朱元璋在洪武初年，逐步完善極嚴格的訂法，其中參唐，宋等對後宮的先進法條外，對不足和易使後宮生亂方面，參照各前朝生亂原由，做了空前的嚴格規定，並寫進"皇明祖訓"，讓後代必尊照執行，不得違改，這是後耒後宮不亂的關鍵。後宮的規定中，有如下方面:一，闡明夫妻之道，互相監督，互行職責，其妻(皇后)嚴守婦道，只管後宮，不能幹外事。(不能幹政)二，皇后，嬪妃，只能伺候皇帝，生育後代，權，行止於後宮，不得與朝臣，外事，朝政詢問，有染。嚴禁幹予朝政。三，朝上大臣官僚，不得向皇帝獻妃女，其宮女，嬪妃，只能用選秀女方式，在平民和底層官員之女中層層公平擇選。還樹立典範，以規範學習。四，制定宮中管理等級森嚴，要各代皇帝恩寵有度，嚴格執行。此以後各代明皇，均照此遵守，所以未出後宮之亂。這裡有兩點選妃補充。一是明成祖的權妃，是北韓進貢耒的，這是無屬國是否在規定內的特殊例子。二是，選秀女均在京城附近的地區百姓中選，故早期是南京附近，後耒遷都後均在北京附近。以上說明了明朝三百年間後官不亂的原由。

歷史上大多數朝代或多或少都有後宮或外戚干政導致內亂的情況，唯獨明朝沒有這種情況，這是為什麼呢？主要得益於以下幾點：

一是朱元璋所定的遴選後妃制度得到很好的執行。朱元璋吸取了前朝的後宮干政的教訓， 在制度上規定皇帝選妃，必須從基層官員甚至寒門中選取，出身名門望族的一律不要。因為名門望族出身的女人雖然自幼得到良好教育，但身後面都有雄厚的社會勢力和政治資本，為了自身利益又會結黨營私，能力平庸的皇帝無法駕馭她們，很容易被他們擺佈。而出身寒門的妃子，沒心思也沒有膽識去幹涉朝政。這就從根本上剷除了後宮干政的滋生土壤。

其次是朝中政治制度行之有效。明朝的前期皇帝都十分勤奮，忠於職事，日理萬機。雖然中後期有些皇帝開始不問朝政，荒淫無度，宦官從旁掌權，但是後宮依舊平靜如水。另外明朝的機構設定和官員制度十分完善，有內閣大學士，司禮監等重要部門有序執行，所以後宮干政更是難上加難。

另外，自南宋以來，程朱理學的思想經過100多年的深入和發展已經根深蒂固，婦女地位越來越低，束縛也越來越多。明朝的時候的後宮們不是沒有野心干預朝政，現實使她們根本得不到任何的機會。

最後一點是這些來自低下層的后妃們多數都是賢惠之人。雖然也有張太后、孫貴妃等少數政治女強人出現，但多是對政治產生積極作用的。明太祖馬皇后、明成祖徐皇后、明英宗錢皇后、景泰帝汪皇后都是出了名的賢良淑德，而從不去主動干涉朝政。

由於以上諸因素，明朝得以在276年統治中，從未出現後宮亂政的現象。

朱元璋建立的大明王朝是比較嚴謹的，後宮干政的事情，在這個時代的每一個皇帝身上都沒有發生過。下面就說說，明朝為何沒有出現後宮干政的情況？

首先，朱元璋建國之後，就曾下嚴令後宮和宦官不得干政。

再有，明朝凡天子、親王的后妃宮嬪，均透過選秀，從家境清白的低階官員，甚至平民百姓家選，禁止大臣進獻美女。這樣一來，後宮便很難干涉朝政。因為這些女人出身普通人家，很小就進宮了，孃家人根本幫不了她們什麼，更不可能幹政。

還有，朱元璋為防止死後發生後宮亂政，推行了專為帝王將相而設立的活人“殉葬制”，朱元璋死前特地強調，被他寵信後的嬪妃必須追隨他而去，就是為了避免這些女人勾結外戚或宦官，來毀滅禍害朱家江山。

