1.他根本沒主意。比較愚蠢，碰到事情就會束手無策。寶玉鳳姐生病的時候，賈赦都在忙，他在幹什麼？當個官當成冤大頭。他根本想不到兒子要結婚，需要事先選兒媳婦這回事。

2.他想誰都是白想。因為一貫的無能，家裡的大小人物，都沒有遇事諮詢他的意見的想法。不管哪方面的人，都懶得爭取他往自己這一方面站隊。

他太同意了。有趙姨娘在耳邊吹著風，有當貴妃的女兒元春的旨意，有妻子王夫人對寶釵的認可，他是官場上的人，社會上怎麼做人，薛寶釵很合他心意，從猜謎那回就可以看出他早已將薛寶釵作為未來的兒媳，當她看到寶釵的謎是，悲慼不已，心裡嘆到：皆非有福之輩……其他人倒還罷了，那麼完美的寶釵也作了不詳的謎語，怎麼能不令他百思不得其解！

《紅樓夢》有兩爭，即金玉之爭和木石之爭。所有人鬧騰的擁護自己心中的理想型的時候全然忘了一個最重要的人物的態度，賈政對賈寶玉的婚姻持有什麼態度？今天不聊賈政究竟支援誰，只說如果只有薛寶釵，賈政會同意寶釵做兒媳婦麼？我看未必！

賈政對薛寶釵有過兩次評價，一次是隱寫，一次是明寫。賈政眼中的薛寶釵如何？

一，賈政一評薛寶釵。

賈政第一次評價薛寶釵，薛寶釵並不在場。第十七回，大觀園第一次徐徐展開，賈政帶著賈寶玉第一次見到蘅蕪苑時就有一個評價：

賈政道：“此處這所房子，無味得很。”因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認識。”

賈政先說“無味”，再說“有趣”。蘅蕪苑也正是薛寶釵的居所，賈政這個評價可看成對薛寶釵的評語。“無味”即是乏味，表明薛寶釵識大體，左右逢源，未免失於少女的天真情懷。而薛寶釵的商人出身是賈政讀書人最看不起的。是以引用了“雞肋”的說法，食之無味棄之可惜。這可看成賈政對薛寶釵最初的態度。就是不同意！

隨後，賈政又評有趣，這應該暗伏薛寶釵嫁給賈寶玉的時候所帶給賈政的改觀。賈家後面已經江河日下。賈政想要聯姻的幾家人家都看不上賈家，這時候薛寶釵的存在就有點奇貨可居了。而薛寶釵也是內藏錦繡的女子，最後寶釵嫁給賈寶玉，賈政是同意的。“有趣”也表示賈政重新認識寶釵後的認可。

二，賈政二評薛寶釵。

二十二回元宵節，大家做了燈謎，賈政來賈母這裡湊趣。猜了眾晚輩的燈謎。由於二十二回缺失，關於寶釵到底做的是更香還是竹夫人的燈謎各個版本有不同說法，我們不多說。只說賈政最後對薛寶釵的評價：

“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”

賈政先說寶釵小小之人，更覺不祥，再說眾人都非永遠福壽之輩。這就非常中肯了。賈政一語點出眾人皆是薄命之人。不到萬不得已，賈政不會在薛林之間選擇兒媳婦。

賈政其實也從沒考慮過薛寶釵和林黛玉。薛寶釵商人出身對賈寶玉名聲有損，仕途幫助不大；林黛玉原本非常合適，但林如海死後，政治資本消失殆盡，與賈寶玉也無幫助，後面會有賈政的學生傅試對賈家有企圖，想將妹妹傅秋芳嫁給賈寶玉，顯然代表了賈政的另一種想法，這是金玉良姻和木石前盟後的第三種政治聯姻思想。而這才是士族大家子弟最後的命運！

當然，賈政的想法隨著賈家土崩瓦解而幻滅。賈寶玉最終還是娶了“有趣”的薛寶釵。從賈政對寶釵的三個評價可以看出，賈政對薛寶釵並不滿意，但世事難料，即便不滿意也難保最後別無選擇！

《紅樓夢》裡的賈政，字存周，榮國府二老爺，賈母和賈代善所生的次子，賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父。

