中國一流大學和美國一流大學的差距可以說是全方位的！

核心是理念上！

在學校文化建設上！

在實驗室硬體上！

加州伯克利比北京大學大30歲！

比清華大學大53歲從科研成果上來說，加州伯克利完全碾壓清華➕北大。

從這裡走出94位諾貝爾獎得主。

從這裡走出13位菲爾茲獎得主

從這裡走出23點陣圖靈獎得主。

看到這些獎項，我們國內的大學又羨慕，又無力，不要說有這麼多，就算有三五項對於我們來已經是莫大的成就了。

大笨new認為造成這種差距的根源在理念。

1、求大

經歷了一輪大學合併超，經歷了一輪大學升級潮，規模變大了，但是教學研實力變強了嗎？這個得打一個大大的問號❓

高校並不一定非得叫大學才厲害！2004年大笨new接觸過一位法籍華人教授，他說法國巴黎政治學院（似乎是）一年收不足600人，但是出了有非常多的哲學家、政治家！

中國最接近這種交易本質的大概就中科大了！

大學不是要一所學校面面俱到，而是要有所專長！搞得跟從前的國企一樣，從幼兒園到醫院什麼都有，但是什麼都二二乎乎！

大學合併潮，讓許多特色學校消失了，太可惜了！

2，外部干預

曾經我們的大學是多麼的接近真理，有破格錄取，在艱難環境和薄弱的基礎設施上出現過楊先生，錢先生。

現在為什麼這麼難？

太多外部干預了，各種教育改革，大學改革，期望透過這種改革讓我們的科教研快速發展！實現彎道超車！

大學發展哪有那麼容易，不是砸錢可以砸出來的！

規定了一個團隊一年要爭取多少經費，經費支付方規定這些經費要出多少成果！

這本身就不叫科研了，這叫做生意。科研很大程度上是興趣，是熱愛！是無數次失敗之後的一次成功！

而我們則要求一次投入就要見到成果！所以看到我們那麼多課題，解題時都有很好的評語，但我為什麼我們沒有拿大獎？

因為那不是科研！那是生意和人情！

3、語言

高水平研究一定要發英文論文，發sci！這個要求沒錯！

但是英文論文華人有幾個看得明白！華人看不明白怎麼培養創新的土壤！

我們出錢，出力的成功不過讓洋人看，“為我所用”的理念要發展！

我們說我們建造大壩的技術首屈一指！

可你們知道嗎，碾壓混凝土拱壩，是伯克利一位老師在美國一個會議上發表一篇論文提出來的。

改論文沒有檢索號，不是核心，不是E，不是sci，但由此開始了碾壓混凝土拱壩的歷史！

4，寫生

什麼時候清華北大畢業學生不向往伯克利、不向往劍橋，普林斯頓。

而這些學校嚮往我們國家的學校那就真成了。

5、初等教育差距

很多老師給學生灌輸了高中拼命，大學輕鬆！這種關鍵毀了很多人！

說到底，大學創造力來自於學生，沒有努力的學生，哪有優秀的成果。

我們誤以為我們數學很好！其實並不然，我們對於數學核心觸及太少，圖形、數論，我們學的很少！

學的都是已經定式的數學，對於基礎科學的思考太少！

在我心中的差距有三:

1. 眾所周知: 美國之所以綜合性強大，最主要原因是它的制度和政策的先進性，和中層以上官員的極其務實性，當然也包括它的選民們。2. 中國的制度與政策與美國相比較至少也算比較先進，目前看除了反腐敗有力度外，其它方面的務實性則與美國不能相比較。儘管近期美國在全球很有點走黴運: 老特為了完成競選承諾，明知山有虎而偏向虎山行，這種務實的拼命三郎的確讓人刮目相看。3.在針對優異和潛力型人才方面，既要重視一定數量，也必須同時重視人才質量。總之生命在於運動，人才在於運動和流動。

