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  • 1 # 使用者高英

    好象有個故事,有一家人出殯,挖墓坑時,挖到以前的別人的墓穴,這事傳開後,就有文人雅士,杜撰出一出流傳後人的,愛情傳奇,《化蝶》。

  • 2 # 曼德羅

    古風.梁祝故事

    寒門學子梁山伯,

    命遇同窗祝英臺。

    女扮男裝三載半,

    情生朝夕始優哉。

    回家拜訪知玉鳳,

    已許富家馬文才。

    驚愕遺恨身先去,

    適逢成婚禮隊來。

    停行撫塋心欲絕,

    驟雨驚雷墓忽開。

    揮淚一投陪君葬,

    遺衣幾件溼綠苔。

    彩虹晴霽生雙蝶,

    伉儷難離避禍災。

    華夏傳奇千古頌,

    蒼天感動洗塵埃。

  • 3 # 萌萌兔動畫集合

    《梁山伯與祝英臺》是一側悽美的愛情故事。

    祝英臺原是東晉時期上虞縣祝家莊員外的女兒,從小聰明好學,便女扮男裝去杭州求學。途中遇到梁山伯,二人一見如故,義結金蘭。

    到了杭州一同進了萬松書院。從此梁山伯與祝英臺同窗三年,朝夕相處,形影不離。因為祝英臺的父親思念女兒召英臺回家。兩人難捨難分,相送了十八里。途中祝英臺一直暗示自己是女兒身,奈何梁山伯愚鈍,只知兄弟情深。無奈之下祝英臺稱自己家中有一妹妹長得與自己十分相似,願牽線搭橋。

    由於梁山伯家中貧寒,趕到祝家的時候發現英臺是女兒身,一陣歡喜。卻不曾想到英臺已許配給了太子之守馬文才。此時兩個人傷心痛哭起來,發誓要永遠在一起!

    梁山伯回家後因為思念祝英臺,飯吃不下,覺睡不好,一病不起,不久就死了。

    馬家來迎親了,祝英臺死活不肯上花轎,最後被父親硬拉了上去。

    花轎走到半路,天突然颳起了一陣大風。祝英臺得知前面不遠就是梁山伯的墳墓。便不顧別人的阻攔走到了梁山伯的墳前大哭起來。

    祝英臺哭得痛不欲生,突然天空電閃雷鳴,風雨交加。墳墓忽然裂開了一條縫,祝英臺見此大喊梁山伯的名字,縱身一躍跳了進去。

    這時風停了,雨停了,雲開了。天空出現了一道彩虹。只見一對蝴蝶從墳頭飛起,繞著墳墓翩翩起舞。

  • 4 # 有書共讀

    “碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊。…山伯永戀祝英臺。”,一曲悽美悱惻的《梁祝》,傳頌一段感人至深的千古愛情傳奇。

    那你知道梁山伯與祝英臺的故事是怎麼回事嗎?且聽有書君為你娓娓道來。

    浙江上虞一祝姓員外家,有一美麗聰慧的女兒英臺。她自幼喜讀詩書,聽聞杭城大儒周士章辦書院招收學生,遂向父請求赴杭城求學。

    古代女子本無資格出外遊學,就是男子亦是“父母在不遠游,遊必有方”,祝父拘於禮教反對女兒出外讀書,可他視女兒如掌上明珠不忍斷然拒絕,遂提出三個女子不宜外出的理由。

    英臺機敏一一反駁父親,甚至成功假扮算命先生騙過父親,以示自己女扮男裝的高明。父親終拗不過英臺求學心切,只得答應其請求。

    那日英臺帶著同樣女扮男裝的書童銀心,一路賞玩景色突遇大雨,只得避雨草橋亭,邂逅同樣避雨在此的梁山伯與書童四九。

    山伯出生於浙江會稽書香之家,雖家境貧寒卻生的玉樹臨風,英臺一見頓生好感。英臺一問得知山伯亦是到周士章處求學,兩人相識恨晚交談甚歡。

    可銀心慣性稱呼一聲“小姐”,令山伯愕然。英臺反應迅捷假稱銀心說的是家中小九妹,同樣喜歡出外求學。山伯隨口說道男女同是父母生,女孩亦應讀書求學問。山伯一言頓使英臺感覺志趣相投如遇知音,遂問生辰,山伯痴長一歲,兩人草橋結拜為兄弟。

