關於這個問題，古今學者眾說紛紜，主要有以下幾種觀點：一、“水災”說；二、“遊牧”、“遊農”說，三、“去奢行儉”說，四、“王位紛爭”說。

　　“水災”說試圖從自然災禍方面去尋求商都屢遷的原因。但它舉不出一條過硬的材料來證明水災逼迫商人遷都。相反，從湯至中丁，傳六代十一王，至少都亳一百五十軍，難道這麼長一段時間河水就役有鬧災嗎？而且從武丁到紂卜辭多次記載洹水氾濫為害殷都，但殷人並未因此遷都。為何盤度之後水災不能逼人遷都，而盤庚之前水災卻能逼人遷都呢？另外，南朝的幾個都城全在黃河兩岸，尤其是中丁由亳遷隞和盤庚由奄遷殷，越遷越向河濱，這種現象用“水災”說是無法解釋的。

　　“遊牧”、“遊農”說試圖從社會生產方面去尋求商都屢遷的原因。“遊牧”說認為，商人在盤庚遷殷之前還是遷徙無定的遊牧民族，到盤庚時才有初步的農業，由遊牧經濟轉入農業經濟，因此有了定居傾向。但商代卜辭和考古資料證明，早在商代前期，農業己是最主要的生產部門，所以，此說不符合歷史實際情況．

　　“遊農”說認為，商代的農業是原始的。其原始性表現為生產工具的笨拙和耕作方法的原始。商人採用“火耕”的方法，即“焚田”，來代替笨拙的生產工具開闢原野，把林莽燒平後，在灰土上播種。他們既不知道灌溉，也不懂得施肥，一旦土地的自然力耗盡，便需改換耕地，不得不經常遷徙。“遊農”經濟是商人都城屢遷的原因所在。但考古資料證明，鄭州和小屯兩地商代文化中出土的石鐮和石斧都很近似。這兩地正好一個代表商代前期，一個代表商代晚期。商代農業生產已使用少量青銅器。目前出土的幾件青銅農具，商代前後期的數量也大體相當。這說明商代前後期農業生產工具並未發生重大變化，同樣是“笨拙”的。至於耕作方法，胡厚宣先生在《殷代焚田說》中指出“焚田”是殷人狩獵的一種方法，根本與農業無關，至於說商人“不懂得施肥”，則與史實不符。《汜勝之書》說：“湯有旱災，伊尹作區田，教民糞種，負水澆稼。”甲骨文“尿”字即糞便之“屎”字。卜辭中有大量“尿田”的記載，商代初期已知“糞種”，當是可能的。“遊農”說的論據經不住推敲。另外，它跟“水災”說一樣，無法解釋中丁之前和盤庚之後，商都穩定的史實。所以，“遊農”說也難以令人置信。

商朝自成湯建國後，王都一直定居於亳，直至仲丁才遷離舊都。從仲丁以後，商都才發生走馬燈式的頻繁遷徙，短短的五世十王就遷了五次，平均每世一遷。而從盤庚遷殷之後，商都又固定下來，雖然殷末“及紂其地的增，南及朝歌，北及邯鄲與沙丘，以離宮為別館”《竹書紀年》，但是，其政治中心仍在安陽未遷。由此可見，殷商多次遷都，即是仲丁至盤庚這一段特定時期發生的，不在其先亦不在其後。

《校釋譯論》說：“商代自湯至盤庚三百餘年，一共只遷移了五次”云云，這樣表述是不確切的，它妨礙人們去正確認識殷都屢遷這一歷史真相。事實上在這三百餘年間，前一半時間是定居的，而頻繁的遷徙只是集中地發生於後一半時間裡。殷都屢遷與商朝比九世亂髮生，二者時間不謀而合不會是偶然現象，它們之間必然存在著內在的因果關係。“九世之亂”乃商朝王位紛爭。

