《紅樓夢》第五回，是全書的綱領，此回說的是寶玉觀賞會芳園的梅花後，在侄媳秦可卿的臥房裡睡午覺，做了個神遊太虛幻境的美夢，夢中他遇到了嫋娜翩躚的警仙幻姑，仙姑邀請寶玉到她居住的太虛幻境一遊，寶玉在幻境裡看到了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，聞一縷幽香，品千紅一窟茶，飲萬豔同悲酒,聆聽《紅樓夢》仙曲十二支，仙姑又將其妹秦可卿許配給寶玉，並授以雲雨之事，寶玉與可卿柔情繾綣，軟語溫存，難解難分，次日，二人攜手遊玩，至迷津處，被雷聲驚醒。警幻仙姑先以情慾聲色等事警其痴頑，望能使寶玉跳出迷人圈子，入於正路。遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。警幻仙子的紅樓夢十二支，預示了群芳的命運。對這一回前人從不同角度的解讀，洋洋大觀，令人目不暇接。

寶玉的青春感性正在勃發，秦可卿親自為寶玉鋪好床，並與眾丫鬟一起服侍寶玉睡下後，只留四個丫鬟在房間外看著貓兒打架。貓兒打架就是性暗示，貓的叫聲很有騷動性，妙玉走火入魔時也聽到了房頂上兩個貓兒在嘶叫。這些行為和聲音在喚起寶玉的性衝動留下伏筆，果然寶玉便睡著了，在夢中寶玉跟隨著秦進入環境。秦可卿臥房中的女性氣息、香豔陳設使得寶玉如痴如醉。入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲: 嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。這些描寫讓讀者浮想聯翩。

這是現實中的幻境，在秦可卿的引導下，寶玉隨即進入夢中的幻境中，首先吸引寶玉的，還是，但見朱欄玉砌，綠樹清溪,真是人跡不逢，飛塵罕到，寶玉在夢中歡喜，覺得這地方有趣，能在這裡過一生，強如被父母師傅管束。歌聲傳來，警幻仙子翩翩而至，將寶玉帶入太虛幻境。石牌上假作真時真亦假 無為有處有還無的對聯蘊含禪意，指世人認幻為真，卻忘記了真實的本來面目，失去了天性，沉淪於幻象之中。孽海情網正是痴男怨女們給自己編織的情網。春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍，說的也是生命自作自受，陷於薄命之中。

在回目下方寫有一首詩

春困葳蕤擁繡衿，

恍隨仙子別紅塵。

問誰幻入華胥境，

千古風流造孽人。

意思就是：無邊無際的春困，擁著錦被，恍惚間隨仙女們離別了紅塵。在迷幻的情況下踏入華胥之境地，那是千古風流的造孽之人啊。寶玉已跨過少年在性方面懵懂無知階段，而步入性成熟的青春期了。而寶玉隨著年齡增長而對一個十分親近他的溫柔而具有誘惑力的成熟女性產生愛慕和性衝動，也是十分自然的。為此，特地安排他在最軟甜溫香、能令他想入非非的環境中擁衾入夢，讓他在好夢中完成這生理變化有標誌性的一幕，設想是十分周密的，情理上也是可信的。而夢境就是寶玉平時對這幾個女性的潛意識的反映。

‘’一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：‘’我們這裡有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的‘’。

此處描寫真是妙極，草草幾筆，側面描寫了秦氏是個大美人，乃重孫媳中第一個得意之人，同時隱喻了寶玉隨著年齡增長而對具有誘惑力的成熟女性產生愛慕和性衝動的可能性，正所謂日有所見，夜有所夢，給後面描寫寶玉神遊幻境進來鋪墊。

‘’說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：好香！入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。