賈政是榮國府的最高掌權者，但是他不理府中大小俗務，每日只看書著棋，同一眾清客閒聊，是名副其實的甩手掌櫃。對於寶玉的婚事，大家都注意到了賈母和王夫人的態度，但是大家都忽略了賈政的態度。

封建社會主張兒女的婚事要有父母之命，媒妁之言。在夫妻關係上主張，夫為妻綱，妻子要聽丈夫的話。迎春的婚事就是由父親賈赦全權做主的。因此寶玉的婚事由賈政說了算。

賈政和林如海在黛玉進賈府之前應該就黛玉的婚事達成了某種共識，但是後來林如海死了，黛玉的靠山沒有了，黛玉再也不是豪門的千金小姐，成了孤兒。娶黛玉當寶玉的媳婦，對賈府來說沒有什麼政治上的有利因素。因此當王夫人和薛姨媽一唱一和的宣傳金玉良緣的時候，賈政淡然視之，既不表示反對也不表示贊成。

賈政對寶釵所知不多，後來賈政看到了寶釵編的一則燈謎，認為寶釵是一個無福壽的人。賈政對寶玉娶寶釵和娶黛玉有了比較和盤算。

第二十二回，制燈迷賈政悲讖語。賈政看到寶釵的燈謎。

朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾裡總無緣。　　曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添。　　焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年。　　光陰荏苒須當惜,風雨陰晴任變遷。賈政看完,心內自忖道:"此物還倒有限。只是小小之人作此詞句,更覺不祥,皆非永遠福壽之輩。"

寶釵的燈謎暗喻寶釵不是福壽雙全之人，而是一個薄命女。她今後沒有夫妻的緣分，一生鬱鬱寡歡，朝朝暮暮，日日年年獨自煎熬。這樣的媳婦娶進門，不是娶一個喪門星嗎？賈政【想到此處,愈覺煩悶,大有悲慼之狀,因而將適才的精神減去十分之八九,只垂頭沉思】。

賈政本來有一個聰明上進的兒子賈珠，不到十四歲就進學了，前途一片大好。娶妻幾年後就死了。如今賈政年近半百，庶子賈環為人猥瑣，不堪大用。只剩下一個嫡子寶玉聰明乖覺，可望大成。他應該娶一個福壽雙全的姑娘為妻。

如果娶薛寶釵，薛寶釵是守寡的命，兒子寶玉很可能會像賈珠一樣出師未捷身先死。那樣的話，不但自己沒有了兒子，而且賈家中興的大業難以完成。這是賈政最不願意看到的。賈政【回至房中只是思索,翻來覆去竟難成寐,不由傷悲感慨】。

娶黛玉當兒媳婦，賈政還有些不甘心，因此賈政翻來覆去竟難成寐。一想到死去的妹妹賈敏，再想到賈敏的唯一骨血林黛玉，賈政不由傷悲感慨。

從家族的大業著想，賈政不敢冒失去兒子的風險娶寶釵當兒媳婦。

根據以下幾件事分析，我認為賈政未必同意寶玉娶寶釵：

一、第二十二回寶釵所作更香的謎面，令賈政煩悶憂戚：朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無。 曉籌不用雞人報，無夜五煩侍女添。 焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。 光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。 人們解讀，此迷面暗寓榮華過後，兩手空空。又寓意寶釵與琴瑟和諧的夫妻生活是沒有緣分的 。“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”喻寶釵將來苦惱煎熬的歲月！賈政細思恐極，預感不詳，甚為憂戚，心憂她們“皆非永遠福壽之輩”，頓時精神大減，唯垂首沉思。誰願意娶一個“非永遠福壽之輩”的兒媳婦？

二、釵、黛相較，賈政應更欣賞黛玉吧。第76回，中秋月夜，兩位幼年失怙失恃少女——湘雲黛玉在凹晶館聯詩，黛玉介紹此館名之由來，“實和你說吧，這兩個字還是我擬的呢。”她們姊妹擬的那些館名，賈政看了十分喜歡，“所以凡我擬的，一字不改都用了。”從十七十八回寶玉題對額時賈政的百般挑剔，到黛玉的“一字不改”，可以看出黛玉的才華深得賈政的欣賞。寶釵雖也蠻有才華，但通篇未見賈政對她的褒獎，這也可見賈政對黛玉的偏愛。從才華、從血緣，與其擇寶釵為媳，賈政或許寧可寶玉娶黛玉。

