1尋根溯源

華姓來源有三：1、出自子姓。據《名賢氏族言行類稿》、《 古今姓氏書辨證》、《廣韻》及《辭源》所載，宋戴公子正考父，正考父之子督，字華父，為宋太宰，殺其君殤公及其大夫孔父，厚賂齊、秦、魯、鄭四國，不能討，使相宋公，因自立為華氏。古未有生而賜族者，唯督以一時之妄，自立姓氏，後世因之。一說督父正考父食採於華（故城在今河南新鄭北），其後以邑為氏。

2、出自姒姓。據《姓氏考略》所載，夏 仲康封觀於西嶽，曰華氏。

3、出自他族。清滿洲八旗姓 愛新覺羅氏之後有改華姓者；清嶺夷十二地夷人頭目，嘉慶十三年歸附，十六年改流更姓住牧，芭蕉溝夷人為華姓；錫伯族華西哈爾氏，漢姓為華；今滿、蒙古、回等民族有此姓

華督,一作華父督，有說其字為華父，春秋時宋華人，宋戴公之孫。前七一零年，時任太宰的華督殺死大夫孔父嘉，奪其妻據為己有，然後一不作，二不休殺死宋殤公，並迎立公子馮為 宋莊公，自任為相。後華督自立為華姓，後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖。

古宋國之國都在今河南商丘，所以講華姓源起於此應無疑義。自華督得姓而起，華姓在宋國便世代顯貴，名震天下。 春秋時期見諸史冊之華姓近二十人，《左傳·正義》曰：“ 世本雲，督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜”。這一支乃華督之嫡出，另外名將華元乃華督之曾孫，華元父華御事曾任宋之司寇，從眾多華姓來分析，可以說此際乃華姓發展之高峰期。前五二二年，華姓家族由於當朝君主之處置失當而產生內訌，華姓家族由此而由盛而衰，叛臣華亥失敗後逃亡楚國，華費遂子華登因與華亥有勾連，而亡命吳國。另外，此際齊有華周，衛有大夫華仲，這些史實表明，春秋時華姓已播遷於楚（都今湖北江陵）、吳（都今江蘇蘇州）、衛（都今河南 淇縣）、齊（都今山東淄博）等國。前二八六年，宋被齊、楚、魏三國瓜分，華姓漸有北徙山東，南遷安徽、江蘇者。漢初，華寄、華毋害追隨劉邦征戰有功，封為列侯，子孫襲爵，為沉寂近一個世紀的華姓重新增光添彩。兩漢時，華姓可以說遍佈山東大地，並在山東平原一帶形成望族，另在今山東、江蘇、安徽間地的沛國也形成了華姓大族。新莽之亂時，有北方華姓避居今湖南 漵浦一帶，與祖居此地之華姓相融合，後來昌盛為華姓武陵郡望。三國兩晉時期，華姓發展達到高峰，其中以 平原郡的華歆家族為傑出代表，其 人丁興旺，世代名家輩出，可謂光照史冊。 永嘉之亂中，華姓避亂南遷於今江蘇、浙江、湖北、安徽等省。歷南北朝至隋唐，華姓在今江蘇、上海等地繁衍昌盛，並有一支華姓入遷福建。宋元兩代，華姓遍及黃河、長江、珠江中下游。明初，山西華姓作為 洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、山東、陝西、江蘇、安徽等地。歷明清兩代，華姓廣佈於臺灣以及西南、西北、東北各地。如今，華姓在全國分佈較廣，尤以陝西、上海、吉林、江蘇等省市多此姓，上述四地之華姓約佔全國漢族華姓人口的百分之六十二。

華姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：

1、平原郡，漢代設定，治所在平原（故城在今山東 平原縣西南）；

2、武陵郡，漢代設定，治所在義陵（故城在今湖南漵浦南）；

3、沛國，西漢為沛郡，東漢為沛國，治所在相縣（故城在今安徽 濉溪縣西北）。

　堂號：“武陵”、“華嶽”、“平原”、“敦厚”等。“本仁堂”：據《蕭山漁臨華氏宗譜·序》載：華氏“原姓宋，實 微子（商·紂王同父異母兄長）之裔，食採於華（今 河南省商丘以東至 江蘇省銅山以西地區），西周時，宣王姬靜遂因地賜華姓。華、宋二姓，萬世難婚。”這段文字說明華氏源流和華、宋不通婚的原因。此外，華姓的主要堂號還有：“存裕堂”、“詒谷堂”、“享敘堂”、“培元堂”、“壽和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思訓堂”、“慶餘堂”、“敦本堂”、“禮耕堂”、“佑啟堂”“青紫堂”等。