    雨停後兩人結伴同行來到老師處,書院只剩一個套間宿舍,於是英臺住裡間山伯住外間,兩人遂同吃同住相互切磋學問,同窗三載情義日篤。三年間老師與師母已辨出英臺女兒身,唯有山伯質樸懵懂不辨雌雄。三年期滿英臺欲返家,可她與山伯朝夕相處早已情根深種,於是拿出玉佩留給師母,想讓其為自己與山伯做媒人。

    英臺離開那日,山伯不捨十八相送,路上英臺多次暗示自己女兒身,山伯依舊木訥無知。英臺無法只言要將九妹嫁於山伯,並留下“二八天,三七天,四六天,上虞來見”之言後歸家。

    山伯返回書院,從師母處才知英臺本為女子。他才恍然知曉英臺所嫁九妹乃是其自身,欣喜若狂之下,依英臺留言三十天內赴上虞求親。誰料山伯興沖沖而來卻兜頭一盆冷水,英臺已被父親許嫁官宦子弟馬文才。祝父雖不喜山伯,卻也許其與英臺於樓臺相見,只想讓其於無法更改的事實面前知難而退。

    山伯無奈悲憤返家後相思成疾,很快就病逝了。

    英臺聽聞山伯死訊,不顧父親阻撓前往會稽哭孝。英臺返家後誓不出嫁,可怎敵父母病臥在床以死相逼,於是提出出嫁那日要外披紅嫁衣內穿白喪服,路過山伯墓時要親往拜祭。

    馬文才太喜歡祝英臺遂答應其所有要求。

    英臺出嫁那日,她來到山伯墓前,脫去紅喜服動情怮哭,情動天地風雲突變大地塌陷,山伯墓裂開,英臺見此景縱身躍入墓中。祝馬兩家人想抓未抓住,只見山伯墓合攏頓時風和日麗,一對彩蝶翩然起舞,圍繞墓地雙雙飛。

    這應是戲曲等多方演繹最多的梁祝千古愛情的版本,世人皆以為這只是傳說,可是歷史上卻真有梁山伯與祝英臺其人。梁祝故事散見各種史料,而記載最為詳細的應是晚唐張讀所著《宣室志》。

    此書記載梁祝故事發生在東晉時期。上虞祝氏女英臺女扮男裝出外求學,與會稽梁山伯為同學。英臺學習期滿返家兩年後,山伯尋訪同學聚會時才知英臺為女兒身。他回思青春往事,方覺英臺已在其心中留下深深印跡,遂請父母赴祝家提親,可是英臺已被父親許配馬家。其實英臺心中對山伯亦有別樣情愫,聽聞山伯前來求親,可惜來遲只能有緣無分,其心中唯有嘆息錯過就是一輩子。

    山伯愛而不得無奈放手,隨後他踏足仕途雖任鄞縣縣令(今寧波),卻情結未解鬱郁不歡成疾而亡。

    英臺聽聞山伯為其相思抑鬱而亡痛徹心扉,可其有婚約在身不得不嫁。等其出嫁那日,船行半途突然風起雲湧船不得行。船伕言此處乃梁大人墓地所在,經常發生此種情形,他們皆要到其墓前拜祭一番方好。

    英臺今聞山伯墓在眼前,執意前往其墓拜祭。誰料就在英臺痛哭山伯之際,山伯墓突然裂開,英臺遂躍入其中與山伯合葬。隨後馬家並未將兒媳英臺之事引以為恥,反而將此事上報朝廷,宰相謝安感梁祝之情,奏表其合葬墓為義婦冢。

    我們由史料分析,梁山伯與祝英臺只是平凡普通之人。東晉時期男人追求美皆有些女性化傾向,簡單說就是東晉男子皆有些娘。由此英臺女扮男裝,山伯純樸未辨清雌雄,兩人因故錯過同學戀。可以說兩人之間並無轟轟烈烈的愛情,只因錯過才顯其愛情之美。

    東晉是封建社會追求個性自由,最為開放對女子最寬容時代。我們從祝父能同意女兒女扮男裝求學,就可見東晉開放之風了。由此可見東晉雖動亂頻發,卻是至情至性朝代,因而馬家並未將英臺於出嫁途中與山伯合葬,當做既丟裡子又丟面子的羞事,反而感其情認為此為至情純美之事上報朝廷。

