其實這首奪冠詩，隱藏寶釵心機，自誇高潔，句句冷嘲熱諷寶黛愛情鬧劇從薛寶釵進賈府以來，一直到《紅樓夢》四十二回薛寶釵指出林黛玉“良辰美景奈何天”等語不符合大家閨秀的要求，說女兒不應識字看書，多做些針織活才是正理，從這次寶釵和黛玉交心後，兩人才摒棄前嫌，知心相投，而在此之前，兩人的關係幾乎是進入白熱化的程度。是何原因呢？一、寶釵知書達理，與眾人相處甚好，不似黛玉，因此就有閒言碎語說黛玉不及寶釵，那依著黛玉的性子，肯定不服的。而寶釵的態度是不聞不問，任其發展；文中依據：二、金玉良姻，黛玉對寶玉和寶釵這一傳言的吃醋，也發過幾次脾氣，這口氣對於黛玉來說，無法解脫，也沒法解決，寶釵的存在就是黛玉心裡的大石頭，重得壓不過氣來；寶釵和黛玉直面挑釁的高潮：寶玉直言寶釵如楊貴妃“體豐”，寶釵頓時生氣，看看此時的黛玉，更是氣了：文中依據：這兩人，直面衝突，寶釵就一句懟了上來，說負荊請罪的典故，最後說得寶黛二人臉紅羞愧起來，寶釵的這一番針對舉動，卻被王熙鳳一句“誰吃了姜，怎麼衝得慌”的玩笑話揭過。那麼為何寶釵看寶黛不順眼呢？最深的原因就是，寶釵漸漸喜歡上了寶玉，何時喜歡的？往前翻章節，我們可以發現一章，就是元春賞東西給賈府，偏偏寶釵和寶玉是一樣的，這時候的寶釵還非常煩悶於“金玉”之說。文中依據：薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻"等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，並不理論這事。可是經過“羞籠紅麝串”一事後，寶釵的心思明朗起來：寶玉看見寶釵的雪膚玉臂，當時便怔在了那裡，我們看看寶釵此時的表現：這一情節的描寫，寶釵與寶玉之間的關係就曖昧了，寶釵也漸漸明白了自己的心思，一直到寶玉被打，寶釵所體現的心疼我們都可以看到，再到寶釵給寶玉縫肚兜。在這之前，這首詩就是寶釵的暗諷了：第一句：【庚辰雙行夾批:寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞、綺靡穠豔之語一洗皆盡，非不能也，屑而不為也】明寫自己端莊自持，那些男女之間親密之語，是品行不端的表現，自己是不應為，更是不屑為之的。這一分析，可不就諷刺寶玉和黛玉的平時親密之舉嗎？寶釵看不慣他們的言語和行為。第二句：【庚辰雙行夾批:看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語。】這一句更是在說寶釵不喜濃妝豔抹，曹公筆下的寶釵也是素雅的，“唇不點而紅，眉不畫而翠”，就連蘅蕪苑的擺設都極為素潔簡單，寶釵這一句說自己淨面後，自有如冰雪般的冰清玉潔，這是自己鍾愛的；下面的兩句與自己的素雅高潔作強烈對比，極力諷刺寶黛二人：淡極始知花更豔，【庚辰雙行夾批:好極!高情巨眼能幾人哉!正"鳥鳴山更幽"也。】這一句再次烘托自己的高潔，不流於媚俗。第三句：【庚辰雙行夾批:看他諷刺林寶二人著手。】終於作好了鋪墊，正題來了，開始諷刺白海棠清雅高潔，不像多愁之玉，留下瘢痕，這可不就是在說寶黛的多愁善感，整日的耍小性子，鬧脾氣鬧得人盡皆知，最後還不是和好如初，倒不如白海棠一樣寧靜嫻雅一些。最後一句再次回到自己：【庚辰雙行夾批:看他收到自己身上來，是何等身份。】寶釵說自己如白海棠般清潔高雅，默然不語，“桃李不言，下自成蹊”，穩重端莊。這一首詩，最後被李紈、探春等人評為第一，而這首詩，句句都隱含著寶釵對於寶黛二人的嘲諷和看不慣，這是繼寶釵“借扇雙敲”明面嘲諷之後再一次的暗中隱喻。

