林黛玉從小喝過很多舊年雨水，所以很習慣了，所以就喝不出來。雪水暗指血水，當年發生慘案的時候林黛玉已經死了，所以他對此事並不知情，所以自然也喝不出來。紅樓夢書中有很多影射的內容，並且用了一些很魔幻的寫法

雨水和梅花上的積雪所化之水同屬無根之水，有所區別也是在香氣上。雨水無味，只看雪水便可。雖然積雪覆蓋於梅花應染上些許梅花之香，但一來梅花之香過於清淡，即便沾染也是極為少量的。二來雪為固體沒有浸泡滲透的作用，梅香成份自然就泡不出來。少量香氣若無香料支撐怕是早就揮發殆盡，再經過生火煮沸揮發，還有泡茶，茶香四溢，梅香剩下的味道怕是要用精密儀器才能測出來，雖然黛玉聰明靈秀也是斷不可能區分出來的。妙玉是經手之人事先已知，算不得體察入微。之所以奚落黛玉，不過是借雅事壓一下才女風頭以彰顯自己罷了。所以有人推斷妙玉或許對寶玉也是芳心暗許，她是帶髮修行介於僧俗之間，有此凡心也在情理之中。只是偏要做超脫高緲之態，又落了下乘，最後落得深陷泥沼一身清白毀於一旦，天理昭昭果報不爽，可悲可嘆啊！

妙玉作為一個佛門弟子，但是卻沒有盡到她的本分。她身處封建王朝中的大熔爐中，並沒有真正的清新脫俗，而是在富貴圈中來回遊蕩。這樣的佛門弟子，真是讓人覺得鄙棄。連紅樓夢的作家也不認可她的佛門弟子身份。妙玉的從中作梗才倒雪水、雨水的故事，誰才能夠分辨得出來，估計只有妙玉一人了。

你說這個問題，當時黛玉沒有分辨出是雨水，是雪水，可能當時在座的沒有人能認出來是什麼水。只有她自己知道，就是《水經也沒有講雪水什麼味，雨水是什麼味》，我的看法不一定對。

“舊年雨水”和“梅花上雪水”，恐怕不諳茶道之人一時難辯，黛玉出身官宦世家，母親賈敏出嫁前又是賈府極有教養的大家閨秀，大家都知道賈母極懂茶，難道沒有教給黛玉嗎？為什麼辯不出來呢？這要從櫳翠庵茶藝“鬥茶”說起。

一、第一場“鬥茶”。那天賈母帶劉老老遊覽大觀園來到櫳翠庵，賈母對妙玉說，才都吃了酒肉，有菩薩衝了罪過。把你的好茶拿來，我們吃一杯。妙玉是櫳翠庵帶髮修行的小主持，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病買了許多替身代出家皆不中用，入了空門方才好了，隨師父來到長安訪觀音遺蹟並貝葉遺文，照師父圓寂遺言“不宜回鄉”，被賈府王夫人命林之孝下帖專門請來的。當下妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽”小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾捧與賈母。這套茶器展示，說明妙玉是一個懂茶之人，對賈母極之尊敬。賈母道：我不吃“六安茶”，妙玉笑說：這是“老君眉”。第一回合“鬥茶”，妙玉似有先見之明；賈母又問是什麼水，妙玉答說是舊年蠲的雨水。這第二回合，關於泡茶用水，妙玉也在賈母考慮之前。賈母吃了半盞便笑遞與劉老老讓她嘗，劉老老一口吃盡笑說好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。眾人皆笑起來，用的都是一色的官窯脫胎填白蓋碗喝茶。這場“鬥茶”我們可以看到妙玉有極高的茶道修行，古代寺廟高僧最精於此道，妙玉顯然得到師父真傳。但是我們亦可以看出，妙玉所謂修行塵緣未了，藉機會炫耀茶藝之道。

