都是攀援莖和纏繞莖植物，比喻寶釵原型傅秋芳的“攀附權勢。此外，這些植物還比作繩索，暗示寶釵被處絞刑的結局，正所謂，“水荇牽風翠帶長"，“絲垂翠縷"，“鞦韆架上春衫薄"……

《紅樓夢》裡每個人住的地方都會暗示著主人的性情。像黛玉住的瀟湘館，竹影幢幢，讓人想起湘妃竹，想起舜的兩個妻子娥皇女英，為舜淚染青竹，留下斑斑痕跡，最後淚盡而亡。人們不總是用竹子來比喻人的君子之風，品性清高，虛懷若谷嗎，黛玉正是如此，關鍵是她最後也是淚盡而死，與瀟湘館的環境暗合。

而寶釵住的衡蕪苑在元妃改名前叫作“蘅芷清芬”。當時賈政等人到大觀園參觀，為各處擬名時，走到衡蕪苑前，

只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂。池邊兩行垂柳，雜夾著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。……便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。

賈政看了後，說“此處這所房子，無味得很”。遂又往裡去。衡蕪苑被山石圍繞，房屋都被遮住了，而且裡面一株花木都沒有。但是有很多異草，而且味芬氣馥，非花香可比。那香的就是杜若衡蕪。

賈母帶劉姥姥參觀大觀園，來到衡蕪苑時，也介紹了衡蕪苑奇草仙藤愈冷蒼翠，異香撲鼻。但是房屋內如雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個瓶子插著幾枝菊花，還有兩部書和茶杯。床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

這些說明寶釵其人崇尚簡約，其實也有一種文人似的清高，越是內心澄淨，就越是不注重外在修飾，所以她的房間除了必備的用具，什麼都沒有，讓人覺得她十分無趣。其實她追求的是一種“斯室陋室，惟吾德馨”的生活狀態，劉禹錫的《陋室銘》我想十分契合寶釵。

寶釵住的衡蕪苑雖無花木，但有奇草異香，這些非花香可比，暗示了寶釵雖然有時讓人覺得無趣、刻板，但是依然不能掩蓋她的才華，就像那些異香，擋也擋不住，終究會散發出來，與花香爭豔。衡蕪就是一種香草，這種香草，不僅香氣襲人，而且它對土壤的適應性十分強，耐貧瘠乾旱，耐寒但忌高溫。我們知道寶釵生得比較豐滿，寶玉當初在元妃賜禮後想去看看寶釵的禮物，結果看到寶釵豐滿白皙的手臂都看呆了。或許是因為生得豐滿些，寶釵恰好是怕熱的，因為有一次看戲，大家都去看了寶釵說她怕熱就不去看了。這也暗合了她就像是衡蕪香草。所以她的適應能力也很強，來了賈府後，和賈府上下很多人的關係都打得很好，可以說在賈府裡口碑不錯。不像黛玉，總被別人說尖酸刻薄。

而對比起來妙玉的櫳翠庵裡則是花木繁盛，寶玉去櫳翠庵摘的那枝梅花，人人稱賞，連賈母都說“好俊梅花”。可見妙玉經常打理這些花木。妙玉其人自詡清高，為人孤僻。當初劉姥姥去櫳翠庵用她的杯子喝了茶，她便要把那珍貴的杯子給扔了，這種精神潔癖讓她這個人變得有些病態，一方面她追求內心清淨，一方面她又內心不淨。在我看來那些繁盛的花木反而是映襯出了她的孤獨寂寞，自以為是。

寶釵的衡蕪苑雖然有些冷清，但是這種冷清下，暗藏的是寶釵一顆溫熱的心。很多人都說寶釵心機重，城府深，其實不然，她只是活得比較成熟而已，看透的比較多。但我們不能因為她後來嫁給了寶玉，黛玉沒能和寶玉在一起，就遷怒於她，不公正地看待她。

寶釵對黛玉其實也挺好的，《紅樓夢》第四十二回 衡蕪君蘭言解疑癖中，她會像一個姐姐一樣開導、安慰黛玉。黛玉寄人籬下，不願麻煩賈府再給自己弄燕窩，於是寶釵又送燕窩給黛玉。