有什麼深意，不知道。“珍重芳姿晝掩門”句，是對有人說嫁給賈雨村觀點的回覆。“自攜手甕灌苔盆”，將自己動手，艱難生活。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”，即山中高士之影，晶瑩冰雪之魂。”淡極始知花更豔”，豔冠群芳之註釋。“愁多焉得玉痕”，林黛玉病之根。,“欲嘗白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，寶釵潔如白海棠，玉立婷婷待黃昏。（亂答）

寶釵是封健社會的標準淑女，一言一行都無可挑剔，文如其人，她的詩呢也是如此，（珍重芳姿晝掩門），大白天也關著大門，標榜自己守規矩，（淡極始知花更豔，）說自己不打扮也很漂亮），愁多焉得玉無痕，諷刺二玉多愁善感，她的詩就是抬高自己打擊別人，她的詩文彩並不出眾，但是很符合封健道德規範，所以詩社社長李紈很是推崇，說這詩有身份，不顧寶玉反對，評了個第一名。

誠邀！

詠白海棠珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

鑑賞：

此詩是薛寶釵在大觀園詩社開社時所作同題詩歌，乃蘅蕪君奪魁之作（李紈評），藝術水準很高（不下瀟湘妃子）。這首詩不僅昭示了寶釵的性格和命運，暗含一種“任是無情也動人”的風流態度，而且特別符合中國古代文人對於詩歌標準的評價，像什麼“溫柔敦厚”“格調”“肌理”之類的評價似乎都可以用在這首詩身上。僅僅這樣似乎也無法說它出色，關鍵是它還蘊含有一定的哲理意味。細品之，似乎比瀟湘之作更耐咀嚼。當然，二者風格不同，如春蘭秋菊（林妹妹是春蘭爛漫的話，寶姐姐就是秋菊芬芳），各有特色，拋卻封建文人的視角，不應該有所謂高下之分。

首先來看第一聯“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”明明題目是寫花，卻實為寫人，這也是為了突出每個人的不同形象。不過，林妹妹的《詠白海棠》似乎將人花合一得更無痕和徹底，而寶釵的卻只是寫心跡。即便本人長得嬌豔如花，卻也不肯輕易拋頭露面，故而道得一個“珍重”。這“珍重”裡有自重，也有自傲，顯而易見一般人是很難有機會窺察到她的內心的。明明是白天，卻因“珍重芳姿”而晝“掩門”，這也暗示了寶釵含蓄內斂的性格，不似林妹妹一般鋒芒畢露。“自攜手甕灌苔盆”說明她對花兒十分珍愛，又間接照應了前一句的“珍重”（不是珍重如何親自澆水？）。庚辰雙行夾批：寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞、綺靡穠豔之語一洗皆盡，非不能也，屑而不為也。最恨近日小說中一百美人詩詞語氣只得一個豔稿。我們似乎可以說，這“芳姿”，這澆灌，其實都是為的她自己，指的是她為了培養自身的修養氣質才華等等所做的一切。這白海棠，自然也是她自己——一朵盛世“白蓮花”。（這裡用網路義，不過畢竟人家寫的是白海棠其實無所謂了，好像這個花兒只要是白色的是哪種無所謂了，《紅樓夢》裡寶釵抽中的花籤實際是牡丹）

如果說首聯出語平凡，沒有過多出彩的地方的話，那麼頷聯可以說是很好地彌補了這一個缺陷了，通常詩句的佈局（元代範德璣的《詩格》：“作詩有四法，起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”）也都是如此。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。”此句轉得非常好！正因為“自攜手甕灌苔盆”，所以能夠看到“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”。這裡其實是個倒裝句，正確的順序應該是“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”；洗掉塗抹的胭脂而現出本色，這正是寶釵性愛素淨雅淡、不事榮華的寫照。