明朝為何沒出現後宮干政，垂簾聽政的現象，不是不想，而是源於朱元璋的先見之明！

嚴格意義上講，明朝歷史上後宮亂政也出現過，比如明憲宗的萬貴妃。但總體明朝後宮亂政情況不多，相反還出了很多賢后，比明太祖馬皇后，明成祖徐皇后等。

之所以出現這種現象，我認為有三方面原因：

一、明朝的慣例是后妃多來自民間，后妃本身大多沒有家族勢力支撐，少了很多亂政的底氣。

二、后妃亂政一般是因為幼主即位，明朝幼主即位的是明英宗和明神宗，但這兩位皇帝的母親不願太多幹政。

三、由明朝的體制決定。明朝皇權雖然空前加強，但皇帝治理國家依靠內閣為代表的文官政府及司禮監為代表的宦官系統來執行，後宮就算掌控了皇帝，要繞過司禮監和內閣干政難度太大了。

所以，明朝亂政的宦官很多，很難看到亂政的后妃。

縱觀中國歷史，後宮亂政禍亂朝綱的現象確實不少，而究其根源無非三個。

第一，皇帝早死，子弱母壯！歷史上那些大權在握的太后們，無非靠的就是子弱母壯，太子年紀尚小，不能親理朝政，自然就會由太后坐鎮朝堂，從而做大。比如西漢王朝的呂后，北宋的劉娥、清朝的慈禧，她們大都是這樣。

第二，出身豪門，外戚亂政！正所謂一人得道，雞犬升天，雖說外戚的強大大都來自於後宮，但事實上在歷朝歷代，少不了世家大族的政治聯姻。而他們在其做大以後，往往難以控制。比如東漢的王莽、粱冀這些人，靠的就是後宮的力量崛起，卻篡取了國家的實權。

第三，皇帝寵幸，越權涉政！按道理說，無論哪一個朝代，後宮都是不許干涉朝政的。可是總會有例外，一些后妃，憑藉著皇帝的寵幸，或者皇帝軟弱，而越權涉政！像西晉的皇后賈南風，不就是因為晉惠帝痴傻軟弱才能獨攬大權，玩弄朝堂嗎？還有武則天，也是靠著高宗的信任與喜愛，才能一步一步走上政治巔峰。

但在明朝，這些問題被從根源上解決！

首先，明朝有著完整嚴謹的後宮制度。明朝後妃大都選自民間，不重門第重品行，而且透過選秀女產生，不準大臣推薦。這不僅致使外戚社會地位低下，難以形成政治勢力，從源頭上杜絕外戚預政的可能性。

而且由於其不重門第重品行的選拔標準，使得明朝後宮多是賢明之輩。

同時，明令后妃嚴禁干政，即使再受寵也不行。由此明朝還建立了一套由內而外的防治措施。比如對內在後宮設定女官機構分別掌管內宮的禮儀、誡令、寶璽、圖籍、財帛、羽仗及衣食供給等事務，並對后妃言行予以導引，確保后妃行止有度，不得違禮越制，乃至結交外臣，干預政事。

對外則實行了一系列中央集權的措施，使得國家機構十分完善，且皇權至上。就算皇帝不理政，國家照常執行，所以後宮，外戚，這些人，地位低，權力小，就沒有插手的機會。

當然，最重要的是，明朝歷史上沒有子弱母壯的情況發生，繼位皇子，大都成年，不會被隨意操弄。

先看前朝外戚干政的由來。耐心看完，有個頭緒:

歷代歷代。只要是"家天下"，就擺不脫外戚干政，宦官專權，大臣擅權這一系列危及皇權的事情發生。縱觀歷史上的朝廷內亂，多少逃不出這幾個方面。

商代法天，法天就是傳兄弟；周代法地，法地就是傳兒子。自此以後，皇位王位傳兒子不傳兄弟(當然也有例外)，但大多數是傳兒子的家天下盛行，綿綿延長了二千多年。這樣帝王傳嫡長子，立太子。就必定顧及到皇后王后，而皇后王后是有孃家的。這就是外戚。周朝有周平王遷都一事，其實就是周王立王太子而引起的。其實就是外戚引犬戎入京造成的禍亂。秦始皇有鑑於此，並看到老祖宗宣太后一家一手撐天的"霸道"。讓諸侯連秦王都不知道，只知道宣太后一家。所以連皇太子不立，皇后也就無從說起，外戚就更沒地位了。漢朝呂后一家，以及後來的外戚宦官交替控制朝政，最後亡於外戚王莽之手。漢武帝為防外戚，只要皇子不要皇子的媽，外戚就成不了事……但這只是個別手腕狠的主子。司馬炎那麼能幹聰明，立了個傻子，外戚干政，引起禍亂。國家都亡了，這代價也太高了。朱元璋肯定知道這些興衰成敗轉頭空的亡國破家恨。

