詩仙李白的《春夜晏桃李園序》。全文僅119餘字，而字字珠璣，口吐蓮花的太白，小駢文真寫絕了，實為美文中不可多得者：

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。 況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。 幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

文章寫於唐玄宗開元二十一年（733年）左右。開元一十五年，26歲的李白出蜀遠遊，來到了湖北安陸，便經常與這裡的從兄族弟宴飲遊樂。某日詩情飛動，作下此文。

全文生動地記述了作者和眾兄弟春夜聚會、飲酒狂歡的情景。抒發了詩人光陰易逝，人生短促的感慨，流露出抓緊時間、及時行樂的爽快之情。廣天闊地的俯仰流連，又見出詩人的胸襟，以及對生活與自然的熱愛。詩人心情暢快，行文一洩如注，風花雪月，桃李芳華，無不信手拈來，各自成趣，豪助酒興。

文章結構短小，卻是精華煉成。句式短長自由，駢散結合，如蘇軾所說，行於所當行，止於所當止，全憑意興揮灑，充分展示了太白高超的語言駕馭力，和非凡的文學審美力。音調鏗鏘，琅琅上口，節奏張馳，也是《春夜宴從弟桃花園序》一大優點。

看吧，喝個酒也能寫出至世之文，擱現在，我等酒桌上也只剩“感情深，一口悶”，或“乾乾幹”了。

　　李白的《春夜宴桃李園序》，記敘了詩人在春意融融的月夜，與弟兄們聚會於桃李芬芳的名園的盛況。文章雖短，寫出了賞美景，敘天倫，清言高論，飲酒賦詩的情景，抒發了詩人的豪情雅興，也夾雜著人生若夢，及時行樂的思想。

　　“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”詩人的一個“召”，一個“假”，描繪出一種慷慨博大的胸懷。大自然的給予是慷慨的，詩人與兄弟們的詩賦是出口成章。恰逢這陽春煙景，才俊聚集，詩酒文章，賞花醉月。何等豪邁瀟灑？這也許正是詩人總使後人望塵莫及之處。

　　李白雖然享盡榮華，但他的人生經歷鍛造出他對人生更真切的感悟。“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”在光陰中匆匆而過的是人，無論貧富貴賤，誰都不能倖免。一個“浮”，道出了人生中意想不到的劫數。人活著是沒有根基的，彼此歸宿一樣，只是早晚之分而已。詩人對人生的感慨敏銳而悲切。所以“為歡幾何？”於是便有他的詩文“行樂須及春，”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同消萬古愁。”的瀟灑之句。他要用自己的不羈來裝點自己人生。豪放地飲酒賦詩，大膽地酔戲君皇之妃“云云想衣裳花想容。”還叫大內總管為之脫靴之舉，只他一人敢為。為何？“為歡幾何？”

　　我欽佩李白的豪邁瀟灑情懷，詩酒文章。卻不認同他的不羈。已然浮生若夢，何必為難他人。給別人留點尊嚴，也同樣給自己留點尊嚴。在此並非譴責李白的性格。其實罪魁禍首是酒精。浮生若夢，讓我們的人生也活出歡樂，活出精彩，但更重要的是充實、健康。

不敢寫賞析，喜歡就是。

“我是天才我怕誰”，讀李白，心有敬畏，只能賞，不能析。

李白，中國歷史上唯一的“詩仙”。

　　【原文】

　　春夜宴桃李園序

　　夫天地者，萬物之逆旅①;光陰者，百代之過客②。而浮生若夢，為歡幾何③?古人秉燭夜遊，良有以也④。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。群季俊秀，皆為惠連⑦;吾人詠歌，獨慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷⑾?如詩不成，罰依金谷酒數⑿。

【譯文】

　　天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂?古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用豔麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會於美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀髮，個個好比謝惠連;而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間;行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷?如賦詩不成，須依金谷雅集三鬥之數行罰。

　　【賞析】

　　李白的《春夜宴桃李園序》在謀篇方面，採取了緣題生髮的方法。這個題目，可分為幾個層次，即宴、春夜之宴、春夜桃李園之宴。文章將上述的層次均寫到了。而“為歡幾何”，則是本序文的宗旨。此外，本文的結構頗具特點。起頭關於天地、萬物、人生的感喟，將這個尋常的歡宴放在終極關懷的主題之下，使其得到了昇華。而結尾“不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數”卻又是一種很隨意的寫法。但文章並不接下去寫眾人詩詠相競的精彩一幕，而是悠然擱筆，極引人懸想，千年之後讀此文，仍恍覺歡宴正在進行，李白仍在吟詩。