“露砌”和“秋階”同指白海棠生長的環境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份——真不愧為“山中高士晶瑩雪”，既冷且清。庚辰雙行夾批：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語。同樣是頷聯寫白海棠之白，黛玉是要“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，寶釵偏偏“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。”一主動一被動，顰兒性格之俏皮靈動，寶釵性格之穩重沉著，躍然紙上。當然，這句聯中的意象也真的是沒得說——美則美矣，卻冷得讓人無法接近。

頸聯可以說是此詩的核心——“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。”更加直接反映了寶釵對於寶黛愛情或者自己愛情的態度，不粉飾，不動情，修身養性，平平淡淡看待一切，哪怕是愛情。是的，她看淡生死、看淡愛情，看淡利益，卻唯獨看不淡一樣東西——名譽。這也是她個人最終悲劇的根源。這讓筆者不禁想起了中國古代文人的“三不朽”情結：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”（《左傳》）。在立德方面，她做得很好。她的目標很明確，估計是想當太姒那樣輔佐賢王的女人。可惜，她終究只是個出身皇商家庭的女子，沒有辦法像武則天那樣進宮成為才人，卻不得不違心（如果她也有心的話）嫁給了像賈寶玉這樣的紈絝子弟，未能實現自己的真正抱負（“好風憑藉力，送我上青雲”），只落得個“金簪雪裡埋”的結局。

此聯上句承“胭脂”句發揮，謂白海棠一洗顏色，淡到極致才更顯豔麗，以至於彷彿秋階都能照出影來，頗合藝術辯證法（庚辰雙行夾批：好極！高情巨眼能幾人哉！正"鳥鳴山更幽"也。）下句承“冰雪”句開掘，謂白海棠清潔自勵，寧靜自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句應是以寶黛之多愁善感反襯自己的寧靜嫻雅。（庚辰雙行夾批：看他諷刺林寶二人著手。）從句意來看，確乎有此意味。前面說花之色淡，後面說花之無憂無愁，似乎內外皆修，不食人間煙火。然前面頷聯句中有“雪”，明示己志（冰雪招來露砌魂）；此處頸聯句中有玉，契合巧妙（林黛玉和賈寶玉名字中都有玉，偏偏多愁善感），要說沒有所指，卻也難自圓其說。不然，為何偏偏用玉而不是別的字來指代此意？

尾聯“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”“白帝”即西方白帝白招拒，是神化傳說中的五天帝之一，主管秋事。《晉書·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因為它天高氣清，明淨無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，全憑自身保持清潔，亦就海棠色白而言。全聯的意思是說：白海棠願以其清潔之身回報自然，她婷婷玉立，默然不語，迎來了一個又一個黃昏。這實際上是寶釵的內心獨白和自我寫照。“不語”一詞可見寶釵的矜持穩重，“憑清潔”之語更可見她自譽自信的心理狀態以及清高精神。庚辰雙行夾批：看他收到自己身上來，是何等身份。

此詩有意以白海棠關合自己，以花寫人，反映出薛寶釵以穩重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡的內心世界，也表達了寶釵對於愛情和人生的看法，同時間接暗示了寶釵在《紅樓夢》中的結局——“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”。而87版《紅樓夢》中，薛寶釵的結局是被賣到了外地，後來又被蔣玉函贖回來了。姑且不說這個結局對不對，但至少應該不會有大錯。畢竟，以寶釵的心性以及本詩所反映的內容來說，寶釵最後的結局應該是守著清白之身（以此來報答賈府的厚待），孤獨終老。

