不會發生改變。您先別急著罵我，看下去。

當時是中國的盛唐時期，軍力沸騰，來自西方的阿拉伯帝國告訴他們的將軍，誰攻下中國，就任命誰成為中國的行政長官。

但他們沒有進攻。

天寶初年，吐蕃以武力逼迫附近小國停止對唐的進貢。高仙芝率軍打敗吐蕃，當地慢慢安穩下來。大食帝國內部發生了變動，高仙芝決定趁著這個機會和大食交手。

他滅了一個石國。班師回朝，石國王子遂向大食求援。機會來了。

天寶十年，高仙芝率軍從安西出發，於七月到達了中亞怛羅斯城。城市裡阿拉伯士兵已經駐守在裡面了。高仙芝決定攻打怛羅斯。接到唐軍攻打怛羅斯的訊息，阿拉伯帝國兵力迅速集結，城中士兵增多，抵抗唐軍，而齊雅德和另一將領艾布達·烏德·哈里德·本·伊卜拉欣·祖赫利召集河中的駐屯軍1萬人迅速趕往怛羅斯城。

高仙芝攻城五日不破，阿拉伯援兵也已經形成包圍之勢，隨唐軍一起來的吐蕃僱傭軍跑了。對於激戰的唐軍來說，這無疑是背叛。

內外夾擊之下，唐軍不能力敵。高仙芝收引殘兵回到安西。

大食贏了，但是卻是殘勝。唐軍即使被包圍，爆發力還是很強，給阿拉伯聯軍留下來很深的印象。

怛羅斯之戰後，安西府兵力在兩年內恢復。而中亞在怛羅斯之戰後，也沒有什麼變化。

阿拉伯人帝國忙於平亂，對中亞局勢已經滿意。

而我們分析如果怛羅斯之戰我們贏了，世界歷史會發生哪些變化。

我的回答是，不會發生什麼變化。

高仙芝手裡的安西兵力就在那裡放著，頂多佔領怛羅斯，卻是不但和阿拉伯帝國硬碰硬。一支安西軍是無法毀滅大食帝國的。

如果深入過頭，還會引來報復，只會加劇兩國矛盾，消耗唐朝國力。

我是天澤，做你的歷史人。

我認為不會有變化，農耕文明是無法持續佔據西域地區的。與阿拉伯人的戰役即使打贏，也會因為安史之亂的爆發而很快從西域抽兵回去鎮壓叛軍，吐蕃趁機佔領河西走廊，西域地區的駐軍將和長安的連線被切斷，西域成為唐的飛地，最終慢慢失去……

我認為不會有任何變化，恆羅斯之戰對雙方的影響都很小，雙方也不可能對中亞地區展開激烈的爭奪。

唐朝盡屏憑安西軍團的力量也無法做多大事情的，加上吐蕃也已經崛起，遠征不太現實了。

阿拉伯方面呢，此時也出現了內亂的問題，中亞的局勢可以過得去就好了。

唐朝雖是中國歷史最強盛之時代，然其武力擴張是有極限的，向西只能到中亞，無法跨過去了。中亞地處歐亞大陸腹地，氣候乾燥，有高山荒漠阻隔，形成天然難以逾越之障礙，對大規模軍事行動的後勤補給是一個嚴峻的考驗。因此，在唐玄宗時西部四大戰區中，安西駐兵最少，只有2.5萬左右，而隴右、河西兩大戰區均超過7萬人，連劍南戰區都有3萬人。考慮到安西的自然環境與經濟條件，絕不可能大幅增兵，故而自漢至唐，中原政權的西域政策基本上是以夷制夷。

在中亞的角逐中，大唐帝國並非一枝獨秀，吐蕃與大食都具備與大唐抗衡的實力。公元747年－750年，高仙芝先後擊破中亞之小勃律、朅師國、石國等，大唐在中亞爭霸戰中搶得先機。不過，高仙芝在石國的暴行引起中亞諸國的強烈反彈，逐藉助於西方大食帝國（阿拉伯帝國）之勢力，反擊大唐，謀奪安西四鎮。

高仙芝得知計劃，遂備先下手為強。他幾乎將安西四鎮的主力全部押上，總共投入兩萬人。除此之外，還徵用西域其他部落的軍隊，包括拔汗那國，大約有一萬名胡人士兵參加遠征軍。這樣，高仙芝的總兵力達到三萬人。不過，要與強大的大食軍隊抗衡，人數上就顯得捉襟見肘了。