三、從薛蟠的縱性滋事來看，賈政也未必願與薛家結親。第四回，薛家進京後，薛蟠拜見過賈政，賈政便派人向王夫人傳達他的一席話“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角……。”總之是留他們住下了。為什麼薛蟠拜見過賈政，賈政便決意要留下他們呢？其實，就是賈政見了薛蟠，便知他是滋事不安分之人。“在外住著恐有人生事”只是說得客氣婉轉些，賈政給他撕虐過“葫蘆案”，當然知道薛蟠就是“生事之人”。賈政總體書生氣較重，似也不願幹些仗勢欺人之事，為減少或杜絕薛蟠的犯案率，才執意挽留。薛蟠在賈政心中，不啻一枚炸彈。他能願寶玉有這樣一位大舅子嗎？

賈政是同意薛寶釵做兒媳婦的。

一、寶釵的性格特點和為人處世。

寶釵知書達禮，生性豁達，隨分從時，飽讀詩書，閱歷豐富，大家閨秀氣質，端莊優雅。

"不干己事不開口，搖頭一問三不知"是寶釵給賈府眾人留下的印象。

寶釵不以物喜，不以己悲。她懂得孝順長輩，協助長輩處理一些棘手的問題，如其家中嫂子夏金桂鬧得雞犬不寧、王夫人的丫鬟金釧兒跳井、"小惠全大體"等事，都顯示出寶釵處事能力得體大方、張弛有度和精明能幹。

二、寶釵之道與賈政之道。

寶釵在許多方面都有同賈政有相同或相似的觀點。如熱衷"仕途經濟"，告誡林黛玉"你我只該做些針黹紡織的事才是……"，因為林黛玉引用了《西廂記》裡的話說酒令；責備被父親笞撻受傷的賈寶玉"早聽人一句話，也不至今日"，因為賈寶玉說自己所勸讀"仕途經濟"書是"混帳話"；以及"女子無才便是德……倒不要這些才華的名譽"等等。

薛寶釵飽受封建文化教育薰陶，程朱理學"閨訓"、"女誡"等對她的思想影響根深蒂固。而這些，恰恰與賈政日常所學的程朱理學四書五經不謀而合。

雖然說從元宵節燈謎上分析，林黛玉、薛寶釵的謎語分別是更香和竹夫人（枕頭，意為孤獨無緣）都屬無福壽、孤獨之輩，但不影響薛寶釵成為媳婦兒。

作為封建社會的文人，賈政本是無主見之人。日常與幾個清客相公清談，夜間就在趙姨娘身邊，家裡一任事務是王夫人作主。對他來說，黛玉、寶釵做兒媳婦都無所謂，因為他只是家翁，雖說"父母之命媒妁之言"多由男人拿主意，到底得由王夫人作主，因為，賈府家大業大事務千頭萬緒，選媳婦兒也不是僅選擇一個女孩子這麼簡單的。

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總的來說，賈政的態度是欣賞林黛玉、選擇薛寶釵。首先賈政是欣賞黛玉的，黛玉的詩人氣質很對賈政的胃口。第十七回“大觀園試才題對額”。大觀園裡賈政最愛瀟湘館。

原文：賈政笑道“這一處倒還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”

第七十六回、中秋月夜，湘雲黛玉在凹晶館聯詩，黛玉論起“凸凹”二字的由來。

原文：黛玉道“………實和你說罷，這兩個字還是我擬的呢。因那年試寶玉，寶玉擬了未妥，我們擬寫出來送給大姐姐瞧了。他又帶出來命給舅舅瞧過來，所以凡我擬的，一字不改都用了。”

賈政對黛玉所擬的“一字不改”，可以看出賈政對黛玉的才華的確十分欣賞。第十七回、賈政對於薛寶釵後來居住的蘅蕪苑，在院外見到時覺得“無味”，進入門內後才感到“有趣”。

原文：賈政道：“此處這所房子，無味得很。”因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認識。”

第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機、制燈謎賈政悲戳語”，這一回的回目正是賈政和賈寶玉父子倆人分別對薛寶釵所點的摺子戲“醉打山門”，以及薛寶釵所制燈謎“竹夫人”的感悟。