明代朱元璋是個草根皇帝，他一定汲取了前代滅亡的教訓，制定了嚴酷的制度。禁止後宮外戚幹朝政。這在明清兩朝做得比較好。 朱元璋殺人，尤其喜歡殺"涉政"人。所以，明朝中後期有黨爭，宦官亂政，但無外戚亂政。這不能不說與朱元璋的"酷政"有關。

豔齊說正史：從大明的整個歷史來看，之所以從末出現過後宮亂政，跟政權的運轉機制有關。而大明的歷代皇后也確實沒有出過西晉賈后清未慈禧這樣的女人，又與這些皇后的素養有關。

有人說，大明王朝三百年間未有後宮亂政，是因為開國皇帝朱元璋立下過規矩，不允許後宮女人參政干政。這個論點是站不住腳的，起碼是過於偏頗的。因為在大明王朝的三百年間，後宮女人參政干政者大有人在，而且還有上任皇帝親自授權的，這怎麼能說，未有過後宮亂政，只是因為有祖訓約束呢？

一個明顯的例子，就是大明第五位皇帝宣宗朱瞻基臨終前立下遺詔，請太皇太后張氏垂簾聽政。這在華人事出版社出版的《中國皇帝傳》中有明文記述。這就是說，即使朱元璋確實有那方面的遺訓，但在宣宗這兒也等於是廢止了。

什麼叫垂簾聽政？垂簾聽政，就是由後宮女人出面參政，對在位皇帝難以做出決定的大事拍板定奪。這種拍板定奪，又等於是最直接的干政。

而在張氏參政干政期間，之所以沒有出現後宮女人亂政的那種現象，則在於輔政的老臣個個忠於職守，毫無篡逆之心，且形成一種機制，一切政務在執行中有條不紊；而參政干政的女人能夠把握住自己的進退尺度，沒有西晉賈后那種肆無忌憚，沒有清末慈禧那種無視國家整體利益的喪心病狂。

宣宗去世後，繼位的英宗朱祁鎮當時年僅9歲，比清同治皇帝載淳大不了幾歲。他當時和載淳同樣屬於年幼，沒有能力行使皇權。在這種情況下，張氏和慈禧的區別就出來了。張氏是毫無他念地支援輔臣的工作，並不擔心他們建立功績影響自己的地位和聲望。她的做法是，給這些輔臣讓出足夠的施展能力的空間，除特殊大事自己出面拍板定奪外，並不天天坐到朝堂上垂簾聽政。《明史》記載，她曾親自訓誡朱祁鎮：你有什麼事情要辦，必須與這些老臣商量，如果不是他們贊成的事，就不要辦。而慈禧卻出於要大權獨攬的野心，一出場，便將那些接受託孤的老臣置於死地，然後，便是朝廷上的任何決策，都必須得經過她的准許才能頻布。

也正是由於有了這種原因，張氏在世期間，大明的政局不但沒亂，反而大有中興之勢。當時的楊士奇、楊榮、楊溥等一班宣宗在位時期富有政治經驗的老臣主持朝政，基本上繼承了上屆政府的各項政策，從而也就保持了社會的穩定。

就這一點來說，女人參政干政沒有什麼可談虎色變的。如果女人一參政干政，就往亂政上想，就往禍水惡毒上想，是一種僵固的偏見，是對女人的歧視，是沒有把女人放到與男人平等的地位上看。

如果按照女人一參政干政，就會亂政這一邏輯看問題，那歐州歷史上女王當政的國家並未見幾家出現動盪衰敗，反而不可思議了。

說到這兒，我們再來看大明的這些皇后，她們確實大都是比較賢明的。就是單講上述的張氏，她在垂簾聽政期間，最起碼沒有發生過寧肯壓縮軍費，也要修建供自己享樂的園林這種任性的行為；起碼沒有發生過為解自己的一時之氣，不自量力地去支援一群號稱刀槍不入的奇芭之人，跟全世界的列強宣戰這種荒唐事。