分析了這麼多，我們似乎又可以做出一些合理的猜測：寶釵的心性和結局其實應該和李紈差不多，所以才能夠引起李紈的強烈共鳴而不顧寶玉反對將此詩列為第一。

詠白海棠，是大觀園詩社成立後第一次活動的題目。大家都用同樣的韻腳，寫一首七律。

薛寶釵的作品是這樣的：

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

平心而論，這是一首佳作。第一句寫了一個女孩攜了手甕來澆花的情形，後面三句緊扣題目，詠頌了白海棠的淡雅高潔。

俗話說，言為心聲。寶釵這首詩，處處以花喻人。表面是詠白海棠，實際是夫子自況。只是站在這個角度來看，這首詩就顯得驕矜有餘，厚道不足了。

首先，“珍重芳姿晝掩門‘’和“不語婷婷日又昏”首尾呼應，形象地描繪出了一個大門不出二門不邁的大家閨秀。這種形象和寶釵平時的人設是一致的，都是端莊寡言的路線。但這種人設一般應該回避自誇，這又與詩中的“珍重芳姿”“婷婷”略顯衝突了。

其次，詩中二三行集中稱讚了白海棠的淡雅，實際上也是寶釵的人設自誇。這種自誇同樣與人設自身矛盾——真正淡泊的話就不會自誇了，而且關鍵在第三句，自誇的同時順便踩了一下別人，這就顯得不夠厚道了，也違背了“淡”的真義。

“淡極始知花更豔”——人們會一下子想到淡泊的薛寶釵。這一句是說寶釵才是群芳之冠？

“愁多焉得玉無痕”——人們也會一下子想到多愁善感的林黛玉。這一句是諷刺黛玉並非真玉？

如果說上一句還能接受，下一句顯然就很有些刻薄了。這種“刻薄”，如果出現在林黛玉的詩裡似乎還可以預見，但怎麼會出現在以寬容穩重著稱的寶姐姐的詩裡呢？

但實際上，寶釵的不少詩都有尖銳的諷刺，比如後來寫的螃蟹詩。所謂詩言志，有讀者由此看出寶釵的“雙面人”特徵，不是完全沒道理。

當然，只單純看字面意義，寶釵的詠白海棠不失為一首好詩，所讚頌的莊重淡雅，也確實更符合那時的道德觀，所以這首詩因“含蓄渾厚”被李紈評為第一就不奇怪了。

最後貼上黛玉所作的《詠白海棠》，個人更喜歡這首：

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。

這首被李紈評為“風流別致”，確實也是相當的林黛玉風格。主題確實不像寶釵那樣的大氣，但詩中也沒有出現貶損他人的類比。

《紅樓夢》中薛寶釵的《詠白海棠》這首詩有何深意？

　　海棠一社，眾多姑娘們紛紛大展詩才，經社長李紈的評定，薛寶釵奪得第一，林黛玉得第二，賈寶玉表示很不滿意，可惜李紈霸氣一揮手，聽我的，再多說就罰。

　　咱們先一起來回顧下薛寶釵的詩。詩曰：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”

　　詩這種東西，尤其是律詩絕句之類的，最能考驗一個人的理解鑑賞能力，雖然說公說公有理婆說婆有理，但好詩與歹詩，還是會有很大的差別。說實話，品詩我是不大會的，因為我沒詩才，我能想到的，不過是什麼起承轉合啊，意境啊，用典之類的名詞，巴拉巴拉地一大堆，說不定看完以後，更不明白了，好在李紈有用一個詞來定高低的本事，給了我們指引。

　　李紈說黛玉的詩風流別致，而薛寶釵的詩含蓄渾厚，很有身分，所以，以她的好惡來定了高低。寶玉向來偏心，哪怕自己得了倒一，也得為林妹妹爭取名次，探春也是個拉偏架的，直說有理有理，毫不顧忌地表示對寶釵的支援。