二、第二場“鬥茶”。待眾人喝茶之際，妙玉乘勝追擊，把寶釵黛玉衣襟一拉，邀她倆進入耳房吃體己茶。為什麼偏只選釵黛兩人呢？因為妙玉本性清高，黛玉的出身和她很相似，寶釵也是官商大戶人家出類拔萃的人物，物以類聚，所以特邀“以茶會友”，被寶玉看見跟了來。妙玉拿出兩隻杯來，一個是“王愷珍玩”，有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字，斟一盞遞與寶釵；又將形似缽而小、有三個垂珠篆字鐫“點犀䀉”的斟一盞與黛玉，並將自己平常吃茶的“綠玉斗”斟與寶玉。本來平常人家男女受授不親，更何況出家之人，哪有道理將自己的“私家杯”給一個男子飲用之理？分明就是喜歡寶玉。妙玉還解說飲茶之道：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲驢了！黛玉因在第一場鬥茶中聽說是“舊年雨水”，遂問“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：你這麼個人竟是大俗人，連水也嘗不出來！這是五年前我在玄墓蟠香寺住收的梅花上的雪......捨不得吃埋在地下，只吃過一回，這是第二回了。隔年的雨水那有這樣清淳？黛玉自小體弱，林家對飲茶也極講究，“教女以惜福養身”，“不傷脾胃”為要，黛玉小時候聰明俊秀，有家塾西席老師賈雨村教訓識字唸書，而對於茶的認識和禮儀應該主要透過母親賈敏在日常生活中的言傳教導，對於飲茶並沒有刻意的追求。本來只是客套隨口一問，沒有刻意辯別，哪裡能猜得出是“雨水”還是“雪水”呢，況且最佳的泡茶水當以“山泉水”為極品，賈母之前並沒有點破。妙玉伺機“鬥茶”炫耀，想拉近與寶釵黛的距離為真，其怪僻的天性連平日不會得罪人的寶釵都看不過眼，避之不及，拉黛玉迅速撤出。妙玉對於劉老老飲過的成窯杯要棄了，還說若是自己吃過就砸碎，孤傲矯情可見一斑，得寶玉央求“賣了也可度日”才同意送了給劉老老。

所以，黛玉是否品出“舊年雨水”和“梅花雪水”並不重要，重要的是妙玉展示了古代的飲茶文化，並透露出“暗戀”寶玉的資訊。

紅樓夢有很多看似不可解的事，說白了不值一提。比如林黛玉喝不出來妙玉的梅花水，誤以為是舊年的雨水。被妙玉諷刺成“俗人”還不能發做。究其原因，特別不值一提，留在後邊說，先說說這個泡茶的水。

明代張大復《梅花草堂筆談》對茶水有過詳細描寫。“十分茶七分水；茶性必發於水，八分之茶遇十分之水亦十分矣；十分之茶遇八分水亦八分耶。”可知好水泡好茶是非常必要的。妙玉一再強調茶水的重要，就是源於對茶道的追求。

茶聖陸羽，曾經在《茶經》這樣論述泡茶水： “其水，用山水為上，江水次之，井水為下。”所指“山水”即為山泉水。山泉自古就被奉為第一等的泡茶用水。中國最有名的泉水，趵突泉，惠山泉，虎跑泉，玉泉山泉都是名噪天下的有名泉水。被文人士大夫愛茶之人追捧。

明清皇宮用水一直以來每天都從北京玉泉山拉水進皇宮。文人士大夫們沒有這個能力，就退而求其次用井水了。賈家人即便賈母喝水，也大多用的井水。但古代文人不滿足於井水俗氣，進而衍生出井水以外的無根水，比方雨水，雪水，霜露水。這些水採集難得，雖然不好說口感如何，但經歷卻是難得，也是古代文人的精神追求。

妙玉家作為江南書香士族，傳承歷史遠遠高於賈家，比之老鄉林黛玉家有過之無不及。賈家傳承三世，林家傳承五世，而妙玉家應該更早，十有八九是前朝仕宦之家。這樣傳承幾百年的家族，對於賈家這樣的暴發戶自然看不上。從本質上，妙玉認為自己和林黛玉才是一個等級和檔次的人。二人都是江南書香世家出身，傳承久遠，自有她們一套生活習慣和品味追求。

當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裡許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過激盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。

林黛玉初來賈家也不習慣，因為年紀小，家裡很多規矩知識沒有學到，隨著在賈家呆久了，林家的一切反倒淡忘了，其中江南文人品茶用水更是一概不知，更別提梅花水了。

妙玉與林黛玉不同，她隨師父修行，依舊保持家裡的生活習慣和品味。來到賈家看到賈家生活習慣，所用器具一派富貴堂皇，對於妙玉這種出身的人，滿眼看不起。古代正統文人的驕氣和傲氣淋漓盡致的體現在妙玉身上，就像孔乙己一樣，倒驢不倒架！與其相比，林黛玉也要自嘆不如。