總的來說寶釵不僅才華橫溢而且為人熱心、能洞察世事、情商又高，稱其為奇女子也未嘗不可。

寶釵住的蘅蕪苑裡的花草是她性格的集中體現。

在第十六回賈政試才寶玉時，見到蘅蕪苑的景緻是：便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。面對如此景緻，賈珍第一反應是“無味”，然入門後，見院中毫無花木，只有牽藤引蔓的異草，氣味馥郁，便不禁稱“有趣”了。

一 寶釵的不張揚

寶釵不愛花兒粉兒，把青春女孩的一切生機都埋藏了。年紀輕輕就令人感覺索然無味，這正如蘅蕪苑沒什麼豔麗的花草一般。

二 寶釵的內秀

除了外貌，寶釵第一眼讓人感覺是冷的，等熟悉之後會發現這姑娘才情不一般。她善理家，懂經濟，參禪悟道，書法繪畫無一不懂。這些正如那些散發著異香的花草一般，乍看索然無味，近了才發現非凡的芬芳馥郁。

寶釵個性的矛盾

寶釵畢竟是年輕姑娘，她有她的追求，有她的美好，但是在家族重但壓迫下，她不得不壓抑自己。把對生命對青春的美好追求藏起來，用仕途經濟來包裝自己，不得不去算計一些人情世故，周全上下調停左右。這些依然如那些藤蔓一樣彼此糾纏、撕扯，互相依附又互相消耗。

蘅蕪苑又是荒涼的，也預示著寶釵守寡的不幸未來

寶釵住的地方叫“蘅蕪苑”，是有特別寓意的。曹公不會隨便安排書中的少男少女們住的地方，如，林黛玉的住所是“瀟湘館”，其院子裡種滿了“湘妃竹”，湘妃竹的葉子上有斑點，傳說是舜帝兩位妃子的眼淚。黛玉本是靈河岸邊三生石畔的絳珠草，將要乾渴枯死，只因受神瑛侍者（賈寶玉的前生）甘露灌溉，得以久延歲月。所以，在現世中，黛玉要用所有的眼淚來報答寶玉的灌溉之恩，大概眼淚哭幹了，黛玉也該回到天上去了。瀟湘，消香，即香消玉損，暗指黛玉將病死在“瀟湘館”。

蘅蕪，香草，與“絳珠草”不同，香草為凡間之物，可喻指寶釵是塵世間的“凡人”，始終沒脫離世俗。但個人覺得，“蘅蕪苑”，取諧音是“恨無緣”或“恆無緣”，為曹公的主要用意，暗示了寶釵與寶玉之間的愛情糾葛，到最後卻是無緣分的。寶釵從來沒有真正瞭解過寶玉，最瞭解寶玉的是黛玉，寶釵心機太重，對“寶黛二人精神合一之情形”嫉妒怨恨不已，表面上卻裝得讓人看不出來。寶釵從未改變過自己，哪怕是一點點，估計這也是寶玉不喜歡她的緣由。

心機重、愛算計，可謂是薛寶釵的性格，也因這性格決定了她一生的命運。

薛寶釵生下來患有一種叫"熱毒"病，需服用“冷香丸”加以調理，其實該病是一種心病，因其太看中“得到”，太過於算計。薛寶釵規劃了兩條人生道路，參加“選秀”，嫁入皇家成為皇妃，可惜未能如願，只能假借暫住賈府，製造各種與寶玉接觸的機會，以便嫁給寶玉，成為賈府未來的掌控人。聽說有“金玉良緣”傳聞，便佩戴著一把金鎖，以暗示與寶玉的姻緣。薛寶釵透過各種手段跟算計最終嫁給了寶玉，薛寶釵賈寶玉之間只能算作是“塵緣”，與寶黛二人的“仙緣”不同，“塵緣”沾染了太多人世間的名利得失，個人覺得寶釵從未真正“愛過”寶玉，她所看中的是賈府的社會地位及影響力，以及成為賈家寶二奶奶後所擁有的權力。可惜，她得到了寶玉其人，並沒得到其心。在《紅樓夢》前八十回中（為曹公生前所寫），並沒寫到寶釵嫁給寶玉，但可從寶釵所作的燈謎看出來她婚後的狀態，“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。”該詩暗示了寶釵寶玉兩人，表面上結合在一起，實則卻是有緣無分的，有夫妻之名，而無夫妻之實。為此，寶釵下半生受著常人難以想象的煎熬，正如詩中所說，“焦首煎心”，直至老去，可見她嫁給寶玉後從未得到真正的幸福。

