

在別人身上或許不是，在納蘭身上卻是的！他從來都是真心、真誠地對待朋友，從來不看對方的身家背景，只看是否投緣、是否有文采，能一起作詞賞玩是他最大的樂趣。"不通道、遂成知己""一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記"：萬萬沒想到，今日遇到了您這位知己。他日曆經千難萬劫，我們也要友誼長存。這後半生的緣分，恐怕要到來世才能補足。這個諾言是很重的，您一定要牢記在心裡。這樣高潔、真摯的友誼，在普通人身上尚顯珍貴，更不要說存在在這樣兩位身份雲泥之別的人之間了。納蘭對待友情的真誠，就像孩子一樣，沒有世俗、沒有功利，有的只是傾心相對、真情相付。

納蘭公子容若，一生寫過近400首詩詞，其中最廣為流傳的當屬他的愛情詩和悼亡詞。而這些，幾乎都是寫給同一個人的，他的今生摯愛——妻子盧氏。

初戀分手

在和妻子盧氏成婚之前，納蘭還有過一段青澀但刻骨的初戀。關於初戀是誰這個問題，民間有許多傳言，一說是表妹謝氏，也有傳是相府丫鬟。同樣的，衍生出了兩個結局，前者被選秀女入宮，納入了康熙的後宮；後者被趕出相府，落髮為尼長伴青燈古佛。不管傳言哪個為真，這段夭折的初戀都給納蘭留下了很深的回憶。有道是"人生若只如初見"，一段刻骨銘心的感情，無論中途發生了什麼、結局將會是怎樣，在回憶時都忘不了初次相見時那一瞬的美好。這樣貌似平淡的一句詞，帶來的，卻是痛擊心頭的決絕。

髮妻早亡

而殿試落第，再一次的讓納蘭陷入沉鬱之中，也正是這時這時，影響他一生的女子出現了。

盧氏，書香門第、大家閨秀，父親是康熙年間的兩廣總督兼兵部尚書盧興祖。七歲之前的盧氏跟隨父親在廣東生活，後隨父親遷回北京。而父親盧興祖也是一位很重視文化教育的人，這使得盧氏既有行千里路的見地，又有讀萬卷書的才華。不論怎麼看，這兩人都是天地無雙的神仙眷侶。

不過，面對這一樁包辦婚姻，納蘭會安心接受嗎？我們知道，納蘭是一位嚮往自由生活的狂生，面對這樣硬生生出現的妻子，他或許是有所抗拒的。所以，他在居所總會時不時地懷念初戀，滿地的情詩亂亂地散落著。而盧氏是一位善解人意的女子，她會細心地把散落的詩詞收集起來整理好，既不吵嚷，也不吃醋，只是微微蹙一下眉，轉眼仍是大度地等候著回家的納蘭，像所有的賢妻一樣。面對這樣的女子，任何一個丈夫的心都會暖化了，更不用說天生情種的納蘭。於是兩個人開始如膠似漆起來，盧氏的溫柔體貼、善解人意、才華出眾深深吸引著納蘭，夫妻二人互相愛慕、互相崇拜。而這，也這是他短暫生命中最美的時光。

盧氏的出現像救世主一樣拯救了身心俱傷的納蘭，婚後第三年盧氏生子，如果沒有那件事，納蘭可能將會是世間最讓人羨慕的人，賢妻、孩子、家世他都有了。但是，意外發生了。盧氏難產，任你求醫問藥、四下慌張，她還是留下了可憐的納蘭，自己去了紅塵之外。"待寄芙蓉心上露，且道是，解朝醒"，納蘭以為妻子是宿醉未醒，專門給妻子調好了芙蓉花露，希望像往常一樣她只是貪杯喝醉了。然而，這只是幻想。

