對於那個時代的統治者來說他的死是個必然的，這是那個時代統治階級屬性決定的，用現在的語言來說就是不會做人做事吧

他服務的物件不是無產階級政黨，而就是個人家天下的皇帝！利益的蛋糕在皇室內部也不是好切割的。他的口號不應該有迎二聖回朝，二聖都被迎救回來了那個小小聖君坐在哪裡去？所以，岳飛如果只殺達子不迎二聖也可以不死！

這精忠岳飛剛看室，我認為岳飛冤死的根本原因在於:昏君、奸相、忠將。

1.昏君。南宋皇帝趙構並無雄才偉略，不是英明果斷的皇帝。面對南宋北伐百戰百勝，破了鐵浮屠，直抵朱仙鎮之際，不敢下收復中原之決心，反而拘泥於迎回二聖無處安置的問題，在取勝的關鍵時刻決心和議，繼而下令撤軍回朝，喪失收回中原的千古良機，因此是昏君造就了冤案。雖然趙構建立了南宋，偏安臨安有152年，但分析當時的軍事政治形勢，如趙構有雄才大略，是能收復中原的。

2.奸相。奸相秦檜雖然有聰明才智，但一心求和，處心積慮促和反戰，進而與另一奸帥張俊密謀勾結，奪軍權，誣岳雲張憲大將，誘捕岳飛，冤殺岳飛。這是奸相實施與金和議的必然結果。不除掉主戰派岳飛，秦檜的和議隨時可能反盤。

3.忠將。岳飛面對險惡的昏君奸相的官場政治環境，與宋高宗趙構及其他軍政機關在北伐大計上溝通不夠，沒有說服趙構堅決抗戰，又不肯學黃袍加身起來造反，又不肯跑路避禍，只是忠君報國，面對冤殺慷慨就義，做個千古留名的民族英雄。

岳飛是一位千古良將、民族大英雄，在面對外敵入侵、內亂紛紛、盜匪橫行，燒殺搶掠人民的生命和財產時，對敵人進行正當防衛，進行不屈不撓的鬥爭，是值得肯定和讚揚的。這種精神和行為是符合天道倫理的，符合每一個國家、民族和個人的根本利益，也是所有人的基本權利。就算當時金國面對遼國入侵燒殺搶掠，金也有正當防衛反抗的正當權利。因此岳飛的精神是現中華民族的民族精神之一。

岳飛，中華民族的大英雄！

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”這是岳飛祠堂的楹聯，被莫須有罪名誣陷而死，這是朝廷的洪流淹沒了他的戰績。立功無數，最後卻落到如此下場，實屬淒涼。

為何為遭遇人生如此的轉折呢？下面我們就一起來剖析剖析。

①當時的朝廷分為兩派，一個是主戰，另外就是主和。岳飛的理念就是主戰的，但是身為統治者的宋高宗卻在岳飛的想法和戰略上有分歧，宋高宗心裡不舒服，此時兩人之間就必定有所嫌隙，這也就讓秦檜的奸計有了得逞的時機，對殺害岳飛悄悄埋下了伏筆。

②關於岳飛想要迎回二聖，也就是被金兵俘虜的二位，宋高宗的爸爸和哥哥。這下這個宋高宗就不高興了，想著自己現在挺好的，你卻要把他們接回來，這不是讓我下臺嗎？當時的岳飛帶領岳家軍，一路凱歌，連戰連勝。皇帝感覺到了壓力，沒辦法，功高震主，心裡的小九九就開始盤算了，總想收回兵權，害怕他謀反。同時這也是岳飛自身的原因，將自己向死亡的深淵更加推進了一步。

③莫須有罪名的締造者——秦檜。秦檜其實是在執行宋高宗的意思，這場局，關鍵就是宋高宗的態度，他的態度取決了岳飛的生死。在之前，秦檜問過皇帝是主戰還是主和，宋高宗主和，這就是最大的原因。此時奸臣秦檜就和他的同黨無中生有，羅列罪名，陷害岳飛和他的將領。期間還有人出來質問秦檜，誰知他蠻橫地說“此事莫須有”最後岳飛在12道金牌的召喚下，回了京城，交了兵權，但最後還是蒙冤而死。