曹公的《紅樓夢》，無一處是閒筆，大觀園裡的住處，與它所住的主人們的性格相得益彰：黛玉的瀟湘館植竹，寶釵的蘅蕪苑種草。原文中是這樣描寫的：一株花木也無，只見許多異草：或有牽藤的、或有引蔓的、或垂山巔、或穿石隙。甚至垂簷繞柱、縈砌盤階、或如翠帶飄、或如金繩盤屈、或實若丹砂、或花如金桂、味芬氣馥、非花香之可比。寶玉認為，《離騷》、《文選》等書上所有的那些異草，年深歲改、人不能識說不定也都在這裡了。我認為曹公之所以這樣描寫蘅蕪苑，有以下幾點原因：

一、這些異草味芬氣馥、非花香之可比。首先說明了寶釵本來是個淡雅自帶體香的女子，她不喜歡花兒的豔麗，她原本就是氣質不凡，自帶異香的女子。天生具有一種無與倫比，與眾不同的氣質，加之後來她又服用“冷香丸”，所以無論是寶釵自身的氣質還是身體發出的香味都味芬氣馥、非花香之可比。二，這些異草也和寶釵的命運相合。大多數人只注意到了這些藤蔓植物善於攀緣的特徵，卻沒注意到它們也具有頑強的生命力：或垂山巔、或穿石隙、或繞柱、或盤階。無論什麼樣的環境，只要有一線希望就頑強地生存。看看書中的寶釵不就是這樣的嗎？父親早逝，哥哥孬種，偌大薛家寡母的依靠不就是一個寶釵嗎？後來她嫁給了寶玉，賈家被抄家後，寶玉可以放下一切出家當和尚，剩下寶釵依然釵荊裙布頑強地活著。

三、蘅蕪苑一株花木也無，只見許多異草，也和寶釵的日常生活環境相關。寶釵本來處於天真爛漫的少女時代，應該像花兒一樣在Sunny下盡情開放，卻因為過於成熟，城府太深，不能無憂無慮地在Sunny下成長。所以她所住的蘅蕪苑沒有花木，都是些善於攀緣，能在陰暗處生長，生命力旺盛的藤蘿類植物。這些植物雖然芬芳卻不能開花結果，也預示了寶釵一生最終沒能過上幸福生活。

以上純屬自己的看法，敬請大家說出自己的見解，共同商討。

《紅樓夢》裡第一次詳細描寫蘅蕪苑的花草是在第十七回“大觀園試才題對額”，賈政帶著一班人視察完工後的大觀園，順便給各處建築風景題上匾額。寶玉在這一回裡大展其才，貢獻了不少才智。

其中關於蘅蕪苑的花草描寫是這樣的：

……迎面突出“插”天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆無，只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄颻，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。……

這些異草，寶玉還認識不少，並且給這個地方題了“蘅芷清芬”的匾額。後來這處住宅就以“蘅蕪苑”命名，並分配給寶釵居住。無疑，書中詳細描寫這些異草，自然是要跟寶釵暗中有所聯絡的。

蘅蕪苑的花草表現了寶釵怎樣的特點？我個人認為，體現的是寶釵“低調奢華有內涵”的包裝特質。

這裡有兩層意思：一是特質，二是包裝。

1.蘅蕪苑的花草不起眼而且繁雜，符合寶釵低調樸素但與賈府氣度並不協調的形象。

蘅蕪苑的花草都不是什麼喬木，甚至連灌木都不算，“一株花木皆無”就說明了這些攀援狀、藤蘿類的植物跟一般人認為的花木根本不搭界。除非是像寶玉那樣認得當中很多樣的人，否則一般人看在眼裡也就是好看一些的雜草罷了。