　　這篇序文極具強烈的抒情性。文中不管是記時、記地、記人、記事，都充溢著進取精神和生活激情。詩人把這種精神和激情，融匯到手足親情中來抒發，顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。李白詩文以發豪情，抒壯志，慷慨雄渾者居多。像此種心愜意揚，自然清新的生活小記極少。在《李太白集》中，這不算一篇奇文，但它在遊玩中闡釋人生，在歡樂中寄寓自信，在詼諧中藏有莊重，卻是很有特色的。

古往今來有無數詩文哀嘆光陰之易逝，人生之苦短，甚至不乏自我渺小之感，不免有悲觀消沉之意。如《古詩十九首》裡的“人生寄一世，奄忽若飆塵”；蘇軾《前赤壁賦》裡 的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。

李白的駢文《春夜宴桃李園序》，也流露出“浮生若夢，為歡幾何”的人生苦短之感。但作者卻能從這種悲觀情緒中跳脫出來，以“古人秉燭夜遊”和自己與兄弟“會桃花之芳園，序天倫之樂”來抒發對自然和生活的熱愛之情，流露出對美好春光的讚美之情。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。

開篇李白即表達出自己的時空觀，蒼茫大地，只是世間萬物暫時居住的客舍而已；而似箭光陰，不過古往今來百代的過客而已。這種高遠廣闊的時空觀，如莊子的“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”；如蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”。

而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。

而空虛不實的人生就好像虛幻飄渺的夢境，轉瞬即逝，能有多少真實的歡樂呢？古人持燭夜遊，實在是有他的道理。李白自然也認同這種觀點，既然人生苦短，何不及時行樂，珍惜這大好時光，詩酒趁年華。

況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。

況且這溫煦的春光用如煙花絢爛的春景召喚我們，大自然也將充滿豪情逸興的錦繡文章賜予我們。於是我們相會在這絢爛的桃花園中，共敘兄弟之間的快樂往事。李白將旖旎春光與壯麗自然給擬人化，化無情為有情，達到天人合一和審美主體間性的藝術效果。

群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。

在座的諸位兄弟英俊秀髮，有著與謝惠連一樣工詩文、善書畫的才情；而我自己吟詩作賦，卻慚愧比不上謝靈運。在李白看來，自己的兄弟個個英姿勃發和才華橫溢，堪比南朝詩人惠連，而卻說獨有自己比不上謝靈運，這隻過是李白的自謙之詞罷了。

幽賞未已，高談轉清。瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

一邊我們高懷逸興地欣賞著幽雅的美景，一邊以從高談闊論轉為清言雅語。擺開筵席，欣賞名花；行酒如飛，醉於月下。如此花月交相映的夜晚，兄弟們開懷暢飲，將“春夜宴桃李園”的歡樂氣氛推向了高潮。

不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

如此良辰美景，倘若沒有好詩相吟，如何抒發心中的高情雅緻？如有人賦詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。如此一來，醉月飲酒，賞花賦詩，壯懷激烈，將兄弟們相聚的豪情逸興之情，淋漓盡致地傳達出來。

這篇《春夜宴桃李園序》，行文蕭散流麗，抒情幽懷逸趣，無愧於“錦心繡口之文”的美譽。在這場春夜歡敘的相聚中，流露出李白獨有的瀟灑高曠之氣。秉燭夜遊，春夜歡序，從人生苦短的頹廢之氣中超脫出來。品花賞月，飲酒賦詩，良辰美景不曾虛設。

除了詩情畫意的飲酒賞月，也不乏“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”的妙語哲思，意境高遠。這種“人生天地間，忽如遠行客”的曠達之感，能讓我們在面對“浮生若夢，為歡幾何”的人生苦短中，多幾分瀟灑，少幾分消沉。

既然天地只是讓我們暫時寄居的旅舍，又何必太在意一時的榮辱悲歡呢？我們應該像李白這樣，感受到天地萬物的情意，“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，將自己融入到自然懷抱之中，不負韶光，詩酒趁年華。

