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  • 1 # 天翼使用者9225327265163

      《紅樓夢》被稱為神秘的作品,它的神秘主要是書中暗示了康、雍、乾三朝的政治時局,而作者曹雪芹家族的興衰榮辱與其緊密相連,他把自己家族經歷的事件和他腦海中的人物,一一展現在《紅樓夢》裡,似若有所指,而又不敢造次,《紅樓夢》裡主要的人物和事件,都能在康、雍、乾三朝找到影子。在這些錯綜複雜的人物和事件中,有一位人物是聯絡它們的關鍵,那就是賈蓉的媳婦秦可卿,這位神秘的人物是解開《紅樓夢》秘密的總鑰匙,在她身上,隱藏著《紅樓夢》的巨大秘密,劉心武揭秘《紅樓夢》就從秦可卿這個人物身上開始了。

      在《紅樓夢》裡,曹雪芹描繪了一個貴為國公的大家族賈府,書中交代,他們是一母同胞的兩個兄弟,都為當朝的皇帝所寵,封官加爵,地位顯赫,稱為國公,老大寧國公,老二榮國公。兩個兄弟分別娶妻生子,延續血脈,雖然故事開始時兩兄弟都已去世,但其爵位由兒孫延續,賈氏家族依然一副貴族氣派。而就在這個家族聲名顯赫的背後,也潛伏著危機,而這一危機就成了曹雪芹筆下秦可卿進入賈府的最大漏洞,那麼這一危機究竟是什麼呢?

      在《紅樓夢》裡,曹雪芹雖然敷衍說,自己所寫的不知是哪朝哪代的事,但根據他的藝術手法和專家推斷,《紅樓夢》所反映的是清朝康、雍、乾三朝的故事。在清朝,皇帝對有功的大臣要頒賜爵位,分為兩種情況,第一種封爵,大臣被封后,他的子孫可以世代襲爵。第二種封爵,他的子孫雖然也可以世代襲爵,但是其爵位卻降了一格。而《紅樓夢》裡的寧榮兩府是世代襲爵的,但是都屬於封爵的第二種情況,子孫的爵位降一格,雖然如此,賈府在當時整個社會上也具有了不起的地位。這麼一個開國功臣的大家族,能在娶媳婦的問題上馬虎嗎?他們所娶的媳婦都是什麼樣的身份和地位?這與秦可卿這個人物又有什麼聯絡呢?

      秦可卿的寒微出身顯然與賈府這一百年大族的地位極不匹配,她成了賈府眾多媳婦中的一個例外,那麼曹雪芹為什麼要這麼寫?根據專家的考證,《紅樓夢》是一部帶有自敘性和自傳性的作品,書中的主要人物都能找到生活原型,曹雪芹就是把這些原型上升為他小說中的人物,儘管創作者有想像和虛構的可能,但《紅樓夢》裡的那些人物卻和曹雪芹自己家族的某些人物驚人的相似,這又是如何解釋呢?書中哪些人物是有原型的?這對揭開秦可卿的真實身份有什麼作用呢?

      這些疑問您將在劉心武揭謎《紅樓夢》裡找到答案。

      (全文)

      要揭秘《紅樓夢》裡面的秦可卿這個角色的話,首先就要搞清楚,秦可卿在賈氏宗族當中處於什麼位置,我們一起來研究這個問題。

      我們知道賈氏宗族,它的長房是寧國府,它的次房才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事,也寫到寧國府,也寫到其他地方,但是故事發生的主要空間是榮國府,所以我們梳理賈家的宗族情況的話,我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事?榮國公他生了幾個兒子,究竟生了幾個,書裡沒有交代,但是他的長子叫做賈代善,大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音,“假語村言”就是一個諧音,就是他把真的隱去了,用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質,但是他又做了很多掩飾,所以叫假語村言。那麼“賈氏”就是假設有這麼一個家庭,榮國公這一支,榮國公死了以後,長子就叫賈代善,賈代善他有兩個兒子,長子叫賈赦,第二個兒子叫賈政,這兩個兒子也都很爭氣,也都繼續生兒子,所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子,關於賈赦兩個兒子,我見下面聽的人有人在微笑,因為覺得有意思了,書裡面說,賈赦的長子叫賈璉,底下有人在笑,不是賈璉嘛,你把他叫做賈璉我也不反對,但是如果你查字典的話,你會發現,一個“玉”字邊一個連起來的“連”,這個字只有一個讀音讀做璉,是古代的一種祭器,主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書裡交代,賈璉是老大,是長子,可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺,叫他二爺,賈赦的長子怎麼會叫二爺呢?這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢?還有一個兒子,叫賈琮,賈琮,現在有人在笑,其實璉二爺這個稱謂很好解釋,賈琮是他哥哥不就完了嗎?可是不對,書裡面賈琮是出場的,有一次賈寶玉奉賈母之命,到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦,探視完以後邢夫人就把他留下來了,留下來以後就描寫到賈琮出場了,他出場以後是怎麼情況呢?邢夫人很不喜歡他,一看到他就說,哪跑出個活猴來了,你奶媽都死絕了,把你弄得黑眉烏嘴的,說奶媽子也不好好收拾收拾你,哪像一個大家子唸書的孩子。可見賈琮年齡還小,長得也不怎麼樣,也不愛衛生,是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多,所以他不可能是賈璉的哥哥,他只能是賈璉的弟弟。