司馬遷概述“九世之亂”是“諸弟子立而廢嫡子，弟子相爭以謀位”。雖然對於這個時期商王繼統法中有無嫡長子繼承製，人們還有不同的認識，但其“亂”的中心內容為王位紛爭則無可疑。此期間在王位繼承上，曾連續發生幾次異常現象，王國維指出：“商朝繼承王位子繼輔之而弟及為王也，若無兄弟則傳子。自成湯至於帝辛三十帝中，十四人是以弟繼兄者，其子以繼其父，亦非兄之子而多為弟之子。惟沃甲崩，祖辛之子祖丁立，祖丁崩，沃甲之子南庚立，南庚前，祖丁之子陽甲立，此三事獨與商人繼統法不合。

此蓋《史記，殷本紀》所謂中丁以後九世之亂，其間當有爭立之事，而不可考矣。”商王繼統法有兄終弟及制與父死子繼制，父死子繼者多為弟之子，可是，沃甲死後卻由其兄祖辛之子祖丁繼位，祖丁死後卻由其叔之子南庚繼位，南庚死後卻由其從兄祖丁之子陽甲繼位。這種異常的王位繼承關係，當是“諸弟子立而廢嫡子，子弟相爭以謀位”的一種反映。還有一點，在此期間商王年祚均極短促。

據《今本竹書紀年》記載九王在位年數如下：伸丁“九年陟”，外王“十年陟”，河整甲“九年陟”，祖乙“十九年時”，祖辛“十四年陟”，沃甲“五年陟”，祖丁“九年陟”，南庚“六年陟”，陽甲“四年陟”。這些具體年數雖不完全可靠，但從仲丁至陽甲九世年作均短，大概是沒有問題的。

《股本紀》於此期間不斷有“殷衰”的字眼出現，只有祖乙時一度出現“殷復興”是例外，而在九王中也只有祖乙年作較長，此外，那些使“殷道復興”的名王，其年作均極長，如成湯二十九年，大戊七十五年，盤庚二十八年，武丁五十九年等。

當然，有商一代三十一王中，其間年祚長短不盡一致， 原因也各不相同，但是，連續九王年祚均極短促，卻是十分特殊的，這種現象也應當是“九世之亂”的一個直接反映。王位紛爭與統治階級的內亂，並非仲丁至陽甲期間獨有的現象，在這之前或之後均曾發生，但是，像這樣連續九世的紛爭還是僅見的。可以說，此期間是商曆史上空前動盪的時期。

我們如果把商代歷史劃分為三個時期，那麼從成湯至太戊的五代十王是其向上發展的時期，這時商王朝的政治基本上是穩定的，從仲丁至盤庚的五代十王則是商的中衰時期，從盤庚遷殷之後則進人商後期，這時商朝的政治、經濟、文化均達於鼎盛階段，並由鼎盛而趨於滅亡。而殷都的頻繁遷徙或長期定居，恰恰與商朝歷史的這一發展趨勢相一致。

盤庚遷殷之後至商朝滅亡為第二階段，稱為晚商時期。自盤庚登基將都邑從奄遷徙至殷後，商的都邑還可能有過小範圍內的移動，也可能出現過兩都並存的局面，但基本上都是以殷為都邑的。

那麼，商朝為何要頻繁遷都呢？

實際上，在湯之前的先商時期，殷都也曾數次次遷徙，不過一般認為這是屬於部落的流移，不算都邑遷徙；而晚商時期，殷人則以殷為都邑的。可見商朝頻繁遷都主要指早商時期的殷都遷徙。

關於這個問題有很多學說，如“水災”、“遊牧”、“遊農”、“去奢行儉”、“王位紛爭”等說法有人認為，早商時期的殷人過的是遊牧生活，所以殷都屢遷，但到盤庚時代，農業發達起來，人們不需遷徙了。

此外，也有人認為是“王位紛爭”。《史記?殷本紀》謂:“自中丁以來,廢礆而更立諸弟子,弟子或爭相代立,比九世於是諸侯莫朝。”是指仲丁至陽甲九王在位期間,商朝發生了連年的王位紛爭。而且殷人頻繁的遷都,剛好發生在這一時期。

