妙玉是被迫出家，內心深處仍把自己看做紅塵尋常女子。

她帶著奶孃丫頭，收藏很多俗物都是貪戀紅塵的表現。

謝謝邀請，妙玉雖已出家，一直了卻不了紅塵？作為《紅樓夢》裡十二釵的大小姐妙玉，她判詞以金桂花柳質一枕赴黃梁。妙玉妙就妙在少女如玉般珍貴，雖沒有寶玉的衣來伸手，飯來張口的公子氣派，但作為半個出家人的妙玉大小姐來說，吃的，穿的，用的等，也不落俗套，乃氣派也是一流高檔。有一回寶玉去了妙玉的佛門之地，妙玉用稀世的茶樽，上等的名茶來招待寶玉，可見非同一般。不能不說妙玉有著非一般的才華，非凡的氣質流露。妙玉身在佛門心在賈府，對寶玉也格外的關注。妙玉如玉般溫存而潔淨，氣質如蘭而高貴，在這麼也難逃縮命大難的來侵，食盡鳥投林的結局已成註定，妙玉的清高也赴之東流，

妙玉是《紅樓夢》中一個謎一樣的人物。

來路是謎，結局也是謎。

書中對她的描述是這樣的：

本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行。今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼庵住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果，所以他竟未回，所以他竟未回。

看文中的意思，妙玉的外貌極好，文墨極通。可以說和黛玉，寶釵她們相差無幾。

最令人想不通的就是她的師傅，應該是很知天理，會扶乩算命的。他應該知道妙玉的結局悲慘，為何還讓她留在這裡？

是覺得她命中註定該當如此，還是有意害她？不得而知。

妙玉在櫳翠庵住著，她是帶髮修行，而這三千煩惱絲也許就是她塵緣未了的象徵吧。總之，她一心想融入到大觀園這片樂土。

她請黛玉寶釵喝茶，給尾隨而來的寶玉用自己平時喝茶用的綠玉斗。

她給寶玉紅梅，順便也送了寶釵黛玉兩人。

寶玉生日，她給寶玉發帖子祝賀，自稱檻外人。

黛玉和湘雲中秋節聯句，她請她們到櫳翠庵喝茶談詩，還寫了續詩。

她與惜春下棋，回來讓寶玉引路，回去後卻走火入魔。

總之，她雖然人在櫳翠庵，心在大觀園。我說的這個大觀園是象徵意義上的，不是現實中的。

我想妙玉一直塵緣未了也許是因為一開始修行就不是自願的，而是因為身體不好，父母之命吧！

她本來從小出家在道觀長大的，不知她為何要去紅塵貴俗氣最盛的大觀園居住，她青春妙齡有齊貴族小姐應有的生活方式個人樣貌高貴品味氣質，作者把這麼個最美麗貞潔青春身體的妙人兒放在大觀園裡，是藏著極惡毒的諷刺壞心的！最後果然安排她那麼震撼人心的下場，其實真正出家應居住在深山野嶺一個人自給自足遠離紅塵的，有錢的可以起一間居屋有幾間房，怕寂寞可以請幾個志同道合道姑一齊作伴，運上幾石大米幹齋菜貨，可以捱幾年了，平吋可所謂唸經食齋清修唸詩捉棋種花種菜消磨一生的，想真這就是人的一種自閉自大病態生活方式吧，道教生活自二千多年前漢朝流行起來，也未聽說過這種小打小鬧的極端自閉個人思維修行生活方式產生過什麼驚天動地的新思想超過老子的道德經，二千幾年也就產生幾個所謂大師，都是拾老子牙慧的，其他的都是囉囉嗦嗦重複瑣碎，隨著時間被淘汰了，所以我對妙玉這種極端美妙少女未經人道壓抑人性慾望生活是很不以為然的，覺得是違反天理的，這個世界有違天道的人和事都是沒好下場的，作者曹雪芹安排妙玉入紅樓大觀園這麼一個紅塵極盛地，當然就沒好下場！