不能不說這裡很隱晦地藏著一絲輕視的味道。因為，這樣的佈置，和大觀園的整體格調以及植被裝飾風格是很不協調的。這也為後文賈母來到蘅蕪苑，立馬感到很大不滿埋下了伏筆。

大觀園肯定是古代文人所喜歡的那種小橋流水、花木蔥蘢的煌煌園林，一般來說，這樣的園林裡，除了建築要兼具堂皇和靈動之外，裝飾的花木也會承載著美觀和隱喻的作用。比如怡紅院裡象徵繁華燦爛、美好盛世的西府海棠，瀟湘館裡象徵修身自省、文人雅趣的千竿翠竹，就連刻意弄得很鄉居風的稻香村，也沒忘記栽上幾百株“噴火蒸霞”的杏花。畢竟，海棠、杏花、修竹，在中國傳統文化裡都是常見的符號。

很少有人用一大叢一大簇的攀援類植物來佈置中國風的園林。雖然書中刻意把這些“異草”寫得很豐富很唯美，又借寶玉之口將之與《離騷》扯上關係，但仔細想想實際的圖景，幾十種攀援類草本植物交錯在一起，視覺效果不混亂龐雜才怪。

所以這是一種很隱晦的寫法。表面看，這些花草反映了寶釵低調樸素不張揚的性格和為人，就像她愛穿半新不舊的衣服，從來說話都是中規中矩一樣。實際上，在鐘鼎之家的賈府，這樣的審美和包裝卻不見得是合適的。這也是後來賈母所敲打的樸素得過分，“離了格兒”。

有積澱的大戶人家，不僅講究內涵，也講究形式。蘅蕪苑的花草怎麼修理都是難逃一個“雜”字的觀感的，雖然可以美其名曰天然自然，但確實與中國傳統審美中刻意修剪整體的花木文化不大一致。仔細追究，“蘅蕪”也不過是一種小草的名稱，雖然聽起來很雅很有文藝範兒，但是在傳統文化中並沒有什麼特別正面的象徵意義。用這麼個好聽卻難以進行美好解讀的名稱來命名寶釵的住所，多少也是在含蓄地表明寶釵包裝與本質的背離。

1.蘅蕪苑的花草並不是普通小草，透露出寶釵講究實用和追求珍稀的心理。

從書中的描寫來看，蘅蕪苑的花草並不一般，除了各種形態、各種色彩的交織之外，還有一大特點就是“味芬氣馥，非花香之可比”——有異香。

這種讓我覺得，這些花草互相纏繞地交雜在一起，雖然視覺效果有些雜亂，但是若能仔細辨析每種植物，當中很可能有不少珍稀藥材。

寶玉就隨口說出十數種。是不是藥材我不知道，但珍稀是一定的：

“……這些之中也有藤蘿薜荔。那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茝蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫芸，綠的定是青芷。想來《離騷》，《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麼藿蒳姜蕁的，也有叫作什麼綸組紫絳的，還有石帆，水松，扶留等樣，又有叫什麼綠荑的，還有什麼丹椒，蘼蕪，風連。如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的。”

總之，這些異香撲鼻的花草，不可能是尋常雜草。蘅蕪苑裡專門種植，肯定也有其意義和價值。縱然不能進入藥典，也是可以進入詩譜的。寶釵的學識不亞於寶玉，寶玉知道的，她怎麼會不知道？所以蘅蕪苑會留下這些看似雜亂的奇花異草，因為有其內在價值。

薛家是皇商出身，寶釵的商人思維是不言而喻的。比起華而不實的外表，商人更注意內在價值。蘅蕪苑的花草，就是低調不起眼的外表下掩藏的價值體現。

書中寫到賈母帶劉姥姥到蘅蕪苑，發表了一通略帶批評的意見那回，就對蘅蕪苑的花草進行了第二次描寫：

……一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。

除了永恆不變的“異香”之外，這一次蘅蕪苑的“奇草仙藤”和之前的有了一點不同：都結實掛果了。

寶玉題額大觀園的時候，應該是春天，因為稻香村裡的杏花正開得燦爛，“噴火蒸霞”一般。而賈母造訪蘅蕪苑的時候，應該是秋天了，證據一是書裡直接用了“愈冷逾蒼翠”的說法——天氣變冷了，二是此前大觀園的詩社剛作過菊花詩，吃過螃蟹宴，時令已經是八月之後。