學術自由是騙人的，和普世價值和民主，挑撥民族內部矛盾，製造混亂，年年內戰，嚴重破壞生產力，沒有生產力，沒有勞動產品，其他都是瞎扯淡，龍多了不治水，雞多了不生蛋，顏色革命禍國殃民，沒有任何一個國家經過顏色民主革命走上幸福，全是戰亂頻繁，民不聊生。美國之所以強大，撿漏歐洲人的漏，歐洲文明是因為工業革命，經過世界大戰，生存力轉移美國。美國要稱霸世界，怎麼可能讓其他國家富裕強大呢，輸出顏色革命，禍國殃民，很多人還如獲至寶，讓人嗤之以鼻，貽笑大方。如果真的給一個答案，就是美國國力強，人們嚮往，都想不勞而獲，促使美國編織出一個美麗的神話，希望大家放棄幻想，因為自然界唯一的法則是競爭。

差在哪裡？挺有意思的問題，我個人認為，應該只差在人上。

首先，清北人的主要目標是找工作，是定居北上廣，是升官發財。這點需要我多說什麼嗎？我記得高曉松懟過一個清華的畢業生（也可能是北大，忘了哪個，但確有此事）。我不清楚國外的名牌大學學生怎麼想，但清北作為中國最高學府，重點應該是培養科技型人才，而不是培養一群高學歷卻只為了找工作的人。

其次，教師上也有問題，清北現在的教師質量很可能不如民國時期，畢竟沒做過調查，我只能說個可能。我記得是北大的校長吧，公開場合的演講居然來了個“鴻號之志”，我不是說不能錯，但你這個場合演講，好歹提前看一看吧？

第三，清北學生、教師自視甚高，這不管在哪裡都是不應該的，當然，不止清北，中國教育大抵如此，清北的看不起211、985，211、985看不起普本，普本看不起專升本，專升本看不起專科，不管何時你要記住學無止境，清北可能只是個起點罷了。

第四，眾所周知，中國學術造假非常嚴重，這點太敏感，不多說了。

培養那麼多北大清華有什麼用，全跑國外去了，咱不是給人家培養人才的嗎？我感覺培養北大清華的畢業生像養閨女，培養了多少年，成了別人家的人了。

關於清華、北大與哈佛丶麻省之間的差距，其他網友已說的不少，我不想重複。我只想提幾個建議：一是對於清華丶北大的校長和一半副校長及各學院院長，應由華人中所有第一學歷為本科的人和現在職稱為高階的人投票選舉，公開競爭，競爭人必須是科班博士以上學歷的華人，年令4o一65歲，自願報名，也可由華人院士或諾獎得主個人推薦。得票前五名由中央選擇任命。任期五年，提前一年投票。二是對教授、副教授由清華、北大學子丶校友投票淘汰，每年淘汰10%。以上投票在網上就可操作。一一一一一一一一一一一一以上辦法實施十年之後，必見大的成效。否則，小打小鬧是很難見效的。一一一一一一一一一一一一一有人說《清華丶北大聚天下英才，聚而殲之》，這話雖然過了點，但也基本上是這個樣子。這種結果難道不嚴重嗎！？我們還要聽之任之嗎？！

差距大了。理念不同。哈佛，麻省大學不是去學知識的學校。培養學習理性獨立判斷性思維，方法。工具為目的。應試教育。填鴨式。分數。

北京大學和清華大學與這些世界名校存在巨大差距，其根本的差距在於北京大學和清華大學沒有靈魂。想當年蔡元培先生入主北大，採用“思想自由，相容幷包”的辦學方針，實行“教授治校”的制度，提倡學術民主，網天下精英與北大，優以胡適、陳獨秀、李大釗、錢玄同、梁漱溟、徐悲鴻、魯迅、李四光等教授明儒大家為代表；清華大學當時以最有名望的學者王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、馮友蘭、顧毓琇等人為導師，積極倡導“獨立之精神，自由之思想”為追求的學術精神與價值取向，這兩所大學為國家培育了無數棟樑之材，為困難的舊中國培養了無數的有志之士。“思想自由，相容幷包”、“獨立之精神，自由之思想”應當就是這兩所大學的靈魂，現在已蕩然無存。而國外的哈弗、麻省等世界知名大學卻恰恰是將思想自由、人格獨立作為辦學的宗旨。一個缺乏靈魂的大學是培養不出世界級人才的，這也是北大、清華無法培養出諾貝爾獎的根本原因。