妙玉認為賈家唯有林黛玉和她出身相同，斷沒有不認識梅花水的可能，可是林黛玉偏偏不認識，妙玉的詫異林黛玉明白，是以即便妙玉諷刺她“俗人”也只能忍耐，誰讓她來賈家幾年被賈家的俗氣給浸染了呢。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

為什麼黛玉要喝得出來呢？問這個問題，可能對黛玉有誤解了。

這是《紅樓夢》第四十一回的事。賈母帶了劉姥姥到訪櫳翠庵，妙玉用“舊年的雨水”泡了茶接待。然後悄悄把黛玉、寶釵請到耳房另外品茶，寶玉也跟了過去。品茶時，黛玉隨口問了一句，這也是舊年的雨水？引來妙玉冷笑，說黛玉是大俗人，竟然嘗不出水。

原來，給黛玉、寶釵她們喝的茶，是妙玉從梅花上收的雪水泡的。五年前收的雪水，埋在地下，這年夏天才剛化開。妙玉吃過一回，給黛玉她們嘗，是第二回了。在妙玉看來，舊年的雨水味道不如梅花上的雪水清淳，區別明顯，想不到黛玉竟然喝不出來。

其實喝不出來是正常的。照妙玉的說法，舊年的雨水“如何吃得”，那她還拿來泡茶招待賈母？不是大不敬嗎？顯然這是妙玉誇大的說法，以顯示她自己在茶道方面的精通和講究。在尋常人口裡，這幾種水實在是沒有什麼味道上的區別的。

妙玉出身官宦之家，出家修行是因為體弱多病，而不是家道中落，可以想象，妙玉從小生活還是比較精緻優渥的，生活品味自然也比較高。加上她自己的性格是比較高傲怪僻的，出家期間有很多時間仔細研究一些尋常人沒興趣也沒精力去研究的精緻細節，並不奇怪。像這次品茶，妙玉出示的那兩隻一般人連名字都念不出來的杯子：瓣瓟斝、點犀䀉，就足夠揭示妙玉的高階品味，不是一般人能夠企及的。

黛玉雖然也是出身官宦之家，但是從小就離開父親，寄居賈府。表面上，她在賈府生活優越，但是從黛玉不時流露的憂傷可以看出來，畢竟是寄人籬下，有時黛玉也不見得會得到無微不至的照顧，比如寶釵建議她吃燕窩，她就吐露了開口要燕窩並不方便的意思。在書裡，我們也看到，賈府雖然充滿富貴氣象，但是在家庭教育方面，走的並不是高雅精緻的路線，培養女孩子，側重的是傳統的女紅女德，而不是“腹有詩書氣自華”。可以想見，黛玉在這樣的環境裡，也不會有條件像妙玉那樣，精研茶道之類的生活“小確幸”。她不懂妙玉那些精緻複雜的“雨水”“雪水”之分，一點也不奇怪。

這是一方面。另一方面，我覺得這跟黛玉本人的趣味有關。

黛玉是一個崇尚自然，不愛矯情造作的人。何以看出來呢？從她對詩人詩歌的評價就可以看出來。

黛玉富有詩情，算是大觀園中第一女詩人，這個應該沒有異議。寫詩這種東西是講求天賦的，黛玉的詩情，應該來自於她天生的詩性靈魂。對詩的意義，黛玉有著自己的理解。她在教香菱寫詩的時候，就說過寫詩第一是立意，第二是詞句，第三才是所謂格調規矩，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做"不以詞害意"。”

還有一個例項。黛玉明確說過，她最不喜歡李義山的詩。李義山，就是我們熟知的李商隱。他的詩有一個特點：詞句華麗，新奇取巧，特別是很多“無題”詩，讀起來纏綿悱惻，口齒噙香。但是那些詩到底說的啥呢？很多時候只是一種朦朧的意象和情緒，很難說清楚裡面具體的內容。比如那首著名的《錦瑟》。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年“，讀起來很美，但什麼是錦瑟？無端是什麼意思？五十弦是個什麼鬼？一弦一柱，就算弦是琴絃，柱又是啥？

諸如此類，難怪有人說李商隱的詩晦澀難懂。但是在形式上，他的詩句又是很優美的。這是否就是黛玉不喜歡的緣故？形式大於內容，犯了她所忌諱的“以詞害意”的毛病。

相反，妙玉一個出家人，執著於這些外在形式，還因此譏諷不懂的人，倒顯得自己器量不夠，耽於俗物，如邢岫煙所言，放誕詭僻，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”了。

