《 清明上河圖……大宋之春 》

……《紫禁城序》作者楊五計

汴京城郭花絲錦，

開封商市不夜春。

瓜香酒醉河邊柳，

豔舞笙歌月上弓。

一、

豪門高臺貴，

文墨趙御醫。

屏風太師椅，

柳下問鄉人。

二、

朱門宅幾進？

院架算盤星。

招牌腸胃藥，

醫治宴上賓。

三、

商賈騎花馬，

冠帽繡球金。

前後強弩護，

左右無閒人。

四、

老者搖響板，

一身僧侶裝。

竹簍精品貨，

買賣生意旺。

五、

三年一科考，

解惑付百文。

儒生求上榜，

仕途好前程。

六、

汴京河流長，

水質難測清。

深挖多少井？

市民可供享。

七、

井旁冥幣鋪，

紙人紙馬精。

清明時節需，

臨時立小棚。

八、

老夫趕驢車，

悠悠市上行。

“梢桶”裝滿酒，

去往誰家送？

九、

香飲遮陽傘，

清熱防暑丹。

風靡北宋市，

品種多有全。

十、

宋代清明時，

官府假三天。

佛教寺廟規，

逢節可化緣。

十一、

小販穩穩走，

頂貨街上行。

手提木支架，

用後即可收。

十二、

宋時崇沉香，

官府爭特許。

劉家沉檀香，

一片值萬錢。

十三、

高馬白衣人，

得意簇擁行。

寒酸舊文士，

遮扇避面容。

……………………

新黨今掌權，

舊黨不能容。

忘記同窗友，

朝野天涯行。

十四、

一店老字號，

誠信“久住”名。

新客賞心悅，

進京考功名。

十五、

王家綢緞莊，

達官貴氣旺。

論匹挑羅錦，

量身定做忙。

十六、

傢俱美工坊，

李家廣告強。

件件論上品，

貴人論高檔。

十七、

駟馬齊奮蹄，

酒車皆奔狂。

運送出徵酒，

痛飲報國疆。

十八、

羊肉店鋪香，

說書在前堂。

經史公案典，

聽者圍成牆。

十九、

京城大牌醫，

名匾掛門上。

貧富從不問，

救死為扶傷。

二十、

“久住員外家”，

一住包三年。

苦讀聖賢書，

求學為國強。

二十一、

孫氏好家風，

羊肉分外香。

父教兒磨刀，

一斤百文量。

二十二、

喜事論紅娘，

坐轎滿街逛。

頭飾分幾等，

絹花更時尚。

二十三、

開封第一樓，

朝廷親授封。

財力堪雄厚，

十衢可圓通。

二十四、

紅衣售酒女，

宋代宴會風。

酒業促發展，

資本商業興。

二十五、

綵樓招賓客，

歡門拋繡球。

規模亦華貴，

裝飾畫精心。

二十六、

闔家同出遊，

女傭抱幼童。

採買問攤主，

主婦最用心。

二十七、

宋代無禁異，

開封柳月坊。

煙花三月街，

分佈茶酒莊。

二十八、

豪宅富嬌子，

亦學亦郊遊。

曹家信譽好，

歡樓近店前。

二十九、

街店多香飲，

公共洗浴堂。

搓背有專工，

渴飲酸梅湯。

三十、

臨街消防站，

而今已轉行。

健身操弓箭，

送酒各飯莊。

三十一、

酒樓繁華道，

樓後堆酒缸。

酒車穿梭急，

遍城飄酒香。

三十二、

進城貨交稅，

城裡第一家。

不滿檢驗官，

道理誰高下？

三十三、

街頭美容店，

距今八百年。

刮臉為清面，

見刀客膽寒。

三十四、

城樓兵卒閒，

俯瞰稅務喧。

晨鐘暮鼓制，

例行多少年？

三十五、

城門十一座，

唯一樓空匾。

張擇端何意？

考證當問誰？

三十六、

胡人牽胡駝，

出城無人守。

貿易通世界，

航海至天邊。

三十七、

賓主情誼重，

學者已康健。

祈禱送平安，

殺羊祭路邊。

三十八、

徽宗不辨奸，

罷黜舊黨案。

蔡京下惡令，

焚燬蘇黃卷。

……………………

文豪驚鬼神，

墨畫永流傳。

東坡天涯角，

浩浩立人間。

三十九、

未到十里亭，

橋上兩岸觀。

戲魚憑欄客，

書生搶為先。

四十、

橋頭一餅鋪，

出爐香噴噴。

旅人多留戀，

齊來問香囊。

四十一、

清明前後雨，

花農售賣忙。

祭祀先人墓，

再裝庭院廊。

四十二、

寺院在深巷，

皇匾掛廟堂。

金剛兩寂寞，

僧望喧囂場。

四十三、

麵館便平民，

開在拱橋邊。

香包蔥花餅，

草棚美味鮮。

四十四、

北宋物價漲，

鹽價最穩當。

不佔繁華地，

三餐令人想。

四十五、

兩頂輕紗轎，