    正逢當朝宰相謝安,亦是當世只鍾情夫人不納妾唯一高官,其至情至性之心頓時被梁祝之情打動。

    山伯相思而亡,英臺為報答山伯亦為心中那份深情,躍入墓中合葬則更為感人肺腑,遂謝安奏報朝廷旌表其墓為“義婦冢”。

    梁祝故事由馬家與謝安渲染廣為人知,後世為將英臺塑造成追求愛情反抗封建勢力的形象,遂添加了英臺早已傾心暗許姻緣,又醜化祝父馬家等封建勢力逼嫁逼婚,致使梁祝生別離死相隨雙雙化蝶等情節,逐漸演繹出流傳千古的愛情故事。

    口口相傳的俗套掩蓋了歷史真實,真實梁祝之平凡錯過唯其真摯純美感人,此情可待成追憶,只是當時已惘然啊。

    有書君語:一直倡導終生學習的有書君今天給大家送福利了啦。2019年最值的讀的52本高分暢銷好書,免費領取。從認知思維、情感故事、工具方法,人文社科,多維度承包你一整年的閱讀計劃。

  • 5 # 曉冬演藝

    首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題,讓我帶領你們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

    “碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊。…山伯永戀祝英臺。”,一曲悽美悱惻的《梁祝》,傳頌一段感人至深的千古愛情傳奇。

    那你知道梁山伯與祝英臺的故事是怎麼回事嗎?且聽有書君為你娓娓道來。

    浙江上虞一祝姓員外家,有一美麗聰慧的女兒英臺。她自幼喜讀詩書,聽聞杭城大儒周士章辦書院招收學生,遂向父請求赴杭城求學。

    古代女子本無資格出外遊學,就是男子亦是“父母在不遠游,遊必有方”,祝父拘於禮教反對女兒出外讀書,可他視女兒如掌上明珠不忍斷然拒絕,遂提出三個女子不宜外出的理由。

    英臺機敏一一反駁父親,甚至成功假扮算命先生騙過父親,以示自己女扮男裝的高明。父親終拗不過英臺求學心切,只得答應其請求。

    那日英臺帶著同樣女扮男裝的書童銀心,一路賞玩景色突遇大雨,只得避雨草橋亭,邂逅同樣避雨在此的梁山伯與書童四九。

    山伯出生於浙江會稽書香之家,雖家境貧寒卻生的玉樹臨風,英臺一見頓生好感。英臺一問得知山伯亦是到周士章處求學,兩人相識恨晚交談甚歡。

    可銀心慣性稱呼一聲“小姐”,令山伯愕然。英臺反應迅捷假稱銀心說的是家中小九妹,同樣喜歡出外求學。山伯隨口說道男女同是父母生,女孩亦應讀書求學問。山伯一言頓使英臺感覺志趣相投如遇知音,遂問生辰,山伯痴長一歲,兩人草橋結拜為兄弟。

    雨停後兩人結伴同行來到老師處,書院只剩一個套間宿舍,於是英臺住裡間山伯住外間,兩人遂同吃同住相互切磋學問,同窗三載情義日篤。三年間老師與師母已辨出英臺女兒身,唯有山伯質樸懵懂不辨雌雄。三年期滿英臺欲返家,可她與山伯朝夕相處早已情根深種,於是拿出玉佩留給師母,想讓其為自己與山伯做媒人。

    英臺離開那日,山伯不捨十八相送,路上英臺多次暗示自己女兒身,山伯依舊木訥無知。英臺無法只言要將九妹嫁於山伯,並留下“二八天,三七天,四六天,上虞來見”之言後歸家。

    山伯返回書院,從師母處才知英臺本為女子。他才恍然知曉英臺所嫁九妹乃是其自身,欣喜若狂之下,依英臺留言三十天內赴上虞求親。誰料山伯興沖沖而來卻兜頭一盆冷水,英臺已被父親許嫁官宦子弟馬文才。祝父雖不喜山伯,卻也許其與英臺於樓臺相見,只想讓其於無法更改的事實面前知難而退。