由此而言，我們可以這樣評判大明的那些出面參政干政的後宮女人，她們以自己的賢明維護了大明江山的延續，也讓女人這一形象在男人世界中得到了需仰視才得見其高度的樹立。

其實這個題要分二部分回答：一，大明後宮可有亂政？二，大明皇后多賢名如何評價？

在中國古代歷史上出現不少後宮干政亂象，聯絡外戚擾亂朝綱的事情屢有發生，比如漢朝的呂雉、竇漪房和趙飛燕這些皇后和妃嬪把持朝政干預朝廷事務，禍亂朝綱，最直接就是唐朝的武則天從後宮跳到前臺大殿，乾脆奪了權自己上朝當起皇帝，女人當皇過過癮，而且乾的還相當不錯，到了宋朝甚至出現了多個太后垂簾聽政的局面，以及後面清朝慈禧幾十年的垂簾聽政，致使清朝十分混亂，這種情況可說屢見不鮮。

當題主提到的大明朝之所以未出現後宮干涉朝政，把持朝綱和垂簾聽政等現象，主要還得益於其明朝政體制度和典律，這一點確實比唐朝與清朝做的好，還在於朱元璋所設立的典章律法中，明令禁止後宮和宦官干預政權，明朝的皇帝儘管多次讓宦官專權，但是一般還是遵從了限制後宮的規定，知道這項律立的厲害，確實從未出現一次後宮亂政。因而得到一些後人包括現代人往往比較欣賞和喜歡明朝的原因。小編認為明朝未出現後宮亂政主要原因有：

一，由於明朝在開國之初，明高祖朱元璋就釋出訓令，嚴禁後宮干政，不得干擾朝廷事務，不得阻礙朝廷施令，不得私下以皇帝名義釋出詔書，以及利用皇權進行影響明朝施政方針執行，因而歷代皇帝都遵守這條典律，就是一項延續幾百年的根基。

之所以出現後宮亂政，也就在於法律不嚴謹漏洞就多，讓後宮女人得以鑽了空子，還有皇帝的軟弱無能和執政措施不力，也是導致外戚亂政的一個很重要的原因，能夠當上皇帝的人，對於這些事情應該都是極其敏感的。然而出現亂政就是因為一些皇帝馬虎，高興就去上個朝，不開心還想撂挑子，對朝中一些怪象未引起足夠重視，或者說放任這些女人亂政，禍亂朝廷。雖然禁止後宮和宦官干政這一條上，對於宦官來說後來基本上成了廢話，只是說說而已，進而出現了一些宦官把持朝政，比如嘉靖帝時期的嚴嵩，就是因嘉靖主要是專心致志幹他的私活了，做他的研究專案~煉丹，朝家卻把外人當了。但是在限制後宮上，明朝各代皇帝們做的還是非常好的，因為這牽涉到一個很重要因素就是生怕這些篡權奪位了，這是一個原則性問題。

二，明朝幾百年來未出現後宮干政，主要還是中國古代朝家思想還是成熟，加上朱元璋皇帝自從當皇帝前便受到一些儒家思想影響，特別是一些佛學理念對他也有一定作用，因為朱元璋在造反起義之前就已在佛廟內修心養身呆了十餘年的和尚。儘管當時受生活所逼，但多少還是受到一些佛學禪意教育，還有這個程朱理學的對他影響尤其深刻，這些理念到了明朝已經達到一定高度，這為他後來執政和明朝制度的建立，多少受到一些潛移默化的理論造化，男尊女卑，男權至上，所以才有了嚴格的男主思想。對於朝廷事務是嚴禁後宮女人插手的，即使朱元璋從潦倒到發家當朝一直陪伴他的馬皇后，雖然朱元璋對她的話言聽計從，但也只是私下裡和底下床邊教育，未敢當朝干預和阻擾朱元璋施政，也未發現一例這樣情況。

其實小編也覺得這種程朱理學早在南宋中期時，程朱理學的思想就已經完全成熟，又經過了一百多年的演變，這種思想也已經開始深入人心，明朝時便達到一定高度，這對後來朱元璋以及明朝各位皇帝當政都是在這種思想範圍內佈政施案，未有半點輕視，也就是說沒有給後宮干政一點機會和干政的思想理論基礎。