原文：賈政看完心內自忖道：“此物還倒有限。只是小小年紀作此等言語更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”想到此處愈覺煩悶，大有悲慼之狀，只是垂頭沉思。賈政其實是個心思細膩的人，對待兒子們的事情也相當上心。賈政會為賈寶玉和賈環看好兩個屋裡人，當然這兩個丫頭是誰？也成為了紅樓未解之迷。

賈政對唯一嫡子賈寶玉的婚姻大事是不可能不上心的，這樣的大事王夫人也不可能不跟賈政溝通就輕易做出任何行動。“金玉良緣”之事王夫人也一定在有意無意之間向丈夫賈政側面提到過的，賈政對薛寶釵所制燈謎的特別關注和憂慮正是出於對寶玉婚姻大事的關心考量。個人以為，《紅樓夢》第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼、通靈玉姐弟遇雙仙”是賈政對“金玉良緣”態度的轉折點。

元妃賜下獨寶玉和寶釵相同的端午節節禮，應該出於賈政王夫人夫妻和賈寶玉的親姐姐賈元春三人共同的默契。這種默契源於對癩頭和尚跛足道人持頌“通靈寶玉”顯靈救鳳姐寶玉性命這種神秘力量的敬畏，這種默契源於“通靈寶玉”顯靈後，發自內心對於“神仙”癩頭和尚指定“金鎖”～“要有玉的方可配”的“金玉良緣”的順服宿命。

所以賈政做為收養林黛玉的舅父，疼愛她、欣賞她的詩才。賈政做為榮國府的“一把手”，卻絕對不可能選擇失去父母的孤兒和引發兒子摔“通靈寶玉”的林黛玉做“寶二奶奶”的。大孝子賈政當然不會忽視老祖宗賈母的意願，元妃賜下獨寶玉和寶釵相同的端午節節禮應該是對賈母和薛家態度的一種試探。

元妃端午節禮的試探結果，薛家方面當然是沒有問題的。寶釵當天就戴上元妃所賜的紅麝香串，去向賈母和王夫人請安。賈母方面似乎就不那麼順利了。

五月初一清虛觀打醮張道士提親，賈母說“寶玉這孩子不宜早娶”。五月初二寶玉瀟湘館摔玉，黛玉剪了玉上的穗子。五月初三賈母在薛蟠生日宴上哭訴“我這個老冤家，偏遇上兩個不醒事的小冤家。”。然而端午節過後第二天（五月初六）寶玉捱打，到第三天（五月初七）上午寶釵在怡紅院內當眾奉承賈母“鳳丫頭再巧，也巧不過老太太。”，賈母也接著誇讚寶釵“我們家四個女孩兒，都不如寶丫頭”向薛姨媽示好。之後賈母又馬上代寶玉求寶釵“叫鶯兒來給寶玉打絡子”。

寶釵也很配合，當天（五月初七）下午就親自配好了金錢“叫鶯兒打絡子”把“通靈寶玉”絡上了。在賈母心中，“通靈寶玉”這個“命根子”、賈府親人們的生命安全、賈府的富貴基業、賈府親人們之間的和諧共處，當然這一切已經足夠超越了賈母做為外祖母對於黛玉的心疼、憐愛和縱容。

作為回報，賈政王夫人很默契的選擇了讓寶玉和眾姐妹一起繼續在大觀園中讀書，好讓“老文青、少女心”的老祖宗賈母稱心滿意的多過兩、三年稱心滿意又浪漫的享福日子，讓賈母最心愛的寶玉如她老人家所願的“晚婚”。

端午節過後，賈母與賈母王夫人夫妻達成了妥協，“金玉良緣”已經基本確立了，餘下的一切不過時間問題。

《紅樓夢》裡的賈政同意寶釵當兒媳婦嗎？

賈政同意寶釵當兒媳婦嗎？

無論是哪種版本，寶釵最後都應該是成了寶玉的妻子的，那麼，賈政同不同意她當兒媳呢？

我感覺他不是很樂意，但又不得不同意。

為什麼不樂意？因為他並不喜歡薛寶釵。寶釵的學問是有目共睹的，做為姨老爺，賈政也是清楚的。香菱也曾經說過賈政時常誇寶釵的學問，但是一來這可能是客套話，二來是寶釵給賈政的印象不是很好，尤其是那次詩謎事件，給賈政很大的心理陰影。文中說賈政看完（燈謎），心內忖道：“此物還到有限，只是小小之人作此詞句，更覺不祥。皆非永遠福壽之輩。想到此處，愈覺煩悶，大有悲慼之狀……”