華姓名人眾多，群星閃爍，自得姓以來，世代顯達，兩晉以前北方名人眾多，南北朝以後南方華姓顯貴，《中國曆代人名大辭典》錄有華姓名人八十七位，數量之多比起排名一百位以前的姓氏來講，絲毫不見遜色。2、華姓在宋人編著的《百家姓》中排行第二十八位，從一個偏面反映了華姓在宋代時的顯達。

華元：華督曾孫，春秋時宋國大夫。歷事昭公、文公、共公、平公四君，執政四十年。雖曾戰敗遭諷，但致力彌兵，志意可嘉，也不失為一份創造。

　　華毋害：西漢將領。以越將從高祖起於留，定三秦，擊臧荼，有功，封為終陵侯，諡齊。華佗：沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末醫學家。精內、婦、兒、針灸各科，曾用 麻沸散使病人麻醉，為世界醫學史上最早之 全身麻醉，又首創 五禽戲，後為曹操所殺。

　　華歆：平原高唐（今山東 禹城西南）人，三國時魏國大臣。曾依孫策，後附曹操為 尚書令。曹操征討孫權時為軍師，轉御史大夫。文帝即位，拜相國，封安樂鄉侯，為司徒。明帝時，任太尉，進封博平侯。

　　華嶠：華歆孫，華表子，西晉史學家。官至侍中。因不滿《東觀漢記》，乃撰《後漢書》九十七卷，記東漢一代史事，文質事核，有司馬遷、班固之風，如今已散佚。

　　 華恆：華表孫，東晉大臣。娶晉武帝女，拜附馬都尉，後任尚書、 潁川令。西晉亡，南渡。領 國子祭酒，封苑陵縣侯，官至 左光祿大夫、開府，身後無餘財。

　　華溫琪：宋州下邑（今河南夏邑）人，五代梁唐間將領。少從黃巢起義，巢敗後，仕後梁，官至齊、晉二州節度使。入後唐後，官至鎮國軍節度使，後以太子太保致仕，以固守稱勝。

　　華鎮：會稽（今浙江紹興）人，北宋官吏。神宗進士，官至 朝奉大夫，知漳州軍事。平生好讀書，工詩文。有《揚子 法言訓解》、《云溪居士集》等。

　　 華雲龍：安徽定遠人，明初將領。從朱元璋起兵，南征北戰，立功無數。洪武三年，論功封淮安侯。

　　 華蘅芳：江蘇無錫人，清末數學家。致力於翻譯工作，譯出算學、地質學等書十七種，包括《代數術》、《三角數理》、《微積溯源》等，己著有《行素軒算稿》。

　　華喦： 福建上杭人，清代畫家。擅畫人物、山水、花鳥草蟲，為 揚州畫派代表之一。詩亦古質、兼 工書，時稱三絕。有《離垢集》、《解弢館詩集》。

　　華羅庚:著名數學家。

　　 華國鋒： 山西交城人，生於1921年，政治家。原中共中央主席，中央軍委主席。 （原名蘇鑄，華國鋒為化名，取“中華抗日救國先鋒隊”之意）

華(huà)姓，漢族姓氏。

在中國姓氏排行第一百九十六位，人口較多，約佔全國漢族人口的0.047%。

華姓源自子姓、姒姓、姬姓。得姓始祖是華父督，一作宋督，字華父，名督。春秋時宋華人，宋戴公之孫。

華姓在全國分佈較廣，尤以陝西、上海、吉林、江蘇等省市多此姓，上述四地之華姓約佔全國漢族華姓人口的百分之六十二。

華姓起源有多種說法：

源流一：

源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。

在華督、華元、華定、華亥等的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。

源流二：

源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。所以華氏無論是姒姓的一支，還是子姓的一支，統統都是顓頊的後代，所謂兩支，不過是得姓的先後與途徑有所不同罷了。據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。泰華是夏桀的寵臣之一，在其後裔子孫中，當有中國最早的華氏。

源流三：

源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何?稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。”鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農曆1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟於洮(今山東鄄城)，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。

在鄭世子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。

源流四：

源於嬴姓，出自戰國末期秦國公子華，屬於以先祖名字為氏。公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。在秦公子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。

源流五：

源於蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族謨錫哷氏，亦稱木華犁氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。後有滿族引為姓氏者，滿語為(Mosire Hala)。蒙古族、滿族謨錫哷氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為李氏、嚴氏等。

⑵.蒙古族扎拉爾氏，亦稱扎喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古扎剌赤兒部，是元朝著名太師木華黎之後裔，以部為氏，世居烏魯特(今內蒙古興安盟)、察哈爾(今黑龍江、俄羅斯勃力)。後有達斡爾族、滿族引為姓氏者，滿語為Jalar Hala，為達斡爾族著姓之一。所冠漢姓為趙氏、嚴氏、季氏等。