這段文字芷若看的真是心驚肉跳啊！細細的甜香，既是秦可卿房間薰的香，也暗示秦可卿風流嫵媚如甜香，對男人有不可抗拒的魅力。接著看到了唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，這圖傳說唐明皇登沉香亭，召見楊貴妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：豈妃子醉，直海棠睡未足耳！這是‘’海棠春睡‘’典故的由來。風流才子唐伯虎根據此典故，畫了一幅《海棠美人圖》，這可是一般人能夠掛的？接著看兩邊的對聯：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香，意思是：一個美麗的女性情思綿綿不成夢、借酒澆愁！想想此景！秦太虛的這副對聯懸掛在唐伯虎的《海棠春睡圖》兩邊。真可謂入木三分，恰到好處。一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，趙飛燕也是個美而豔、穢亂春宮的角色。盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。傳說安祿山跟楊貴妃有私情，曾用指爪抓傷楊貴妃的乳，因"指爪"跟木瓜音似，後來就訛傳為木瓜。接下來的物件更是了得，上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻。野史記載宋武帝女壽陽公主日臥於含章殿簷下，梅花落公主額上拂之不去，經三日洗之乃落，今梅花妝是也。懸的是同昌公主制的聯珠帳。據說，同昌公主是李溫為鄆王時所生，視為掌上明珠，公主出生時是被放在一張有聯珠帳的床上，預示著豪華富貴。這都是一些什麼物件啊？豈是一般人能夠使用的？曹公用歷史人物、傳說人物、小說戲劇人物中和淫亂私情相關的物件，構成秦可卿這個風月人物的氛圍。賈寶玉的春夢在這種氛圍才能被誘匯出來。剛進入青春發育期的寶玉在此氛圍做春夢，也是後面入夢的鋪墊。秦可卿臥室內的陳設其實都在"影射她和賈珍的亂倫和縱情。

‘’寶玉含笑連說：這裡好，秦氏笑道：我這屋子大約神仙也可以住得了。說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

如果之前說的室內擺設的物件對應的人物與皇室有關，那麼這兩件秦氏親自動手的物件筆者來說說出處。西子又名西施，她被要復仇的勾踐送給吳王，使吳王沉迷於享樂，最終被勾踐打敗亡國。而紅娘是一位民間人物，她因幫助鶯鶯小姐與張生偷情而一舉成名。西子被認為是導致吳國亡國的重要人物，所謂紅顏禍水典故出處；紅娘就是一種情慾的化身，是促成男女偷情的力量的一種代名詞。這二位使用過的物件出現在此，是曹公間接的對秦可卿臥室擺設的評判和對秦可卿淫亂、奢靡和骯髒行為的否定。由於我們習慣從社會壓迫的視角看待紅樓女兒們的悲劇，對春恨秋悲皆自惹一說可能不以為然，或單純視為一種文學表達。那麼，當生命被情慾牽動，墮入情網之中，究竟錯在哪裡呢？生命不是本該具有追求幸福的自由嗎？這也許只能歸因於生命本身的不完美吧。人生自是有情痴，此恨不關風與月，因情成傷，為情而死者，比比皆是。當然，作者並未否認社會的醜惡和壓迫，此處卻更多著眼於人性本身的痴迷、愚昧、無知和侷限，以及由此造成的貪婪、暴力、傷害，社會的不公和壓迫則是人性弱點的外在展現。由於這些不公，生命徒增了更多痛苦。

為情所困的生命之所以在痛苦中難以自拔，是因為確少大智慧，看不到前因後果，無法在體驗情感的同時，從中提升，超越，如警幻仙子對寶玉所言：‘’爾乃肉眼凡軀，未便先知的‘’。其實，即便將天機洩露一二，作為凡人的寶玉又如何能從中領悟。

警幻仙子翻出的金陵十二釵正副冊，又副冊，與其說是給寶玉看的，不如說是作者給讀者觀閱的，提供了紅樓女兒們命運的線索。此時的寶玉，只是茫然不解。為情障目的人，從來是隻能猜到開始，卻猜不到結局。芷若簡述最後對秦可卿的判詞：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。從情慾到情愛、性，本是正常的生命無可避免的，但此處所判的淫，指違背倫理的情愛。由生命中自然的情慾到毫無節制、違背倫理的淫，仍然在於生命的盲目、貪婪、無止境的佔有慾。