我認為最大的罪不在秦檜，而在宋高宗，貪圖享受，懦弱怕事，又聽信讒言，這才是岳飛冤死的最大原因，而執行者確是秦檜，所以這就讓後人都明白了明面上的秦檜，而忘記了背地裡那該死的宋高宗。

南宋能征慣戰的將領眾多，我也認為岳飛被冤死，那為什麼只有岳飛被殺。

朝廷有問題，那自身有沒有問題呢。凡事既要找客觀原因，也要從自身出發，看看自己主觀上做的怎樣，要多做自我批評。

人云亦云人士通常以天日昭昭作為岳飛沒有罪的依據，實在很無知。

天日昭昭的意思是岳飛在賭咒發誓，說天地良心，他沒有背叛，沒有造反。說這句話的前提是岳飛說我其他罪，但沒有謀反。如果賭咒可以作為證詞，斷案則只要每個嫌疑人賭咒發誓即可，不需要去調查研究。

從小是個岳飛迷，我也相信作為他這個愛國英雄，國之棟樑確實不會造反。

現在的人不知道怎麼啦，難道司法機構就可以憑一個人自己說的一句話天日昭昭，說一句天地良心，我沒有犯罪，就可以斷定沒有罪嗎。難道現代司法也可以根據犯罪嫌疑人說沒有犯罪，就可以採信嗎。如果這樣的話，相信99%的犯罪嫌疑人都會無罪釋放。

我們相信岳飛不謀反，但誰能保證他的手下沒有違規行為呢？

還有十二道金牌之說更為荒唐，朝廷為什麼連續發十二道金牌。說害怕在開封打敗金軍後就可以直搗黃龍，迎回二帝，簡直是痴人說夢。有人知道黃龍府在哪兒嗎，不打仗走路也要走上百天。更有人說補給靠以戰養戰，更是荒唐，十萬軍隊，不是遊牧民族，離開宋底盤，進入遼的地盤，進入金的地盤，金會有大量的糧食堆在沿途的地方供你來搶劫，一次搶劫以後金人不會堅壁清野，偶爾搶不到糧食就吃草根樹皮。開封離黃龍府相差數千公里，只一個後勤補給就無法解決。難道可以僱傭美國飛虎隊，用B52扔兩顆原子彈，進行斬首行動；同時請以色列僱傭軍用飛機空降突襲；難道救出昏庸無能，又荒淫無恥的欽宗，趙構就沒有辦法控制局面了。

實際情況，金剛滅北宋、遼，處於歷史上的強盛時期，難道這樣的金是豆腐，不堪一擊。

金牌是聖旨，一道金牌不聽，就是違抗軍令，就是要殺頭的。難道說朝廷有先見之明，岳飛會不聽命令，自行其是；還是因為岳家軍一貫不聽命令，預見岳家軍會違抗軍令。還有朝廷是不是無知到跟說十二道金牌這樣的人一樣，不知道如果逼急了，會逼出兵變。

讀萬卷書不如行萬里路，因為讀萬卷書不去消化，會變成讀死書。行萬里路不如閱人無數，就不用說了。讀死書是沒有用的，要學會分析問題，不要人云亦云。

岳飛被殺，整個岳家軍那麼多人，為什麼偏偏要殺張憲呢，恐怕是有原因的。當然還有整個宋朝，知名將領只有岳飛被殺，難道就沒有岳飛個人原因嗎，還是很多人無知就不知道了。

因為有人證，岳家軍那麼多將領除了張憲岳雲以外包括牛皋都有作證。至於說作偽證，是不是不符合大眾口味的，不利於岳飛的就可以武斷的說是偽證；誰能來證明是偽證；如果是偽證，岳家軍那麼多將領都是偽君子？岳飛看人不準，岳飛用的都是垃圾？

至於物證，即張憲同岳雲等的書信往來，如果張憲確實假借岳飛之名起兵，張憲還會保留證據給朝廷查，除非他是個白痴。在地下黨的接頭中，大家經常可以看到，我黨幹部拿到紙條後將內容看一下，然後直接用火燒掉，這已成慣例，難道張憲岳雲就不懂？