你喝的出來嗎？講究到這個程度全世界5個不到，林黛玉最多趵突泉，西藏雪山，皇帝要青海鹽巴那樣的吃，根本記不得，犯不著和沒有家庭打光棍的出家人背這些

妙玉和黛玉在大觀園算是好友。因為她們都來自蘇州；小時候因為生病都受過癩頭和尚的點化出家，不過她們二人做了不同的選擇，因此出家的妙玉身體康健，但是未出家的黛玉身體一直不太好；最重要的是她們二人脾氣相合，一樣的孤高自傲、一樣的目下無塵，只是黛玉比妙玉更多了一份世俗和煙火氣。不然以孤脾氣的妙玉也不會情黛玉喝體己茶。

賈母帶著劉姥姥遊覽大觀園走到了妙玉的櫳翠庵，妙玉照顧賈母等人喝了茶之後，便請黛玉和寶釵到內室去喝“體己茶”。妙玉很用心，她用“梅花上的雪水”煮了茶請黛玉和寶釵喝，可是這一次偏偏黛玉沒有喝出這茶水的來源，還以為是“舊年的雨水”。黛玉對於品茶應該是很在行，為什麼這次卻喝不出來茶水的不同呢？

賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水。”……黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪……

從賈母還未喝茶就問妙玉泡茶所用的水，可知賈府在飲茶上還是比較講究的，黛玉自小就跟隨著賈母長大，耳濡目染她自然對茶也會很講究。因為妙玉此前已經給賈母等人上了一種茶，請黛玉和寶釵喝的茶，茶葉必然與前不同，但是沒有想到水也換了一種。再者，同時喝了兩種茶，味道必然有混淆，沒法好好品味第二種茶也情理之中。

不過最重要的是沒有想到妙玉居然給賈母等人喝她看不上的茶，卻給自己留了“好茶”。黛玉對妙玉的性格很瞭解，所以並不會在意，但是對她的怪也能搖頭微笑了吧！

第二，黛玉此前才喝了酒，吃了很多油膩的東西，味覺受限無法嚐出水的本味

賈母是一個很喜歡熱鬧的老人家，她帶著眾人遊覽大觀園午間小歇自是要開懷暢飲，無拘無束的玩耍。那麼自然是人人都可以喝酒，比如黛玉、湘雲等小孩子都喝了一些酒。當時的酒大概是類似黃酒，度數比較低，大家喝了也不會醉，只是盡興而已。

賈母笑道：“大家吃上兩杯，今日著實有趣。”說著擎杯讓薛姨媽，又向湘雲寶釵道：“你姐妹兩個也吃一杯。你妹妹雖不大會吃，也別饒他。”說著自己已幹了。湘雲，寶釵，黛玉也都幹了。

黛玉此前跟著賈母等人吃了很多油膩的東西，還喝了酒，此時嘴巴里一定是嘗不出來什麼味道，因為味覺比較遲鈍了，所以這個時候回喝不出茶水的本味。

所以當妙玉特意拿出“梅花上的雪水”泡茶時，黛玉沒有喝出來。味覺還沒有恢復一時間肯定是喝不出兩者的差別的，但是後來經妙玉已提醒估計就能喝出不同來。

第三，不常喝“梅花上的雪水”，所以一時沒有喝出味道

賈府的生活雖然很講究，並不單指奢華，也指他們對飲食的挑剔和注重，偶爾肯定是可以用“雪水”來泡茶喝，或許竹葉上的水、荷葉上的水亦或晨露都用過，但是這些僅限於偶爾，肯定不會經常這樣做，一是沒有這個閒工夫，二是也沒有這個必要，總之就是不常喝“梅花上的雪”泡的茶，所以黛玉一時間喝不出茶水的味道也是很正常的事。

總之，妙玉的一碗“茶”，真的有很多的意思，也很講究，如果問大觀園中誰對“茶道”最講究，那麼一定非妙玉莫屬。黛玉喝不出兩種茶水的原因也能夠理解。

敢把林黛玉稱之為俗人而且是大俗人的人只有那個被邢蚰煙說成僧不僧，俗不俗，女不女，男不男的妙玉，如果連林妹妹都算俗人，那麼整部紅樓夢恐怕就沒有一個不俗的人了，如果按照妙玉的俗人的標準推斷，那麼在場寶玉也是俗人，寶釵也是應該是俗人，好像整個賈府也找不出個不俗的人了。

