總敘
弟 子 規 ，聖 人 訓 。首 孝 弟， 次 謹 信。泛愛眾 ，而 親 仁 。有 餘 力， 則 學 文 。
弟子就是學生，規是規範。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。
二、入則孝
這是學生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心裡面念念不忘父母對我們的養育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝當先。
父 母 呼 ，應 勿 緩 ；父 母 命， 行 勿懶。
【譯文】父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
父 母 教， 須 敬 聽 ；父 母 責， 須 順承。
【譯文】對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。
冬 則 溫， 夏 則 凊 ；晨 則 省 ，昏 則定。
【譯文】子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。
早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。
出 必 告， 反 必 面 ；居 有 常， 業 無變。
【譯文】出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
事 雖 小， 勿 擅 為 ；苟 擅 為， 子 道虧。
【譯文】不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
物 雖 小 ，勿 私 藏 ；苟 私 藏 ，親 心傷。
【譯文】東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。
親 所 好 ，力 為 具 ；親 所 惡 ，謹 為去。
【譯文】凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。
身 有 傷， 貽 親 憂 ；德 有 傷 ，貽 親羞。
【譯文】如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
親 愛 我 ，孝 何 難； 親 憎 我， 孝 方賢。
【譯文】父母親喜歡我，做到孝順並不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！
親 有 過 ，諫 使 更 ；怡 吾 色 ，柔 吾聲。
【譯文】如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。
勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
諫 不 入 ，悅 復 諫； 號 泣 隨， 撻 無怨。
【譯文】如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。
親 有 疾， 藥 先 嘗； 晝 夜 侍 ，不 離床。
【譯文】父母親病了，吃的藥自己要先嚐一嘗，看看是不是太苦、太燙。並且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。
喪 三 年 ，常 悲 咽 ；居 處 變 ，酒 肉絕。
【譯文】父母親去世後，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情慾等事。
喪 盡 禮 ，祭 盡 誠； 事 死 者 ，如 事生。
【譯文】喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出於誠心。
對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。
三、出則弟
這是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關係，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。
兄 道 友 ，弟 道 恭 ；兄 弟 睦， 孝 在中。
【譯文】作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
財 物 輕， 怨 何 生； 言 語 忍 ，忿 自泯。
【譯文】如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。
說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。
或 飲 食 ，或 坐 走； 長 者 先 ，幼 者後。
【譯文】不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
長 呼 人， 即 代 叫； 人 不 在 ，己 即到。
【譯文】聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那裡去，看看有什麼事情需要做。
稱 尊 長 ，勿 呼 名 ；對 尊 長， 勿 見能。
【譯文】稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己誇誇其談，表現出很有才能的樣子。
路 遇 長， 疾 趨 揖 ；長 無 言 ，退 恭立。
【譯文】在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。
如果尊長一時還沒說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
騎 下 馬， 乘 下 車； 過 猶 待， 百 步餘。
【譯文】遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。
長 者 立， 幼 勿 坐 ；長 者 坐 ，命 乃坐。
【譯文】假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以後，讓你坐時，你才可以坐下。
尊 長 前， 聲 要 低； 低 不 聞， 卻 非宜。
【譯文】在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
進 必 趨， 退 必 遲 ；問 起 對， 視 勿移。
【譯文】在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。
長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
事 諸 父， 如 事 父； 事 諸 兄 ，如 事兄。
【譯文】對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。
四、謹
這是學生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。
朝 起 早 ，夜 眠 遲； 老 易 至， 惜 此時。
【譯文】清晨要早起，晚上要遲睡。
人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
晨 必 盥， 兼 漱 口； 便 溺 回， 輒 淨手。
【譯文】早晨起床後，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完後都要洗手。
這種良好的衛生習慣應該在小時候就養成。
冠 必 正， 紐 必 結； 襪 與 履 ，俱 緊切。
【譯文】帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要繫緊。
置 冠 服 ，有 定 位； 勿 亂 頓 ，致 汙穢。
【譯文】脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄髒。
衣 貴 潔， 不 貴 華； 上 循 分，下 稱家。
【譯文】穿衣服貴在整潔大方，而不在於華麗。
不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。
對 飲 食， 勿 揀 擇； 食 適 可， 勿 過則。
【譯文】對於食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。
年 方 少， 勿 飲 酒； 飲 酒 醉， 最 為醜。
【譯文】年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會醜態百出而丟臉。
步 從 容， 立 端 正； 揖 深 圓， 拜 恭敬。
【譯文】走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。
勿 踐 閾 ，勿 跛 倚； 勿 箕 踞 ，勿 搖髀。
【譯文】進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。
否則，就會顯得你沒有教養。
緩 揭 簾， 勿 有 聲 ；寬 轉 彎， 勿 觸稜。
