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1 # 虞邦夏國
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2 # 理想怡樂園
這個社會毫無疑問是人類社會。所以作為人類最先需要的是解決的當然是人類的物質富裕問題。然後是精神富裕問題。因為第一個文明還沒有解決好，所以第二個文明還沒有基礎。誰會連自身的問題都沒有解決，就想著去幫助別人呢。所以拋開了人類自身的物質文明，去奢談什麼博愛，是愚蠢的。你也忘了你現在擁有的一切都是人類先輩與自然界艱苦卓絕的鬥爭和長期進化的成果。做人要懂得感恩啊！
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3 # 深度海嘯
社會文明不文明，與對待動物沒有絲毫的關係，提這種問的人應該多讀點書，特別是關於人類社會的發展史。把文明用在對待動物上，這是缺乏最起碼的常識，是一種心理變態。如果一個人去給老虎講仁慈、修養的大道理，叫它與人為善、與獸與善豈不成了天下之大笑話。凡是有心理障礙的人，說話做事總是不符合客觀規律，是喜歡推崇歪理邪說，就象偏執的神經病一樣，最終會被人類社會所淘汰！
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4 # 手機使用者5870261120痴人
命題完全錯誤！社會是人類的社會，不是動物的社會，動物只是地球上生存的一群物種。社會的文化、文明只對人類而言。人類的文明覆蓋社會的方方面面：其中也包含對動物的處置方法及態度，飼養、保護、食用、捕殺等不同行為都應是以人為本，以人類社會進步繁榮為最終目標。
混淆人與動物的界限，就把自己降低到動物世界去了！
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5 # 無語1134710842
如果一個人對人沒有憐憫同情之心卻整天給動物獻愛心，那還算正常人嗎？現在不少人懶得和回家照看父母，卻把寵物當兒子一樣養著，這能算正常嗎？在這些認眼裡至親之人都不如狗，這不是偽善嗎？而且自己偽善也就罷了，還非得要求別人也偽善，這不是白蓮聖母式的道德綁架嗎？所以，要說對動物的慈悲和憐憫，首先你得捫心自問，你對人特別是親人盡到這些了嗎？要說文明社會，首先是以人為主體的，人都不愛遑論愛動物。
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6 # 蓍草之能
文明社會？中國對於狗這個問題，顯然不是。
吃狗，合理合法合情合規，居然可以有人到處故意尋釁滋事不被定罪。
每年4000萬人被咬，居然沒有一套強有力限制養狗的處罰，法律規定無繩無證定性為野狗，予以撲殺。居然無法執行。
這兩條不改，中國在動物方面就是“不文明社會”
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7 # qinzhenjun7913
你們養狗，這些狗隨地大小便，咬人，難道這就是文明嗎，這樣的社會文明，還是沒有這些的社會文明吶。你們自己才是不文明的根源。
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8 # 天宇流音
你想多了，人只是“人種”——自然界一個生命族群而已。人對動物有“慈悲憐憫愛心”嗎——別自欺欺人了，人吃肉喝酒歡樂快活中，人吃的都是大自然“掐尖”裡最好的營養。
“人”對能吃的好吃的生命——從未留情過！
人的“文明”對虎豹蟲蛇沒有多大意義，如同虎豹蟲蛇的個體和群體所做的事兒——與人類關係不大是一樣的。人中的“王”和獅子中的“王”在自然界幾乎沒有交集的……
所以，人的所謂“文明”不過是掌握了工具而大發展後，自我標榜的“好”而已。而實際上，人對大自然（宇宙）的意義，比其他物種——真的差別不大，只是大腦發達些、進步些……而以光年跨度計的話，人在地球的執行中，和螞蟻無差別……
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9 # 太極雲飛揚
社會如果對動物沒有慈悲心、憐憫心、愛心這個社會還是個文明社會嗎?