妙玉是金陵十二釵中出場次數非常少的，除了前幾回就早早死掉的秦可卿，妙玉的出場次數可能是倒數第二的，但是曹雪芹把妙玉安排進金陵十二釵並且名字中帶了一個玉字，可見作者對妙玉是非常重視的，很多地方都是寥寥數筆但含義深刻，大有不寫之寫之神奇。

要說明白妙玉為什麼出家但是一直不了凡塵，就要從妙玉的人生經歷說起，可以說妙玉之出家不過是借出家之名保命，雖然開始和後來保命的含義不一樣，但出家對於妙玉來說本就是一件不情願的事情。

妙玉跟賈府四美黛玉寶釵一樣，同樣是大戶人家的官宦小姐，因為從小體弱多病，這一點跟林黛玉很像，但妙玉的病比林黛玉更加嚴重，林黛玉的病說的是除了父母之外別人都不能見方能治好，但妙玉的病卻到了不得不離開父母到廟裡修行才能報名的地步，所以妙玉最初的出家是為了保住那體弱多病的命，是一種帶髮修行的權宜之計。

體弱多病的女孩一般都容易多想，那個時候的妙玉一定也是讀了很多的書，對人世間所有美好的東西都非常的嚮往，而且那個時候邢岫煙就在廟旁邊住，這期間妙玉還叫邢岫煙讀書識字，可見妙玉其實是個熱心腸的人，那個時候天天在想等不用帶髮修行了就回到這美好的人間好好感受一番。

而且那個時候妙玉對生活品位的追求也是非常高的，從梅花上採集的雪花化成水泡茶喝，這麼一個熱愛生活的女孩，在廟裡住了好幾年之後等來的不是她可以重新回到凡塵的訊息，反而是自己的家族突然破敗，自己從官宦人家的小姐一下子變成了罪人之女，這個危機的時刻，只有真的去做了道姑才能保命，就這樣那個時候的妙玉又在不得已的情況下就真的做了道姑，從此她幾乎看不到希望，但依然對美好生活保持著嚮往，哪怕是那幾年顛沛流離，她卻依然帶著那一罈子雪水，從這個細節都可以看出妙玉對高品質生活的追求，不可能像真的尼姑那樣無慾無求。

後來來到賈府，住進了大觀園這個青春的王國，她也是和那些公子小姐們同齡的人，青春的氣息在本來就沒有放棄生活的妙玉身上在一次體現出來，但這個時候妙玉已經是賈府買回來的一個尼姑，為了保護自己尊嚴不受傷害，妙玉就必須表現出非常的冰冷，這樣才能用最後的外殼保護自己，但妙玉本身的心卻一直是火熱的。

她用珍藏的雪水給寶黛釵泡茶喝，送漂亮的紅梅給寶玉和其他人（當然也是別人沾了寶玉的光），寶玉生日用檻外人的身份給寶玉寫了賀卡，雖然自稱檻外人，但妙玉的心卻始終在凡塵之中，出家只不過是被迫無奈的選擇，不管抄寫多少佛經義理，也都是沒有用的，因為妙玉始終都有一個不甘心了此一生的心。

總結一下就是妙玉本身是被迫出家，從來沒有放棄對世俗幸福的追求，所以妙玉雖說是出家人，但是一直未了也不能了紅塵。

在小說《紅樓夢》當中有這樣一位女子，她既非賈家的千金，也不是賈家的親戚，但是她卻是金陵十二釵之一，此人正是妙玉。雖然她寄身在賈府，已經不是什麼大家千金，但是她和其她的女子一樣長相美麗，又正值青春，她能夠入列十二釵之一，說明曹雪芹對她也是極其偏愛的。妙玉在《紅樓夢》裡僅僅出場兩次，其它的時間都只活在別人的談話中，我們所記得她較為經典的一句話就是關於對飲茶的幾句認知：一杯為品，兩杯解渴，三杯即是牛飲了。沒想到幾百年已經過去，我們仍然記得她說過的這句名言。