【譯文】進出門時，要緩慢地揭開門簾，儘量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的稜角，以免造成不必要的傷害。
執 虛 器 ，如 執 盈； 入 虛 室 ，如 有人。
【譯文】手裡拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。
事 勿 忙 ，忙 多 錯 ；勿 畏 難 ，勿 輕略。
【譯文】做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。
鬥 鬧 場 ，絕 勿 近； 邪 僻 事 ，絕 勿問。
【譯文】凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。
凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。
將 入 門， 問 孰 存； 將 上 堂， 聲 必揚。
【譯文】準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許後才能進入。
將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓裡面的人知道。
人 問 誰， 對 以 名 ；吾 與 我， 不 分明。
【譯文】當裡面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。
用 人 物， 須 明 求 ；倘 不 問 ，即 為偷。
【譯文】想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。
借 人 物 ，及 時 還 ；後 有 急， 借 不難。
【譯文】借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以後就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。
五、信
凡 出 言， 信 為 先； 詐 與 妄 ，奚 可焉。
【譯文】凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
話 說 多 ，不 如 少 ；惟 其 是， 勿 佞巧。
【譯文】說話多不如說話少，因為言多必有失。
說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
奸 巧 語， 穢 汙 詞 ；市 井 氣， 切 戒之。
【譯文】虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯髒的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。
見 未 真， 勿 輕 言 ；知 未 的 ，勿 輕傳。
【譯文】看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良後果。
事 非 宜 ，勿 輕 諾； 苟 輕 諾， 進 退錯。
【譯文】對於自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。
凡 道 字 ，重 且 舒； 勿 急 疾， 勿 模糊。
【譯文】說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。
彼 說 長， 此 說 短； 不 關 己， 莫 閒管。
【譯文】東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關係的，不要去多管。
否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。
見 人 善， 即 思 齊 ；縱 去 遠， 以 漸躋。
【譯文】看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。
見 人 惡 ，即 內 省 ；有 則 改， 無 加警。
【譯文】看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。
唯 德 學 ，唯 才 藝 ；不 如 人， 當 自礪。
【譯文】做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。
若 衣 服 ，若 飲 食； 不 如 人， 勿 生戚。
【譯文】如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。
這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。
聞 過 怒 ，聞 譽 樂； 損 友 來，益 友卻。
【譯文】聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱讚恭維自己就高興，那麼，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。
聞 譽 恐 ，聞 過 欣； 直 諒 士， 漸 相親。
【譯文】聽到別人讚美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。
無 心 非， 名 為 錯； 有 心 非， 名 為惡。
【譯文】如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。
過 能 改， 歸 於 無 ；倘 揜 飾， 增 一辜。
【譯文】有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。
這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。
六、泛愛眾
這是學生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恆愛之。
凡 是 人 ，皆 須 愛； 天 同 覆， 地 同載。
【譯文】不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。
行 高 者 ，名 自 高 ；人 所 重， 非 貌高。
【譯文】一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
才 大 者， 望 自 大； 人 所 服 ，非 言大。
【譯文】一個才學豐富的人，名望自然會大。
因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。
己 有 能 ，勿 自 私 ；人 所 能 ，勿 輕訾。
【譯文】自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。
別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。
勿 諂 富 ，勿 驕 貧； 勿 厭 故， 勿 喜新。
【譯文】不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。
人 不 閒 ，勿 事 攪； 人 不 安， 勿 話擾。
【譯文】當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。
人 有 短， 切 莫 揭 ；人 有 私， 切 莫說。
【譯文】別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
道 人 善 ，即 是 善 ；人 知 之， 愈 思勉。
【譯文】稱讚別人善行，本身就是一種美德。
因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
揚 人 惡， 即 是 惡 ；疾 之 甚， 禍 且作。
【譯文】宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由於過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。
善 相 勸 ，德 皆 建； 過 不 規， 道 兩虧。
【譯文】朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。
凡 取 與 ，貴 分 曉； 與 宜 多 ，取 宜少。
【譯文】拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
將 加 人 ，先 問 己 ；己 不 欲， 即 速已。
【譯文】想讓別人做一件事，首先要問一問自己願不願意做。
如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。
恩 欲 報， 怨 欲 忘 ；報 怨 短， 報 恩長。
【譯文】受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，並時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，儘快把它忘掉。
待 婢 僕 ，身 貴 端 ；雖 貴 端， 慈 而寬。
【譯文】對待家裡的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。