最終，我們從這場春夜宴遊，感受到的人生態度，莫過於歐陽修所言：

世路風波險，十年一別須臾。

人生聚散長如此，相見且歡娛。

李白有“詩仙”之譽，雖以詩著稱，卻也有好文。《春夜宴桃李園序》便是其中一篇。這是一篇駢文，又名《春夜從弟桃花園序》，是李白於某個春夜在桃花園宴請各位堂弟時所作的序文。

全文如下:

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。

群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何申雅懷？如詩不成，罰以金谷酒數。

先大體瞭解一下文章的意思:

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”“逆”，迎接。“逆旅”，客舍。天地是萬物的旅社，時間，百年的匆匆過客。開篇作者就抒發了人生渺小，時光易逝的感慨。

“而浮生若夢，為歡幾何？”漂浮的人生如同夢幻一般，歡樂的時光能有多少呢？人生如夢，去日苦多。“古人秉燭夜遊，良有以也。”“良”，確實的意思，“有以”，是有原因的。古人有舉著蠟燭夜遊美景的，確實有他們的道理呀！古人都知道把握生命的每一分鐘，何況我們呢？

“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”“煙景”，春天如煙如霧的美景。“大塊”，大自然的意思。“假”，借的意思。“文章”，錯雜的色彩。何況溫暖的春天，用淡煙輕霧的美累了召喚我，大自然把絢麗的色彩借給我。大自然春天的美景深深的吸引了我。

“會桃花之芳園，序天倫之樂事。”“序”，即“敘”，在芬芳的桃花園聚會，敘談兄弟之間歡樂的事情。

“群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。”“季”，弟弟，“惠連”“康樂”，南朝詩人謝惠連、謝靈運。各位弟弟英俊瀟灑，風流倜儻，都有像謝惠連那樣的才華；唯獨我寫的詩，在謝靈運面前感到慚愧。作者的自謙之詞。

“幽賞未已，高談轉清。”幽雅的景緻觀賞未盡，高談闊論又轉向清言雅語。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何申雅懷？”擺開盛宴坐在花叢中，觥籌交錯，沉醉在月光裡。沒有好的詩歌怎麼能抒發優雅的情懷？

“如詩不成，罰與金谷酒數。”假如寫不成詩歌，就按當年金谷園的宴會先例，罰酒數杯！

陽春之夜，桃花芬芳，月光皎潔。李白和他的幾個堂弟吟詩喝酒，開懷暢飲，歡聚一堂，盡享兄弟天倫之樂。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”

作者借良辰、美景、樂事，抒發了作者俯仰古今，笑對生活的浪漫主義豪邁之情！

摘要：李白自幼博學而才氣縱橫，杜甫稱他是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，人們稱他為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，著有“李太白集”。



詩仙李白，在中國是個家喻戶曉的人物。李白字太白，號青蓮居士。生於唐武后大足元年，死於肅宗寶應元年，年六十二。李白自幼博學而才氣縱橫，杜甫稱他是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，人們稱他為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，著有“李太白集”。

現在讓我們來看看這篇大氣磅礴，縱橫瀟灑的“春夜宴桃李園序”。

“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。”

譯文：

天地，天地是萬物的客舍，光陰，百代是古往今來時間的過客。就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。

這一篇“春夜宴桃李園序”，全文只有一百一十九個字，卻被後人譽為是“無句不美、無語不麗”。

文章一開頭，既不是描繪春天，也不是書寫宴會，而是石破天驚的忽來一筆：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”“逆旅”，就是“旅館”。這兩句說的是：“天地自然”，是萬物的暫居之地，而人的生命，在古往今來中，也只是匆匆的過客而已。

“而浮生若夢，為歡幾何？”人生虛浮如夢，算算能有多少歡樂的時光呢？“古人秉燭夜遊，良有以也”。人生苦短，怎麼能不珍惜這美好的時光呢？古人常舉著燭光在夜裡遊玩，實在太有道理了。

“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”“煙景”，是春天裡溫潤含煙的美景，“大塊”，就是大自然。況且和煦的春天，正用溫潤含煙的美景在召喚著我們，而大自然多彩繽紛的景色，讀起來就像是最美麗的文章。