秋天正是收穫的季節。所以蘅蕪苑的花草不聲不響已經變了模樣，結實之後的植物“似珊瑚豆子一般，累垂可愛”，這大概暗點出，這才是這些看似不起眼的花草真正的價值所在。

但這些價值恐怕只是對於寶釵有意義，對於賈母所代表的賈府，則可以無視了。這些“愈冷逾蒼翠”，在冷風襲來時反而結了可愛果實的花草，不是暗合寶釵的性情和特質麼？寶釵本性就是冷的，秋風吹來的寒冷時令，才是她自由舒展的季節。但賈母卻不待見這樣的冷，不待見“雪洞一般”的蘅蕪苑。

看似合群的寶釵，其實就審美情趣而言，在賈府才是個暗藏的異類。

蘅蕪苑裡遍地香草，沒有一朵花，也沒有一顆樹。預示了薛寶釵低調、實用的人生態度，和與林黛玉的格格不入。

蘅蕪苑與瀟湘館格格不入，暗示其主人是有你沒我的關係。

瀟湘館裡有一片竹林。林黛玉姓林，瀟湘館裡的竹林就是為黛玉量身定做的。

蘅蕪苑沒有沒有一棵樹。樹木，樹木，蘅蕪苑裡沒有林木。也就是說，蘅蕪苑容不下樹木。即：蘅蕪苑的主人薛寶釵這裡容不下林黛玉。

也許這不是薛寶釵刻意為之，但是事實就是如此，也許是冥冥之中的天意吧。大觀園裡那麼多的院子，薛寶釵和林黛玉偏偏選擇了這樣的院子。這暗示了薛寶釵和林黛玉之間是有你沒我的關係。

蘅蕪苑裡的香草低調但是實用。

蘅蕪苑裡【有藤蘿薜荔。那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茝蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫芸，綠的定是青芷。想來《離騷》，《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麼藿蒳姜蕁的，也有叫作什麼綸組紫絳的，還有石帆，水松，扶留等樣，又有叫什麼綠荑的，還有什麼丹椒，蘼蕪，風連。】

蘅蕪苑裡的草，看似平常，實際上每一種都是奇異的草，好多是屈原筆下的香草。這些香草暗示，寶釵是一個低調的人，但是非常有內涵。而這些香草不僅僅是美麗，而且有藥用價值。

例如：杜若的主要功效是消腫止痛，理氣止痛。可以治療胸悶頭痛，腰腿痛等疼痛。將杜若適量搗爛敷患處，還可以輔助治療毒蛇咬傷。

藿，即藿香。藿香的嫩莖葉可涼拌、炒食、炸食，也可做粥。藿香還有藥用價值，芳香化濁，和中止嘔，發表解暑。用於溼濁中阻，脘痞嘔吐，暑溼表證，溼溫初起，發熱倦怠，胸悶不舒，寒溼閉暑，腹痛吐瀉，鼻淵頭痛。

姜，即我們作為調料的姜。姜也有藥用價值，具有解表散寒、溫中止嘔、溫肺止咳、解毒的功效，常用於風寒感冒，脾胃寒症，胃寒嘔吐，肺寒咳嗽，解魚蟹毒。

這些香草有很高的價值。李紈說：“蘅蕪苑更利害。如今香料鋪並大市大廟賣的各處香料香草兒，都不是這些東西？算起來比別的利息更大。”薛寶釵的家裡就應該有香料鋪，她知道這些草的價值。

蘅蕪苑的草比其他地方的花更值錢。這也反映了商人重利的思想，連住處都有能出銀子。

蘅蕪苑的那些牽藤的，引蔓的異草暗示薛家就是攀援在賈府身上的藤蔓。

蘅蕪苑有許多牽藤的，引蔓的香草，【或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄颻】。薛家不是作為一棵樹，站在賈府的旁邊。薛家就是這些藤蔓攀援在賈府身上。

薛家在賈府一住許多年，即使兒子結婚也不回自己家，還是住在親戚家裡。

薛寶釵對賈寶玉不是真的愛。她就是舒婷筆下的凌霄花，借賈府來達到自己的目的，炫耀自己，自己也能成為誥命，彌補薛姨媽的終生遺憾。

舒婷在詩裡寫道：

【我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己

……

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在雲裡。】

蘅蕪苑裡沒有一顆樹證明薛寶釵的一生所靠的是賈府。賈府倒了，她也無法拯救賈府。因為她不是樹，不能和愛人作為樹的形象站在一起，共擔風雨。

元春省親後，寶玉和眾姐妹住進了大觀園。寶釵選擇住在蘅蕪苑，這個住院一株花木也沒有，遍植異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味香氣馥，非花香之可比。