      賈政生育能力比較強,賈政挺爭氣的,為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠,賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了,在《紅樓夢》看不到故事了,但是賈珠不是夭折,他是長大成人了,娶了媳婦了,而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉,這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子,賈寶玉還有一個弟弟就是賈環,是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府,其實應該先說寧國府,我再提醒大家,寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥,那麼這一房,寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化,寧國公這一支到了這個賈代化以下,情況就不太妙了。怎麼不妙呢?賈代化倒是生了兩個兒子,但是書裡面寫得很清楚,第一個兒子賈敷,沒長大成人,八九歲就死掉了,他跟賈珠的情況不一樣,就是在家族血統繼承上沒起任何作用,所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬,這個賈敬又很古怪,他後來不願意住在寧國府裡面,他也不願意回原籍,他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼,在那兒煉丹,這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍,但是這個就很孤單了,賈珍也生了一個兒子就是賈蓉,所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面,什麼叫三世單傳呢?年紀大一點的華人都懂,這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的訊號。三代都只有一個男丁,這往下傳就很困難,萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡,或者正常病死了,他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來,這就叫做絕戶,這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會,不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續,就是一般的人家,包括窮人家,也很重視自己宗族血脈的延續。那麼,寧國公和榮國公他們兩兄弟,他們都要把他們的血脈延續下去,這個在封建社會是一件天大的事,寧國公、榮國公,雖然封了國公,他們也要重視他們子孫血脈的延續,他們和一般的家庭還不一樣,他們是有爵位的,延續的不光是血統,還有社會地位還有財富,所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機,跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢?有人說你不是要研究秦可卿嗎?我就是要說到這兒跟你一塊兒討論,在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面,寧國府已經到了三代單傳的狀況了,那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦,能夠隨隨便便嗎?能隨便娶一個媳婦嗎?下面有人在笑,說那怎麼不可能呢,人家那是小說,人家曹雪芹就樂意這麼寫,人家好稀,就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦,什麼血統都不論,不但窮人的女兒可以娶,不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這麼寫的話,他就不應該只體現在一個媳婦上,所以下面我們就要來看一看書裡面,所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。