三，還有明朝的後宮，從朱元璋開國建朝就定下規矩，尤其是娶後必須以民間女子為主體，決不允許在朝廷大臣以及藩屬王內部招納，宮內所有女子均從民間選擇招進，這樣就直接切斷了後宮孃家勢力，以及如上幾朝武則天以及楊貴妃楊國忠兄妹幹朝亂政現象。

由於明朝後宮明顯缺乏實力外援，因而也就不能在干政過程得到大多數人響應，就是得不到支援，也就無法達到干政的目的。另外在明朝的制度中，為皇子選擇配偶時，也從來不考慮民間名門望族，一般都是從民間普通人家選擇良女入朝，還有在朱元璋時，出現了妃嬪陪葬制度，也就是生前的皇后妃子也隨著皇帝過世一併入土，人都不在了，還那來的太后干政亂朝？這項嚴厲殘忍的妃嬪陪葬制直到後來的皇帝才得到了糾正取消。

四，明朝自朱元璋開始為扼制妃嬪對朝廷影響可謂剎費苦心，頒佈不少典律，也確實起到一定牽制作用。然而後宮失火的態勢似乎非常難以避免，而之所以會出現這種情況，其實很大一部分原因就是恃寵而驕，獲取個人和家族利益，得以炫耀自已，而後壓制其他宮妃，引起內鬥，並且發展到侵權朝政現象。

明面上未直接看到對朝廷什麼大的活動，或者說給朝廷施加影響，儘管未出現大的禍亂朝綱，以及女人亂朝形勢，但後宮內暗流湧動，競爭卻十分激烈，這種爭鬥也必然或多或少造成明朝的內亂，只是程度上還未顯現到改朝換代的地步。可想自古以來內宮就是一個勾心鬥角的場所，而且這種勾心鬥角也並不是那麼簡單，造成內鬥則不僅僅是女子之間的爭風吃醋，卻反應出她們背後的權貴勢力影響作用，且都是她們用來進行支配的底氣。那些能夠入宮為妃併為後來得到寵愛的這些宮女，實際上還是有一定的家族中人在朝內做官，多少得到他們的幫扶撐腰。通常情況下，若自己家族勢力大的話，則在後宮中更有一定話語權，也會在後宮混的遊仞有餘。

不過，到了明憲宗皇帝時，他十分寵愛自己的萬貴妃，幾乎什麼事都滿足了她，由著她的性子使然，以至於到了明朝成化年間，這個萬貴妃發展到可在後宮橫行霸道，可以暢所欲為去支配別人，甚至就連皇后都要敬她三分，生怕惹出事，讓皇帝怪罪下來。可是就連這樣一個集萬千寵愛的女人，卻連詢問前朝的資格都沒有，也就是說幾乎沒有接觸到朝廷事務，以及干涉朝廷的機會，也只能在後宮內做點小動作，為和別的宮女和皇后爭得皇帝臨幸權和喜歡度。再到後來的明神宗寵信的鄭貴妃也只能為他的兒子謀得太子之位，除了這件事她再也沒有話語權了。

而且還說是歷代皇后都是這樣，要知道明朝歷代存有276年，就因為後宮未發現有亂朝現象，也就認為明朝的皇后都是賢明之輩嗎？也就是說這幾百年的當朝皇后都是賢明之輩？鬼才相信！即使後宮未亂政也不全是什麼皇后賢明？只是程度未達到讓明朝一代皇帝消亡而已，只是出現一些小打小鬧不成氣候而已，前面也講了那麼幾位。雖然朱元璋立朝就將後宮不能幹政定為祖制，告誡後臣一代代往下傳，後人中不管誰當皇帝都不能違背。否則對於干政的後宮、外戚滿門抄斬和株連九族。所以，明朝在276年曆程中，雖然有宦官當權亂政現象，比如魏忠賢和劉瑾等人，還有一些皇帝軟弱給了他們某種機會以至有權臣專政，如嚴嵩以及萬曆首輔張居正，甚至據說萬曆皇帝每次見到張居正都會驚得戰戰兢兢樣，這種明朝不正常現象。甚至還出現有黨爭，比如東林黨與宦黨、浙黨之爭等情況，但卻沒有後宮干政的事情發生。即使是跟朱元璋一起南征北戰打天下的大腳馬皇后，在明朝立國後，也甘心情願在後宮深居簡出母儀天下，就不像劉邦的夫人也不像清朝慈禧太后那樣，這也不得不說是明朝一個幸運。

