安於故俗，溺於舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。 鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。 八公山上，草木皆兵 將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。 八仙過海，各顯神通 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。 百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。 百萬買宅，千萬買鄰 比喻好鄰居千金難買。 百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。 比上不足，比下有餘 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。 避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。 冰炭不言，冷熱自明 比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。 兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什麼手段，總有相應的對付方法。 兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。 不經一事，不長一智 智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。 不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。 不入虎穴，焉得虎子 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。 不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。 不在其位，不謀其政 不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。 不知有漢，何論魏晉 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。 藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。 差以毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差之毫釐，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。 成事不足，敗事有餘 指辦不好事情，反而把事情弄糟。 成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。 成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。 城門失火，殃及池魚 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。 乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。 尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。 尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。 重足而立，側目而視 重足：雙腳併攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。 仇人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。 從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。 單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。 澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。 當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。 道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。 道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。 得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支援幫助；違背正義，必陷於孤立。 得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。 冬寒抱冰，夏熱握火 形容刻苦自勉。 獨此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。 餓死事小，失節事大 失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。 耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。 二虎相鬥，必有一傷 兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。 二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。 翻手為雲，覆手為雨 形容人反覆無常或慣於耍手段。 方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類 防民之口，甚於防川 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。 放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 焚林而田，竭澤而漁 竭：使……乾涸；漁：打魚。燒燬森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。 風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。 風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。 佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裡不足，要靠外表。 福不重至，禍必重來 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。 蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲區域性，照顧全域性。 攻其一點，不及其餘 對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。 攻無不取，戰無不勝 沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。 關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。 關門養虎，虎大傷人 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。 歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。 韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。比喻越多越好。 涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水乾枯；澤：聚水的窪地；焚：燒燬。把池水戽幹來捕魚，將林地燒燬來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。 呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。 虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。 黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。 積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。 機不可失，失不再來 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。 己所不欲，勿施於人 自己不願意的，不要加給別人。 既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？ 家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。 兼聽則明，偏信則闇 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。 見之不取，思之千里 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。 將欲取之，必先與之 要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。 江山好改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。 教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。 金無足赤，人無完人 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。 金玉其外，敗絮其中 外面象金象玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裡面一團糟。 進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。 近朱者赤，近墨者黑 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。 靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。 鞠躬盡瘁，死而後已 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。 舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。 涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。 君子一言，快馬一鞭 比喻一言為定，決不翻誨。 靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。 老鼠過街，人人喊打 比喻害人的東西，大家一致痛恨。 烈士暮年，壯心不已 烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。 裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。 流水不腐，戶樞不蠹 流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。 路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。 落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。 麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。 眉頭一皺，計上心來 形容略一思考，猛然想出了一個主意。 靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。 明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地裡的攻擊難以防備。 明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。 磨而不磷，涅而不緇 磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。 謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。 寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境裡，得到健康成長。 皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。 棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，後比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。 千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。 千里之堤，毀於蟻穴 一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。 千里之行，始於足下 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。 前不巴村，後不巴店 指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。 前門拒虎，後門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。 前人失腳，後人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。 前人栽樹，後人乘涼 比喻前人為後人造福。 前事不忘，後事之師 師：借鑑。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑑。 竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。 煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。 拳不離手，曲不離口 練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。 人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。 人非聖賢，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的。 人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會相同。 人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。 人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。 人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。 仁者見仁，智者見智 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 日計不足，歲計有餘 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收穫。 日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。 容膝之安，一肉之味 形容生活條件並不好。 如人飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。 如聞其聲，如見其人 象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。 三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。 山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。 上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。 上方不足，下比有餘 比上不足，比下有餘。 上天無路，入地無門 形容無路可走的窘迫處境。 事不關己，高高掛起 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。 守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。 水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。 水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。 順我者昌，逆我者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。 說一是一，說二是二 說怎樣就怎樣，不能更改。 銅山西崩，洛鐘東應 比喻重大事件彼此相互影響。 頭痛醫頭，腳痛醫腳 比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。 下筆千言，離題萬里 寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。 學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。 言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。 