    山伯無奈悲憤返家後相思成疾,很快就病逝了。

    英臺聽聞山伯死訊,不顧父親阻撓前往會稽哭孝。英臺返家後誓不出嫁,可怎敵父母病臥在床以死相逼,於是提出出嫁那日要外披紅嫁衣內穿白喪服,路過山伯墓時要親往拜祭。

    馬文才太喜歡祝英臺遂答應其所有要求。

    英臺出嫁那日,她來到山伯墓前,脫去紅喜服動情怮哭,情動天地風雲突變大地塌陷,山伯墓裂開,英臺見此景縱身躍入墓中。祝馬兩家人想抓未抓住,只見山伯墓合攏頓時風和日麗,一對彩蝶翩然起舞,圍繞墓地雙雙飛。

    這應是戲曲等多方演繹最多的梁祝千古愛情的版本,世人皆以為這只是傳說,可是歷史上卻真有梁山伯與祝英臺其人。梁祝故事散見各種史料,而記載最為詳細的應是晚唐張讀所著《宣室志》。

    此書記載梁祝故事發生在東晉時期。上虞祝氏女英臺女扮男裝出外求學,與會稽梁山伯為同學。英臺學習期滿返家兩年後,山伯尋訪同學聚會時才知英臺為女兒身。他回思青春往事,方覺英臺已在其心中留下深深印跡,遂請父母赴祝家提親,可是英臺已被父親許配馬家。其實英臺心中對山伯亦有別樣情愫,聽聞山伯前來求親,可惜來遲只能有緣無分,其心中唯有嘆息錯過就是一輩子。

    山伯愛而不得無奈放手,隨後他踏足仕途雖任鄞縣縣令(今寧波),卻情結未解鬱郁不歡成疾而亡。

    英臺聽聞山伯為其相思抑鬱而亡痛徹心扉,可其有婚約在身不得不嫁。等其出嫁那日,船行半途突然風起雲湧船不得行。船伕言此處乃梁大人墓地所在,經常發生此種情形,他們皆要到其墓前拜祭一番方好。

    英臺今聞山伯墓在眼前,執意前往其墓拜祭。誰料就在英臺痛哭山伯之際,山伯墓突然裂開,英臺遂躍入其中與山伯合葬。隨後馬家並未將兒媳英臺之事引以為恥,反而將此事上報朝廷,宰相謝安感梁祝之情,奏表其合葬墓為義婦冢。

    我們由史料分析,梁山伯與祝英臺只是平凡普通之人。東晉時期男人追求美皆有些女性化傾向,簡單說就是東晉男子皆有些娘。由此英臺女扮男裝,山伯純樸未辨清雌雄,兩人因故錯過同學戀。可以說兩人之間並無轟轟烈烈的愛情,只因錯過才顯其愛情之美。

    東晉是封建社會追求個性自由,最為開放對女子最寬容時代。我們從祝父能同意女兒女扮男裝求學,就可見東晉開放之風了。由此可見東晉雖動亂頻發,卻是至情至性朝代,因而馬家並未將英臺於出嫁途中與山伯合葬,當做既丟裡子又丟面子的羞事,反而感其情認為此為至情純美之事上報朝廷。

    正逢當朝宰相謝安,亦是當世只鍾情夫人不納妾唯一高官,其至情至性之心頓時被梁祝之情打動。

    山伯相思而亡,英臺為報答山伯亦為心中那份深情,躍入墓中合葬則更為感人肺腑,遂謝安奏報朝廷旌表其墓為“義婦冢”。

    梁祝故事由馬家與謝安渲染廣為人知,後世為將英臺塑造成追求愛情反抗封建勢力的形象,遂添加了英臺早已傾心暗許姻緣,又醜化祝父馬家等封建勢力逼嫁逼婚,致使梁祝生別離死相隨雙雙化蝶等情節,逐漸演繹出流傳千古的愛情故事。

    口口相傳的俗套掩蓋了歷史真實,真實梁祝之平凡錯過唯其真摯純美感人,此情可待成追憶,只是當時已惘然啊。在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

  • 6 # 過去即歷史

    你是想聽傳說,還是歷史上的故事。

    傳說就是熒屏上演繹的悽美的愛情故事;

    網路配圖

    歷史上認為傳說就是扯淡;他們倆都隔了好幾百年,怎麼產生愛情;除非可以穿越;