妙玉祖籍蘇州，出身於官宦之家，她自幼多病，為了活命便暫入空門，待她出現在大觀園之時仍在帶髮修行，值得一提的是此時她的父母已經亡故，妙玉真正成了無路可退之人，出家成了她唯一可以走的路。待到籠翠庵建成王夫人要請她來當主持，妙玉卻表示拒絕，她表示：“侯門公府必以氣勢壓人，我才不去”。王夫人遂感嘆道：“妙玉出身官宦之家自然高傲些，應該下個帖子用正規的禮數去請”。沒想到妙語竟然就答應了。

此時的妙玉已經是十七、八歲的女子，按理她已經到了剃髮的年齡，理應成為一名真正的尼姑，然而她卻堅持帶髮修行，難道在她的心裡還眷戀著紅塵世俗嗎？答案是肯定的，當年之所以出家她是形勢所逼,現在不得不去出家卻是命運所迫，書生以為在她的內心裡一直渴望著她的命運會有什麼轉機。以下幾件事情恰好印證了書生的猜測。

第一、劉姥姥陪著賈母來到籠翠庵喝茶賞景，妙玉身為出家之人理應一視同仁，但是她卻區分的很明顯，對賈母她格外殷勤，包括茶具和茶葉都要用最好的，而給劉姥姥的卻是最普通的瓷碗。等到寶玉來的時候妙玉的表現更為奇特，她竟然將自己專用的茶杯交給寶玉，她要和寶玉用同一個杯子喝茶，可以看出她對寶玉的曖昧之情溢於言表。

第二、妙玉等到寶玉生日之時送給他親手製作的生日賀卡，書生怎麼也想不到現代社會男生追女生慣用的伎倆竟然被妙玉照搬進紅樓夢裡。刑岫巖是妙玉最好的朋友，她過生日之時妙玉卻無動於衷。“欲潔何曾潔，雲空未必空”，曹雪芹的這兩句詩用到妙玉身上是多麼恰當。

第三、黛玉和湘雲聯詩的當晚他們竟然意見踏月而歸的妙玉，可見妙玉在內心是多麼渴望和眾人一起作詩賞月，她內心的孤寂書生是感同身受的。之後，妙玉和湘雲談詩時更對她們說道：不可失了咱們閨閣面目”。

由此可見，在妙玉的內心深處她仍然把自己當作成一個正常的閨閣女子，無論是生理還是心理她都無比留戀世俗的生活方式，但是現實的無奈又讓她感到極其苦悶。曹雪芹的偉大之處就在這裡，《紅樓夢》裡的每位悲劇角色他都懷著深刻的悲憫之心，雖然他不能改變什麼，但是他所能做的就是將她們的美麗、將她們的才華，包括她們的不幸完整的展現在世人面前，使我們可以永遠記住那些青春活潑、天真爛漫的少男少女。