她走了，帶走了納蘭的心，卻留下了納蘭的情。這思念之情轉為才情，刻印在納蘭的詩詞句章裡，飄落在縷縷墨香中。納蘭在往後的日子裡，無時無刻不思念著愛妻。他用情至深，甚至一度不相信她已經走了，為此停靈時間一年多，早已超越了親王貝勒的身份禮制。在雙林禪院守靈時，時時陷入思念不能自拔，"心灰盡、有發未全僧""薄福薦傾城"，心如死灰，只怨自己福薄，縱有如花美眷，也只在生離死別之中。這樣的思念成疾，也使得納蘭常常出現幻覺，"天上人間俱悵望，經聲佛火兩悽迷。未夢已先疑。"至此你我天人兩隔，經聲燭火迷迷濛濛，我到底是醒著還是在做夢，剛才真的不是你為我披上外衣，叮囑我早點休息嗎？

"一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春?"盧氏是納蘭的愛情信仰，一生只願為一人，盧氏走了，納蘭的心也冷卻了，管這天地春色是為誰，在他心裡，只有寒冬一片。

沈宛紅顏

在之後單薄無味的日子裡，沈宛的出現也曾帶給過納蘭希望。她相貌姣好、才華傍身、溫柔知心，和盧氏太像了，像到讓納蘭以為可以填補愛妻的空白。然而，沈宛終究是她自己。她不同於盧氏之處在於，她只是煙花女子，一位才情過人的江南歌女。這身份的差別，使得她不可能嫁入相府，甚至於不能住在相門之中。她成為了納蘭的外室，連妾都不是。

相見歡難敵生活消磨。在京城的日子一天天的讓沈宛看不到頭，這樣苦苦等候心上人歸家的生活太難熬了。"醒來燈未滅，心事和誰說?只有舊羅裳，偷沾淚兩行。（沈宛）"納蘭有自己的妻子兒女、有皇宮的體面官職、有顯赫的身家背景，自己哪怕熬到容顏老去、油盡燈枯，也不過是個外室，這樣的感情是不對等的。

既然如此，早早散了的好。這也是沈宛和盧氏又一不同之處，盧氏是納蘭正妻，是會默默陪伴納蘭的人；而沈宛出身江湖，性格獨立，哪怕對納蘭愛入骨髓，也不會賭上尊嚴苦苦守候。她選擇了離開，帶著不捨、帶著愛意。

沈宛的離開，是納蘭生命中曇花一現的美麗，花期一過，註定枯萎.

納蘭性德對自己富貴的身世從來都不喜歡，因為這樣顯赫的貴胄身份帶給他的是"身不由己"。我們都知道納蘭性德與朱彝尊和陳維崧並稱為"清詞三大家"，他們的時代是清代詞壇的鼎盛期，而納蘭性德因為自己出眾的身世更是廣為人知。一般來說，越是豪門後代，越不容易在文壇有所建樹，因為他們的生活優渥，鮮少有世俗的同情心。而且，豪門官爵的世襲通常才是他們的命途，於此之外的事情，常顯得不那麼重要。

而納蘭不同，他的身份生來高貴，和康熙皇帝是表兄弟；父親又是內務府總管、武英殿大學士和太子太傅，在朝被稱作"明相"，可謂一人之下萬人之上。而且明珠幫助康熙皇帝智擒鰲拜、巧撤三藩、統一臺灣，這些納蘭都看在眼裡，也曾想和父親一樣建立功勳、為國圖強。可是，他在第一次殿試時突染"寒疾"，未能如願及第。這次"寒疾"冥冥之中也為納蘭的體弱多病的身體狀況埋下了伏筆，雖然彼時遇到了盧氏，令他有所好轉，但後來盧氏的離去卻也讓他的身體雪上加霜。

納蘭第二次殿試是在二十二歲這一年，這一次他成功了，高中二甲第七名，真是少年英才！但此後一年，康熙皇帝都對他沒有任命，使他的處境很疑惑，也更加深了納蘭對自我理想抱負的懷疑。一年後他被任命為三等御前侍衛，雖然官品高於翰林院，但這與納蘭的理想差別太遠，而一年年的伴君如伴虎，也讓納蘭對人生、對官場生活看的更透徹。康熙二十一年秋，他奉旨出使西域，這次出使是成功的，也是納蘭政治才華的展露，但這不是他畢生追求的。在出塞途中，面對無定的山河，他越發認為世間唯有情字永不變，什麼功名、什麼江山，都抵不過一個"情"字，真是一往情深深幾許。