勢 服 人， 心 不 然 ；理 服 人， 方 無言。
【譯文】用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。
七、親仁
這是學生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學。
這是講擇師。仁者無敵。
同 是 人， 類 不 齊； 流 俗 眾， 仁 者希。
【譯文】同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。
果 仁 者， 人 多 畏； 言 不 諱 ，色 不媚。
【譯文】真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。
能 親 仁， 無 限 好； 德 日 進， 過 日少。
【譯文】能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。
與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。
不 親 仁， 無 限 害 ；小 人 進， 百 事壞。
【譯文】不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。
八、餘力學文
文指六藝等其它有益的學問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多餘的時間精力，就要好好的學習六藝等其它有益的學問。這是輔修。文以載道。
不 力 行， 但 學 文 ；長 浮 華， 成 何人。
【譯文】如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。
但 力 行， 不 學 文； 任 己 見， 昧 理真。
【譯文】如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。
讀 書 法， 有 三 到； 心 眼 口， 信 皆要。
【譯文】讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。
方 讀 此 ，勿 慕 彼 ；此 未 終， 彼 勿起。
【譯文】正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。
寬 為 限， 緊 用 功 ；工 夫 到 ，滯 塞通。
【譯文】不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。
只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。
心 有 疑， 隨 札 記； 就 人 問，求 確義。
【譯文】讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。
房 室 清， 牆 壁 淨 ；幾 案 潔 ，筆 硯正。
【譯文】房間裡要收拾整齊，牆壁要保持乾淨。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
墨 磨 偏， 心 不 端 ；字 不 敬， 心 先病。
【譯文】如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。
如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。
列 典 籍， 有 定 處； 讀 看 畢， 還 原處。
【譯文】存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便於下次查詢。
雖 有 急， 卷 束 齊； 有 缺 壞， 就 補之。
【譯文】讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。
非 聖 書， 屏 勿 視； 蔽 聰 明 ，壞 心志。
【譯文】無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書裡面不正當的事理會矇蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀聖賢的著作。
勿 自 暴 ，勿 自 棄； 聖 與 賢， 可 馴致。
【譯文】說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。
一個人不能不知自愛；也不能甘於墮落。聖人和賢人境界雖高，都是可以透過循序漸進的努力修學而達到的。
總敘
弟 子 規 ，聖 人 訓 。首 孝 弟， 次 謹 信。泛愛眾 ，而 親 仁 。有 餘 力， 則 學 文 。
弟子就是學生，規是規範。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。
二、入則孝
這是學生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心裡面念念不忘父母對我們的養育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝當先。
父 母 呼 ，應 勿 緩 ；父 母 命， 行 勿懶。
【譯文】父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
父 母 教， 須 敬 聽 ；父 母 責， 須 順承。
【譯文】對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。
冬 則 溫， 夏 則 凊 ；晨 則 省 ，昏 則定。
【譯文】子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。
早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。
出 必 告， 反 必 面 ；居 有 常， 業 無變。
【譯文】出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
事 雖 小， 勿 擅 為 ；苟 擅 為， 子 道虧。
【譯文】不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
物 雖 小 ，勿 私 藏 ；苟 私 藏 ，親 心傷。
【譯文】東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。
親 所 好 ，力 為 具 ；親 所 惡 ，謹 為去。
【譯文】凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。
身 有 傷， 貽 親 憂 ；德 有 傷 ，貽 親羞。
【譯文】如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
親 愛 我 ，孝 何 難； 親 憎 我， 孝 方賢。
【譯文】父母親喜歡我，做到孝順並不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！
親 有 過 ，諫 使 更 ；怡 吾 色 ，柔 吾聲。
【譯文】如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。
勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
諫 不 入 ，悅 復 諫； 號 泣 隨， 撻 無怨。
【譯文】如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。
親 有 疾， 藥 先 嘗； 晝 夜 侍 ，不 離床。
【譯文】父母親病了，吃的藥自己要先嚐一嘗，看看是不是太苦、太燙。並且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。
喪 三 年 ，常 悲 咽 ；居 處 變 ，酒 肉絕。
【譯文】父母親去世後，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情慾等事。
喪 盡 禮 ，祭 盡 誠； 事 死 者 ，如 事生。
【譯文】喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出於誠心。
對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。
三、出則弟
這是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關係，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。
兄 道 友 ，弟 道 恭 ；兄 弟 睦， 孝 在中。
【譯文】作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
財 物 輕， 怨 何 生； 言 語 忍 ，忿 自泯。
【譯文】如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。