“會桃李之芳園，序天倫之樂事”。在春天的桃李園中，與與諸位堂弟相聚，敘說著兄弟的情誼，共享著團聚的樂趣。

“群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂”。“季”，就是弟弟。“惠連”和“康樂”，都是大文學家的名字。諸位堂弟英姿煥發，個個好比謝惠連；而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。

“幽賞未已，高談轉清”，眾人幽雅地欣賞著美景，還沒有盡興呢，話題卻己由明快歡暢而轉趨清雅了。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數”。“瓊筵”，就是盛宴。“坐花”，就是坐在花間，“羽觴”，就是酒器。眾人坐在花間，擺上盛宴，行酒令如飛，又都醉於月下了。此時此刻，不作好詩，怎麼能抒發我輩高雅的情懷呢？如賦詩不成，就須依金谷園宴客的先例，罰酒三杯吧！

李白的散文雖然不多，但往往別有風韻，獨具特色。本篇記述著李白與他的堂弟們，相聚在桃李園中，飲酒賦詩、暢序天倫的情景。全文以駢句為主，緊扣題目，層次井然，文辭華美，鏗鏘動聽，瀟灑豪邁。隨著字句帶出了一幅幅的好風景，真是美不勝收，是一篇傳誦千古的名作。

這篇文章一開頭，就石破天驚的忽來一筆：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”一下就點出了這千古之迷─“哪兒才是我們真正的家呢”？

我們的一生，就像是住旅店一樣，暫居在天地之間，又像是過客一樣，來去匆匆。雖然感嘆著“浮生若夢，為歡幾何”，但終究是充滿了無奈。而這樣的限制與無奈，不只是古人碰到過，後來的人也會碰到它。那我們就來“秉燭夜遊”，縱情歡娛吧！但也只是及時行樂而己。其實李白會發出這樣的疑惑感嘆，一點都不奇怪，因為他一輩子也在找這個答案。

在藝術上，在歷史上，李白的磅礴雄偉、才氣縱橫是無法取代的，而華人對他的情感，也是濃得化不開的，即使在千年後的今天，各地還有許多紀念他的活動呢！然而跟才氣同樣有名的，就是他的“求道學仙”。他不但留下了大量修煉的詩篇，而且還是一個正式的道士呢！

李白從小就受著道家的薰陶，早在二十歲前，他在四川漫遊時，就到處結交道士隱者，登峨眉山時，更表現出濃重的求仙出世的情懷。出四川以後，他就以“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，來抒發自己的志向。連聲譽極高的道士司馬承楨，也對李白的器宇風度十分嘉許。但是李白真正的成為“道人”，卻是在他四十四歲的時候。因為他在朝中的“翰林待詔”，始終是個閒缺，有志難伸，又受到高力士等人的讒毀，心灰意泠，於是唐玄宗就“賜金放還”，送了他一筆錢，讓他回家去了。痛心疾首的他，至此對於人生有了另一番的體悟，就在濟南的“紫極宮”裡，他接受了入道的儀式，由天師親自授他“道?”。

縱觀他一生的際遇，浪跡天涯，吟遊各地，去京城，到宮中，遊名山，走四海，也許看起來是想求得任用，或在等待機會，也許看起來是想濟世救人，或是求道尋仙等等，但其實撥開這些表相，他真正要找的，還是這個人生大夢的答案：“哪裡才是我真正的家呢？”

夫天地者，萬物之逆旅；

光陰者，百代之過客。

而浮生若夢，為歡幾何？

古幾何人秉燭夜遊，良有以也。

況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

會桃李之芳園，序天倫之樂事。

群季俊秀，皆為惠連；

吾人詠歌，獨慚康樂。

幽賞未已，高談轉清。

開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

不有佳作，何伸雅懷？

如詩不成，罰依金谷酒數。

此文記述了李白和堂兄弟在春夜聚會，飲酒賦詩的情景，仍是李白行文的代表作之一。詩中流露出“浮生若夢、為歡幾何”的感傷情緒，但總的來說，文章是積極向上的。其抒發了作者熱愛生活、熱愛自然的快樂心情。

