二胡是樂族中的抒情聖手。
如若耳邊飄來一段音樂，婉轉、纏綿而蘊藉；深沉、厚重而滄桑，那，就是二胡了。一段旋律經它一拉，或激昂，或悠揚，如泣如訴，如吟如歌，誰都會隨之而心動。
二胡的性格是水，它的柔美誰都無法相比。且不說《江河水》的哀怨、悲泣，《二泉映月》的一波三嘆，單就是朱昌耀先生的一曲《江南春色》，那樣潤物細無聲地把美不勝收、“小橋流水人家”的姑蘇風光映在了我們的腦海裡，就撩撥得我們如痴如醉。二胡水一樣的性格有包容天下的胸懷，它容得下宮女的愁怨和望穿的秋水，如古曲《漢宮秋月》；容得下舊時文人、知識分子的彷徨與掙扎，象劉天華的《病中吟》；容得下一馬平川的歡歌，譬如《賽馬》；也容得下革命者的從容與大義，有《紅梅主題隨想曲》。
二胡的性格是鋼，它的剛毅與堅強誰都無法相比。且不說《光明行》的乾脆利落，《聽松》的錚錚鐵骨，僅是陳耀星先生的《戰馬奔騰》，於兩弦之間成就了金戈鐵馬、萬馬奔騰的壯觀場景，就足以讓人歎為觀止。二胡的鋼性性格是柔中有剛，剛柔相濟。這種鋼一樣的性格是力量的象徵，透著旺盛的生命力。它以《翻身歌》敘述著翻身農民的喜悅心情，而一曲《長城隨想》，則昭示了抗日軍民同仇敵愾、構築鋼鐵長城的堅強決心。
二胡的性格是風，來無影去無蹤。一會兒是鳥語花香的鄉野風景畫（《空山鳥語》），一會兒是月光下孤獨的漫步者的內心獨白（《月夜》），一會兒是塞外的駝鈴聲聲（《拉駱駝》），一會兒是北疆的葡萄串串（《葡萄熟了》），一會兒是豐收的喜悅心情和人歡馬叫的熱鬧場面（《喜送公糧》），一會兒是熱火朝天、戰天鬥地的水庫建設工地畫面（《三門峽暢想曲》）……
二胡的性格如此多變，但它並非“朝三暮四”和“水性揚花”啊。它被音樂之神所左右，也把自身的靈性充分展現。造物主給了它優美而簡潔的身姿，音樂卻賦予了它神奇的力量和生命的活力。
二胡的“柔情似水”，我愛。二胡的“剛直不阿”，我敬。二胡的“隨心所欲”、“行雲流水”，又是那樣的讓我思緒
二胡是樂族中的抒情聖手。
如若耳邊飄來一段音樂，婉轉、纏綿而蘊藉；深沉、厚重而滄桑，那，就是二胡了。一段旋律經它一拉，或激昂，或悠揚，如泣如訴，如吟如歌，誰都會隨之而心動。
二胡的性格是水，它的柔美誰都無法相比。且不說《江河水》的哀怨、悲泣，《二泉映月》的一波三嘆，單就是朱昌耀先生的一曲《江南春色》，那樣潤物細無聲地把美不勝收、“小橋流水人家”的姑蘇風光映在了我們的腦海裡，就撩撥得我們如痴如醉。二胡水一樣的性格有包容天下的胸懷，它容得下宮女的愁怨和望穿的秋水，如古曲《漢宮秋月》；容得下舊時文人、知識分子的彷徨與掙扎，象劉天華的《病中吟》；容得下一馬平川的歡歌，譬如《賽馬》；也容得下革命者的從容與大義，有《紅梅主題隨想曲》。
二胡的性格是鋼，它的剛毅與堅強誰都無法相比。且不說《光明行》的乾脆利落，《聽松》的錚錚鐵骨，僅是陳耀星先生的《戰馬奔騰》，於兩弦之間成就了金戈鐵馬、萬馬奔騰的壯觀場景，就足以讓人歎為觀止。二胡的鋼性性格是柔中有剛，剛柔相濟。這種鋼一樣的性格是力量的象徵，透著旺盛的生命力。它以《翻身歌》敘述著翻身農民的喜悅心情，而一曲《長城隨想》，則昭示了抗日軍民同仇敵愾、構築鋼鐵長城的堅強決心。
二胡的性格是風，來無影去無蹤。一會兒是鳥語花香的鄉野風景畫（《空山鳥語》），一會兒是月光下孤獨的漫步者的內心獨白（《月夜》），一會兒是塞外的駝鈴聲聲（《拉駱駝》），一會兒是北疆的葡萄串串（《葡萄熟了》），一會兒是豐收的喜悅心情和人歡馬叫的熱鬧場面（《喜送公糧》），一會兒是熱火朝天、戰天鬥地的水庫建設工地畫面（《三門峽暢想曲》）……
二胡的性格如此多變，但它並非“朝三暮四”和“水性揚花”啊。它被音樂之神所左右，也把自身的靈性充分展現。造物主給了它優美而簡潔的身姿，音樂卻賦予了它神奇的力量和生命的活力。
二胡的“柔情似水”，我愛。二胡的“剛直不阿”，我敬。二胡的“隨心所欲”、“行雲流水”，又是那樣的讓我思緒