然而，高仙芝的突進並沒有達到奇襲的目的，大食軍隊已做好戰鬥準備。高仙芝前進七百里，抵達怛邏斯城；此時，黑衣大食將領乞牙德也進抵怛邏斯，東亞與西亞最強大的帝國將在這裡碰撞出八世紀中葉最有影響力的戰爭火花。

戰鬥進行得非常激烈，雖然唐軍在人數上居劣勢，卻與對手勢均力敵。戰鬥持繼五天，雙方未分高下。此時，第三股力量捲了進來，最終改變了怛邏斯戰役的結局。

第三股的力量是葛邏祿部落。葛邏祿反水的原因，史書沒寫，料想是與大食帝國達成某種秘密的協定，獲取到某些利益。正當唐軍與阿拉伯軍打得難解難分之時，葛邏祿突然大舉南下，出現在高仙芝的後側，對唐軍展開猛烈的進攻。這種情況是高仙芝所沒有料想到的，一時間軍陣大亂，軍心動搖，全線崩潰。 此役結果，唐軍三萬人馬，有二萬多人戰死或被俘。

這場會戰的失敗，並非唐軍的戰鬥力弱於阿拉伯軍隊，相反，唐軍在兵力居於劣勢的情況下，打得非常出色，也非常勇敢。但是，高仙芝的失敗，是在戰略上的失敗，阿拉伯人與葛邏祿部落結盟，在關鍵時刻，依靠葛邏祿軍隊在唐軍後側發動襲擊，這是阿拉伯人取勝的關鍵。

倘若大唐帝國贏得怛邏斯之戰的勝利，會不會改寫世界歷史呢？如果沒有安史之亂，改寫中亞歷史是會的。但是，安史之亂攪黃了一切，別說中亞，連西域都丟掉了，談什麼改變世界呢？

這個問題值得人們深思

如果唐朝打贏了恆羅斯，可能現在的歐洲人就得考慮要不要報名個漢語二級培訓班，因為周杰倫的歌實在太快，他們耳朵太慢聽不懂啊

很明顯，唐朝沒打贏恆羅斯，是有它的原因，因為老天怕了，娘嘞，唐朝太厲害了，不稍微給點阻礙他還真以為自己是天可汗了？

咱們現在把唐朝打贏後的世界假設為“新世界”

一.現在的中亞，受到漢文化的薰陶會多一點，打贏恆羅斯，證明了漢文化壓住了伊斯蘭文化，放到現在看來，可能就沒什麼耶路撒冷了，但肯定有“冷城”這個名號，別問我，是新世界的史官這麼記載的

二.現在的中國，領土起碼能大一圈，新世界的史官記載，雖然我們丟掉了裡海周圍的土地，可還勉強能維持幼發拉底河附近的疆土，沒問題的，高仙芝肯定還能撐個五十年

三.世貿組織肯定不是美華人創立的，這個俱樂部大概得在唐朝就開始興辦，然後漢人做主席、做秘書長，別問我為什麼，因為幾百年後，新世界的史官都這麼記載

四.西裝不見了，取而代之的是唐裝，全世界都以唐裝為正式服裝，希努爾定製一套唐裝幾千塊大洋，貴的離譜，你就會看到，全世界的大型會議上，全部的成員都一律唐裝革履，帥氣非凡

五.全世界害怕中國，因為在新世界中，中國的軍艦已經佈滿全球，專門成立了歐洲司令部、北美司令部、太平洋司令部，還有南極司令部，沒錯，大唐天威還在，既然南極有那麼多資源，那我們就收下了

六.周圍沒人敢鬧小矛盾，因為恆羅斯贏了，整個中東、西亞都是大唐的了，漢唐文化輻射周邊，強制推行考試製度，周邊國家莫不以書寫漢字為榮，甚至會到一種不寫漢字手就癢的地步

七.漢語為全球化語言，大可以撕毀英語二級證，因為在新世界裡，講英語就，out了，大家說的都是漢語好不好？雖然還分個中式英語和歐式英語，不過這不妨礙全球人民說漢語的熱情