      寧國公和榮國公娶的什麼媳婦,書裡面沒有交代,但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代,就是榮國府的榮國公,他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子,就是賈代善,賈代善娶的是誰呢?是金陵世勳史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節,就是賈雨村他後來補了官,補了一個應天府,他審案子,審人命案,審理當中旁邊一個門子遞眼色,他覺得很奇怪,他就停止審判,把門子叫到密室裡面去,問,為什麼不讓我來審呢?這個門子就說,你要想把官做得牢靠的話,你得有護官符,所以賈雨村就恍然大悟,護官符怎麼寫的?後來書上就透露了護官符上的頭四戶,頭四個家族,就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。“賈不假,白玉為堂金做馬”,豪富不豪富?這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦,毫不含糊,得找門當戶對的,找的史家的小姐,史家就是四大家族的第二家族,叫“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史”,多大的氣派。賈家要娶媳婦,首先考慮的還不是一般的富貴家庭,考慮的是史家,果然賈代善就娶了史家的一位小姐,做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母,她做小姐的時代,書裡面沒有寫了,故事開始的時候,她已經是一個老太太了,她的同輩人基本都死光了,在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了,因為她姓史,所以有時候書裡面叫史太君,史家的小姐嫁給賈家為妻,重不重視血統啊,非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了,跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親,他們在政治上、經濟上結成聯盟的,他們是一損皆損、一榮俱榮的關係,互相扶持遮飾,俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這麼說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫,賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢?不講究血統,街上找一個婦女,育嬰堂去要一個,絕對不是,娶的是王夫人,王家的女兒,在四大家族裡面王家非同小可,當地的順口溜說,“東海缺少白玉床,龍王請來金陵王”,龍王爺有事都得求他們家,你說是什麼樣的家庭?這個王家不得了。王夫人他是王家小姐,嫁給了賈政,她的妹妹嫁給了誰呢?嫁給了薛家,薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢?“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”。富有到沒道理的地步,屬於富有得不堪,珍珠都成了泥土了,什麼樣的家庭?就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了,就是王熙鳳,她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字,也是王家的一個成員也是很富有的,四大家是互相是婚配的,娶媳婦決不能隨便,而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的,因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了,那麼再考慮別人家,所以在賈府裡面發現另外一個媳婦,她不屬於四大家族,但是也非同小可,這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢?書裡面交代非常清楚,父親叫李守中,什麼樣的家庭背景呢?李守中曾經當過國子監祭酒,這也是一個不小的官,也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦,哪一個是孬的呀,都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人,有的讀者說邢夫人好像差一點,邢夫人是差一點。首先“邢”姓不屬於四大家族,書裡沒有具體介紹,邢夫人的家庭背景,不像介紹李紈那樣介紹了一下,而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格,這個人心眼偏狹,有毛病,特別吝嗇,光知道斂財,不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒,也不是非常差的,只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些,遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填房有關係。這點你注意到了嗎?邢夫人不是賈赦的原配,賈璉、賈琮,包括迎春都不是她生的,書裡面後來是有透露的。娶續絃妻子的時候,可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點,也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況,那我們回過頭來看看長房寧國府,寧國府寧國公娶的誰不清楚,沒交代,那麼賈代化娶的誰呢?模模糊糊知道,好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了,賈珍我們知道,他的媳婦是尤氏,這是一個很重要的角色,在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的,尤氏看得出來,還是一個懂得大家規範的富家的子女,富家的女兒,當然尤氏的家庭,孃家的家庭,從小說後面的描寫看,好像不太好了,尤氏的父親可能是死了老婆了,續絃,填房不知道怎麼就娶了一個寡婦,寡婦帶了兩個女兒,在過去的社會叫拖油瓶,帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家,成為尤氏的繼母,小說後面出現就把她叫做尤老孃,小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了,她帶來的兩個女兒都長大了,一個就是尤二姐,一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母,只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好,不過這也不妨礙我們去估計,尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐,嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳,比這些家業根基差一點,也因為她是填房,她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭,說是嗎?不是她有賈蓉嗎,賈蓉不是她兒子嗎?她是賈蓉的繼母,她不是賈蓉的生母,何以見得呢?在“酸鳳姐大鬧寧國府”這一節,你讀得仔細不仔細,因為賈璉偷娶了尤二姨,王熙鳳就殺到寧國府,撒潑,大哭大鬧,先跟尤氏鬧,然後又跟賈蓉鬧,罵賈蓉,她在罵賈蓉的話裡面有一句,就是“你死了的孃的陰靈也饒不了你”,可見賈蓉的娘已經死掉了,是地獄裡的陰靈,這就可見賈蓉不是尤氏生的,肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的,所以尤氏後來是填房,填房就不能要求太高,尤氏可能是很不錯的家庭的小姐,但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫,那麼我們可以形成這樣一個邏輯,就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎?即便四大家族裡面找不到合適的,類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個,如果這樣也找不到的話,起碼可以以賈赦的填房和他自己的繼母為座標系,找一個過得去的,血緣很清楚,家境也還過得去,身份也還可以的這樣一個女子吧,但是我們卻發現,最後對秦可卿出身的交代,滿不是這麼回事,竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒,馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀,你囉囉嗦嗦說了這麼半天干嘛呀,人家是小說,是不是啊,小說可以想像,可以虛構,他就楞這麼寫。是不是?你幹嘛這麼尋根究底,沒完沒了啊?我自己也寫小說,雖然我是一個遠不能跟這些大師相比的寫小說的人,但是我寫小說,我也讀小說,我就知道小說有不同的類別,其中有一種帶有自敘性,自傳性,就是小說的人物是有生活原型的,當然要虛構,當然要想像,但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展,去想像,去架構這個人物關係,去鋪展情節。