難道物證毀了，口供定罪就是子無虛有。無知者看看現代法律，物證銷燬，有多人口供就不治罪了嗎。

至於岳飛有沒有參與，我也相信我崇拜的岳飛沒有參與，但一貫驕橫跋扈的張憲，只知有岳飛，不知有朝廷，又號稱岳飛的女婿，在岳飛完全不知情的情況下，做出謀反之事完全有可能，只是朝廷在當時的條件下如何判斷是岳飛的意思還是張憲的意思就無從下手了，而恰恰讓張憲留在部隊就成了岳飛被冤死的根源了。張憲自作聰明，擅自行動，對岳飛之死負有不可推銷的責任，按宋法律，他死有餘辜，他讓宋朝失去一位抗金英雄，愛國將領。

很多人在社會上地位缺失，專門在虛擬空間尋找存在感，不去想辦法在實際工作中窮則獨善其身，富則兼濟天下來為岳飛爭光，來有利於社會，有利於他人，專門靠虛假來滿足自己的虛榮心，不厭其煩自吹自擂，自問自答！

說趙構是昏君的，其人本身不智，見識淺薄。我們有些人評論岳飛用宋史，評論趙構卻拋開宋史，宋史在這裡有失效了。採用不同標準評論歷史人物，合適自己的就採用，不合適自己的就不用，這樣的人是荒唐，也是很可笑的。趙構宋史定論中興之主，岳飛是趙構的一員愛國將領，他對岳飛有知遇之恩，是岳飛的貴人，是岳飛的君父。是趙構發現並一手提拔岳飛，沒有趙構，就沒有岳飛。南宋賴以立國是趙構手下有多員能征善戰的愛國將領，如果說是岳飛一己之功，那只是一根筋的想法，無疑痴人說夢。

宋代歷史記載出於各自記載目的，記錄者主觀性東西很多，一件事情多個記錄往往自相矛盾，根據單一歷史記錄看問題，很多是錯誤的，歷史需要綜合的看，也需要將自己設身為當事人去客觀的分析，方能知一二，那種一見風就是雨，甚至無風即下雨，用詞粗鄙不堪的，基本人云亦云，從個人的修養就可以看出沒有層次，不具備分析問題的能力，很多還借用詞兇狠、出格以體現自己存在，以彌補在社會上的被忽視感，有點文化詐騙的味道。

南宋為什麼要議和？

為韜光養晦，為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的，僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里，戰場需要巨大的後勤補給下，即使糧草夠，後勤運輸所需要的押運糧草人員，運送人員送數千公里，宋根本無力支援。古今多少戰爭，比如趙括的紙上談兵，比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草，又如日本侵華因戰線過長被拖死，糧草是真功夫，不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出，財政80%用於軍費，南宋的宮殿不過十多間房子，比不過一個大戶人家，鐘相楊么起義因為抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬著頭皮，南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性，因為沒有做過當家人，不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

靖康恥因為徽宗經過長達一百多年的盛世，沒有危機感荒淫無恥所致，他將祖宗的江山丟掉，他罪有應得，沒有什麼好說的，不過也跟其他朝代三代以後皇帝不知生死一樣沒有特殊。如果講可恥，金的滅亡更可恥，宋蒙滅金時皇帝一天死倆，皇族被滅族，婦女當然逃不過靖康恥。蒙古捕魚兒海之戰也來了一個靖康恥。

趙構韜光養晦，讓宋立穩腳跟，重新站了起來，趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假，但趙構是皇帝，岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全域性,有人把他定義為最大的投降派，這樣的分析實在水平很差，難道二十四史史學家的水平還不如他，趙構難道比慈禧還厲害，慈禧是將整個中華拱手送人，送土地數百萬平方公里，送金錢數十億兩白銀，還是不懂算術。其實也簡單，自己沒有能做到大中型企事業單位的領導，沒有高層經歷，為體現自己存在 ，只能胡亂分析。

至於徽宗早已死亡，欽宗根本不是趙構的威脅，欽宗讓國家滅亡，即使回來臣子們也根本不會聽他的，特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔，而且趙構的才能是很突出的，根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ，方便管理欽宗，而不是將欽宗放在金人之手，金人可以隨時利用欽宗（利用欽宗另立國家，破壞趙構政權的正統性）來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係：