那麼，對於明朝後宮歷代皇后在宮裡表現狀況上，明面看確有不少溫良恭儉讓而又賢惠明理之處，而這一切卻與同與朱元璋發家的一個人醒戒有關。儘管很多武俠小說對張無忌進行了不少描述和虛構，甚至上面還有一條對朱元璋進行了約束，明確告訴朱元璋要提防身邊的女人，不能被其左右，特別是不能讓她們影響自己行動和奮鬥方向，而且當初張無忌將此條作為他讓位權利的先決條件，因為他吃過一些女人虧，所以才發出要管教好自己的女人，不能讓她們以後為所欲為，騎到自己頭上。

對於這些建議和要求，朱元璋是認可並且是遵守的，即使發生馬皇后干預他殺人，雖然表面上未做且也聽從了，但事後還是悄悄的殺了，甚至有時還瞞著她。那麼朱元璋又緣何聽從張無忌什麼話就可以管束自己女人呢？一是他覺得無忌說的有道理，二是無忌也是他當時上級，是明教教主，朱元璋只是他手下，為了讓位於朱，張無忌特意交待了幾件事，其中就有這麼一條。那麼張無忌講了這麼幾條，為什麼偏偏要對朱元璋有這麼一條看起來卻是約束自己行為的呢？

這還的從張無忌自身說起，其實他無形當中或不知不覺與女人接觸中，吃過女人的一些虧，而且他的個性卻是一個優柔寡斷，而又做事拖泥帶水的傢伙。在大明初創時期，各路起義人馬都在忙爭權奪位，戰事正激之時，他倒好，即使再忙要花時間與女人交往，他也很有一些豔福，平時喜歡粘花惹草，就憑一張神奇嘴能說動女，還先後與四位女子有染，曾經有過與這四個女人同舟各所望，且在一條小船裡睡了四個女人的傳奇經歷，對於四個女人卻又糾纏不清，心裡不知道自己到底想要哪一個？導致他經常被一些女人所騙，也就讓他不斷地吃這些女人的虧，吃的太多了也就得出對這些女人要有約束，對此給朱元璋也留下了深深烙印，這也給他後來施政發令時作為考慮的一個節點。經過這些風風雨雨，張無忌得出結論：認為身邊的女人不能太厲害，更不能讓其掌握權力，否則就遺害無窮，這也是他告誡朱元璋的心裡想法的原因。

那麼張無忌又有什麼經歷讓他對女人這麼小心謹慎，生怕一不小心又上了當。這還的從他受傷心靈開始談起，武俠小說中關於這段也有作者詳細描述：開始時他的表妹珠兒，即殷離，是白眉鷹王殷天正的孫女，而張無忌又是鷹王的外孫，此女隱瞞了自己的真實身份，默默喜歡上了張無忌，張無忌也想娶她為妻。

可是中間又出現一個明教波斯總壇聖女小昭兒，這個小昭女聰明溫柔還又善解人意，為了報答當初在明教裡張無忌不嫌棄相貌還醜的她、還有在楊不悔面前保護了她，於是她心甘情願做了張無忌身邊的一個小小婢女，守在他旁邊，每時每刻地關心著他和服侍著他，即使在張無忌危難之際也不離不棄。由於小昭兒不是中原明教中的人，而是明教波斯總壇的一個聖女，可為了尋找到政令，卻假扮鷹王的女僕，騙過了中原明教中的高層，還對張無忌隱瞞了自己的真實身份，後來在她被波斯總壇召回去之後，還讓張無忌產生了感情，一時人還傷心欲絕。另外一個女人叫周芷若，她對張無忌卻是傷害最大，讓他刻骨銘心，倆人從小就青梅竹馬，張無忌也一心對她好，也不知怎麼搞的後來卻反目成仇，此女竟然對張無忌痛下殺手，還非要了張無忌的小命不可，也讓張無忌產生對女性一種防備，內心始終心存芥蒂。還有一個女人趙敏對張無忌影響也很大，儘管後來終成眷屬，可是趙敏這個女人對愛的表達方式卻又很多奇特表現，是以強烈刺激對方以引起對方關注為手段的，所以她之前老是想著法子折磨張無忌，將張無忌玩弄於股掌之間，有時甚至可能會致張無忌於死地。張無忌被她折磨的死去活來，在沒明白趙敏的真意之前，確實恨死了趙敏這個女人的，最終形成他對朱元璋的約法章律裡面才會講到約束女人。