      那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明,它是一個寫實的作品,是帶有自敘色彩的作品,是一個寫人物從原型出發的作品,那麼我們一步步來討論,首先我們看曹雪芹自己怎麼說的,你看第一回,我只舉幾個短短的句子,比如說他說“忽念及當日所有之女子”,又說“一一細考較去”,他是從他生命體驗當中,選取他接觸過的相處過的女子,他來寫的。又說,“我半世親睹親聞的這幾個女子”,他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論,作者故意要這麼說,他打馬虎眼,他明明是完全虛構的,完全沒有生活依據的,他偏要這麼說,那倒也可能,那我們就再進一步討論,他的合作者脂硯齋,為什麼在批語裡面一再地告訴讀者,實有其人,實有其事,重要人物都有原型,簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己,帶有自敘性,但是因為這個我們以後還會涉及這個話題,還會展開來分析,現在在這兒,我就先不展開分析賈寶玉的原型,先分析賈母的原型,賈母是有原型的,何以見得呢?大家知道,曹雪芹他的祖父是曹寅,曹寅的妻子姓李是李氏,曹寅的妻子是李煦的妹妹,李煦是誰呢?是曹寅當江寧織造的時候,李煦當的是蘇州織造,是江南金陵地區的兩大織造,而且康熙皇帝很寵愛他們,還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政,有時候一塊兒管,有時候分開管,輪值管,並且康熙讓他們兩個當特務,除了他們本職工作以外,要他們密報很多當地江南的情況,特別是明代的遺民,有什麼動向,當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關係很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹,那麼在小說裡面,我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了,說明是經過藝術加工了,史家,那麼賈母例子很多,我不一一舉,我只舉幾個,大家知道,在榮國府過春節的時候,鬧元宵的時候,賈母這個人是一個享樂主義者,不但她很會吃,很會穿,她也很會看戲,很會欣賞文藝,家裡請了說書人,來說書,她說你們都根本不行,破除陳腐舊套,她給他們講,她們家裡怎麼演戲,她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面,不來虛的,不使演員,因為中國戲曲是大寫意,虛擬的,彈琴比劃幾下,表示彈琴就行了,她說我們不是,我們家演戲是真琴上臺,真的琴師上臺,她就舉例子,有時候湊起來演幾個摺子戲,都跟彈琴有關。那麼,她說了一個《西廂記》的《聽琴》,這個是大家很熟悉的劇本,《西廂記》是元代王實甫的作品,在明清非常流行,不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》,《琴挑》是明朝高濂的一個劇作,當時也很流行,到處演,也不稀奇。她又舉一個例子,還有一個戲叫《續琵琶》,《續琵琶》是寫蔡文姬的故事,裡面要一面操琴,一面唱《胡笳十八拍》,她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在臺上真的彈琴,那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢?你去查中國戲曲史料,你很難查到。是一個很不流行的劇本,是一個幾乎沒有公開演出過的劇本,是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的,是曹寅寫的。而且據查資料可以知道,只在曹寅自己家和他的親戚家,也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明,賈母的原型就是李煦的妹妹,否則曹雪芹寫這一筆的時候,不可能寫到這樣一出很偏僻的,曹寅寫的劇,而且只有在曹家和李家演過的戲,這是一個例子。另外,書裡面交代史湘雲是賈母她孃家的人,書裡面透露她有兩個叔叔,都是封侯的,地位很高的,一個是保齡侯史鼐,一個是忠靖侯史鼎,而且書裡面也說得很清楚,史鼐是哥哥,史鼎是弟弟,書裡面有賈母的兩個侄子,書裡面設定賈母姓史,所以他們也都姓史,他們一個叫史鼐,一個叫史鼎,那麼你去查李煦家的家譜,你就會發現,李煦兩個兒子老大就叫李鼐,老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊,哪那麼巧啊?而且虛構的話,按道理,鼎應該當哥哥,因為鼐在鼎上加了個乃字,應該是老二,可是他一絲不亂地寫,可見他是有原型,賈母的原型就是曹寅的妻子李氏,是有原型的。