《為什麼一定要跟哈佛耶魯比較？我們要找到自己的靈魂：智慧的源頭，我們找到這個根本才是最重要的》

為什麼我們完全放棄了古老的文化，去學西方的文化，一百年左右了，我們現在所建立起來的這種體系，有這麼大的不完美。

為什麼我們去西方人100年了，還要不停的去搬運系統的東西？

也許這些問題，他追求開始的時候就隱含了這些問題產生的根源。

我們沒法觀察這個根源，到現在還不知道這個根源。我們還是希望用這樣的方法，完全捨去自己的基礎，然後，再去搬運西方的現成的體系。

我們最初的目標是什麼呢？是學到了西方文化的強大。我們現在的目標是什麼呢？希望得到諾貝爾獎。

我們追求的目標，去學西方，我們學西方的文化，這裡面不僅僅是一個學的過程，還是一個流血鬥爭的過程。我們變得強大了嗎？我們達到了這個目標。但是我們發現裡面很多不完美的地方。

這些不完美的地方是如何顯現呢？這是以西方的文化為參照物，對我們現代文化的，一種反思。這個諾貝爾獎就是我們的一個參照物。我們以這個為參照物，我們認識到我們自己各種各樣的問題。

但是我們現在要問的是：西方的這種文化就是完美的嗎？我們是不是要完全複製一個西方的文明模式？我們是不是一直要跟在西方後面的拎草鞋？

我們這麼一問就可以看到，我們學習西方，首先我們的目標就非常值得商量。

也許我們現在所有的問題，因為就是我們這種目標的確立有關。這表明我們學西方，有相當的成果。但是，這裡面也有相當不完美的地方。

按照我們這樣的方法來學西方，頂多就是一個複製西方的文明。

我們現在有了問題，我們找什麼方法來解決呢？

我們看到西方文明的缺陷了嗎？比方說西方人他們，造成了太多的末日危機，難道我們要跟隨西方人一直到達末日之境嗎？

我們學西方人的文化，西方人學誰的文化來解決他們自己的危機？

現在的狀態就是，我們學西方的文化，其實大部分的內容我們都已經接觸了。但是我們沒有把學到的西方文化，跟自己古老的智慧方法進行融合觀察。這個才是最根本的問題。

假如說我們不能瞭解這種根本的問題，總以為我們沒有學到西方文化，還要去搬運西方的文化，以西方人為我們的終極目標，這樣的學習都不具備創造性，這就是搬運的山寨的方式。這樣的方式，造成了太多的危機，這才是主要的原因，比如說我們現在的學校，知識性的灌輸學習，這其實就是我們學西方文化的模式，是這種模式，在學校裡的反應就是知識性的灌輸。這樣的文化能夠培養諾貝爾獎人才嗎？所以，這樣的教育方式與其說是在學校，還不如說我們整個社會，學西方人的見地與態度所決定的。

我們對於西方文化的學習，沒有找到正確的方法，那麼我們來責疑現代學校的教育，這就有點不應該，這是我們沒有找到問題的根本。

我們真正問題在於忘卻的就是中國文化中智慧的方法。西方用科學的方法來了解人與宇宙萬物，中華智慧的方法更加能夠了解人本身的奧妙，天地宇宙萬物的奧妙。這是中華文化的根本。其他的一切都是枝末。

我們忘記了古老智慧的這種奧妙，聽憑於現代西方人他們說用科學的方法來了解宇宙萬物。西方的科學產生了各種各樣的知識，我們以為到這些是寶貝，我們不能轉化西方人的這種知識的體系，我們就被這些知識的分科學迷惑了。

按照中國的智慧來觀察，這種知識，這些知識的系統會障礙我們人本性的妙明。事實上就是如此，西方人不能不停的研究外在的客觀事物，最終忘記了人本身，讓人們迷失在萬物之中。

那麼中國的智慧，反對這些知識嗎？不會反對，重要的在一個字：轉。轉念，轉識成智。用我們能夠理解的話，這叫，人是科學的主人，科學的研究應該帶上智慧。我們既要發展外部的世界，又要發展我們內心的世界。