我們不知道妙玉不俗的標準又是什麼，她自己應該自認為不俗吧，但和她相交還不錯的邢蚰煙已經點評她個僧不僧俗不俗的人，就認定她是半個不俗的人吧，那她為什麼要在雨水和雪水上來測驗黛玉的味覺系統的靈敏程度，她想要達到一個什麼目的，僅僅是想用往年的雨水和梅花上雪水來證明自己的味覺細胞比林妹妹多比林妹妹靈敏度高嗎？

顯然不是，她是要全方位的打壓林妹妹，她是用這個難得的機會給大家展示一下自己的與眾不同，要在賈府最高級別的兩個文化人黛玉和寶釵面前，顯露出她們都沒有的高潔和修身養性，劃分出和她們包括寶玉在內的一道俗和不俗界限，讓她們對她刮目相看特別是寶玉對她心生好感。

讓寶玉認為她才是天之驕女，她才是沒有仙女的美貌卻有仙女一樣象雨水般的飄柔之美和梅花一般幽香之悠長。說白了就是和林妹妹爭個高下，對黛玉在寶玉的心靈深處的位置的羨慕和嫉妒，告訴寶玉你喜歡的林妹妹不過就是個大俗人而已。

首先用稀有的茶具顯示自己的絕塵世的品位

有人認為妙玉很不喜歡賈母帶劉姥姥和一大群人到她那裡遊玩，用賈母的話是討茶吃。我不認為，我認為賈母來櫳翠庵讓她感到驚喜萬分，因為賈母把她暗戀的人帶來了就是寶玉。平時她不可能常常去和園子的裡的姐妹們玩，當然也就更不可能見到寶玉，見到寶玉對她來說和見皇帝的一樣的難。。

不是說她和寶玉的地位有皇帝和她的差距，是沒有那樣的機會，她的身份只能老老實實的待在櫳翠庵這個井裡。就象孫悟空給唐生畫了一個圓圈不能走出去一樣，她只能遵守佛門給她的畫地為牢。今天賈母突然帶著大隊人馬浩浩蕩蕩的開進她的寶地，還帶著她心裡喜歡的玉哥她怎麼不欣喜萬分。

對她來說是千載難逢的機會，因為和寶玉既不能約見也不能撞見，偶遇的機會都少。今天突然來臨對她來說就等於是天上掉下個寶哥哥，快樂來得太快太突然，她感覺這是天意，從來沒有和賈府上層有過直接往來的她怎麼會想到賈母會屈尊造訪她這個小天地，還帶來了暗戀的玉哥哥，不是天意是什麼。

你看她把賈母安頓好了，立刻就急急忙忙拉了黛玉和寶釵的衣襟一拉隨她去了。我們不知道不陪賈母喝茶是不是屬於失禮行為，反正她這個櫳翠庵的主人給賈母泡好了茶就好像盡了地主之誼就拉人去私聊了。她可能才不在意劉姥姥怎麼胡亂的評論她這個高手的茶藝，她的重頭戲不在這裡。

她的顯擺就從拿出她最精緻的茶具開始，一個旁邊有一耳，杯上鐫著“<分瓜>瓟斝”三個隸字，後有一行小真字，是“王愷珍玩”；又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。這個是給寶釵的。給黛玉的是一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀䀉”。物以稀為貴，單看這兩隻杯上的刻字就知道它們的珍貴。

我們看黛玉和寶釵帶來的杯子上有這樣類似的刻字嗎，沒有，都應該是市面上很貴但不象妙玉拿出來的有點古董的味道，妙玉似乎想在茶具的把玩上就高於黛玉和寶釵，但是好像這樣的效果沒有出現，沒有看到黛玉寶玉和寶釵有感覺稀奇的珍貴的感嘆。沒有聽到哇塞，天哪，象下巴佬發出的驚歎詞語。

第二不放棄任何一個彰顯自己高於凡人的觀念

她給寶玉喝茶的杯子是平時自己用的只綠玉斗，本想用自己喜愛之物給自己喜歡的寶玉用，心裡有這種嚮往的親近之感，甚至有種隔杯親吻的遐想和願望，好似兩個有情人口口接觸的甜蜜感覺。很有點寶玉要睡秦可卿的床上想和秦可卿有棉被之親的那種感覺，可惜得很，寶玉這隻呆雁一點這樣的感覺都沒有。