言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。 嚴以律己，寬以待人 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。 眼觀四路，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 豔如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌豔麗而態度嚴肅。 衣來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。 一不壓眾，百不隨一 少數敵不過多數。 一佛出世，二佛涅槃 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。 一夫當關，萬夫莫開 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。 一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。 一手獨拍，雖疾無聲 疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。 一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。 以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。 以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。 嚶其鳴矣，求其友聲 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。 鷸蚌相持，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。 鷸蚌持爭，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。 運用之妙，存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。 早知今日，悔不當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？ 知無不言，言無不盡 知道的就說，要說就毫無保留。 只見樹木，不見森林 比喻只看到區域性，看不到整體或全部。 只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 智者千慮，必有一失 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。 中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。 種瓜得瓜，種豆得豆 種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。 白刀子進，紅刀子出 指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。 白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在汙穢環境裡，也會隨著汙穢環境而變壞。 百不為多，一不為少 指難得的好人或好東西。 百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。 敗事有餘，成事不足 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。 傍觀者審，當局者迷 指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。 兵來將敵，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。 兵來將迎，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。 兵馬不動，糧草先行 作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好準備工作。 兵藏武庫，馬入華山 兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。 不入虎穴，不得虎子 不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。 不塞不流，不止不行 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。 不以規矩，不成方圓 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。 藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳佈流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來志趣相投的人。 差若毫釐，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差以毫釐，謬以千里 差：相差；毫釐：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差之毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 出其不意，攻其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。 重賞之下，必有勇夫 指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。 東向而望，不見西牆 比喻主觀片面，顧此失彼。 讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。 分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。 福無雙至，禍不單行 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 攻無不克，戰無不勝 攻：攻打；克：攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。 公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。 韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。 毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利於他人的事情。 毫末不札，將尋斧柯 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。 行不更名，坐不改姓 表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。 禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。 機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。 家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。 江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。 見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。 精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。 靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。 鞠躬盡力，死而後已 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。 看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。 苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。 流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。 麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。 魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。 無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。 無天於上，無地於下 原指軍將臨戰奮不顧身。 無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
安於故俗，溺於舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。 鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。 八公山上，草木皆兵 將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。 八仙過海，各顯神通 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。 百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。 百萬買宅，千萬買鄰 比喻好鄰居千金難買。 百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。 比上不足，比下有餘 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。 避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。 冰炭不言，冷熱自明 比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。 兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什麼手段，總有相應的對付方法。 兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。 不經一事，不長一智 智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。 不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。 不入虎穴，焉得虎子 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。 不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。 不在其位，不謀其政 不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。 不知有漢，何論魏晉 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。 藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。 差以毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差之毫釐，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。 成事不足，敗事有餘 指辦不好事情，反而把事情弄糟。 成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。 成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。 城門失火，殃及池魚 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。 乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。 尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。 尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。 重足而立，側目而視 重足：雙腳併攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。 仇人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。 從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。 單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。 澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。 當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。 道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。 道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。 得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支援幫助；違背正義，必陷於孤立。 得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。 冬寒抱冰，夏熱握火 形容刻苦自勉。 獨此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。 餓死事小，失節事大 失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。 耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。 二虎相鬥，必有一傷 兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。 二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。 翻手為雲，覆手為雨 形容人反覆無常或慣於耍手段。 方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類 防民之口，甚於防川 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。 放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 焚林而田，竭澤而漁 竭：使……乾涸；漁：打魚。燒燬森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。 風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。 風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。 佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裡不足，要靠外表。 福不重至，禍必重來 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。 蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲區域性，照顧全域性。 攻其一點，不及其餘 對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。 攻無不取，戰無不勝 沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。 關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。 關門養虎，虎大傷人 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。 歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。 韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。比喻越多越好。 涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水乾枯；澤：聚水的窪地；焚：燒燬。把池水戽幹來捕魚，將林地燒燬來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。 呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。 虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。 黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。 積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。 機不可失，失不再來 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。 己所不欲，勿施於人 自己不願意的，不要加給別人。 既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？ 