發展我們內心的世界，這是根本，獲得智慧叫根本智。我們學西方人的知識系統，如果沒有這種根本智為基礎，我們也會跟著西方人犯同樣的錯誤。有可能還不會達到西方人那種境界。現在的狀況就是這樣，我們去西方的文化學不到科學的精神方法。

我們這個時代問題太多了，因為我們丟掉智慧的方法。我們有了問題，總是到西方尋求答案與方法，這個狀況已經太久了。

用中華文化的角度來觀察，解決我們現實的問題，就在我們人本身。我們就要開啟，開啟我們自己本有的之光，解決問題的智慧方法就會湧現出來。

是用西方的科學方法與知識來解決我們現實的問題呢，還是用中華智慧的方法解決我們的問題？我想，這兩方面都需要。我們，所以我們應該把中華的古老智慧與現代的西方文化放在一起平衡的運化。

但是我們遠遠做不到這一點，因為我們100年以來早已放棄了古老的智慧，我們不知道古老的文化中有哪些智慧的方法。我們不知道中華古老的智慧的奧妙，我們不知道中華古老的智慧可以應用於時代的每一個方面。我們不知道，中華古老智慧中有許許多多的先進的無限的創造發明。中國的文化中有無數的珍寶，這個時代的華人，丟棄了古老的智慧，不能發現這些奧妙。

所有的這些問題的根本，我們找到了，其實它非常簡單，我們找不到了，問題千頭萬緒，我們就不會被表面現象迷惑。

西方人為什麼能夠產生那麼多諾貝爾獎？因為他們的教育，從知識的發現處著力。我們現在還是去搬運這樣的那樣的解決問題的方法，這都是知識性的引用，不是從我們自己的本性中流露的智慧。

解決我們現實問題的根本的智慧在哪裡？它就在我們每個人的心中。

華人也講：理，西方人也講：理。但是卻有著差別，西方人講理性，要把人獨立與客觀之外。華人講：理要人向內心追求。

中國的這種方法能夠首先明白自己人本質本性是什麼，西方人孜孜不倦於客觀事物的研究，最後忘記了人本身的存在，現在基本上把人迷失在萬物之中。

西方人瞭解客觀事物的方法叫科學。華人，研究我們自己人的本性，研究宇宙萬物的方法，叫：格物。格物與科學，我們看到只是名詞不一樣，但是他們的本質，他們的目標都是要研究人，研究宇宙萬物。

一個向外面追求，一個向裡面反觀，向外追求於是就有了知的分科學系統，向裡面迴光返照，於是就成就了智慧的各種各樣大文化系統。

科學的精神，科學的方法我們學到了嗎？古老的智慧傳承，現在還有嗎？我們現在的人，既要學到科學的精神與方法，也要繼承古老的智慧與方法。這樣我們就能把中華文化與西方的文化放在一起平衡的運化。

但是這100年來，我們沒有這麼做。我們打到了古老的智慧，丟去了古老的智慧。所以我們現在基本上不了解古老智慧的奧妙，他的方法，他的傳承，我們不會運用古老的智慧來開啟我們本有的智慧妙德妙能，所以我們不能立定於智慧之根來創造性的學習西方文化。

我們現在的教育，如果注重開啟我們每一個人每個人本有的智慧，那麼這種教育我們就抓住了根本。我們有了這個根本去學西方的文化，去學西方人解決問題的方法，那麼就是創造性的學習。

這種創造性的學習，我們既能學到西方文化的長處，也能對西方文化的弊端進行轉念轉物來進行提升。這樣我們就完全改變了搬運山寨的模式。

這樣的創造性我們就不是再複製一個西方的文明，我們能夠超越這種這種目標，這就是說我們找到了自己的靈魂：智慧的源頭。

請問你們在大學是幹什麼呢！學院過後就是全部知識結束(學完了，該幹工作了)執行結業證書結業，如是要說中國大學和外國大學差距在哪裡！那我們就公正公平辨證論治大賽吧！正方反方互相學習辨能。