後語：張無忌這個人對朱元璋影響也很大，而且張無忌也是以道教作為明教的維繫根本，這也朱元璋內心產生一些根源。隨著明朝立國時施行的嚴格約束後宮的方針政策頒佈執行，又經張無忌如此一遭，基本堵死了後宮干政的一些人為漏洞，讓朱元璋以及後來明朝皇帝內心產生介蒂，不輕意放鬆對後宮女人尤其是一些皇后無事生端因小失大禍亂朝廷事出現，因而也就沒有發生過後宮干政的現象，這不能全歸究於明朝歷代皇后有什麼賢明之處？或者有什麼賢明表現來佐證。至於明朝有沒有歷代皇后和後宮亂政這還不好說，不過，從明史記載上還未發現有此說法，真實性有待考證，不能人云亦云，眾說紛紜。

一則，明朝的妃子是由選秀而出的平民，她們沒有什麼政治背景，沒有什麼好掙的亂的，大明王朝三百年也就是在憲宗和天啟年間出現過後宮膨脹的情況，不過她們也只是在後宮玩玩，基本不干預朝政，談不上亂。

二則，大明王朝前期的皇帝基本都是工作狂，後期的皇帝要麼是權術高手，要麼就是勇猛好武，沒有出現沉迷其他朝代中沉迷後宮的皇帝，沒有專寵，她們就沒有權利。

三則，明朝實際的鬥爭是皇帝與大臣的鬥爭，根本就沒有給後宮什麼機會，皇帝不放權給她們，大臣不搭理她們，她們憑什麼亂。這裡不包含太監，很多人會說明朝太監最亂，但是有一個前提，明朝太監都是聽從皇帝的，沒有出現過一個唐末時期的擅自廢立皇帝的太監，就算權傾朝野的魏忠賢，那也是說被拿下就拿下了，明朝太監是丞相去職後和權臣黨爭的產物，是皇帝制衡群臣和激烈爭奪權利不得已的一項策略。

原因有三，說明如下:

一，朱元璋建國時就定下了規矩，不準後宮干政，世代奉為"祖宗家法";

二、明朝的后妃選自平民，沒有龐大的政治背景;

以上二條還不是很重要的，雖然朱元璋有規定，但他一死，規定的東西未必作數，最明顯的例子就是他立朱允汶為皇太孫，他死後就被推翻了，平民出身也非后妃不幹政的決定原因，慈禧出身也是下層旗人，到後來不是大權獨攬，橫行霸道?最關鍵的原因是:歷代后妃和外戚專權，一定得和太監勢力結合，依靠他們作為耳目，哪怕慈禧也是這樣，她若沒有安德海為之奔走聯絡，無法爭取外廷大臣支援，扳不到八大臣，奪不到政權。東漢何皇后開始時也依靠"十常侍"(至於何家勢力大了，與太監有了矛盾，那是後來的事)，唐朝張良娣也和李輔國勾結才幹政的。但明朝的后妃恰恰得不到宦官集團的支援!你可以仔細查一下:明朝的太監都是勾結外臣的，沒有和后妃形成勢力的，無論曹吉祥、王振還是魏忠賢，都是這樣，后妃沒有太監的支援，就好比螃蟹沒有八隻腳，爬不動，就難以干政了。那麼，明朝的太監為什麼不支援后妃干政呢?因為明朝的后妃選自平民，慾望較低，進宮後滿足於皇家富貴，一時也不想幹政，而太監看到這一點，又看到皇后、妃子的孃家人沒有當官的，想攬權就只能向外廷發展勢力，勾結嚴嵩等大臣，也不會攀附后妃。等到天長日久，后妃慾望上升了，想幹政了，太監已和外臣勾搭在一起，她們很難插手了。所以，大明二百多年，沒有後妃干政，非不為也，是不能也!若有個別後妃，由於機緣湊合，能和太監勾結在一起的，那也要干預朝政的!例如萬曆的母親李太后，依靠馮保的支援，就時時干涉萬曆的行動。好在李太后是明朝的慈安太后，有自知之明，更多地依靠張居正處理朝政，若是她也想和慈禧一樣，依靠馮保的支援，想貶斥張居正，垂簾聽政也辦得到的!高拱不是被貶了嗎?這就是明證!天啟的張皇后其實也很想幹政的，但魏忠賢不支援她，她沒辦法掌權，恨在心裡，就時時向天啟說魏的壞話，最後還推薦信王繼位並殺掉了魏忠賢。你看看:明朝的后妃真不幹政嗎?