    而梁山伯生活在明朝,是個官員,還是個清官,死後埋葬挖到了祝英臺的墳,因為祝英臺好名聲,沒給挪墳;另者給梁山伯重新找墓地也不容易;最後乾脆把他倆埋到了一個墳裡。

    梁山伯跟祝英臺唯一有點瓜葛的,那就是都在相同的地方生活過。

    可是,經過文人們的反覆的文學的加工,悽美的愛情故事就出爐了;如果梁山伯跟祝英臺活過來,估計除了蒙圈還是懵圈。

  • 7 # 覃仕勇說史

    答:梁山伯與祝英臺的故事可不是虛構的故事,而是史有其事的真事。

    一直以來,人們都說中國有四大古典愛情故事:《牛郎織女》、《天仙配》、《白蛇傳》和《梁祝化蝶》。

    但前面那三個故事明顯和梁祝的故事有巨大差別。

    《牛郎織女》說的是天上的織女思春下凡,與放牛的郎君結成了夫妻。後來卻被王母娘娘棒打鴛鴦,成了天下兩大星座:牛郎星和織女星。

    《天仙配》說的是天上的七仙女看中了地上的莊稼漢董永,兩人永結同心,羨煞天仙。

    《白蛇傳》說的是千年白蛇修煉成精,來到凡塵報恩,嫁給了與自己有十世姻緣的許仙。

    這三個故事,都是神仙和妖怪的故事,聽聽就好,不足為訓。

    《梁祝化蝶》故事雖然結局也有兩個殉情男女死後雙雙化蝶的神話色彩,但這僅僅是小說家在故事結尾加上的一點隨意想象,而此前的整個故事,都是十足的人間煙火味,故事中的世界,就是冷冰冰的現實世界;故事中的人,就是鮮活如在眼前的現實中的人。

    話說,2003年10月27日,一塊明代正德年間的梁祝墓碑,在微山縣馬坡鄉馬坡村被當地文物部門挖掘出土。

    該墓碑高1.84米、寬0.82米,石碑上有800多字,講明是明朝正德十一年(1516年),作為朝廷欽差大臣的南京工部右侍郎、前督察院右副都御使崔文奎視察河道時,途徑微山馬坡,發現梁祝墓已破敗不堪,於是,重新修了梁祝墓、祠,立下了碑文,並對梁祝故事作了詳細記載。

    實際上,從現在可考的書籍裡,最早記載有梁祝事蹟的是南朝梁元帝的《金樓子》。

    但《金樓子》已經散佚,裡面是怎麼記載梁祝交往經過的,已不得而知。

    此後,唐初梁載言的《十道四藩志》中也有提到梁祝,但僅有“義婦祝英臺與梁山伯同冢”一語而已。

    那麼,祝英臺與梁山伯殉情同葬一穴應該是真事。

    比較完整講述梁祝愛情故事的,是晚唐張讀的《宣室志》。

    裡面提到,祝英臺是上虞祝氏女兒,偽為男裝遊學於會稽,與梁山伯同窗。祝英臺肄業後離去。梁山伯曾去其家拜訪,方知其為女子,且已被馬姓人聘為妻。梁山伯大慟,病死,葬於鄖城。祝英臺出嫁之日,途經梁山伯墓,知道了梁山伯死因,悲痛殉情同葬。

    最後再補充一句,梁山伯、祝英臺的愛情,是偉大的愛情,他們的故事並非虛構,而是真人真事。

  • 8 # 老董談史

    相傳東晉永和年間,有一個祝家莊,有個姓祝的地主,人稱祝員外。可是祝員外膝下無子,生了個獨女祝英臺。不僅美麗大方,而且非常的聰明好學,由於祝員外無子,一直把祝英臺當男孩養著。

    到了讀書年齡,祝英臺也想進學堂讀書,但由於古代限制女子進入學堂。祝英臺只好日日倚在窗欄上,望著大街上身揹著書箱來來往往的讀書人,一臉無奈!