如果唐朝打贏了怛羅斯之戰，世界歷史會發生哪些改變？會發生很大改變，甚至是天翻地覆的改變，甚至每一個人的生活都會受到影響，具體會有哪些，且聽石頭君一一道來。怛羅斯之戰簡說

在說怛羅斯之戰的意義之前，還是應該簡單介紹一下這場戰役的來龍去脈，因為這雖然是一場改變世界的戰爭，但卻始終沒有得到應有的關注，以至於在受到影響最大的中國都基本沒人知道它是怎麼回事。

本質上說，怛羅斯之戰是當時兩個地區霸主為了擴張領土與勢力範圍進行的直接碰撞。當時大唐經過貞觀之治和開元盛世，曾先後滅掉了東西突厥、吐谷渾和高昌等國，在西域的勢力達到極盛，此時早已把目光投向西域的傳統勢力昭武九姓。而阿拉伯帝國在穆罕默德創立伊斯蘭教之後，也開始了大規模擴張，之前已經滅亡了西亞古國薩珊波斯，此時的勢力範圍也擴張到了昭武九姓地區。兩個都在急切擴張的帝國來到了同一個地區，發生衝突其實是必然的，只是早晚問題。

（怛羅斯之戰是中國古代歷史上與世界其它主要文明的首次直接衝突）

怛羅斯之戰的直接誘因是大唐安西都護高仙芝滅亡昭武九姓中的石國，石國王子逃亡向阿拉伯人求救，高仙芝得報後先發制人，率唐軍和中亞盟軍主動攻入阿拉伯帝國剛剛佔領的怛羅斯地區，與數量幾倍於已的阿拉伯大軍發生激戰，最終因為盟軍葛邏祿部叛變，致使唐軍慘敗。那麼如果怛羅斯之戰結果逆轉，世界又會怎樣呢？

估計大家一看這小標題就暈了，或者以為石頭君暈了，咱們說怛羅斯之戰，跟911有啥關係？但其實這裡面關係大了。911是本拉登在阿富汗全程策劃實施的，而他能在阿富汗從容活動，一個先決條件是那裡當時是極端伊斯蘭勢力塔利班在掌權。但阿富汗古代可不信伊斯蘭教，而是信佛教。所以阿富汗才曾經有世界最大佛像巴米揚大佛。在怛羅斯之戰前，整個阿富汗都是大唐的領土，巴米揚地區是大唐的寫鳳都督府，巴米揚大佛在當時其實可以叫作寫鳳大佛。當時在整個阿富汗，大唐總共設立了217個州縣，實行和內地完全相同的統治方式。

（怛羅斯之戰地點就在圖中的江布林附近，而圖中的托克馬克則是詩仙李白的出生地，當時早已處在大唐的統治之下）

而阿富汗的丟失恰恰是怛羅斯之戰最直接的後果。如果阿富汗沒有在當時丟失，當地就不會逐漸伊斯蘭化，如果沒有這一千多年的伊斯蘭化，阿富汗恐怕也很難出現以伊斯蘭原教旨思想為幌子的極端塔利班政權，也就不可能成為拉登的大本營，最後成為911事件的策源地。當然也就不會有後來這些恐怖主義和“反恐戰爭”造成的各種混亂局面了。

前面說到阿拉伯人在進入中亞之前，先滅亡了西亞古國薩珊波斯。而薩珊波斯滅亡之後，波斯王族東逃投奔大唐。之後大唐甚至還一度在伊朗境內的波斯殘餘領土設立波斯都督府，並收容大量波斯難民，和漢人共同組建波斯軍，支援波斯王族的復國努力，雖然這些努力最後沒有成功，但也給阿拉伯人制造了不少麻煩。

（大唐曾設立波斯都督府，強力支援波斯復國）

波斯是在公元637年滅亡的，而大唐對波斯復國的努力整整支援了71年，直到波斯末代國王的孫子泥涅師公元708年在長安病逝時才宣告結束。而這時距怛羅斯之戰只有43年，所以如果大唐在怛羅斯之戰中獲勝，很有可能確立在中亞的霸主地位，使其在中亞的統治得到鞏固。而怛羅斯就在波斯正北方，所以大唐如獲勝，很有可能將當時國內的波斯人後裔再次動員起來，重起波斯復國運動。而這時復國的波斯，可能會重新擺脫剛剛在其領土紮根的伊斯蘭教影響，近代的伊朗也許也不會是一個伊斯蘭國家了。