曹公將秦可卿設定為情的化身，情天情海幻情身，代表生命自然的情慾，暗示可卿是無辜的，她聰明，美貌，有對愛的需求，她身上散發著性感的魅力。她確實不會像李紈那樣如枯木死灰，心如止水，深自收斂，她聽從生命賦予的美和真性情，因此被世人認為擅風情,秉月貌。可她依然是被動的，她無法決定自己的命運，她面對的是執掌寧國府大權的公公賈珍強勢的覬覦、引誘和佔有。她身上有的只是溫柔、親切和愛，她並不想傷害誰，最終也是自己被傷害和犧牲。作者因此憤怒譴責：造釁開端實在寧。

接下來，警幻向諸仙子介紹寶玉來此遊玩的緣由：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲：吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路。從這段話可知，寧榮二公已經看到了賈府的衰敗不可挽回，那他們對寶玉又是寄予什麼樣的期望呢？所謂正路正途又是什麼呢？由於後面警幻也寄望寶玉改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道，許多論者認為寧榮二公是希望寶玉走上原本所鄙視的“仕途經濟之道”，繼承、復興家業。但寶玉之所以在眾多子孫中特別，略可望成，卻在於其稟性乖張，生性怪譎，聰明靈慧，如果他沒有這種本真的天性，與其他子孫又有何不同之處。至於家業，已明確運終數盡，不可挽回，二公又豈會如此不識時務？他們希望的只是寶玉跳出迷人圈子，正路當是指生命的健全發展，超越愚昧無知、執迷不悟，成為一個有智慧、有慈悲大愛、解脫煩惱的真人。至於警幻，既為仙子，是從更廣闊的角度看待生命，生命的情慾，確有風光動人之處，但只是生命的一小部分，領略過後，也就不過如此。生命還有更加廣闊的舞臺與天地。仙子希望寶玉投身的，乃是天地聖賢的大道，而不是賈雨村輩虛偽貪婪的經濟之道。作者全書主旨，厭惡的是虛偽，而並非對家國興亡不關注，對真正的忠義之道，作者是極力推崇的。於是，我們也就不難理解，警幻要寶玉有所悟，並不是如道學先生們板起面孔，要人存天理，滅人慾，遠離一切誘惑，而是反其道而行，以情慾聲色，警其痴頑。以可卿秘授雲雨之事，讓寶玉體驗過仙閣幻境的風光後，認識到一切不過如此，接下來又以迷津深淵、夜叉海鬼示警，急切叮囑：回頭要緊。

情慾本無錯，錯的只是將情慾當成了生命的全部意義，盲目痴迷其中。因為生命尚且無常，情慾又如何永久，所愛的人終將離去，又如何執著不放手。正所謂：開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

貴妃省親這一段。在賈政生日的那天，忽然被召見進宮，賈府上下不知道出了什麼事，心情焦慮的等了很長時間才知道是賈政的大女兒賈元春被封為鳳藻宮尚書加封賢德妃，並且被恩准元宵節的時候回家省親。