為什麼岳珂所寫可信度不高，岳珂是宋代有名的大貪官，借岳飛之名橫徵暴斂，魚肉百姓，從平反角度擴大其辭，從貪腐角度也會擴大言論，以利用岳飛這一英明斂財。詳見附件。

岳飛是一個被神化了的愛國將領，很多時過猶不及。抗金通常分為三階段，第一階段韓世忠黃天蕩抗金，其二吳玠穩定川陝，其三張俊、韓世忠、岳飛、劉琦均有建樹，不是岳飛一己之力。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛，是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜，造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後，岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權，皇帝要收權，自己要主動將自己的親信調離軍隊，否則還是自己的人掌握軍隊，等於告訴皇帝留戀軍權，何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲，是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位，按慣例大赦天下，將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負，用北伐來穩定自己的統治，為政治需要，赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官，出於為岳飛平反記，所寫資料拔高很多，可信度不高。

岳飛個人傳記作者岳珂，岳飛孫子的宋史記載，我在百度上了解岳珂時，發現只要搜岳珂，直接彈出岳珂人渣的字樣，可見岳珂實在有辱岳飛這一祖宗之名。

1、宋史列傳第一百八十三徐鹿卿傳：”會珂守當塗，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計反詘於初。又置貪刻吏，開告訐之門，以罔民而沒其財，民李士賢有稻二千石，囚之半載“。

徐鹿卿簡介：嘉定十六年（1223年）廷試進士，累官吏部侍郎，提舉鴻禧觀致仕。及卒，諡清正。

2、宋史列傳第一百六十四袁甫傳：”岳珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補”。

袁甫簡介：少承家學，又從學於楊簡。宋嘉定七年(1214)進士第一(狀元)，甫所至興利除害；在朝靡切權貴，抗論不阿。卒，諡正肅。

3、宋史列傳第一百七十一杜杲傳：調江山丞，兩浙轉運使朱在闢監崇明鎮，崇明改隸淮東總領，與總領岳珂議不合，慨然引去。珂出文書一卷，曰："舉狀也。"杲曰："比而得禽獸，雖若丘陵，弗為。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可強者杜杲。"珂竟以負蘆錢劾，朝廷察蘆無虧，三劾皆寢“。

作為岳珂下屬的杜杲，無法滿足上司時任淮東總領（財賦）兼制置使的岳珂的貪慾。岳珂竟以杜杲向崇明百姓徵收的“蘆”課不足為由，誣陷杜杲。

杜杲簡介：南宋戰功顯 赫的抗金抗元愛國將領，有文才。 蔭補入仕。宋寧宗嘉定十二年（1219），金軍攻打滁州（今安徽滁縣）等地，杜杲時任江淮置司幕僚，率軍前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古軍大舉南侵，杜杲應詔為官，。。。在真州大敗元軍。淳佑八年（1248年）病故，享年75歲。朝廷贈開府儀同三司。

4、清代史學名家全祖望對其評價：岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，內實囊橐，何居乎，倦翁而亦預此列也，。。。然則珂直掊克忮深之小人，得無有愧於乃祖乎。

按宋史其他大臣記錄，岳珂在南宋是個人渣，是個魚肉百姓的大貪官，他的貪汙腐化是給岳飛臉上抹黑的。

儒家是一個講私德的文化，講究修身齊家治國平天下，試想岳珂修身立德修出個大貪官，他治國治出個魚肉鄉里，他是一個信用破產的人，是一個當面一套背後一套的人，所以他的文章可信度太差。

岳飛忠心能戰，為平反記過多的採用民間傳聞，民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重，比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇，有一定事實，卻能手雷炸飛機，適得其反。明清政治需要，需要忠心的戰將為皇帝服務，加劇神化。

人還是要韜光養晦，不能不懂裝懂。即使岳飛的後人有岳飛這一忠心能將為驕傲，也只是先人，偶爾講一下，滿足一下虛榮心無可非議，但還是自己要在社會有一席之地，為英雄岳飛爭光，而不是借名以體現自己的存在，滿足自己在社會的缺失感，否則只能有辱先人。

想有作為的岳飛遇上皇家的套路，，，，，說飛岳飛是非者，想想宋未跳海的後果，，，，金滅北宋，靖康之恥，，難道也是武將之錯，，，，以後此事還在重複，，戚繼光熟智官場，，也是憋屈報國，，于謙之死，小人圓滑之徒列布朝堂之上，，這些都是中華文明死點，難解，，，，現看今日之評論，，，庸碌利慾薰心之人太多矣。