要是林妹妹給他一個杯子他肯定欣然接受，就連黛玉給她喂酒他都張嘴就滿飲此杯。單相思的人兒就是這麼悲催，自己一片痴心對方卻沒有一點的感應，還不僅如此，還說給他的杯子是俗器。可想妙玉的內心的陰暗面有多大。但她還是要找回自己顏面在黛玉和寶釵面前。

同時也是一個表白高賈府一等的氣勢，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。我們不知道賈府是不是真的就找不出這樣名貴的茶杯，還是妙玉反譏寶玉的一句氣話。總之這種處處要高人一等攀比心態也不是一個有良好修為的人所應該有的品質，就是在自己喜歡的人面前都要表明我與你們不同的扭曲心態。

第三用雨水和雪水的分辨再次證明我比黛玉高檔

修理了寶玉是其次，修理黛玉才是重中之重。本來她讓黛玉和寶釵來喝茶就是要讓她們知道我是如何地優秀，高雅，連泡茶的水都不一樣，我們也不清楚用梅花上掃來的雪水究竟是可以延年益壽還是有得道成仙的奇效，反正妙玉是醉心這樣的研究的，並對黛玉分不出來雨水和雪水感到大為不解，就此敲打黛玉。

黛玉沒有分辨出來，寶釵也肯定沒有分出來，寶玉就更不要說了，我甚至懷疑妙玉是不是真的分得出來，她自己說的是雪水比雨水要清淳，這個淳是個怎麼樣的淳法，酒的鑑別師是以酒精的濃度，酒裡面的新增糧食的比例來判定，而雨水和雪水都是無味的液體，這個淳如何體現出來。

我感覺就是妙玉用這個概念比較模糊的，沒有一個判定的標準來有意難為黛玉，以此表現自己的高明和出色，想在寶玉面前贏得好感，因為和黛玉相比她實在是相形見絀，第一相貌不能比，寶釵有時候還賺足了寶玉的眼球，甚至到發呆的地步，寶玉對妙玉一點感覺都沒有，要梅花才想得到有個妙玉，還是大家讓寶玉去要梅花的。

而才情更是妙玉無法和黛玉相比的，黛玉的機敏，好幽默，善調侃，時不時展現美少女的燦爛和活潑都是妙玉沒有的，我們甚至都難得看到妙玉的笑臉是什麼樣的。林妹妹笑的時候就多得多了，感覺妙玉一點少女的性情和特徵都沒有，真有點男不男女不女的特性。

說她是男孩吧又做了道姑，說她是女孩吧可一點女孩的鮮活都沒有，說她是僧人吧，她又沒有六根清淨，說她是俗人吧，有天天關在廟裡唸佛，說她是人吧，天天嚴肅得沒有一點人味，說她是鬼吧，她天天白天又出來活動，邢蚰煙對她的點評真是絕了。

所以從何黛玉寶玉寶釵一開始吃茶她都在盡情的表演自己的高人一等，她的茶具，她的往年的雨水和舊年的雪水，把黛玉說成大俗人，把寶玉喝茶說成比毛驢還厲害，好在寶姐姐一言不發躲過她的高高在上的教育，大家對於她的表演都不置可否，不怎麼在乎讓她很失望。

黛玉對她說自己是大俗人沒有一點反感和迴應，一點也不生氣，寶玉對說自己比毛驢還能喝也一笑而過，寶釵對她精緻的茶具和雨水和雪水的高論始終是微笑相對，不點頭也不搖頭，大家就好像在看一個精湛的馬戲團小丑表演一樣，沒有掌聲沒有鮮花，連呵呵都沒有，妙玉的心理的陰暗面在無限的擴張。

連謝幕的勇氣都沒有了。沒有獲得任何人的好感，包括劉姥姥，這就是一個怪胎似的妙玉。假如我們把許多的水裝在瓶子裡，如雨水，泉水，河水，江水，雪水，露水等，讓妙玉去辨別，五次三勝。如果妙玉能夠三次分辨得出來，就算勝，我就佩服她，只怕緝毒的警犬來也未必分辨得出來，所以林妹妹分不出來是再正常不過的了。謝謝大家。