還有人認為殷都屢遷主要是為了尋找青銅礦。網友們你們怎麼看？

商朝(公元前1600年一公元1046年)是中國歷史上第二個王朝，商朝始祖叫湯，鳴條之戰打敗夏桀後，建立國號商，定都在毫邑。共傳了17世31王，國運五百餘年。商朝在五百年中共遷都了七次。公元前十四世紀，商王盤庚把都城遷到殷，因此商朝也叫殷朝。此後二百七十三年時間，直到商朝滅亡，都城再也沒有變動過，這主要受自然災害，政治和經濟等因素決定的。

商人興起於黃河中下游地區，黃河是中華民族的母親河，養育中華民族的搖籃。由於黃河沒有入海口，河道常常南北滾動，或流入渤海或流入黃海，給中華民族造成嚴重的自然災害。

商朝是以農業立國的奴隸制王朝，以種植黍，稷，稻，麥，桑麻為主。這些農業活動受到自然災害影響嚴重，那時候生產工具以石刀，石鐮，石耒為主，生產力低下。

當一個地方開發過渡後，養活不了大量人口，加上那個時代地廣人稀，有大塊未開肯的土地，有足夠多的地方去，因此，商朝歷史上不斷的遷都，在五百年時間裡，共遷都七次，公元前十四世紀，商王盤庚遷都到殷以後，二百七十多年沒動過地方。

商王遷都還有政治方面的考慮，商王傳承方式是父死子繼，或兄終弟及，禮樂制度並不完善。舊都保守勢力嚴重，新的國王想有一番作為，必需選擇一個新的地方，培植自己的勢力。

歷史上，北魏把都城從盛樂遷都到平城(大同市)，孝文帝再把都城遷到洛陽，就是為擺脫舊的保守勢力，接受中原漢族的先進文化。有種說法，商王盤庚遷都到殷就是為了推行改革，打擊保守勢力，商朝的經濟文化達到巔峰。

古代歷史上都城往往是國家統治的根基也是這個國家的政治、經濟、文化中心，歷代統治者為了穩定政權，都非常注意保持都城的穩定。然而歷史上的商朝卻是頻繁的遷都，史料記載在商湯建立夏朝以前就曾有過8次遷都，商朝中期又遷都5次，直到盤庚遷都到殷後商王朝的都城才穩定下來。

商王朝為何屢次遷都關注者不少，但由於歷史久遠加之商王朝時期有記錄的史料不多，一直以來說法各異。縱觀歷史影響一個朝代定都和遷都的因素大致有以下兩大方面：

其一、地理環境因素。在社會發展的早期階段，人類對大自然的依賴程度較大，都城往往建在水源豐沛土地肥沃的區域，但這往往面臨著自然災害的威脅，出現災害也就不得不考慮遷都了；隨著人類改造自然的能力增強後為加強國家對各地區的統治，都城往往選址於地勢平坦交通便利的地區。

其二、政治經濟因素。在天下出現分裂，多國紛爭的情況下，國力強盛的國家會把都城向戰爭前沿方向遷移（比如秦國遷都咸陽，明朝遷都北京）；而國力弱小的國家會把都城遷移到遠離戰事地勢險要的大後方，偏安一隅（比如楚國避秦國遷都壽春，金國避蒙古內遷）；再者有的朝代出現舊勢力過大，為鞏固其統治地位，擺脫舊勢力的束縛也會有遷都；天下統一后王朝統治疆域擴大，統治者往往會選擇定都在經濟發達、物產富庶的地區，以維持統治集團的物資供應。

顯然商朝之時，社會的發展還處於早期階段，人類對於大自然的依賴程度較高，地理環境因素對商朝社會的影響是相當大的。歷史上對商朝多次遷都地點說法不一，但大體上認為在河南河北一帶。而該地區位於黃河下游，在歷史上黃河頻繁發生決口氾濫，位於這區域的商朝定然會受到黃河水患的影響。盤庚遷是商朝遷都歷史上影響較大的一次，據《尚書·盤庚》記載：“閣不惟民之承保，後青感鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥枚作”。這是盤庚遷都前告商民之言，從“不浮於天時，殷降大虐”可以窺見盤庚遷都定然是有自然災害的原因了。當然了任何王朝統治一段時間，必然會出現貴族集團奢侈享樂，爭權奪利的鬥爭。勢力強大的舊貴族集團為了自己的利益定然會不顧國家利益，對國家的統治存在著極大的威脅。《史記·殷本紀》記載；“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝”。可知商王朝內也是存在著爭權奪利而的危機，為擺脫舊勢力的束縛遷都也是一種良好的選擇，因而不排除商王朝遷都中存在政治鬥爭的因素了。