家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。 兼聽則明，偏信則闇 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。 見之不取，思之千里 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。 將欲取之，必先與之 要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。 江山好改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。 教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。 金無足赤，人無完人 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。 金玉其外，敗絮其中 外面象金象玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裡面一團糟。 進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。 近朱者赤，近墨者黑 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。 靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。 鞠躬盡瘁，死而後已 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。 舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。 涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。 君子一言，快馬一鞭 比喻一言為定，決不翻誨。 靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。 老鼠過街，人人喊打 比喻害人的東西，大家一致痛恨。 烈士暮年，壯心不已 烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。 裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。 流水不腐，戶樞不蠹 流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。 路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。 落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。 麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。 眉頭一皺，計上心來 形容略一思考，猛然想出了一個主意。 靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。 明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地裡的攻擊難以防備。 明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。 磨而不磷，涅而不緇 磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。 謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。 寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境裡，得到健康成長。 皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。 棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，後比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。 千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。 千里之堤，毀於蟻穴 一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。 千里之行，始於足下 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。 前不巴村，後不巴店 指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。 前門拒虎，後門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。 前人失腳，後人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。 前人栽樹，後人乘涼 比喻前人為後人造福。 前事不忘，後事之師 師：借鑑。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑑。 竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。 煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。 拳不離手，曲不離口 練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。 人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。 人非聖賢，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的。 人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會相同。 人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。 人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。 人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。 仁者見仁，智者見智 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 日計不足，歲計有餘 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收穫。 日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。 容膝之安，一肉之味 形容生活條件並不好。 如人飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。 如聞其聲，如見其人 象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。 三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。 山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。 上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。 上方不足，下比有餘 比上不足，比下有餘。 上天無路，入地無門 形容無路可走的窘迫處境。 事不關己，高高掛起 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。 守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。 水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。 水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。 順我者昌，逆我者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。 說一是一，說二是二 說怎樣就怎樣，不能更改。 銅山西崩，洛鐘東應 比喻重大事件彼此相互影響。 頭痛醫頭，腳痛醫腳 比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。 下筆千言，離題萬里 寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。 學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。 言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。 言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。 嚴以律己，寬以待人 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。 眼觀四路，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 豔如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌豔麗而態度嚴肅。 衣來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。 一不壓眾，百不隨一 少數敵不過多數。 一佛出世，二佛涅槃 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。 一夫當關，萬夫莫開 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。 一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。 一手獨拍，雖疾無聲 疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。 一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。 以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。 以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。 嚶其鳴矣，求其友聲 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。 鷸蚌相持，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。 鷸蚌持爭，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。 運用之妙，存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。 早知今日，悔不當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？ 知無不言，言無不盡 知道的就說，要說就毫無保留。 只見樹木，不見森林 比喻只看到區域性，看不到整體或全部。 只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 智者千慮，必有一失 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。 中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。 種瓜得瓜，種豆得豆 種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。 白刀子進，紅刀子出 指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。 白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在汙穢環境裡，也會隨著汙穢環境而變壞。 百不為多，一不為少 指難得的好人或好東西。 百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。 敗事有餘，成事不足 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。 傍觀者審，當局者迷 指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。 兵來將敵，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。 兵來將迎，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。 兵馬不動，糧草先行 作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好準備工作。 兵藏武庫，馬入華山 兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。 不入虎穴，不得虎子 不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。 不塞不流，不止不行 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。 不以規矩，不成方圓 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。 藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳佈流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來志趣相投的人。 差若毫釐，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差以毫釐，謬以千里 差：相差；毫釐：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 差之毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 出其不意，攻其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。 重賞之下，必有勇夫 指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。 東向而望，不見西牆 比喻主觀片面，顧此失彼。 讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。 分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。 福無雙至，禍不單行 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 攻無不克，戰無不勝 攻：攻打；克：攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。 公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。 韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。 毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利於他人的事情。 毫末不札，將尋斧柯 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。 行不更名，坐不改姓 表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。 禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。 機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。 家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。 江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。 見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。 精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。 靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。 鞠躬盡力，死而後已 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。 看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。 苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。 流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。 麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。 魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。 無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。 無天於上，無地於下 原指軍將臨戰奮不顧身。 無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。