印象已經不好了，要改還真難。

就算是高鶚續寫的寶玉的婚事，賈政的態度也不是那麼開心。當賈母和他提起時，賈政說什麼呢？“…… 這是該當的，豈有逆著老太太不疼他的理。……我去瞧瞧寶玉是個什麼病。”顧左右而言他的樣子。看過寶玉的呆傻樣子後，他 又巴拉巴拉地說了一大堆的話，不外乎自己年紀大了，孫子雖有，但總隔了一層，老太太疼的是寶玉，有什麼差錯，可是自己的罪更重了。這裡面會有什麼差錯？不就是說如果他不同意這親事，完成不了沖喜的任務，賈母也會隨著不行，然後他要擔罪名嗎？賈母說起這門親事，王夫人也在旁邊應聲。賈政還是說出了的自己的看法，他說：“他哥哥在監裡，妹子怎麼出嫁。況且貴妃的事雖不禁婚嫁，寶玉應照已出嫁的姐姐有九個月的功服，此時也難娶親。再者我的起身日期已經奏明，不敢耽誤，這幾天怎麼辦呢？”

賈政的意思其實已經很明顯了，他不太同意，至於什麼貴妃的服啊，他的起身日期啊，其實都是推辭，寶釵的哥哥不爭氣怕有牽扯才是最大的問題，賈府已經不比他犯下第一樁人命官司了，再來一場可受不起。可是賈母一再強調不過就是走走過場，沖沖喜，安排得妥當點沒事，賈政才勉強 同意。原文說“賈政聽了，原不願意，只是賈母做主，不敢違命，勉強陪笑……”出來後，賈政心裡依然不自在。

寶釵雖然成了寶二奶奶，但是賈政的心裡，中意的恐怕不是寶釵。如果是論喜歡，他應該是更喜歡黛玉的。

黛玉的父親林如海，是他引以為知已的妹夫。林如海對他是多有信任，誇讚很多，他對林如海薦來的賈雨村也是傾全力相助，可以想象，在賈政心裡，林黛玉是他知已的孩子，他必然喜歡，何況林如海不但是知已，更有血緣親情的妹夫。

他更欣賞林黛玉的性格。寶釵是安分隨時，自雲守拙，黛玉則是風流靈巧，率性而為的，相較而言，賈政更喜歡這種性格的姑娘。黛玉的才情，他是喜愛的，比如說題大觀園的名啊聯的，他就曾經說過早知道做的這麼好，就該叫她們一起，凡是黛玉擬的，一字不改都給用上了。可見欣賞。

那賈政是同意黛玉當兒媳的嗎？

其實說句不太恰當的話，喜歡歸喜歡，當兒媳嘛，還是有顧慮的，不但黛玉，寶釵這兩個人他應該都不太滿意。寶釵相貌不錯，身體也挺好，觀念也合乎社會主流，會勸寶玉用功讀書，振興家業，但是除此以外，助力實在不多，薛家早就破敗，要命的是她還有個惹事的哥哥，手上還有人命，以後一定會給賈家帶來災難。

而黛玉呢？相貌不錯，品性也不錯，和自己又親，可是這姑娘身體太差，簡直就是個藥罐子，能不能有子嗣還很難說，這就難辦了。最重要的是林家近支親族都沒在朝廷上有重臣，遠支的幫助有限，於寶玉實在也無大益處。

在《紅樓夢》中，賈政是冬烘迂腐的人，《紅樓夢》中主要是寫閨閣中的事，對於家族中的男人著墨不多，尤其是對於他們外面的工作(後四十回寫了賈政為官時的一些情節，姑且不論)。