只是妙玉出家並不是看破紅塵，而是體弱多病，她其實也是青春少女。

“可憐金玉質，終陷淖泥中”，這句話道出了《紅樓夢》裡的妙玉，結局非常悲慘。

那是什麼原因導致了她的悲慘結局呢？在我看來，曹雪芹早已在給妙玉的下述判詞中寫明：“欲潔何曾潔，雲空未必空”。這句話點出了妙玉之所以會上演悲劇的根本原因。首先，她希望自己成為一個冰清玉潔的人，但實際上卻沒能做到。讀過《紅樓夢》的人，相信都不會忘記這一幕：有一次，賈母帶著一大幫人到妙玉所在的櫳翠庵喝茶。等她們喝完茶走後，妙玉嫌農村出生的劉姥姥髒，於是讓收拾茶杯的人，把劉姥姥喝過的茶杯扔掉。雖然寶玉勸妙玉收回了成命，但我們還是可以從這裡看出她的內心並不潔淨。如果妙玉的內心潔淨，她應該容得下劉姥姥。內心的不潔淨，是導致妙玉上演悲劇的原因之一。其次，作為出家人，妙玉經常說“空”，但是她卻沒能達到“空”的境界。出家人本應六根清淨，看破紅塵，但是妙玉卻對寶玉暗生情愫。所以，就算她每天念“色即是空，空即是空”一萬次，也沒辦法真正領悟“空”。嘴上說要出世，心裡卻想著入世，天天都在這種自我矛盾中生活著，妙玉的悲劇是可以預見的。綜上所述，妙玉的悲劇，源自她內心的不潔淨和未能領悟“空”。做不到這兩點的，又何止是妙玉呢。現在有很多人，都希望自己的內心潔白無瑕，也渴望能達到“空”的境界，但是他們像妙玉一樣，容不下別人的一點點不足，他們對於情、對於金錢和權力，依然充滿渴望，如不改變，一定會重演妙玉的悲劇！對於妙玉，你的看法是怎樣的呢？歡迎在下面留言和我互動

1.妙玉的出家是被迫的，如果不是有病一直不好，買了很多替身都不行的話，她和她的父母都不會選擇去出家。

2.出家之時就沒想著要斷了紅塵來終身侍佛，想著出家一段時間，病好了之後還是要過正常人的生活的，所以才帶髮修行。

3.本是官宦人家出身，又沒有經歷過什麼事情讓她萬念俱灰想逃離俗世，所以紅塵俗世在她的心裡是美好和嚮往的。

4.只是因為世事難料，在她出家之後，父母和師傅都相繼去世，沒有了家庭親人的庇護才又接著被迫留在庵中，求得一時的保護。

所以，妙玉雖然是出家之人，但一直了卻不了紅塵的原因是她主觀上根本沒有想去了卻紅塵，甚至她非常向往俗世裡的男歡女愛和自由的生活。

出家後的僧尼，無法或者不願了脫生死，都是了卻不了紅塵。因為紅塵就是娑婆世界。出家後直接去極樂世界，才叫了卻了紅塵。

《紅樓夢》中的妙玉是大觀園中攏翠庵中的帶髮修行者，並不是尼姑。她身在佛門，心在紅塵，這並不奇怪，因為她本來就不是自願出家的，而是被迫的。

一、家庭受迫害，安排入空門。

妙玉家庭超等富貴，但受政敵覬覦，家中己知不敵。僅此一女，所以先宣告其身體不佳，買女孩子代其出家，先後買了幾個女孩，當發現形勢不妙時，妙玉才正式帶髮修行。她一直到少女時期受得都是正統的封建淑女教育，是因為家庭突遭變故，其父母很有遠見，才入空門避禍，不是自願出家。

二、父母雙亡，後事安排。

妙玉的父母提前為她找了精通世事的可靠的師傅，提前為她轉移了大量的財產，所以妙玉表面上是遁入空門，而實際上仍然過著雅緻而奢侈的生活，經濟基礎決定意識形態，有自己的廚子，丫鬟婆子伺候，師傅寵愛，妙玉自認為是閨閣中人，並沒有出家人的自覺。至於精通佛法雲雲，不過是天資出眾，能熟練地背誦，講解經文而已。

沒有醍醐灌頂的頓悟，也沒有刻苦修行的概念，妙玉身在空門，過的是貴族小姐的生活，讓她如何不身在紅塵？

三、和賈寶玉的感情。

妙玉本來就在紅塵，而指責她在紅塵的原因無非就是她和賈寶玉那一點略有曖昧的感情。

在此中，妙玉是主動者，美女思玉郎，本也無可厚非，何況妙玉只是帶髮修行。

但賈寶玉對她敬多過愛，這場紅塵之戀畢竟是一場空。

妙玉身在紅塵，但由於父母始終的保護，對紅塵中的險惡，並無一絲抵抗能力，只落得風塵骯髒違心願。