為了迎接元妃回家，賈府上下開始著手準備並且專門修建了一座奢華的省親之地，元宵節那天，賈母率榮寧兩府男女親眷盛裝出席，一清早就在大門口迎侯。元春坐八人抬繡鳳鑾大轎，由宮女們呼擁進了省親別墅，一路行至門口看到燙金的省親別墅四個大字覺得不妥，遂親改為大觀園，在大觀園裡面邊遊玩，坐了畫舫欣賞著園內景緻，遇到不合理提名，就改了寶玉起的亭臺水榭的名目，改完後，元妃最喜歡瀟湘館，次之衡蕪院，再之椅紅院，分賜於黛玉，寶釵，寶玉等居住。元妃看到園內金碧輝煌，樹上和水池當中掛滿了有螺蚌做成的彩燈，覺得太過奢華靡費心裡很不安。賈母、王夫人等相見。大家相對無言，只是抽泣，最後還是元春強說：“當初送我到那不得人的地方，好不容易才回家，大家不說笑只顧哭，我回去了，不知何時才能再見……”說著又哭起來。宴會齊備，請貴妃入席。貴妃請姐妹們與寶玉詠詩。元春對每個都有賞賜，臨走時，拉住賈母、王夫人的手，要她們保重身體，並叮囑，如下次省親，切不可浪費，說完悲悲切切地轉身而去。

賈氏家族在元春封貴妃後，名望權利達到了頂封。，元妃省親，雖然也給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”俗話說水滿則溢，月滿則虧，賈家多年富貴奢靡，早已外面光鮮，內裡早就開始虧空。賈家極為好面子愛排場，家中女兒得此恩寵，修大觀園更是極盡奢華，修得富麗堂皇，更是雕樑畫棟如同神仙府邸，以示天恩，但是花費巨大殊不知因此拉下巨大虧空，還有就是秦可卿死後喪禮規格太高，太鋪張高調，超越祖制。朝廷本就對同氣連枝四大家族不滿，尤其是賈家，在高度集權的封建時代，這樣的犯上之舉已經種下了獲罪的種子。而朝廷之所沒有出手，或許還感念寧榮兩府祖上的功勳，但更多的可能，則是以省親為名來試探賈府的反應。所以在元春病死，賈母離世，偌大哦賈府迅速衰敗，最後被定罪抄家。暗示榮華富貴如同絢爛的煙火，繁華落盡就是淒涼。無上尊榮，錦衣玉食都是天子恩賜的，俗話說伴君如伴虎，君要臣死，臣不得不死。

《紅樓夢》中就出現了這樣一位女子，她是賈政和王夫人生下的嫡長女，一出生便肩負了家族的使命。自小就接受了良好的教養，十幾歲便入宮當起了女史，一路摸爬滾打當上了皇帝的貴妃，是家族的榮耀，也是家族的希望。她就是賈元春。

如果要我來選《紅樓夢》裡最重要的一章，那一定是第五回：遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。

回目名稱就包含了書名，很明顯，這一回就是讀懂《紅樓夢》這本奇書的“金鑰”。

其實《紅樓夢》可以算是一部“魔幻現實主義”的書，只不過書中“魔幻”描寫比較集中的部分是在開始。

第一回給人的感覺最魔幻，女媧補天、木石前盟、下凡歷幻……一僧一道從仙界來到凡間，故事的接力棒戰而交到亦真亦幻的串場人物甄士隱、賈雨村手中。

第二回，藉由冷子興之口，對書中主要故事發生的場景“賈府”以及相關人物進行了基本介紹。

第三回，林黛玉入賈府，寶黛初見，男女主隆重登場。

第四回，薛寶釵也來到了賈府。

而其他主要人物和故事呢，從第六回才開始徐徐展開，娓娓道來。

從第六回開始，書中敘事風格突變，變得非常寫實，鉅細無遺。賈府的日常奢靡、寶黛釵的感情糾葛、一眾紅樓女兒的美好韶光……文字細膩的程度，常常令人忘了一開始的神話設定，也讓不少人讀著頭疼，覺得讀不下去。