曾經他也想跨馬持弓的為國殺敵，可成為御前侍衛後，這一切都再也不可能了。雖然皇帝對自己很信任，他也盡心盡力地輔助康熙。但這些都不過是宮廷內的閒事，他最想做的或者是保家衛國，或者是為民請命，只要能夠在力之所及的地方實實在在的做事，就很心滿意足了。

可惜縱橫疆土為國出力是做不成了，那就做一個舞文弄墨的學術文人吧！

納蘭在天性極高，在文學上很有天賦，17歲入國子監讀書，18歲中舉，19歲跟隨老師徐乾學開始編印儒家經解叢書著名的《通志堂經解》。通志堂是納蘭家書房的名字，在和盧氏結婚後，生活幸福的納蘭也有了更多的動力進行學術活動。在二十二歲那年，圓滿完成《通志堂經解》的編印，共有 1800多卷，囊括了儒家180餘部經典，收錄先秦、唐、宋、元、明經解138種，其中納蘭性德自撰2種。

他還將自己的詞作刊印出版，也就是著名的《側帽詞》（《飲水詞》）。在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的傑出代表。《飲水詞》在語言特色上追求的是"天然去雕飾"，即不過分追求辭藻，他主張自由抒寫性情，反對雕琢矯飾。納蘭反對雕飾，並不是不重視錘鍊，而是主張不露斧鑿之痕，藝術上錘鍊到歸於自然的程度。王國維在《人間詞話》評價他的詞是：以自然之眼觀物，以自然之舌言情。

或許是"詞如其人"吧，納蘭本身也正是性情高潔的人。面對不可能擺脫的顯貴身世，他只有在詞中表露心跡"冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花"，京城的繁華熱鬧不是他的追求，心在別處，不與俗世同。

這位在人間幾許惆悵的公子，終於還是捨棄了影子的牽絆，在5月30日去尋找他的今生摯愛了。他選擇的這個日子很是特殊，這次寒疾發作，整整七日未曾發汗，卻在這天他走了。或許是"手寫香臺金字經，情願結來生"的心誠則靈，這一天，正是愛妻盧氏的忌日。這樣同月同日的巧合，我更願意相信是三生三世的承諾。總之，在人間嚎啕一片的時候，他卻實現了"若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱"的心願，不必再天人永隔，可以同穴而眠了。

納蘭性德雖然英年早逝，但他年紀輕輕就有重要的學術作品和價值極高的文學作品傳世，後世對他也是讚譽有加。如：梁啟超稱他為"清初學人第一"；一向苛刻的王國維盛讚他的詞作是"北宋以來一人而已"。而且，和對《紅樓夢》研究成為"紅學"相同的是，當今學術界對納蘭的文學造詣也有專業的研究，並稱之為"蘭學"。從清代到現在，在民間也一直有懷念著他的群體，無論男女老少，人人都稱他為"公子"。這位公子用他傳奇的身世、悽美的愛情、傳世的佳作吸引著許許多多的人。也正因此，300多年過去了，在人們心中，他始終是那個少年英才。

我本人很喜歡他的詩詞，所以今天特意來簡單回答一下這個問題，不當之處請批評指正。 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇……等閒變卻故人心，且道故人心易變……優美的詩句，絕妙的意境，一曲曲飽經書染的愛語纏綿，一首首感動欣慰的曠世博語，一個很多人不太熟悉的進士詩人，一位文武雙全的英逝少年――納蘭性德。 納蘭才華世無對，經史百家無不窺， 自幼學武飽詩書，漸長之間名氣出。 宰相門庭書若市，徐乾學下為學徒。 十七入得國子監，十八中舉十九貢。 因病錯過殿試緣，補考進士學圓滿。 詩詞清婉哀感韻，高格獨處一枝花。 三十有一溘然逝，留取詩集萬古吟。 納蘭性德是個有著顯赫家世、才華出眾的一位憂鬱才子，早已厭倦官場，看淡名利，西風多少恨，吹不散眉彎的高風亮節，身居高位，且孤僻內向，鬱鬱寡歡，雖廣交朋友，且難以逃脫疾病和命運，英年早逝，夜深千丈燈，故園無此聲，其詩詞的敏銳和藝術感十足，源於自然，高於自然且美不勝收。值得我們學習和品鑑。