⑶.蒙古族華努特，在清朝末期至民國初期，多冠漢姓為華氏。

源流六：

源於回族，出自明朝時期西域阿拉伯民族，屬於以先祖名字漢化為氏。據文獻《元代泰不華族源初探》、《鎮江回回》等記載：回族華氏，其一源出西域回回泰不華(達不華)。蒙古汗國初期，在成吉思汗西征時，波斯人穆巴拉沙隨父塔不臺入華，定居於台州(今浙江臨海_，後拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語，於宋延佑七年(公元1320年)，在鄉試中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷試中賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行臺監察御史。後在元文宗時期建奎章閣，擢為典籤，拜中臺監察御史，“帝賜蒙古姓名泰不華(達不華)”。在其後裔子孫中，有漢化為達氏、華氏、泰氏者。今江蘇六合、鎮江等地的回族達氏、華氏、泰氏，皆為其後代。

華姓另據史籍《雲南左衛選薄》記載：明朝初期，有西域回回亦速，他於明洪武二十三年(公元1390年)歸附明太祖朱元璋，被授為雲南左衛副千戶。亦速之子還叫亦速，到其孫速來蠻時，以漢字速為姓氏，稱速氏。之後從二世速俊、三世孫速晟、四世孫速霖、五世孫速泰到第六世孫速華時，其嫡系族人八代一直為官。在速華的後裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱華氏。

源流七：

源於滿族，出自明、清時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族阿賚氏：AlaiHala，滿族姓氏，滿語的意思“樺皮”，世居翁郭羅城(今黑龍江阿城金國上京故城)，後多冠漢姓為華氏、阿氏等。

⑵.滿族瑚錫哈哩氏(Husihari Hala)亦稱祜什哈禮、瑚克沙哈里，以地為氏，世居瑚錫哈理(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、依蘭(今黑龍江依蘭)、費爾塔哈(今吉林西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)。後有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。滿族、赫哲族、錫伯族瑚錫哈哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏、嚴氏、關氏、胡氏、扈氏等。

源流八：

源於錫伯族，出自清朝時期錫伯族華西哈里部，屬於以部落名稱漢化為氏。據文獻《雙城市滿族錫伯族志》中記載，錫伯族華西哈里氏，亦稱瑚錫哈里氏，後有黑龍江女真引為姓氏者，滿語為Huasihari Hala，世居瑚克沙哈里(今黑龍江寧安)。

錫伯族、滿族華西哈里氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏。

華姓是當今中國姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四七。

中華百家姓之一

尋根溯源

第一個淵源 源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。 　源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。 　宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。 　在華督、華元、華定、華亥等的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。

第二個淵源

源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。所以華氏無論是姒姓的一支，還是子姓的一支，統統都是顓頊的後代，所謂兩支，不過是得姓的先後與途徑有所不同罷了。

據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。 　本書考證，直到戰國中期，今華山之地仍稱作“陰晉”，屬於魏國之地，還沒有被稱做“華山”。到戰國晚期的周顯王三十七年(己丑，公元前332年)，魏國以陰晉之地為交換條件，送給秦國以求和，秦惠文王改其名為“華陰”，其境內之山始稱“華山”。因此，清朝陳廷煒在其所撰《姓氏考略》中的說法“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”，肯定是“為名以撰”，實不可取！不過，在夏桀執政時期，有四個貼身佞臣：“河濟、泰華、伊闕、羊腸，修政不仁。”泰華是夏桀的寵臣之一，在其後裔子孫中，當有中國最早的華氏。

第三個淵源

源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。”鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農曆1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟於洮(今山東鄄城)，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。 　在鄭世子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。

第四個淵源

源於嬴姓，出自戰國末期秦國公子華，屬於以先祖名字為氏。公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。周顯王四十一年(癸巳，公元前328年)，諸侯國合縱對抗秦國。秦惠王對此感到十分頭疼，客卿張儀立即建議攻打叫喊得最兇的魏國。很快，公子華和張儀二人便率領秦軍圍攻魏國之邑蒲陽(今陝西西安長安區)，一舉克之並佔領。之後，公子華率秦軍駐紮在蒲陽，而張儀卻返回秦國。回來後，張儀向秦惠王說，“請大王將蒲陽還給魏國，並且派公子繇到魏國做人質。我能說服魏國脫離合縱之勢。”秦惠王十分好奇，但還是同意了。之後，張儀跑到魏國對魏惠王說：“你看，秦國對你們魏國還是很厚道的。這不，秦王令我將蒲陽歸還與您，還將他的兒子做人質。魏國可不能無禮於秦國啊。”魏惠王十分高興，將上郡十五縣都交給張儀帶去給秦國，以表達謝意。如此一來，“五國合縱抗秦”被分化瓦解，張儀回到秦國，立即被秦惠王拜為相邦(丞相)。在秦公子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。