岳父太冤了，不但慘死風波亭，五百多年後，武聖的資格也被關二爺奪走了，現在某些專家甚至扯消了他民族英雄的稱號，被請出歷史教科書，呀呀呀，呸！什麼專家，狗屁不通，民族英雄有廣義的，也有狹義的，最起碼岳飛是我們漢族的民族英雄，而他的對手金兀朮則是女真的民族英雄，不就結了嗎？，幹嘛非要撤銷人家民族英雄的稱號，不能以現在人的眼光看待古人，同樣也不能以古人的眼光來看待現在人。岳飛是南宋中興四將之一，是南宋主戰派的代表，他的座右銘是盡忠報國，口頭禪是還我河山，他一生主要的先進事蹟是在國家危難之跡，扶大廈於將傾，安社稷於天下，建立岳家軍，阻止金兵南下，保家衛國，功勳卓著。岳飛是典型的從奴隸到將軍的楷模，他身上揹負著那個時代主流的民意，守復失去的河山救回被虜走的倆。個位國家領導人，一雪前恥再創升世繁華這也是岳飛之所以成為那個時代民族英雄閃耀的光芒。岳飛和他所率領著岳家軍差點實現這些民意，紹興十年，岳飛在友軍的協助下，帶領岳家軍以岳雲為主的八百背嵬軍大破金軍的十萬柺子馬，取得朱仙鎮大捷，使金兀朮發出，憾山易，憾岳家軍難的感嘆。正當岳飛蓄勢乘勝攻擊之時，昏庸的朝廷卻發出十二道金牌令岳飛搬師回朝，岳飛仰天長嘆，十年之功，毀於一旦，所得州郡，一朝全休社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復。這是岳飛的悲劇，也是那個時代國家的悲劇，自毀長城，意欲何為，說著好聽一點是金國議和的條件之一，若議和，必殺飛，難聽一點是趙構不惜以犧牲大將的性命來換回自己的母親，一位老女人。以盡人子之孝。岳飛的悲劇令無數人扼腕嘆息，如此功勳卓著之人，為何卻落得風波庭慘死的結局，安理說，中興四將之中，只有他才是趙構的嫡系，趙構親自賜他精忠報國錦旗，並親自為這支隊伍提出，迎請二帝還朝的口號。當戰局處於劣勢時，岳飛高喊著他趙構提出的迎請二帝還朝的口號，一馬當先的率領岳家軍衝入敵陣，取得了扭轉戰局的關鍵，並取得勝利時，捷報頻傳到臨安時，趙構在被窩裡鐙腿還笑呢，我趙構沒看錯人，岳飛這小子好樣的，讓朕安心。當岳飛帶領著岳家軍一路攻城破寨時，再高呼，迎請二帝還朝時，趙構惱了，岳飛，你的腦子被驢踢了，迎請二聖還朝，那只是老子所提的口號而已，你還當真了，是不是，他們回來了，一個是我爹，一個是我哥，我還能坐穩皇帝寶座嗎？，糊塗的岳飛呀！，你真一條道跑到黑，唉！那岳飛真的腦子進水了，當然不是，在他眼裡國家利益高於一切，管你誰做皇帝他只知道自己所熱愛的這片土地，被侵略者佔領了，自己國家的領導人被俘虜了，在黃龍府坐井觀天，那是對一個國家的最大恥辱，是身為這個國家軍人的恥辱只有把自己國家的領導人接回來，收復被佔領的土地，才能一雪前恥，洗淨軍人的恥辱，所以他一心北伐，還說出文死諫，武死戰的話來，雖說他是優秀的軍事統帥，是威名遐邇的長勝將軍，但對政治卻是一竅不通，政治上嗅覺的愚鈍，導致他慘死，宋朝怎麼來的，還不是趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身得來的，太祖為何杯酒釋兵權，他沒搞明白，還說我比當年太祖如何，就算趙構支援他乘勝追擊金兵，直到黃龍，被秦檜一句，太祖當年也是忠臣輕輕打發了，你造不造反，不是光看你的品行，你有能力造反，就是造反，這些混賬邏輯就是帝王的心術，況且你一個外臣，還攤和皇上家事，你岳飛意欲何為，淮西救援來遲，所謂何來，兩次兵變給趙構留下的心裡陰影，終於使他下定了殺岳飛之心，臥榻之側豈容他人鼾睡，為了晚上做個好夢，將岳飛這個定時炸彈除去，是趙構秦檜他們最好的選擇。雖說趙構知道岳飛是冤枉的，但也鐵了心殺，可憐一代名將沒死在敵人手裡，確慘死在同胞手裡。