商朝歷史上確實有過多次的遷都，這幾次遷都裡面最著名的肯定就是盤庚遷都，當時很多的人都不願意離開自己的老家遷到新的都產區，而此時的盤根選擇勸解他們，並且最後說服他們完成遷都。

由於歷《史記》載的記錄特別少，我們也不清楚商王朝當時的幾次遷都究竟具體的理由是什麼？我們只能夠從一些現如今的考古研究以及世界各地奴隸社會時期首都的遷移，來判斷當時的商王朝為什麼會要這麼大費周折的多次遷都。

首先第一點肯定是因為黃河黃河水患，大家都聽說過由於黃河經常決堤，所以黃河水患一直是影響中原地區，尤其是沿著黃河進行分佈的那些中原政權，歷史上面也曾多次因為黃河改道而發生變遷，而在這之前大禹治水治的就是黃河。

所以商王朝因為黃河錢都這一點大家都認同，畢竟在發大水了你不遷都你還等著自己家的這黃河水把你家都城給淹了，那你就是坐在墳頭上面要錢。

但是呢，怎麼講呢？這個遷都的理由可能有一些不怎麼全面，至少最後一次遷都的時候有人不想走，這證明著在這個地方生活那是沒有任何問題的，不會面臨水患方面的威脅。

那因為黃河而遷都，這算是一個原因，但並不是所有的原因，我們再往下面找。

也有可能是因為政治上面的因素，比如說某一個部落崛起了或者是這幾個地方的人民老百姓不服從管理了，所以趕緊得離開這個地區，畢竟你這個是首都，一旦暴露在別人的進攻鋒芒之下，你這個國家說滅就滅。

這也算一個方面，但是這個還是並不全面，理由同上一條，每天都面臨別人的生死威脅，在這種情況之下你還不想遷都那這個王公大臣跟國王講這句話的時候，國王不至於下跪著去求他們遷都！

所以，遷都的理由還是得找，在古埃及最後一任法老圖坦卡門之前，他的父親是一位堅定的太陽神的信仰者，所以他堅持要求把之前大大小小的神全部廢掉，只信仰一個太陽神，為了完成他的偉大宏願，圖坦卡蒙的父親選擇從原來的都城遷到一個更加受太陽神庇護的一個地方，建立了一個新的都城。

這也算是一個理由，奴隸社會時期很多的統治者因為神犬發生改變，信仰的神發生改變，或者神仙的一句荒唐之語而選擇遷都，那也是一種可能性，而商王朝的多次遷都，我們會發現它是成一種週期性的波折，就是今天我簽到黃河的北方，明天我渡過黃河遷到南方，後天，我從黃河的南方有遷的回北方這樣一種週期性的折返，不如我們就大膽推測一下，也正是因為商王朝當時的統治者，因為對於神仙產生了不滿，這是打算去信仰其他的神仙，所以才選擇遷都奴隸社會嗎？神權至上，因為神仙遷都，也確實可以理解，畢竟有前例可援。

但是我覺得這個理由不適合最後一次遷都，至於說原因嘛，其實大家去看一下圖坦卡門對於自己父親的選擇最後是怎樣一種處置？

雖然圖坦卡門上臺的時候只是一個孩子，但他手底下的大臣立刻就否決了圖坦卡門他父親那種激進的要求，而選擇廢棄新都城選擇遷回舊都，並且重新的將原先古埃及的信仰和眾神體系再一次的發揚出來……

怎麼講呢？更換信仰除非是經過多代人的努力，否則你這個信仰就是沙塔，一觸即崩，這樣的。信仰體系最後導致的結果就是不需要經過太長時間，只需要經過一代人，這個都城從哪兒來？回哪兒去？