曹公寫這些草有什麼寓意呢，又說明了寶釵什麼樣的性格呢，我們就來分析一下。

一.暗示寶釵的冷漠無情

賈母帶劉姥姥遊大觀園，一進寶釵院子就感覺清冷，深秋時節，草木凋零，倍覺淒涼。看看衡蕪苑裡這些植物，沒有一點生機，這和寶釵性情裡的冷漠何其相似。

金釧投井，寶釵忙忙地來安慰王夫人：“姨娘是慈善人，固然這麼想，據我看來，她並不是賭氣投井，多半她下去住著，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，這一出去自然要到各處去玩玩逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”王夫人點頭嘆道：“這話雖然如此，說到底，我心不安。”寶釵嘆道：“姨娘也不必念念於茲，十分過不去，不過多賞她幾兩銀子傳送她，也就盡主僕之情了。”

寶釵是該有多冷漠，一個活生生的人突然這就麼沒了，她沒有一點憐憫之心，說出的話讓人聽了不寒而慄。

再來看看，薛家為報柳湘蓮救命之恩，連日來忙著為柳湘蓮置辦娶親事宜，卻忽聞尤三姐自刎而亡柳湘蓮不知自所蹤，薛蟠四處尋他不見，哭的跟個淚人似的，悲傷難過的不能自己。

薛姨媽把這些事對從園裡回來的寶釵說了，沒想到寶釵聽了，並不在意，便說道:“俗語說的好，‘天有不測風雲，人有旦夕禍福’，這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了，媽媽也不必為他們傷感了……”

這就是寶釵，骨子裡的冷漠，事不關己，高高掛起，人走茶涼，時過境遷，在她身上表現的淋漓盡致。

二·暗示寶釵和黛玉寶玉之間的情感糾結

衡蕪苑裡這些草牽藤爬蔓，穿石隙，垂簷繞柱，縈砌盤階，糾纏不休，不正是寶黛釵三人情感糾結的寫照嗎？本是木石前盟，偏偏又來段金玉良緣。

寶玉黛玉兩小無猜的青梅竹馬，偏偏被後來的寶姐姐弄的支離破碎，真是剪不斷理還亂。

寶釵的丫頭鶯兒對寶玉說，小姐的金鎖只能配有玉的哥，這是寶釵選秀失敗後薜家開始計劃金玉良緣了。從此，寶釵也有意無意地接近寶玉，送棒瘡藥，繡鴛鴦肚兜，等等。

木石前盟汲汲可危，黛玉也能和寶耍點小性子說點苛薄話，目的只有一個，就是維護她和寶玉的愛情。

可三人的結局終是可悲可嘆：空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。

三·暗示室釵黛玉恨無緣

暗示了寶玉寶釵的婚姻只能像漢武帝、李夫人一樣人石兩隔，“宜遠望而不可逼”，生別而非死離的悲劇。

蘅蕪，香草名。“蘅蕪”的典故出自於《拾遺記》中漢武帝與李夫人生離死別的悲劇故事。

晉代王嘉的《拾遺記》卷五：“帝息於延涼室，臥夢李夫人 授帝蘅蕪之香。帝驚起而香氣猶著衣枕，歷月不歇”。

李夫人因為長得美和能歌善舞而倍受漢武帝寵幸，可惜年紀輕輕地擾故去了。她臨終前曾感慨地說：“夫人以色事人者，色衰而愛馳，愛馳則恩絕”。

李夫人去後，漢武帝作悼詩曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲”。

唐末徐寅曾經在《夢》這首詩這樣寫道：“文通毫管醒來異，武帝蘅蕪覺後香。”

可見，“蘅蕪”就是諧音“恨無"，“蘅蕪苑"就是“恨無緣”，縱觀寶玉寶釵的結局，似乎也有些道理的。

恨嘆人間，美中不足今方信。從寶釵住進蘅蕪苑開始，似乎所有的愛恨糾結就都已經註定好了，不得不服曹公的筆法之老道。