可能好多朋友看到這裡又覺得石頭君在胡說了。怛羅斯之戰就算影響再大，怎麼說也畢竟是1000多年前中亞地區的一場戰役而已，怎麼能影響到現代社會的來臨呢？

但石頭君要強調的一點是，怛羅斯之戰恰恰就產生了這樣的影響，而且這個影響是最確定的。因為之前說到911和波斯可能發生的變化，但這些變化其實有可能會受到後來其它一些歷史事件的影響，也許最終殊途同歸，還會發生類似的結果。

（怛羅斯之戰影響了後世世界的歷史程序）

但怛羅斯之戰對後世影響最大的結果其實是造紙術的西傳。而造紙術西傳的原因則是怛羅斯之戰中，有大概一萬名唐軍被俘，其中除了作戰部隊，還有大量唐軍後勤人員，包括各個方面的工匠。這些工匠所掌握的各種技藝裡，有一項是當時東亞地區的壟斷科技，就是造紙術。造紙術能在後世被列入四大發明，就是因為它曾經確確實實地推動了世界生產力的發展，以紙張為載體的資訊傳遞，相對於當時所有其它方式都有著幾何級數的優勢，其意義其實是可以和計算機剛剛發明時相比的。

造紙術傳入阿拉伯之後，透過阿拉伯在西班牙的領土傳入歐洲。公元1276年，義大利有了第一個紙坊，而文藝復興也恰恰在此時起源。在石頭君看來，時間上的如此接近絕非偶然。因為文藝復興的本質其實就是對大量新知識的探索，而透過探索獲取的新知識，如果不透過充足的資訊載體傳播給更多的人，讓更多人在新知識的基礎上去探索更新的知識，其實是很難對社會產生進步推動作用的。如果沒有紙，憑著歐洲傳統的獸皮來傳播知識，就算有再多新發現也只能侷限在少數幾個人的圈子裡，不可能推而廣之，實現社會進步。而紙張來到歐洲使知識的大規模傳播成為可能，從這個角度來講，說造紙術推動了歐洲文藝復興其實並不過分。而文藝復興是世界進入現代社會的原初動力，造紙術來到歐洲則是怛羅斯之戰的附帶後果，所以說怛羅斯之戰使現代社會提前到來其實也不過分。

如果怛羅斯之戰大唐獲勝，造紙術就不可能在那時候西傳。而如果沒有那麼大規模的唐軍被俘，造紙術西傳的速度肯定不會那麼快。即使在後世傳到國外，也不知道什麼時候才能抵達歐洲，普及就更不知道要到何年何月了。那麼現代社會的到來就一定會被無限期推遲，所以從這個角度，其實怛羅斯之戰的結果是影響到了世界每一個人的生活的。

怛羅斯之戰可以說是令唐帝國安西都護府精銳部隊損失慘重。高仙芝只剩數千殘部，其損失可能在兩萬人左右，其陣亡和被俘各約一半。不過，唐軍雖然敗得比較狼狽，但其實核心唐軍一共就投入了兩萬人，主要將領也都安全撤回，所以算不上傷筋動骨。唐帝國在中亞的勢力也並沒因怛羅斯的戰敗而受到嚴重損失。怛羅斯之戰兩年後，唐將封常青即再次遠征克什米爾，又一次取得輝煌的勝利。

在此同時，怛羅斯之戰後，阿布·穆斯林用火與劍征服了粟特。阿拉伯將領阿布·達烏德曾進攻石國，並殺其親唐的國王。阿拉伯勢力深入河中地區，已經對“昭武九姓”繼續保持獨立、特別是獨立的商業活動，構成致命的威脅。結果，到了754年，“昭武九姓”又一次週期性地倒向唐朝，集體上表請求長安出兵驅逐大食。這也是中亞各國最大規模地請求唐帝國出兵中亞，足見怛羅斯之戰並未對當時西域政治軍事格局造成實質性影響。

正因如此，高仙芝雖然兵敗怛羅斯，但並未以敗軍之將受到處罰。他雖然離開了安西，卻出任權力較大的河西節度使一職。而後被召回長安，進一步加官進爵為右羽林大將軍。天寶十四載（755年），高仙芝進封密雲郡公。這一切無疑表明了唐玄宗和朝廷的態度。