　　都說詩如其人，寶釵的詩，其實就是寶釵的人，李紈說她詩有身分，正是寶釵為人的一種真實寫照。

　　說句不太好聽的話，寶釵不自重身份，她的日子會更難。怎麼說呢，雖然在邢夫人這等人眼裡，薛家有潑天的富貴，可以做得到珍珠如土金如鐵，可是在真正的勳貴那裡，薛家皇商的身分不夠看。四大家族，薛家名列其中，卻是排位最次。賈家兩國公，史家有侯爵，王家雖比不上，卻也有個縣伯的爵，薛家呢，最牛的祖先就是紫薇舍人，說得好聽點是皇帝近臣，可實質上算不得什麼。薛家到了薛寶釵這一代，當家的老一輩男人，薛蟠薛蝌的父親都掛了，看看薛蟠的德行，再想想薛家長年借住在賈府，她不自重身份，能行嗎？比比賈府的親戚們，如史湘雲，林黛玉，人家兩個雖是孤女，可家世門楣都有，或權貴或勳貴，正宗的書香人家，幾代下來的爵位，哪一個不是響噹噹的好出身？唯有她，不得不端起架子，好好做淑女，在賈府基本上是單兵作戰，她的一言一行，都必須符合貴族小姐的標準，她的安分順時，她的寡言少語，都是為了一個“有身份”！

問題：《紅樓夢》中薛寶釵的《詠白海棠》這首詩有何深意？

前言

先看一首這首詩的全貌：《 詠白海棠》

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

林黛玉也做了一首詩，眾人紛紛 “眾人看了，都道是這首為上”，詩云：

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

不過，書中借李紈之口點了薛寶釵為第一：

若論風流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。 一、薛寶釵詠白海棠的深意

細看兩首詩都是詠物詩慣用的擬人手法，實際上也反映出了薛寶釵和林黛玉的不同性格。

薛寶釵第七句說道：欲償白帝宜清潔。意思是花兒保持自身的冰清玉潔，來報答白帝（五天帝之一，主管秋事）雨露化育之恩，這是一個獨立自主的女性形象。另外第三聯也能看出一種堅強不屈的品質，花更豔、玉無痕。

林黛玉第七句 ：嬌羞默默同誰訴。第六句又有“拭啼痕”，這一個依託於他人，缺少自信的女性形象。

詩如其人，並不是兩首詩的好與不好，而是對於這兩種性格與品質的不同表現。這是兩首詩背後的深意。一個是病態之美，一個是健康的美。

李紈說雖然林黛玉的詩風流別致，但是薛寶釵的詩更加含蓄和深厚。薛寶釵在詠海棠的中間二聯含蓄地寫“白”，而林黛玉直接寫出了“白”字，這也是區別。

二、詠物詩的寫法

1、如何寫白

這首詩的題目是詠白海棠，如同詠白燕一樣，除了要寫物以外，還要寫出“白”的特點。例如《詠白燕》

故國飄零事已非，舊時王謝見應稀。月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相妒，莫向昭陽殿裡飛。

中間二聯有月、水、雪、絮、梨花都是白色的意象，寫白不直接用“白”字。

薛寶釵的中間二聯：

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。

胭脂洗出，即洗淨胭脂露出本色。淡極，類似與論語中“繪事後素”的“素”，也是白的意思。又有冰雪、玉兩種表示白色的意象。

林黛玉詩的中間二聯，也寫了白：

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

梨蕊、梅花、縞袂也都是白，不過在第三句直接寫了“白”字。

詠白海棠，如果沒有寫出“白”的特點，就是一首失敗的作品，這三首都很注意寫出了“白”。

2、物態與精神

詠物除了描繪物態的外在形態以外，還要注意精神的刻畫，最常用的就是擬人的手法。注意觀察優秀的詠物詞，都把物賦予人格的特徵。

例如薛寶釵詩中的“招來、欲償、不語、愁多“，林黛玉詩中的”偷來、借得、嬌羞、倦倚“等等，都是擬人化的動詞。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。也是對於海棠形態的一種刻畫，

結束語

薛寶釵的這首詩被李紈評了第一，但是在她評定以前，書中卻說：

”眾人看了，都道是這首（林黛玉詩）為上。“

可見，不同的讀者、不同的立場、不同的地位、甚至不同的年齡等等，對同一首詩的評價也不同。

李紈偏偏認為：

“若論風流別致，自是這首（林黛玉詩），若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”