說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。
或 飲 食 ，或 坐 走； 長 者 先 ，幼 者後。
【譯文】不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
長 呼 人， 即 代 叫； 人 不 在 ，己 即到。
【譯文】聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那裡去，看看有什麼事情需要做。
稱 尊 長 ，勿 呼 名 ；對 尊 長， 勿 見能。
【譯文】稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己誇誇其談，表現出很有才能的樣子。
路 遇 長， 疾 趨 揖 ；長 無 言 ，退 恭立。
【譯文】在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。
如果尊長一時還沒說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
騎 下 馬， 乘 下 車； 過 猶 待， 百 步餘。
【譯文】遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。
長 者 立， 幼 勿 坐 ；長 者 坐 ，命 乃坐。
【譯文】假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以後，讓你坐時，你才可以坐下。
尊 長 前， 聲 要 低； 低 不 聞， 卻 非宜。
【譯文】在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
進 必 趨， 退 必 遲 ；問 起 對， 視 勿移。
【譯文】在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。
長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
事 諸 父， 如 事 父； 事 諸 兄 ，如 事兄。
【譯文】對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。
四、謹
這是學生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。
朝 起 早 ，夜 眠 遲； 老 易 至， 惜 此時。
【譯文】清晨要早起，晚上要遲睡。
人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
晨 必 盥， 兼 漱 口； 便 溺 回， 輒 淨手。
【譯文】早晨起床後，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完後都要洗手。
這種良好的衛生習慣應該在小時候就養成。
冠 必 正， 紐 必 結； 襪 與 履 ，俱 緊切。
【譯文】帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要繫緊。
置 冠 服 ，有 定 位； 勿 亂 頓 ，致 汙穢。
【譯文】脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄髒。
衣 貴 潔， 不 貴 華； 上 循 分，下 稱家。
【譯文】穿衣服貴在整潔大方，而不在於華麗。
不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。
對 飲 食， 勿 揀 擇； 食 適 可， 勿 過則。
【譯文】對於食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。
年 方 少， 勿 飲 酒； 飲 酒 醉， 最 為醜。
【譯文】年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會醜態百出而丟臉。
步 從 容， 立 端 正； 揖 深 圓， 拜 恭敬。
【譯文】走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。
勿 踐 閾 ，勿 跛 倚； 勿 箕 踞 ，勿 搖髀。
【譯文】進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。
否則，就會顯得你沒有教養。
緩 揭 簾， 勿 有 聲 ；寬 轉 彎， 勿 觸稜。
【譯文】進出門時，要緩慢地揭開門簾，儘量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的稜角，以免造成不必要的傷害。
執 虛 器 ，如 執 盈； 入 虛 室 ，如 有人。
【譯文】手裡拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。
事 勿 忙 ，忙 多 錯 ；勿 畏 難 ，勿 輕略。
【譯文】做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。
鬥 鬧 場 ，絕 勿 近； 邪 僻 事 ，絕 勿問。
【譯文】凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。
凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。
將 入 門， 問 孰 存； 將 上 堂， 聲 必揚。
【譯文】準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許後才能進入。
將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓裡面的人知道。
人 問 誰， 對 以 名 ；吾 與 我， 不 分明。
【譯文】當裡面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。
用 人 物， 須 明 求 ；倘 不 問 ，即 為偷。
【譯文】想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。
借 人 物 ，及 時 還 ；後 有 急， 借 不難。
【譯文】借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以後就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。
五、信
凡 出 言， 信 為 先； 詐 與 妄 ，奚 可焉。
【譯文】凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
話 說 多 ，不 如 少 ；惟 其 是， 勿 佞巧。
【譯文】說話多不如說話少，因為言多必有失。
說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
奸 巧 語， 穢 汙 詞 ；市 井 氣， 切 戒之。
【譯文】虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯髒的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。
見 未 真， 勿 輕 言 ；知 未 的 ，勿 輕傳。
【譯文】看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良後果。
事 非 宜 ，勿 輕 諾； 苟 輕 諾， 進 退錯。
【譯文】對於自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。
凡 道 字 ，重 且 舒； 勿 急 疾， 勿 模糊。
【譯文】說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。
彼 說 長， 此 說 短； 不 關 己， 莫 閒管。
【譯文】東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關係的，不要去多管。
否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。
見 人 善， 即 思 齊 ；縱 去 遠， 以 漸躋。
【譯文】看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。
見 人 惡 ，即 內 省 ；有 則 改， 無 加警。
【譯文】看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。
唯 德 學 ，唯 才 藝 ；不 如 人， 當 自礪。
【譯文】做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。
若 衣 服 ，若 飲 食； 不 如 人， 勿 生戚。
【譯文】如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。
這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。