所以這第三個理由我們也不能夠說全面的概括商王朝這幾次遷都那還有沒有其他的理由呢？

有第四個理由，經濟中心的轉移。

商王朝時期，當時遊部落社會轉變成為奴隸社會，在這期間人類的生產力是不斷地提升的，人類開始逐漸掌握了金屬的演練，開始掌握瞭如何去記錄人們的生產模式，將知識積累下來，然後傳授給後人，這樣的模式並不是一蹴而就的，它是需要一個發展階段的，比如說商紂王他就一直在搞定淮夷，也就是淮河流域的一批野蠻人，他吃飽了撐著，為什麼要去招惹這批人？很顯然是為了接下來的發展需求，而到了周王朝時期，這塊地區已經被開發了出來。

如此可見，整個在中國的上古社會時期發展階段是由西向東，由北向南這樣一個方向發展的腳步很快，在這種情況之下就需要中央王朝不停地跟隨著經濟發展的腳步，你不能夠你這個中央王朝太過於希邊兒，或者太過於的北邊兒那其他一些富庶之地，你怎麼去管理這些？這地方憑當時的通訊條件，你只能夠乖乖的拱手相送！

我覺得當時商王朝最後一次遷都並沒有發生改變，就證明在這之後很長一段時間，商王朝的經濟中心和社會的中心並沒有發生遷移，整個生產模式已經固定了下來，所以才會造成最後一次遷都並沒有發生太大的改變。

商朝在中國歷史上有很重要的地位，因為它是中國歷史上第一個有文字記載的國家，正是因為有文字記載，所以對於後世瞭解商朝提供了客觀公正的線索。商朝在歷史上有過多次遷都的歷史，那麼今天就和大家聊聊商朝多次遷都的原因。

商朝起源

商代是興起於西方的。他們的始祖叫“契”，五帝的帝舜時期，商人的始祖契幫助大禹治水有功，被封於商邑(今河南商丘) ， 就以"商"來稱其部落。

數次遷都

東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八後五”。

前是指：

商代的始祖“契”到建立商朝的第一任帝王“成湯”遷都於“亳”準備滅夏的這一時期，又稱“先商”時期，共有四百多年，商國在這一時期共進行了八次遷都。

後是指：

從成湯滅夏建立商朝到周人滅商這一時期，共有六百多年，商朝在這段時間共進行了五次遷都。

前八次遷都

《尚書·盤庚下》雲：“蕩析離居，罔有定極。”

《尚書序》：“自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。”

關於“八遷”之地望，唐以前的學者一直“不得其詳”。

孔穎達《尚書序》疏中，亦僅列出“四遷”：“契至成湯，十四世凡八遷國都者：

《商頌》雲‘帝立子生商’，是契居商也；

《世本》雲‘昭明居砥石’；

《左傳》稱‘相土居商丘’及今居亳。事見經傳者，有此四遷，其餘四遷，未詳聞也。”

唐代陸德明《經典釋文》與此說相同：“八遷之書，史唯見四。”

清代，梁玉繩在其《史記志疑》中明確提出“八遷”的具體地點。

王國維在梁玉繩的基礎上，又重新作了考證，他在《說自契至成湯八遷》中指出商先公八遷的順序是：契居商（河南商丘）、昭明居砥石、昭明又遷商丘（河南商丘）、相土遷東都、相土復居商丘、上甲微遷殷（河南安陽）、上甲微復歸商丘、湯居亳（今商丘虞城谷熟鎮西南三十五里）。

上述的商地，即今河南商丘。在相土復歸商到上甲微遷於殷之間，先商民族雖然經歷了8次遷徙，但其中的4次都與商丘有關，每次遷徙後都又回到了商丘。由此可見，商族由契至湯14世都是以商丘為根據地或主要經營地，然後不斷向外拓展而逐步發展起來的，商丘為商族的發祥地。商朝建立後的遷都