在怛羅斯與唐軍發生衝突的並不是哈里發朝廷派遣的遠征軍，而只是呼羅珊總督區自己的軍力。此時的阿拔斯朝廷正忙於解決內政，而後又跟永恆的敵人拜佔廷展開戰爭，並未留意到遙遠的東部邊疆有什麼戰爭發生。因此，這次對決不影響阿拉伯帝國與唐帝國的關係。怛羅斯戰役的第二年，黑衣大食即遣使來華，這是阿拔斯王朝正式與中國通好之始。僅在753年一年裡，3月、4月、7月和12月，阿拔斯王朝使節就四次進入長安。根據日本方面的資料記載：753年元旦在蓬萊宮，大食使節於東排首席向玄宗皇帝致賀，吐蕃使節居西排第二位，日本使節緊挨在大食使節之後。

比起在政治軍事方面的微不足道，怛羅斯對於中世紀文化與科技傳播的影響顯然更大。在歷史上，雖然怛羅斯之戰前，撒馬爾罕人就掌握了造紙技術。但在怛羅斯之戰中被俘的唐軍士兵無益推進了造紙技術的傳播。平滑柔和、適於書寫的中國紙張很快取代了此前廣泛使用的埃及紙草、羊皮、樹皮等書寫載體，“造紙業發展後，不僅供應需用，且能銷行各地，為撒馬爾罕對外貿易的一種出口品。造紙既盛，抄寫便利，不僅利濟一方，實亦全世界人類的福利。”

另一個傳奇也是這場戰役衍生的產物。唐代著名歷史學家杜佑的族侄杜環是戰敗被俘的唐帝國軍隊的一員，他作為文官參加了怛羅斯戰爭。杜環被俘後被帶至康國（撒馬爾罕），再到阿拔斯王朝首都亞俱羅（Akula，即庫法），後又隨哈里發使團考察非洲。他先後在中亞、西亞、非洲十餘國遊歷和生活過；總計流離大食12年，遍遊黑衣大食全境，最後於公元762年附商船從海路回到廣州。他將十餘年間異域耳聞目睹，親歷親為的生活閱歷真實地記入所著《經行記》中，成為研究中國與西方文化交流的重要文獻，以及中世紀中亞、西亞、北非風物情貌的地理著作。這是一本足以與當時另一位傑出的旅行家玄奘的《大唐西域記》相提並論的遊歷專著。可惜的是，《經行記》早已散佚，並沒能全部留下來。我們所能看到的，是杜佑在自己的著作《通典》中保留的片段，只有1511字。

唐朝曾經在怛羅斯打贏過，那是開元二十八年（740年），時為疏勒鎮守使的夫蒙靈詧率領拔汗那的軍隊向突騎施黑姓可汗的居城怛羅斯發起攻擊。取得了重大的軍事勝利，不僅成功斬殺黑姓可汗，還俘虜了蘇祿可汗和爾微特勤的妻子。而夫蒙靈詧後來一度擔任安西節度使，他就是高仙芝的老上司。夫蒙靈詧是羌人，原本很鄙夷高麗出身的高仙芝。但後來還是由高仙芝接任他的職務，而他本人則徵召入朝聽候新的調遣。高仙芝的職責其實依然是延續夫蒙靈詧的任務，一方面繼續清剿突騎施殘黨，一方面要協助吐蕃戰線的軍事行動，應該說涉及到的區域十分廣大，軍事壓力也非常大。對於唐朝來說，長期的對外軍事行動，加上完全廢弛的府兵制度，唐朝的軍事制度早已經不適合當時的形勢發展，亟需改革。但改革需要時間和金錢，對於唐朝政府來說對這樣的問題捉襟見肘，缺乏一攬子計劃。對外戰爭中敗多勝少，也影響了唐朝政府的權威和改革進度。高仙芝靠著長途奔襲取得一些區域性的軍事勝利，不但不能有利於解決軍事改革問題，反而將唐朝的黷武政策推向頂峰。在這一的形勢之下高仙芝即使能夠複製他的老上司在怛羅斯之戰的功績，應該也解決不了多少問題。唐朝軍隊只能短期在當地停留，無法形成固定的軍事據點。後勤問題也是困擾唐軍的重要因素。