聞 過 怒 ，聞 譽 樂； 損 友 來，益 友卻。
【譯文】聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱讚恭維自己就高興，那麼，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。
聞 譽 恐 ，聞 過 欣； 直 諒 士， 漸 相親。
【譯文】聽到別人讚美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。
無 心 非， 名 為 錯； 有 心 非， 名 為惡。
【譯文】如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。
過 能 改， 歸 於 無 ；倘 揜 飾， 增 一辜。
【譯文】有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。
這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。
六、泛愛眾
這是學生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恆愛之。
凡 是 人 ，皆 須 愛； 天 同 覆， 地 同載。
【譯文】不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。
行 高 者 ，名 自 高 ；人 所 重， 非 貌高。
【譯文】一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
才 大 者， 望 自 大； 人 所 服 ，非 言大。
【譯文】一個才學豐富的人，名望自然會大。
因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。
己 有 能 ，勿 自 私 ；人 所 能 ，勿 輕訾。
【譯文】自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。
別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。
勿 諂 富 ，勿 驕 貧； 勿 厭 故， 勿 喜新。
【譯文】不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。
人 不 閒 ，勿 事 攪； 人 不 安， 勿 話擾。
【譯文】當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。
人 有 短， 切 莫 揭 ；人 有 私， 切 莫說。
【譯文】別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
道 人 善 ，即 是 善 ；人 知 之， 愈 思勉。
【譯文】稱讚別人善行，本身就是一種美德。
因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
揚 人 惡， 即 是 惡 ；疾 之 甚， 禍 且作。
【譯文】宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由於過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。
善 相 勸 ，德 皆 建； 過 不 規， 道 兩虧。
【譯文】朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。
凡 取 與 ，貴 分 曉； 與 宜 多 ，取 宜少。
【譯文】拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
將 加 人 ，先 問 己 ；己 不 欲， 即 速已。
【譯文】想讓別人做一件事，首先要問一問自己願不願意做。
如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。
恩 欲 報， 怨 欲 忘 ；報 怨 短， 報 恩長。
【譯文】受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，並時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，儘快把它忘掉。
待 婢 僕 ，身 貴 端 ；雖 貴 端， 慈 而寬。
【譯文】對待家裡的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。
勢 服 人， 心 不 然 ；理 服 人， 方 無言。
【譯文】用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。
七、親仁
這是學生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學。
這是講擇師。仁者無敵。
同 是 人， 類 不 齊； 流 俗 眾， 仁 者希。
【譯文】同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。
果 仁 者， 人 多 畏； 言 不 諱 ，色 不媚。
【譯文】真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。
能 親 仁， 無 限 好； 德 日 進， 過 日少。
【譯文】能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。
與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。
不 親 仁， 無 限 害 ；小 人 進， 百 事壞。
【譯文】不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。
八、餘力學文
文指六藝等其它有益的學問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多餘的時間精力，就要好好的學習六藝等其它有益的學問。這是輔修。文以載道。
不 力 行， 但 學 文 ；長 浮 華， 成 何人。
【譯文】如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。
但 力 行， 不 學 文； 任 己 見， 昧 理真。
【譯文】如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。
讀 書 法， 有 三 到； 心 眼 口， 信 皆要。
【譯文】讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。
方 讀 此 ，勿 慕 彼 ；此 未 終， 彼 勿起。
【譯文】正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。
寬 為 限， 緊 用 功 ；工 夫 到 ，滯 塞通。
【譯文】不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。
只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。
心 有 疑， 隨 札 記； 就 人 問，求 確義。
【譯文】讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。
房 室 清， 牆 壁 淨 ；幾 案 潔 ，筆 硯正。
【譯文】房間裡要收拾整齊，牆壁要保持乾淨。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
墨 磨 偏， 心 不 端 ；字 不 敬， 心 先病。
【譯文】如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。
如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。
列 典 籍， 有 定 處； 讀 看 畢， 還 原處。
【譯文】存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便於下次查詢。
雖 有 急， 卷 束 齊； 有 缺 壞， 就 補之。
【譯文】讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。
非 聖 書， 屏 勿 視； 蔽 聰 明 ，壞 心志。
【譯文】無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書裡面不正當的事理會矇蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀聖賢的著作。
勿 自 暴 ，勿 自 棄； 聖 與 賢， 可 馴致。
【譯文】說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。
一個人不能不知自愛；也不能甘於墮落。聖人和賢人境界雖高，都是可以透過循序漸進的努力修學而達到的。