    想到這兒,祝英臺趕緊回到房間,鼓起勇氣向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服,扮成男人的樣子,一定不讓別人認出來,你們就答應我吧!”祝員外夫婦開始不同意,但經不住英臺撒嬌哀求,只好答應了。 

    第二天一清早,天剛矇矇亮,祝英臺就和丫鬟扮成男裝,辭別父母,帶著書箱,興高采烈地出發去杭州了。  到了學堂的第一天,祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學,學問出眾,人品也十分優秀。她想:這麼好的人,要是能天天在一起,一定會學到很多東西,也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣,有一種一見如故的感覺。於是,他們常常一起詩呀文呀談得情投意合,冷呀熱呀相互關心體貼,促膝並肩,兩小無猜。後來,兩人結拜為兄弟,更是時時刻刻,形影不離。 

    春去秋來,一晃三年過去了,學年期滿,該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載,祝英臺已經深深愛上了她的梁兄,而梁山伯雖不知祝英臺是女生,但也對她十分傾慕。他倆戀戀不捨地分了手,回到家後,都日夜思念著對方。幾個月後,梁山伯前往祝家拜訪,結果令他又驚又喜。原來這時,他見到的祝英臺,已不再是那個清秀的小書生,而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻,他們都明白了彼此之間的感情,早已是心心相印。 

    此後,梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢,他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。

    梁山伯回到家裡,傷心極了,他想念祝英臺,飯也吃不下,覺也睡不著,就病倒了,病情越來越重,不久就死了。臨死之前,他告訴家裡的人,他死後要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。

    馬家迎親的日子到了,花轎抬到祝家門口,吹吹打打好不熱鬧。可是祝英臺卻哭哭啼啼,怎麼也不願意上轎。在她父親的命令之下,許多人推推拉拉,硬把祝英臺推進轎子抬走了。

    花轎抬到半路上,忽然來了一陣大風,吹得抬轎人走不動了。這時丫環告訴祝英臺,前面就是梁山伯的墳墓。祝英臺不顧別人的阻攔,走出轎來,一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

    祝英臺來到梁山伯的墓前,放聲大哭,痛不欲生,全身撲到墳上。霎時間,電閃雷鳴,風雨大作,墳墓忽然裂開一條大縫,祝英臺喊著梁山伯的名字,一下子就跳進墳裡去了。

    一會兒,雨停了,雲開了,天空出現了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來,繞著墳頭翩翩起舞。人們都說,這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶,叫做梁山伯祝英臺呢。

  • 9 # 炭燒豆奶

    突然看到這個問題,感覺很是親切,因為前不久剛剛寫過一個梁祝的小劇本。

    話說東晉永和年間,在風景秀麗的善卷山南,有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶,人稱祝員外。自古財產傳男不傳女,而祝家又無男丁,所以將家中唯一的女兒身祝英臺當做男丁培養。

    英臺自幼聰明好學,機敏懂事,美麗大方,當英臺到了上學的年紀的時候,便向祝員外請求,能讓自己出門拜學。但當時歷史,並沒有女子入學的道理,所以祝英臺便假扮男兒身,前往會稽縣求學。

    途中於草橋亭邂逅梁山伯,兩人一見如故,於是撮土為香,義結金蘭,如此,兩人入學後,便形影不離,同窗共讀,同學三年,情深似海,在那青春懵懂的年紀,女兒身的祝英臺在梁山伯的身上有了不一樣的情感。

    之後幾年,祝員外思女心切,祝英臺只好倉促返鄉,這便有了歷史劇中有名的十八里相送,相送時,祝英臺本想借物喻情,表達出自己對梁山伯的情感,但那時的梁山伯忠厚朴實,不解其意,由此,祝英臺只好鬱郁而歸。

    回家後,祝英臺甚是思念梁山伯,於是便假借自家九妹的名義要給梁山伯安排一門親事,邀約梁山伯來祝家莊,但那時的梁山伯家境平寒,身無功明,未能如約而至,等到梁山伯到祝家的時候,祝英臺已經被祝員外許配給了太守之子馬文才,美好姻緣,化為泡影。兩人樓臺相會,相識淚眼,悽然而別,並立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!可不久之後,在朝廷招梁山伯鄞州令時,山伯已然抑鬱成疾,不久身亡。

    英臺聽聞,痛心疾首,在迫嫁之時,改道山伯墓前,天公感動英臺哀慟,風雨雷電,隨即而來,同時,山伯陵墓炸裂,兩人化作蝴蝶,飛離向九天外的絢麗彩虹。

    故事至此也就完了,當然,我的這篇簡文中省略了不少,以上只是大概,原著中,兩人在草芥亭相識相知,結拜扣首,祝英臺回家前的借物喻情,十八里相送,還有後來的雨花飛碟都是很感人,很著名的橋段。感興趣的可以拜讀原文,是很不錯的佳作。

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