但有了第五回，感覺就不同了。大段大段的細節描寫，之所以會牽引著人們讀下去，其中很大一個原因，就是大家試圖從這些文字中找出可以和第五回的內容聯絡起來的“證明”。

有了第五回，讀這本書多多少少就有一點探索和揭秘的感覺，趣味性增加很多。

倘若把《紅樓夢》這部書看成一部有結構設計的影視劇，第一回就像是先聲奪人的片頭，畫面唯美而浪漫，一個縹緲仙界的傳說背景，一下子就把人的注意力吸引過來。

之後二三四回，就是主要人物陸續登臺亮相，以及主要場景的展示。

第五回呢，則是相當關鍵的一段開場字幕或者旁白，給觀眾一個“這個片子講的是什麼”的印象。但是點到為止，不說透，讓觀眾浮想聯翩。

打個比方，就好像一部武俠片，片頭一堆風花雪月刀光劍影的漂亮畫面堆砌過後，渾厚的背景聲響起，原來江湖中有某個古老傳說，傳說中有件什麼重要物事，圍繞這件物事，武林中掀起怎樣的腥風血雨……

之後打出片名，觀眾就知道，故事要正式開始了，於是正襟危坐聚精會神開始看……

沒有這段背景介紹，儀式感就缺失，觀眾心理上沒有預期，不容易進入狀態，可能會看了好一陣都不知道故事說的是啥。

這個結構套在《紅樓夢》上面，就是這樣：第一回以神佛口吻說明這個故事很“大”，二三四回，主人公寶黛釵陸續進入故事場景“賈府”。第五回暗示這是個怎樣的故事。從第六回開始，故事徐徐展開，仙界傳說在人間的落實，娓娓道來……

所以，第五回就是那段不可或缺、提綱挈領的背景介紹和故事梗概，引領讀者開始走心閱讀。

第五回的內容基本上分兩大塊：金陵十二釵的命運概述和預示、賈寶玉透過“可卿”初涉雲雨。

第一塊的內容大家比較熟悉，金陵十二釵的判詞以及《紅樓夢》的判曲，非常清晰地點出“千紅一哭，萬豔同悲”的主題。

仔細研讀每一首判詞判曲，還有警幻仙子那些語帶雙關的介紹，大致就可以明白，這部書講的一定是一個大悲劇，最後是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”的結局。而在過程中，一定少不了前期的極盡繁華奢靡。整本書的故事，應該就是那些金尊玉貴、花容月貌的生命，也就是世間的美好代表被摧毀的過程，同時附帶著“曾經有多風光，下場就有多淒涼”的哲理性警示。

這樣就定下了全書故事的基調。所以，儘管《紅樓夢》傳世的原著只有前八十回，但是根據第五回的提示，各種版本的所謂後續是否真實，是否足夠貼合作者原意，就有了檢測的標尺。

比如現在的一百二十回通行本中，雖然賈府被抄家，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，但是最後還是留下了一些“中興”的線索和尾巴，比如寶玉還是考取了功名、留下了血脈，賈府有了“蘭桂齊芳，家道復初”的前景。這顯然與第五回“落了片白茫茫大地真乾淨”的收尾預示背道而馳，一直以來都被人詬病，不是沒有理由的。

我一直認為《紅樓夢》是一部充滿謎團的奇書，最令人困惑的就是開篇第一回寫得神乎其神，第五回又渲染得大慟大悲，但是從第六回“娓娓道來”開始，故事驟然從宏大的魔幻背景跌落到瑣碎的人間日常，關鍵是幾十回過後，依然有一種看來看去都是兒女情長、風花雪月、小情小調的感覺，如何與全書開頭定下的“人間大悲劇”呼應呢？

我相信開篇前幾回刻意模糊時空的神話式背景設定一定是有用意的。如果這部書僅僅是寫風花雪月兒女情長，就不需要有那樣的背景鋪墊了。哪怕是寫人間百態世態炎涼，也都沒有必要作那麼悲切的鋪墊。

