教師是人類文化知識的傳遞著，對人類社會的延續與發展有承前啟後的橋樑作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關鍵作用；教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。

1、按照法律法規和行業規範，在規定的時間節點內，根據學校設施條件和個人職稱專業，安排學生入座、發放學習資料、備課授課、批改作業、引導輔導幫助學生學習、組織聽課練習，組織考試、傳授科學文化基本知識，開展主持學術交流、提高學生的觀察學習、記憶認知、動手溝通、操作等綜合實踐能力，培養學生特長，促進德、智、體、美、勞全面發展，掌握經驗技術。他受社會的委託對受教育者進行專門的具有建設性的教育，執行各項教育政策，維護社會穩定，為國家和社會培養各類高素質或實用人才。

2、在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。

3、對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把“人類靈魂的工程 師”的崇高稱號給予人民教師。

老師作為一個傳道授業的存在，他的地位很多時候在不同的社會是不一樣的。

夏商周時期我們不知道，因為那時候的文化主要是保留在世襲的貴族之中，或者普通人，根本就沒有方法來接觸到。

春秋戰國時期，我們很明顯的感覺到，由於孔老先生所說的禮樂崩壞造成了文化下移，也就是我們所知道的很多普通人或者在那個時代被稱為民，已經掌握了一些文化知識。

但是總有一些人他們不放心，還想把這些知識在把握在自己的手中，所謂的恢復周禮，其實孔老夫子也是這一方面的代表。

戰國時期就不用說了，所謂的老師不過是每個學派百家爭鳴各家的老大而已，他們帶領著一幫學生或者一說一幫門徒在天下跑來跑去。

後來的結果我們都知道，到了漢朝董仲舒老先生把黜百家獨尊儒術的時候，彷彿文化的傳承慢慢的變成了只保留了儒學，或者說儒家思想的傳承了，也就是說老師從那個階段開始有了自己的教科書。

當然之所以出現這種情況，還是因為只有儒學因為朝廷在提倡，不學他的話就沒有考取功名的途徑。

從那個時候開始，發展到隋唐時期。

科舉制的出現徹底糾正了我們的歷史程序，從那時候開始老師才作為一種專門的職業，慢慢的變得正式化，為什麼變得正式化呢？主要是因為，科舉為大多數人的晉升，為大多數窮人甚至貧苦人的學習提供了一種有目標的方向。

在這種制度之下肯定要需要一些考試範圍，當然儒家的一些文化就毫不客氣地落入了考試範圍之內，在整個的科舉範圍之內，有時還包括了一些其他的內容，包括六藝等等。

所以說我們知道過去的一些人都是琴棋書畫，均衡發展，特別牛叉的人。

當然在整個中國歷史長河中，老師這個職業只有建國之後或者說在民國以後出現了由國家承擔的財政支出，在那之前都是由學習的孩子家來承擔的。

很少有官辦學校成為一種制度。

總之在整個漫長的中國歲月文化發展長河中，老師我們可以看到的有好多種標準。

天地君親師。

一日為師，終身為父。

三教九流裡面的下九流。

就是所謂的臭老九。

是因為在漫長的歲月中，知識分子和其他階層被割裂開來。

現在社會不一樣了，知識分子是工人階級的一部分。作為教師這個行業作為知識分子集中的體現，那麼它也得到了整個社會的尊重。