紅樓夢還接著說道：

探春道：“這評的有理，瀟湘妃子當居第二。”李紈道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉道：“我的那首原不好了，這評的最公。”又笑道：“只是蘅瀟二首還要斟酌。”李紈道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰。”寶玉聽說，只得罷了。

探春支援李紈，認為薛寶釵為第一，但是寶玉明顯為林黛玉說話。

大家喜歡哪一首詩呢？薛寶釵的好、還是林黛玉的好？

這首（詠白海棠）確實寓意深刻，個人覺得是重在突出寶釵的矛盾性格，以及內在的衝突與掙扎。

北宋樂史《楊太真外傳》記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”

海棠春睡，是關於海棠有名的典故。故事的主角又是楊妃。

而文字內反覆以“楊妃怯熱”，“楊妃撲蝶”的故事，來形容描寫寶釵。

寶釵的海棠詩，又一次暗寓楊妃海棠春睡。

海棠花，明豔動人，號稱花貴妃，曹氏一再以海棠，楊妃隱喻，足見寶釵之姿豐豔明媚。

海棠花的氣質是明豔的，熱情似火的。但是看寶釵的原詩，卻又是另一番意蘊。

看原詩：

詠白海棠 蘅蕪君 珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。 淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。 欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

這是寶釵詠海棠原作。

且讀第一句：珍重芳姿自掩門，“珍重”二字，道明操守，是一個穩重雅緻的大家閨秀的形象。自掩門，是堪忍孤寂的形象。

第二句：“自攜手甕灌苔盆”，修籬種竹是雅士之風。

三，四兩句借意象之美，寄託高潔的情懷。

第五句，“淡極始知花更豔”，有哲理，有底蘊，也能隱約窺見寶釵心底的滿滿的自信。

第六句，“愁多焉得玉無痕”？因何愁多？因何玉有痕？無非是心底時時有個人而已。

第七句：“欲償白帝憑清潔”，白帝是上方五帝之一，此處亦可指秋天。不過也有白帝子在大桑樹下，遇見織女的愛情故事。

第八句，不語婷婷日又昏，這句寄情甚深。滿懷不願言說的心事，靜靜立於花前，不知不覺又去了一個黃昏。

整首詩都顯得素淡端莊，格調高雅，確實是渾厚之作。

海棠花，似寶釵豐美明媚的姿色，楊妃撲蝶一回裡，寶釵也展現出了少女的純真與可愛。

但是，寶釵外在的打扮，衣著，以及房子內的擺設，無不透露出格外的素淨。

不過，素淡的外衣裡面，又穿熱烈的大紅色襖子。不喜裝扮，又戴著紅麝香串子四處晃悠。

寶釵種種矛盾的行為後面，藏著的其實是一個被封建禮教壓迫桎梏，活潑熱烈的美少女矛盾而又糾結的靈魂。

一方面，她是崇尚封建禮教的溫婉淑女，嫻雅從容，端莊自持。所以她對“靚兒”說，

你見我和誰玩過...

另一方面，她又有著和黛玉，和萬千少女一樣渴望愛情，渴望自由自在的生活的靈魂。

於是她不顧閨儀，忘記自己的宣言，有事沒事，不分白天黑夜都跑到寶玉房裡坐著。

有人說寶釵虛偽，心計。竊以為與其這樣給寶釵定義，但不如說寶釵是在痛苦矛盾中掙扎和反覆。

一方面她是封建禮教忠實的擁護者，是代表人物。

另一方面，她又情不自禁去做那個，原本屬於她的年齡和性格的，真實的她自己。

海棠詩，寶釵的宣言，但是卻代表不了寶釵全部的個性。倒是更凸顯了她性格中的矛盾與衝動，是一朵被封建禮教，毒害後的“畸形的海棠花”。

（圖源皆自網路，侵刪）