所以，明朝沒有後妃干政，並非因為后妃有多賢慧，而是因為特定的條件，使她們得不到太監集團的支援，才形成了這一特殊的歷史現像!

草根皇帝朱元璋汲取了漢唐以來後宮亂政的經驗教訓，官僚機構的弊端。他開國後就對朝廷進行政治改革。對後宮干政立下遺訓。

一、朱元璋的遺訓。朱元璋在立國之初就留下了後宮不得干政的祖訓，終明一朝，此制度始終未曾打破。因此《明史·外》中有“”明太祖立國，家法嚴，史臣稱后妃居宮中，不予一發之政，外戚循理謹度，無敢恃寵以病民，漢唐以來所不及”的記載。在明朝歷史上，之所以沒有出現後宮、外戚干政的現象，朱元璋立下的遺訓是起了很大的作用，畢竟在古代極重“孝”的情況下，誰也不敢冒險打破祖訓。

二、後宮選妃制度的嚴謹。明太祖下令：選妃要從民間的良家婦女中當選。朝廷大臣送來的女子一律不要。他規定可以進宮的秀女一定是普通家庭，同時目不識釘。單從這兩點就看出朱元璋的深謀遠慮。

三、朱元璋改革歷朝官僚制度，廢除了宰相職位，建立內閣制。以內閣為代表的文官集團極大地限制了皇權，除了早期的朱元璋和朱棣這倆個強人，後來的皇帝或多或少的都要受到內閣的牽制，在個別的時期，甚至出現內閣的權利超越皇權的情況。明明憲宗時期非常受寵的萬貴妃，雖然在後宮之中為所欲為，一手遮天，甚至皇上都怕她。但是對前朝內閣事物萬貴妃連過問的資格都沒有。在神宗時期，鄭貴妃在後宮的勢力很大所以她想要廢掉皇太子朱常洛，立自己的兒子為太子。明朝晚期的三大案，都和這個女人有關。但是鄭貴妃在後宮與宦官和后妃都有勾結，但是她並沒有得到內閣大臣的支援，所以最終也是以失敗告終。

四、明朝高、文、韶三皇后的歷史貢獻。這是明朝初期的三位皇后，他們的經歷雖然各不相同，但是在堅持“後宮不幹政”上都做出了貢獻，在小皇帝年幼時都拒絕了垂簾聽政的機會，為“後宮不幹政”做出了榜樣，此後無後宮干政的事情出現。

明朝也沒幾個所謂賢明的皇后。他們不幹政跟他們賢明與否沒什麼關係。明代皇后都出身小戶人家，沒什麼勢力，想幹政也無從下手才是根本。

大明的歷代皇后確實賢明，如朱元璋之妻“馬皇后”。明成祖之妻“徐達”之女“徐皇后”仁宗朱高熾之妻“張皇后”，宣宗朱瞻基之妻“孫皇后”都是賢明的皇后。

哪朝哪代都是後宮不得干預朝政，但明朝也有後宮參與了政事政事的，如仁宗朱高熾之妻“張皇后”，在朱瞻基在位可謂權力之大。但明朝中期制度皇后都必須是平民之女，所以張皇后做了皇太后雖然有權，但非常的賢明，就兒子朱瞻基死後，英宗繼位，當時英宗還小，大臣讓垂簾聽政，張皇后以不要破壞祖宗規矩為由拒絕。之後的孫皇后，土木堡轉變兒子英宗朱祁鎮被蒙人虜去，能及時讓庶子朱祁鈺登基穩住朝局，非常的有大局觀。總之明朝前期幾位皇后賢明，可能和後宮家教也有很大關係，明成祖朱棣之後就有自己的著作《內訓》《勸善書》也及《女誡》來規範後宮。對之後的皇后可能多少都有影響。

當然明朝後期也有權力慾的女人，比如明宮三大案的“移宮案”拗不過“東林黨”啊，怎麼亂政？要說亂後宮的也就“明熹宗”時期的“客氏”魏忠賢之亂。