微服誰私訪？

文士下馬候，

隨從站兩旁。

……………………

轎簾微微開，

一笑踏青來。

太監總管立，

姿態似宮前。

四十六、

衙門士卒懶，

躺坐公文邊。

朝廷等急送，

不見長官面。

……………………

衙中鬧花酒，

軍容又何堪？

忠臣“莫須有”，

北宋遷臨安。

四十七、

白馬臥槽旁，

馬伕一則看。

差官久不出，

公事誤何年？

四十八、

蘆棚古槐柳，

橫板掛清單。

“神課”講哲理，

“看命”“決疑”難。

……………………

白衣大學士，

帶僕遠行艱。

虔誠問路途，

可有幾分險？

四十九、

茶肆飯菜香，

街邊生意旺。

絡繹匆匆客，

專注選單簾。

五十、

來客各不同，

騎馬或牽驢。

貴客轎中坐，

女僕捧茶立。

五十一、

老者盤腿誇，

膏藥有神力。

周圍觀者眾，

挑夫忙駐足。

五十二、

車鋪兩工匠，

技能遠近聞。

調輪何其難？

刨木如雪花。

五十三、

宋人講品茶，

茶坊炫耀名。

骷髏朱茶坊，

黃尖嘴猴頭。

五十四、

河上船雙櫓，

祖師魯班名。

見魚搖擺尾，

削木創發明。

五十五、

賣家誇米酒，

引詩“木蘭花”。

“天之美祿”液，

老店名“十千”。

五十六、

酒旗分兩色，

青白在其間。

新酒軒老酒，

小酒亦安然。

五十七、

老式運鈔車，

裝有萬貫錢。

一貫七百七，

銅錢粗繩穿。

五十八、

橋上多往來，

小販逗玩童。

身後不知險，

驢車下坡來。

五十九、

自古三十六，

行行出狀元。

肉肆衣皮革，

鐵匠重農軍。

六十、

鞋鋪虹橋邊，

草布價格全。

皮革鞋考究，

市上精品店。

六十一、

拱橋自狹窄，

擺攤過隨意。

橋上多擁擠，

小販自安然。

六十二、

中介稱“牙行”，

袖筒分外長。

討價摸手指，

吞金強中強。

六十三、

轎坐大學士，

騎馬武將軍。

各僕為其主，

相逢不相讓。

……………………

驢馱百斤面，

橋上熙熙攘。

望火樓無卒，

城關誰看管？

六十四、

汴河宏大景，

橋跨七彩虹。

木建結構精，

堅固巧天工。

……………………

河水多寬闊，

大船更從容。

一展拱橋美，

大宋聞此名。

六十五、

橋下千帆過，

輪渡幾匆忙。

纖道誰提示，

忘將桅杆放。

……………………

縴夫急止步，

船至河中央。

已到橋洞下，

眾人皆慌張！

六十六、

河上船有急，

橋頭呼聲強。

勇士越欄杆，

繩索拋船艙。

六十七、

兩岸停船舶，

老大喊聲急。

運河發示警，

避免客船傷。

六十八、

大型客船渡，

人多吃水重。

河道船多時，

水流湍且深。

……………………

桅杆若撞橋，

後果誰堪想？

船頭兩壯士，

臨險解船危。

六十九、

汴京河五里，

養育開封城。

大型糧船過，

漕運碼頭勤。

七十、

糧船逆流上，

縴夫拉船唱。

船主桅杆測，

密切觀水情。

七十一、

船伕同揺櫓，

八人分兩組。

號子聲聲亮，

辛苦幾人嘗？

七十二、

漁家一老婦，

生生在船上。

漂泊蓬曬衣，

困苦向誰說？

七十三、

豪華客快船，

觀光已到岸。

窗門多精美，

母引女眺望。

……………………

一品貴夫人，

小姐掌上珠。

遊山踏青來，

戲水賞花黛。

七十四、

岸上滿車貨，

舊黨書萬卷。

新黨蔡京令，

難見蘇黃秦。

（蘇軾、黃庭堅、秦觀）……………………

徽宗朋黨爭，

迫害忠良公。

舊黨多文豪，

毀掉一代英。

七十五、

貨船舶碼頭，

船主設祭臺。

拜謝諸水神，

獻酒包平安。

七十六、

酒店掛彩旗，

店主翹首喜。

酒樓大氣派，

繁華糧商來。

……………………

北宋怕聚眾，

糧到酒釀新。

邀客當私語，

酒莊宴平樂。

七十七、

“王家紙馬”店，

唐代玄宗傳。

敬親祭神鬼，

農耕五穀豐。

七十八、

方便船上客，

碼頭建新店。

店商挑彩旗，

增添新氣象。

七十九、

小小麵食鋪，

店主裡外忙。

為解客勞頓，

熱籠先捧上。

八十、

運糧船隻到，

船工同卸倉。

官船無一隻，

更無官督糧。

……………………