      那麼賈政有沒有原型呢?更有原型,說起來就更有意思,現在大家想一想,有一件事情很古怪,很多讀者讀《紅樓夢》很粗心,不細推敲,也有人一推敲就畫了很大的一個問號,就是賈赦是賈母的大兒子,而且他還襲了爵,是一等將軍,根據封建社會的倫理的秩序,他應該侍奉賈母,應該和賈母住在一起,榮國府這個庭院應該他來住,榮國府中軸線的建築,那個院落庭院,就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院,應該是賈赦來住,他是長子啊,他又封了爵位啊,怎麼現在住的是賈政啊?請問怪不怪?怎麼解釋?你虛構,犯得上這麼虛構嗎?這麼虛構的目的是什麼呢?怎麼回事呢?你怎麼不推敲不琢磨呢?讀《紅樓夢》不能當懶人,要當一個勤快人,要勤於動腦,要善察能悟才好,才能讀出味來。關於賈政,賈政根本就沒有襲爵,因為皇帝規定了,襲爵只能一家傳給一個男子,傳給你的長子,當然書裡面也寫了,賈代善死了以後,皇帝立即就讓賈赦襲了爵,然後問還沒有兒子啊,說還有,皇帝很高興,皇帝很顧念賈家在他們開國的功勳,立即引見,一看賈政非常喜歡,那也不能給他封爵了啊,就賞了一個主事的頭銜,讓他入部習學,後來就讓他當了一個官,當了一個員外郎,什麼叫員外郎,不大不小,不怎麼大,摺合成今天的官職無非就是個副部長,副部級。你說有多大啊,賈母明明自己的大兒子是一等將軍,他丈夫的爵位是傳給大兒子了,他不讓大兒子跟他住,現在是二兒子,二兒子也沒有什麼不得了的官職,但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。怎麼回事,這個賈赦就更奇怪了,你老大怎麼不伺候你媽啊?而且我們越看越怪,75回寫中秋,當時賈家已經風雨飄搖了,賈母強打精神組織團圓宴,團圓宴你就發現座次很奇怪了,賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物,坐的誰呢?是賈政,賈寶玉、賈環、賈蘭,怎麼會沒有賈赦,賈赦應該坐在她右邊啊,第一個啊,他是老大啊。賈赦坐她左邊,左邊除了賈赦是些什麼人呢?當然有賈璉,有他兒子,另外就是賈珍、賈蓉,就很顯然是個旁系的人物,是不是?這怎麼回事?曹雪芹虛構,他藝術想像,他怎麼想成這個樣子呢?其實道理很簡單,就是因為他過分地忠於生活原型,這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證,揭示出來了,就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了,就是賈代善,只剩一個名字了,他生了一個兒子,是曹顒,那麼康熙皇帝非常喜歡曹家,曹寅死了以後,康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造,這是一個肥缺,還讓他當,但是曹顒很不爭氣,他倒是很有才能,聲譽也很好,但是他的健康狀況不好,他沒有幹幾年就病死了,賈母就成了寡婦了,而且底下就沒有兒子了,再讓曹寅來家的人當織造的話,就找不到男丁了。

      但是當時康熙實在是太喜歡曹家了,也特別喜歡李煦,喜歡賈母孃家她哥哥,所以康熙就親自問李煦,說你看一看曹寅的侄子裡面,有沒有好的,選一個過繼給曹寅,雖然這個人死了,但是還可以名義上過繼一個兒子,好讓他侍奉李氏,來接任這個江寧織造,後來李煦就很認真地幫他挑選,挑選曹寅的侄子曹頫,挑選曹頫過繼給曹寅,也就是過繼給李氏,成為他的一個兒子,而且曹頫又生了一個兒子曹沾,就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗,他的父親是過繼給祖母的,所以你再回過頭來看《紅樓夢》,你覺得它太寫實了,他寫賈母和賈政的關係非常淡薄,她喜歡她孫子,因為根據封建社會的觀念,兒子如果不是親生的是過繼的話,孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來,雙方論骨肉比較困難,孫子從小可以瞞著他,是不是?長大你再告訴他或他自己想辦法知道,是另外一回事,就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看,曹雪芹為什麼這麼寫,就是因為他有生活原型,他的父親曹頫就是賈政的原型,原型人物,曹頫不是賈母的親兒子,但是又過繼給賈母,繼承了榮國府的家業,所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這麼一個過繼的兒子,為什麼他要寫賈赦呢?這點就是他發揮他的藝術想象力,以及他的藝術虛構了,如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩,所以他就歸併同類項,因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥,在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥,明白嗎?他和賈政之間他們是親兄弟,懂這個道理嗎?但是他沒有過繼給賈母,明白嗎?他沒過繼給賈母,他怎麼能住在榮國府的院裡面呢?他當然是在另外一個院落居住,明白這個邏輯了吧。是不是,對吧,曹雪芹因為太忠於生活原型了,所以寫來寫去寫成這個樣子。所以我就跟你講,《紅樓夢》的人物都是有原型的。說了半天,我想說什麼呢?就是說賈蓉也有原型,賈蓉的妻子秦可卿也應該有原型。我這個邏輯把它梳理一遍,你現在聽懂了吧,我覺得我這個邏輯起碼還是自成方圓的,她應該有一個原型。因此,問題就逼到這兒來了,那麼這麼樣一個寫書的人,寫賈蓉的媳婦秦可卿,她應該也有原型,那麼秦可卿的原型究竟是誰呢?我們下一講接著講。

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