阿布·穆斯林所控制的大呼羅珊地區，地域也十分廣大，如果在怛羅斯之戰中失利，大不了退回到撒馬爾罕、布哈拉周邊再做計較。除非唐軍在取得怛羅斯之戰勝利的同時，策動粟特、吐火羅地區的居民掀起大規模反對阿布·穆斯林的起義活動，或許會影響世界局勢，但這幾乎是不可能的。首先阿布·穆斯林對粟特、吐火羅地區採取的懷柔政策頗得人心，而唐軍反而語言文化不通，根本無法掌握當地局勢的準確資訊，也沒有人脈，也就不大可能在當地掀起連鎖反應的浪潮。

不會發生什麼太大的改變。

怛羅斯之戰其實只是阿拉伯帝國與唐帝國地方部隊的一次規模稍大的戰役。並沒有對兩中國產生很大的影響。

怛羅斯

先說唐朝。唐朝經營西域的主要戰略目的就兩個。

一是羈縻地方，使用合縱連橫策略，既能對付比較強大的突厥勢力，又不至於在本地產生可以威脅唐朝中央政權的勢力；

第二個目的就是牽制吐蕃，隨著吐蕃的興起，其對唐中央政權的威脅日益變大，在西域開闢第二戰場可以使之不能全力威脅中央。

還有第三點，即維持絲綢之路的貿易秩序。

至於中亞地區，唐政權並無意染指。這主要是由當時的技術條件所決定的，西域已經是唐中央勢力能夠達到的極點，而且由於漫長的補給線導致糜費甚巨，這點從安西都護府只正常只能兩萬多戰兵的規模便可見一二。

中唐全圖

反觀阿拉伯帝國，雖然立國時間與唐帝國不差彷彿，極盛時期的國土面積與唐朝也不相上下，但其統治難度要大許多。

阿拉伯帝國地垮亞歐非三大洲，東與唐朝接壤，西面跨過北非直到西班牙，其民族情況宗教信仰都很複雜，這也導致了其統治秩序並不如唐朝那麼有效。而且阿拉伯帝國兩樣面對著技術手段對領土範圍限制的問題。所以其對強大唐帝國的領土似乎也難以生出多少覬覦之心，尤其是當它大多數時間的多數精力都放在處理內部事務上的前提下。

而從歷史上來看，怛羅斯之戰唐朝戰敗之後，並沒有對唐朝在西域的統治產生什麼威脅。

阿拉伯帝國全圖

公元751年，怛羅斯之戰唐軍戰敗，損失兵力約20000人，但僅兩年後，即753年，唐將封常清便又率軍擊敗並迫降了投靠吐蕃的大勃律，這說明唐軍很可能又得到了補充兵力，並能夠繼續維持唐朝在西域地區的有效統治。

再看兩國關係，實際上怛羅斯之戰後的第二年，也即752年12月，阿拉伯帝國便開始派遺使節朝見唐帝國，並多次有使節獲得唐中央政權的封賞，這種狀態一直持續到西域被吐蕃佔領之後。兼之高仙芝戰敗後並沒有受到什麼處分，而是仍被委以重用，說明唐中央政權並沒有把怛羅斯之敗當作一次嚴重事件，相反，即使勝利了也不會太過興奮。而事實上，在怛羅斯之戰前，在軍事方面安西軍一直保持著對阿拉伯軍的勝利。

最後看下文化方面，以前總有“唐軍俘虜推動了造紙術傳播”的說法。但其實在怛羅斯之戰以前，東西方的文化技術交流就已經十分繁榮，這一切都拜絲綢之路所賜，中東地區已經能夠生產質量不錯的紙張。這時可以參照一下絲綢的例子，在公元716年，倭瑪亞王朝的一位將軍就曾經向唐玄宗進貢過一種被稱作“金線織袍”的絲綢，這說明在此之前養蠶織綢技術早已外傳。按照資本追求利潤的本性，沒有道理會放棄對造紙術的追索。即使唐軍戰俘對造紙術的傳播有推動作用，那也不是原創性的。

結合上面的分析，我們可以得出結論，怛羅斯之戰不過是兩大帝國在統治力量的極限之處小小的碰了一下拳頭，然後便各忙各的了，這一戰的勝與敗並不會對當時局勢產生很大影響。