這個問題很有意思，可以用老子的話來解釋。老子曰：“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。”
這句話是什麼意思呢？簡單一點就是天地無所偏愛，任由萬物自生自滅；聖人無所偏愛，任由百姓自己發展。
天地無為，對待萬物，順其自然，萬物反而能夠繁衍生息，生生不絕。反過來看，“多言數窮”，干預太多，不厭其煩，反而會違背自然規律，帶來事物的衰敗和滅亡。
其實，我一開始不知道題主說的動物是什麼動物。看了大家的回答，才知道是狗。其實，大家都知道，狗是吃肉的，準確的來說，是吃小動物的。如果對狗有慈悲心、憐憫心、愛心，對其它小動物是不是非常的殘忍呢？
假設，我們在森林裡，看到一隻野狗在追逐一隻野兔，我們應該怎麼辦？是救那這兔子呢？還是幫助那隻野狗捉住兔子，讓兔子成為野狗的口中食，腹中餐呢？
你救兔子，狗就有可能餓死。你幫助狗抓兔子，兔子可能被吃。作為“愛狗人士”你拿了多少小動物餵狗呢？如果我的是喜歡兔子的“愛兔人士”是不是可以譴責你對兔子慈悲心、憐憫心、愛心呢？狗是吃肉的，兔子吃草的。如果說到慈悲心、憐憫心、愛心，我們是不是應該對兔子好一點呢？但是，澳洲的兔子氾濫，破壞植被的故事你也應該知道吧？如果我們把慈悲心、憐憫心、愛心給那些野狗、流浪狗，是否會導致野狗、流浪狗氾濫，危機到人民包括小孩的生命安全呢？
在古代，我們中原民族的老百姓經常嘲笑北方遊牧民族，說他們率獸食人，知道這是為什麼嗎？因為他們愛動物勝過愛他們的父母。北方遊牧民族，每逢自然災害，為了節約糧食，就將老弱病殘趕到人跡罕至的地方，讓他們自生自滅，就算親生父母也不放過。而他們捨不得殺鷹、殺犬、殺牛羊來供養這些老人。
因為他們覺得老人的價值不如鷹犬、馬牛羊。然而他們卻不理解什麼叫現世現報——今天他們可以為了鷹犬拋棄父母，等他們自己老了，也會被子女所拋棄。
現在我們不妨看看，那些北方遊牧民族的人口還存在多少？如果不是他們學習中原文化，去掉野蠻屬性，早就消失在歷史的長河之中了，而我們中原民族，漢民族已經繁衍了五千多年，人口高達十幾億。
真正的文明社會是仁者愛人，不是率獸食人。對於動物，我們可以投入一點感情，但是絕對不能愛心氾濫。
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10 # 王茅石
中國有《野生動物保護法》，算不算國家層面對動物的慈悲、憐憫呢？絕大多數國民都遵紀守法、愛護野生動物，算不算有慈悲心憐憫心呢？如果吃家畜家禽的肉，也算對動物沒有慈悲憐憫心，那就是苛刻、過份了。
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11 # 老逍遙君
如人類和狗等同那還叫人類社會嗎？不管動物和植物，以及生物都有生命，如果都有憐憫之心那人類只能餓死和不存在了。什麼事別太極端了，你愛你的狗，人家有人家的習俗，幹嘛因為你的愛好非得讓別人和你一樣呢？在這些愛狗人士還沒出生的時候人類就有食用狗肉的習俗，有的民族還以狗肉做為主要肉食，難道連祖宗留下來的民族習俗也得改變嗎？
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12 # 老逍遙君
如人類和狗等同那還叫人類社會嗎？不管動物和植物，以及生物都有生命，如果都有憐憫之心那人類只能餓死和不存在了。什麼事別太極端了，你愛你的狗，人家有人家的習俗，幹嘛因為你的愛好非得讓別人和你一樣呢？在這些愛狗人士還沒出生的時候人類就有食用狗肉的習俗，有的民族還以狗肉做為主要肉食，難道連祖宗留下來的民族習俗也得改變嗎？
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人類社會文明，首先，它是人類的文明，談的是個體的素養，與動物無關。非要與貓狗扯等動物上關係，那是你自己的大腦有病，人畜都不分，不是糊塗蛋嗎？其次，人類社會文明要有愛心，這裡所說的愛心是人與人之間的愛心，不是你偏激地把自己對貓狗的喜歡和利用綁架到人與人的關係上。