當然也不可能是真的寫一部發生在玄幻世界的故事，事實上從第六回開始，整個故事就往“寫實”的路上狂奔不止了，讓人不會懷疑，整本書講的就是一個披著神話外衣的現實故事。

既然是現實故事，偏偏要批一件模糊時空的外衣，就說明真實的故事不能明說。所以《紅樓夢》讀起來才那麼神秘，總是話中有話的感覺。

明裡一個故事，暗裡一個故事。第五回就是對讀者提示這一點，同時附送從表面故事轉向背後故事的開關鑰匙。

除了金陵十二釵的命運，第五回的另一個主要內容是賈寶玉和“可卿”的雲雨關係。

這一段情節肯定是有深意的。首先是為男主角專門安排，是賈寶玉“歷幻”的開端。

那為什麼沒有為女主角進行相應的專門安排呢？兩大女主黛玉和寶釵，在這一回裡並沒有像寶玉那樣的專門安排的情節，而是和其他人一樣融在十二釵的“群像”中。如果說那是因為書中女性角色太多，無法像對待唯一的男主那樣安排獨立情節，那為什麼和他“配戲”的偏偏是可卿呢？要知道，秦可卿也是十二釵之一。這麼安排的話，不是顯得她是十二釵中非常特別的一位嗎？不搶了黛玉和寶釵的主角風頭？

第五回出現在寶玉夢中的“可卿”，不能完全等同於現實中的秦可卿，但又有相當緊密的聯絡。概括來說，似乎是一副面貌相同的軀體，裝了兩個靈魂。

“可卿”這個角色的神秘度因此大增，相應的，真實度因此大減。

究竟是怎樣的區別呢？舉個例子，有人從明亡說的角度解讀過，書中並不是每一個人物都對應著真實人物，比如主人公寶玉就是一種虛擬象徵，代表國家權力。

如果這種看似腦洞大開的解讀有其道理，那麼是不是可以設想在第五回裡和寶玉“配戲”的可卿也不是實體人物，或者不單純代表某個實體人物？這樣就跟寶玉匹配了。

但可卿又是十二釵之一，可以看成是某種虛擬象徵在某位具體人物身上的落實。這樣想的話，發生在秦可卿身上的種種矛盾和神秘，似乎就說得通了。

這個例子不一定正確，就像明亡說也只是一種猜測。但我無法否定這種猜測，因為它非常符合書中一開始就設定的大悲劇的底色。唯有山河變色，才襯得上第一回和第五回不斷暗示的“大”和“悲”吧。否則，寶黛戀情再肝腸寸斷，賈府興衰再令人感慨，也不過是個體和個別豪門家族的恩怨情仇而已，總感覺擔不起第一回和第五回設定的大格局。

總之，第一回是總體鋪墊，第五回是進一步給出各種線索。《紅樓夢》的種種不解之謎，可能始終要靠對第五回的仔細研讀來入手解開。

參見相關問答：

《<紅樓夢>中的賈寶玉喜歡什麼顏色？》

《太虛幻境中賈寶玉為何與秦可卿初試雲雨？》

《<紅樓夢>中秦可卿帶寶玉進她房間睡覺，賈母知道嗎？你認為賈母為何不阻止？》

《<紅樓夢>中秦氏指的是誰，賈寶玉為什麼在夢中叫她小名？》

《紅樓夢》最重要的一章是第五回。《遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》。

這回交代了金陵十二釵的命運，以及賈寶玉終於墜入迷津，無法自拔。

這一回用寫實的手法介紹了寧國府秦可卿的臥房，暗示了秦可卿的人物特徵。臥房的香豔擺設，令寶玉痴迷，寶玉睡了一會兒覺就學會了雲雨情。

用寫虛的手法描繪了太虛幻境。

《紅樓夢》書名第一次出現。金陵十二釵的簿冊與十二支《紅樓夢》曲子，是解讀《紅樓夢》這部書的關鍵。

女孩子的命運走向，家族的命運走向都在這一章裡。

第五回作為《紅樓夢》的總開頭的一部分，是十分重要的，是《紅樓夢》的有機組成部分。為了達到“真事隱”的目的，作者創作了太虛幻境這樣迷離的幻境。

後期好多對《紅樓夢》人物命運的推測，都立足於第五回。