第五個淵源

出自蒙古族

源於蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族謨錫哷氏，亦稱木華犁氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Mosire Hala。蒙古族、滿族謨錫哷氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為李氏、嚴氏等。⑵.蒙古族扎拉爾氏，亦稱扎喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古扎剌赤兒部，是元朝著名太師木華黎之後裔，以部為氏，世居烏魯特(今內蒙古興安盟)、察哈爾(今黑龍江、俄羅斯勃力)。後有達斡爾族、滿族引為姓氏者，滿語為Jalar Hala，為達斡爾族著姓之一。所冠漢姓為趙氏、嚴氏、季氏等。⑶.蒙古族華努特，在清朝末期至民國初期，多冠漢姓為華氏。

華姓源自子姓、姒姓、姬姓，贏姓，還有少數民族改姓。

得姓始祖源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。華父督，一作宋督，字華父，名督。春秋時宋華人，宋戴公之孫。前七一零年，時任太宰的華督殺死大夫孔父嘉，奪其妻據為己有，然後一不作，二不休殺死宋殤公，並迎立公子馮為宋莊公，自任為相。後華督自立為華姓，後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖。源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。 在華督、華元、華定、華亥等的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。

之後有源於姒姓，源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。

還有源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。”鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在鄭世子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。

還有源於嬴姓，出自戰國末期秦國公子華，屬於以先祖名字為氏。公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。在秦公子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。

另外還有出自蒙古族，回族，滿族，赫哲族、錫伯族引為姓氏者。在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏、嚴氏、關氏、胡氏、扈氏等。

華（huà）姓，在中華姓氏裡排名196位，人口占比0.047%，起源主要有八個。

第一個起源，源於子姓。史籍《名賢氏族言行類稿》裡記載「宋戴公孫督，字華父，相宋公，自立為華氏。華督、華元、華定、華亥，併為宋卿」。宋戴公的所以督，字華父，這支華氏以字得姓，而且是春秋時期宋國的顯赫家族，子孫都是宋國的公卿。但為什麼說是源自子姓呢？宋國是周武王給商紂王庶兄微子啟的封地，讓微子啟“以奉湯祀”的。商湯是子姓，華氏自然源於子姓。華氏的發源地就是宋國，後來才繁衍至各處的，所以這支也稱為“華氏正宗”；

第二個起源，源於姒姓，子姓和姒姓都是共同的祖先都是顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊帝的兒子契所建立，姒姓是顓頊帝的孫子夏禹後代建立。華氏再往上追溯，始祖是黃帝，因為顓頊帝是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，出現在夏朝第四任天子仲康時期。史籍記載「仲康封觀於西嶽，曰華氏」，這應該是最早的一支。但不管是源於子姓還是源於姒姓，都是同宗同源。

第三個起源，源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，也是以祖先名字為姓，這一支是為新鄭華氏。而且眾所周知，姬姓是黃帝的直系後裔；

第四個起源，源於贏姓，出自戰國末期秦國公子華。公子華的後世子孫以先祖名字為姓，這一支是咸陽華氏；

第五個起源，源於蒙古族，漢化改姓為氏。蒙古族的木華犁氏、蒙古族扎拉爾氏、蒙古族華努特；

第六個起源，源於回族，也是以先祖名字改為姓氏。回族華氏有兩個出處：

1.成吉思汗西征時，波斯人穆巴拉沙隨父塔不臺入華，定居台州（今浙江臨海）。後穆巴拉沙官拜中臺監察御史，“帝賜蒙古姓名泰不華（達不華）”，後裔以先祖名為姓氏。江蘇六合、鎮江等地回族的達氏、華氏、泰氏，都是其後裔；

2.明朝初期，西域回回亦速歸附朱元璋，被封為雲南左衛副千戶。亦速的孫子速來蠻以速為姓氏，到了第八代孫速華之後，後代都以華為姓氏；

第七個起源，源於滿族。滿族的阿賚氏（黑龍江省哈爾濱市阿城區）以阿和華為姓氏。滿族的瑚錫哈哩氏（黑龍江省依蘭縣和吉林省西南二百五十公里處），以地為姓氏；

第八個起源，源於錫伯族，錫伯族的華西哈里部，以部為姓氏。

想知道自己的華氏源於哪一支，如果家裡有家譜流傳可以查閱一下，就知道自己祖上出處了。