商朝建立後，又有過數次遷徙。

即仲丁從亳（今河南商丘）遷於隞（今河南鄭州）

河亶甲從囂遷於相（今河南安陽內黃）

祖乙自相遷於耿（今山西河津）

祖乙自耿遷於邢（今河南溫縣東）

祖乙自邢遷於庇（今山東菏澤）

南庚自庇遷於奄（今山東曲阜）

盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷於亳（今河南商丘）

盤庚十四年遷於殷（今河南安陽）

可以看出，僅祖乙在位時，就遷了3次都城。商朝建立後的幾次遷徙，其範圍亦在今河南、山東境內，一次涉及到山西境內，但總不外黃河南北、距黃河不太遠的地方。

商朝歷代都城1.商晉 杜預《春秋釋地》雲：“宋、商、商丘三名一地，梁國睢陽縣也。”唐 張守節《史記正義》以及《路史·國名紀》、《括地誌》等書，均承襲此說。

《辭海》：“商，古地名。在今河南商丘。商始祖契所居。”

陳夢家《殷墟卜辭綜述》：“甲骨文中的商、丘商，是在今商丘附近。” 2.砥石《世本》雲：“昭明居砥石。” 3.商丘《竹書紀年》：“帝相十五年，商候相土作乘馬，遂遷於商丘。” 4.殷《竹書紀年》：“帝芒三十三年，商候遷於殷。” 5.商丘《竹書紀年》：“帝孔甲九年，商候復歸於商丘。” 商朝七都1.亳

亳是商湯在夏桀十五年至仲丁元年時期的商朝都城，商前期有十位君主在這裡登基建都。商湯遷九鼎於商邑，在此建都12年駕崩；

外丙在此建都2年駕崩；

仲壬在此建都4年駕崩、

太甲在此建都12年駕崩、

沃丁在此建都19年駕崩、

太庚在此建都5年駕崩、

小甲在此建都17年駕崩、

雍己在此建都12年、

太戊在此建都75年駕崩。

仲丁元年，因亳城遭遇河患，自亳遷都於囂，此乃商朝建立以來第一次遷都。

商朝第一都 亳城 在商丘的位置圖2.囂鄭州商城遺址，為商朝第十位君主仲丁所建的囂都鄭州商城遺址位於鄭州市區，東起鳳凰臺、西到西沙口、北至花園路、南達二里崗，面積2500公頃。1950年被發現，表明鄭州商城遺址是早於安陽殷墟的商代中期都城。它的發現填補了安陽殷墟之前的一大段商代歷史空白，豐富了研究中國古代文明的實物資料。仲丁自亳遷於囂，在此定都9年；仲丁之弟外壬在此定都10年。仲丁、外壬葬於囂。3.相仲丁三弟河亶甲，即位元年，自囂遷於相（今河南安陽），在相定都9年。葬於相。4.耿祖乙元年，自相遷於耿；祖乙遷至耿的第二年，因發生河患，耿城被摧毀而遷都至庇。耿只做了商朝1年都城。 5.庇

祖乙因耿城被摧毀而遷都至庇。

祖乙在此建都18年；

祖辛在此建都14年，商朝開始復興，死後廟號為“中宗”。

後來，開甲在此建都5年 ；

祖丁在此建都9年 ；

南庚在此建都的第3年遷都於奄。

6.奄

奄是南庚、陽甲和盤庚的都城。

南庚三年自庇遷都於奄，南庚六年駕崩。陽甲建都四年駕崩。

盤庚自奄遷都於亳。

7.亳盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷於成湯故都亳（今河南商丘），行成湯之政，此後百姓安寧，商朝開始復興起來。 8.殷安陽殷墟

盤庚十四年，自亳（今河南商丘）遷都於北蒙，改“北蒙”名為“殷”。盤庚十五年，營建殷都。此後歷時8代12王近三百年，商朝未再遷都。

商朝頻繁遷都原因

1.先商時期，部族與都邑的頻繁遷徙是一個顯著的現象，是當時的大環境所導致的。

2.由於自然原因，如洪水和河流改道。仲丁元年，因亳城遭遇河患，自亳遷都於囂。

3.生產力低下，由漁獵到農耕轉型，需要尋找肥沃土地。

由於商朝處於上古時期，那個時候是漁獵向農耕轉型時期，所以就被自然因素所影響。如水患，就是商朝數次遷都的原因之一，還有河水改道，土地變得貧瘠，大旱等等自然因素，都是商朝遷都的重要原因，在後來的發展中，農耕發展到一定時候，生產力大幅提高，商朝最後也定都在安陽了。