今天隨筆就斗膽略作解析。

〈夫天地者，萬物之逆旅；

光陰者，百代之過客。〉

即便是這浩渺的昊天和廣袤的大地之屬，也只不過是萬物過往的旅舍；疾如飛梭的時光，掠影而過，這也只不過是千世百代以來的匆匆過客。

〈而浮生若夢，為歡幾何？

古幾何人秉燭夜遊，良有以也。〉

而漂泊短促的人生就如一場隨時幻滅的虛無之夢，如此，能讓人真正得到的歡樂又有幾天呢？

古人熱衷於持燈燭徹夜的遊樂，看來也有一定道理的啊。

〈況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

會桃李之芳園，序天倫之樂事。〉

何況那美好的春光，用來迎接我的是大自然朦朧如煙雲的美景，溫暖而美麗多變的春天啊把我召喚，大自然絢麗多姿的景色向我們展現。

今天兄弟們相會在這桃李繽紛秀美的名園，一齊敘訴兄弟間歡樂之事，共享天倫之樂。

〈群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。〉

看到諸多兄弟均為少年俊秀，一個個皆如小謝惠連一樣的才華；我想自己一個人雖然也能詠詩吟曲，總自覺慚愧不如謝康樂。

幽雅的景色尚未欣賞完畢，大家的讚賞尚未中止，高談闊論卻已開始轉向清雅。

〈開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

不有佳作，何伸雅懷？〉

大擺豐盛的筵席，大家在這萬花叢裡落座，酒杯飛舞進宴，而陶醉於月色之中。此時如沒有上乘的佳作，又怎能抒發那高雅浪漫的情懷？

〈如詩不成，罰依金谷酒數。〉

誰如果連詩也作不出來，那麼就只好依照石崇金谷園宴席的規矩，罰酒三杯。

以上只是個人見解，因隨筆學識有限，難免有不確之處，可指正。

謝諸友欣賞！開心網遊！

這篇散文在《李太白全集》題作《春夜宴從弟桃花園序》。

李白生活在盛唐時代，盛唐對中國詩史的影響，就在於誕育了李白、杜甫這兩位偉大的詩人。其他眾多詩人如眾星捧月，襯托著李杜的偉大、卓越和崇高。李白（公元701—762），字太白，是繼屈原之後的又一位浪漫主義大詩人。他祖籍隴西成紀（今甘肅秦安西北），先世流寓西域碎葉城（今吉爾吉斯坦托克馬克附近），李白即降生於此。他生活在盛唐時代，即唐武后長安元年至唐代宗寶應元年間，而主要活動於玄宗、肅宗兩朝，即唐由全盛轉入衰落的歷史時期。

李白是一位接受了儒家“兼濟天下”的思想，而懷有“濟蒼生”、“安黎民”的進步理想和“奮其智慧，願為輔弼”的抱負的詩人，一生嚮往人生自由，追求事業成功。同時，道家思想積極的一面，特別是莊子蔑視權貴和反抗束縛的精神，也對他深有影響。“終與安社稷，功成五湖去”這種功成身退的政治態度是李白的主導思想，但也有追求功名利祿的庸俗的一面。

李白留下了一千多篇各體詩作，其中五言詩多於七言，樂府歌行多於律絕。他的詩歌藝術成就很高，影響很大。杜甫說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他能純熟地運用奇特的想象和大膽的誇張，強烈的主觀抒情和自然景物的“人格化”，利用神話傳說和歷史故事加以大膽想象和虛構等。

這篇序寫作者春夜在桃花園宴請堂弟的情景和感受。唐宋以來把送別贈言或有些關於宴飲的文章稱作序。本文就是關於宴飲方面的。文章伊始，李白說天地是萬物的旅館，光陰是百代的過路客人。人生如夢，又能有多少歡樂?古人晩上游樂，的確是有道理的。接著又說:“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”這是說，況且溫暖的春天用美景召喚我，大自然給我提供花紋和色彩。在這樣的時候，於桃花園聚會，暢談弟兄之間的樂事，更加相宜，美事一樁。文中還以古人作比，推崇其堂弟。最後寫飲酒賦詩的情況。全文不過區區一百一十九字，就寫了這樣多的內容:清新自如，感情充沛，揮灑自如，藝術上是非常成功的。雖然其中的“浮生若夢，為歡幾何”的思想是有些消極的，但瑕不掩瑜，無傷大雅。