有人以賈政觀燈謎時，對寶釵所作的燈謎感嘆，認為他對寶釵有意見，這其實是不成立的，這段文字稿子是有缺失的，程乙本中更香那則謎語是屬於林黛玉的，但是庚辰本中就歸為寶釵。而那一則什麼“有眼無珠”、“恩愛夫妻不到冬|”的竹夫人(竹枕)謎語，很多紅學家都認為是後人胡亂添補，像薛寶釵那樣“珍重芳姿晝掩門”的大家閨秀，一個沒出閣的大姑娘，哪會好意思寫出這樣的謎語讓眾人猜，那則謎語粗俗得很，像是窯子裡中下等妓女們唱的小曲兒。和其他謎語殊不相稱，我們看“算盤”謎語、“風箏”謎語以及更香謎語，都還是非常雅緻的，就是這個竹枕的謎語，太過粗陋，明顯這則謎語並非曹雪芹原筆。所以當年曹公對於謎語這一章，可能是沒有真正完稿的，這則粗俗謎語是當年的“老編”胡亂添上的，而後面賈政的感慨也和書中文字的氣味不怎麼相同，我高度懷疑也是後人加上的，所以有人用賈政的“小小年紀，作此等語，皆非福壽之輩”這句話，來判定賈政對薛寶釵的態度，這等於是郢燭燕說了，犯了膠柱鼓瑟的錯誤。

其實從全書來看，賈政是個非常迂腐的人，他遵循儒家的傳統道德，雖然黛玉是她的親外甥女，但是他也並不是很關心，林黛玉初進賈府時，他推說“齋戒”去了，並沒有與其見面。反正一切有賈母管著呢。所以，對於寶玉的婚事，雖說父母做主，但賈政起得作用並不大，他也沒有太留心，因為一切有老太太(賈母)掌握呢，如果賈母力主寶寶，”孝順兒子“賈政肯定不會反對，如果堅決選寶釵，賈政恐怕也不會有啥意見。他就是這樣的一個人設。

其實從性格和行事上來說，賈政還是比較和寶釵合拍的，首先，賈政最希望的就是讓寶玉讀書，考取功名，榮耀門楣，這一點和寶釵是一致的，寶釵也是經常勸寶玉留心”仕途經濟“上的學問，而且寶釵敦厚務實的作風，和賈政所倡導的理念是相通的，如果寶釵是他的兒子，老老實實地讀書上進，賈政肯定要歡喜不盡。

有人用第七十六回中，黛玉所說：”那年試寶玉，寶玉擬了未妥，我們擬寫出來送給大姐姐瞧了。他又帶出來命給舅舅瞧過來，所以凡我擬的，一字不改都用了。”用來說明賈政對黛玉的偏愛和欣賞，其實毫無道理，我們認真看，寶玉擬的水平不佳，由黛玉改擬，先是給元春娘娘看了，元春首肯後，又給賈政看，依賈政的性格，從省親的過程就可以看出來，雖然元春是自己女兒，但他的理念中，已是有君臣之分，元春肯定的事，他安能反對？自然是都採用的了。而且，他又不知道是黛玉代 擬這回事，所以，這段事，只能反映出黛玉確實有才華，但做為賈政欣賞黛玉的證據是說不通的。

所以，對於這個問題，我的推測是，賈政對黛玉還是寶釵做兒媳婦沒有太多的話語權，他會一切聽賈母或王夫人等安排，對寶釵做兒媳，他應該不會反對的。

賈政是否願意寶釵作兒媳？

在八十回裡，賈政曾欣賞黛玉的才華（黛玉與湘雲中秋夜聯詩時提起），也盛讚寶釵的學問（香菱曾對夏金桂誇耀）。但是這些，都不足在成為賈政擇媳的條件。

賈政選兒媳是什麼標準？有人說，黛玉是他親妹妹的女兒，當然偏向黛玉。如果是太平無事，這個邏輯是說得通的。但是外甥女再寶貝，也比不過兒子，更加比不上整個家族的前途。

像寧榮二公對警幻仙子所說的，賈家兒孫雖多，能夠“略望可成”的只有寶玉一人。也就是說，寶玉身上，承擔著整個賈家的前途責任。而以寶玉“天下無能第一，古今不肖無雙”的性格，又顯然承擔不了這樣的責任。

好在寶玉喜歡女性。如果給他配備一個美麗能幹、符合主流思想的妻子，也許能夠引導他“入於正路”。

美麗能幹、三觀符合主流思想的人選是誰？這是不問可知的。賈政心目中的兒媳，也必須根據這個條件來選擇。黛玉再好，賈政再疼這個外甥女，也大不過家族前途。他只能選擇寶釵。