一個懦夫沒有脊樑骨的朝廷洗什麼洗？完顏購他媽在金國接客，是個男人就能上的，完顏購他哥哥和老子包括大臣老婆女兒都給人家金華人玩，開封女人都是他們大慫君臣自己送給金華人，被金國活活玩死的，連自己老婆孩子都保護不了，然後南慫男人開始要求女人裹小腳，要女人守節，搞個閹割版陳朱理學欺負女人給自己找存在感，整個南慫就是個太監！畢竟你大慫！北慫害死狄青，南慫害死岳飛，鬱悶死辛棄疾，後期為了何談把自己家宰相韓侂冑的頭顱送給他們金爸爸！能打的真男人真漢子都被你大慫太監男人給搞死了！岳飛的錯是他是真男人，遇到一群太監男人！慫貨你大慫從欺負人家孤兒寡母上位！到最後孤兒寡母投降亡國！姓趙的太監皇族丟盡漢人臉，丟盡華夏武功和榮譽！

在宋朝周邊的國家中，遼和金朝都是非常強大的少數民族國家，而宋朝採取的是制衡的態度，然而制衡的前提條件是自身力量的強大，宋朝作為一個重文輕武的國家很明顯沒有這個實力，然而在國家危難的時候總會有人挺身而出，他就是岳飛。

雖然岳飛在抗金的戰爭中表現優良，讓人看到了宋朝復興的希望，但是當時的宰相秦檜卻在背後搗亂，於是宋高宗聽信奸臣的誹謗，連發十二道金牌將岳飛從前線召回，岳飛北伐的數年之功全部功虧一簣，並且以“莫須有”的罪名殺害岳飛，若宋高宗不殺岳飛，大力支援伐金，岳家軍能否成功滅金國？

在靖康之恥後，宋朝的國土被分給金朝大半，皇帝被廢，國庫被搬空，甚至還送出大量的女眷給金朝，國土也被侵蝕大半。當時的宋朝已經處於危急存亡的關鍵時候了，隨後出現的岳飛給了宋朝希望，然而宋朝君主宋高宗卻習慣了向別人討好的日子，所以在岳飛被召回後，宋朝很快和金朝簽訂了恥辱的《詔興和議》。

宋朝是中國歷史上最為繁華的朝代，它的社會和文化在經濟的快速發展下達到了封建王朝的頂峰，然而經濟快速發展的代價就是重文輕武。宋朝成立之後的大多數和平時間都是透過向金國交納財寶才換來的和平，這些和平都是假和平，所以隨後宋朝只會在這種假像中越來越墮落，而金朝越來越強。所以宋朝最終被金朝打敗，國力大退，雖然宋朝整體的軍事素質不行，但是出現了岳飛這樣千里挑一的人才，宋朝卻也沒有好好珍惜。

岳飛在抗金的戰爭中勞苦功高，他一手創辦的岳家軍不僅僅只是岳家的軍隊，它更是宋朝人民的希望，所以聽聞訊息的起義軍都會加入岳家軍。並且岳飛從小受到的教育就是“精忠報國”，很多時候部下讓他自立為王，岳飛都嚴詞拒絕，這樣一個有勇有謀、忠肝義膽的將士實屬罕見。

岳飛看透了一切，他知道打鐵還需自身硬，所以岳飛在被其母刻下“精忠報國”後，加入抗金的隊伍，並且組建了一隻岳家軍，並帶他們嚴格的訓練，很多的宋人都加入了岳家軍，而岳飛也不負眾望帶領他們打了一次又一次的勝戰，如果給岳飛北伐的機會，面對已經被摸透套路的金軍，岳家軍不一定會輸，隨著士氣的水漲船高，岳家軍也會越來越猛，將金國滅國都有可能。

但是岳飛率領岳家軍連取捷報後，在朝廷的職位也越來越高，這也招來了小人的妒忌，一代名將就此隕落，真是讓人唏噓。