朝廷雖有庫，

儲運無良方。

糧卸入深巷，

官商飽私囊。

八十一、

街上商業園，

酒店連茶館。

抽籤算命者，

鬧市問神仙。

八十二、

流民挑空擔，

晌午未掙錢。

飢渴茶棚口，

周身無一文。

……………………

清茶可賒否？

老闆願不願？

天下苦命人，

無人無慈善？

八十三、

高高望火樓，

開封建坊亭

坊亭看不到

樓臺空無人。

八十四、

簡陋一草棚，

客歇飲兩盅。

驚馬嚇黑驢，

主客急身起。

八十五、

鄉間井字田，

青苗露尖尖。

安石痛變法，

蓄水抗災年。

八十六、

一匹脫韁馬，

驚飛八方天。

馬伕競相追，

童叟呼躲避。

八十七、

苦寒幾人行，

瀟瑟老嫗翁。

貧弱枯草祭，

逃荒出遠門。

八十八、

畸形“斷頭柳”，

冠頸兩分離。

瞬間樹將落，

行者渾不知。

八十九、

前衛大道開，

踏青喜歸來。

轎頂花滿簇，

官人高馬秀。

……………………

一僕雙肩獵，

美禽與狡兔。

聲勢之威武，

暖熱清明路。

九十、

風雅農家院，

錯落閃道間。

高大枝頭柳，

喜鵲戀家園。

……………………

院舍富生機，

京郊多野趣。

磨坊清溪流，

穀倉金燦燦。

九十一、

清明花草新，

風華稀疏林。

清泉潺潺水，

老少喜不禁。

……………………

少年前面唱，

老者接後音。

木炭做火鍋，

小康生活新。

九十二、

嘉慶獲珍本，

《清明上河圖》。

清宮編目錄，

《石渠寶笈》單。

……………………

張擇端真跡，

收入紫禁城。

《寶笈三編》印，

名分正冊間。

2018-10-5

上午10:05分

動筆

2018-10-10

午夜24:00分

初稿

2018-10-12

凌晨03:10分

2018-10-12

下午13:39分

初步修改完畢

2018-10-22

中午11:50分

現在的社會人的感情很脆弱！情人也好夫妻也好，磕磕碰碰家常便飯，愛情的保鮮期很短，能維持下去的是親情所在，親情能長久下去的那是依賴。不能維持下去的一拍兩散。把七夕作為一個情人節，就是讓所有戀愛的和變成親情的紀念這個日子，會讓人想起從認識到現在相守的日子多麼不易～激起人內心深處種種的過往！那麼就會珍惜現在的身邊人，過好往後的日子……望每一個“情人節”都是愛與被愛奏鳴曲

牛郎織女一年一見，卻被古人當成情人節，其寓意深刻，試述如下:

1，古人因缺乏關於天空的科學知識(如天文學)，故而常常敬畏上天。如皇帝自稱天子。又如有欽天監這樣的官員專管解釋星相。

2，千百年來，古人積累了十分豐富的星相觀測經驗，並把某些星相觀測狀況看成是吉、兇、禍、福之兆，還設有相應的節日予以慶祝或祭奠等。如立春(春節)賀團圓，又如清明(節)祭祖。

3，古人觀測到每年的七月七日牽牛星和織女星都會穩定的出現在銀河邊，於是便為之專門設定了一個節日。也許"七"與夫妻的"妻"字同音，或許與珍惜的"惜"字同義，又或許雙星一年才交會一次、卻從不爽約的星相與忠貞不二、永不相棄的美好愛情確有幾分相似吧，於是就被定為了情人節。

想想吧，古代由於交通不便，因經商、求學或做官等需要外出的人，回家一次或許都得經歷若干年月，這樣的情人節對兩地相思的夫妻或戀人都是一種莫大的慰藉。對未婚男女來說，忠貞不二、永不相棄則是他們最大的嚮往。因此，這樣的節日才會永遠流傳，長盛不衰。

七夕叫人們給列為情人節，我想大致有如下幾方面原因因素促成：

1，人們對美好事物的追求和對美好生活祟景和嚮往，越是得不到偏成了大群仔仔以逑的物件 ”藍田日暖，良玉生煙”。

2，世間最數勞動美。勞動致富，勞動光榮；乞巧寓意認真學習和掌握勞動操作技術的專業技能，更好地服務社會 奉獻力量。

3，七月初七，意寓夫婦雙合，成對成雙，幸福吉祥。。。

——華語版 世界級小名人 #楊金永發布# #一週小秘書#

你問，牛郎和織女一年見一次，卻當成情人節，寓意是什麼？

難怪你不知道寓意是什麼，因為在你的題目裡你就已經把重點給搞錯了。一年見一次這不是重點，這是痛點。重點是牛郎和織女自由戀愛、堅貞不渝、至高無上的愛情。

正是緣於自由戀愛、堅貞不渝和至高無上，傳頌著牛郎和織女經典愛情故事的七夕，則被我們的先人賦予了節日的氣息。

在還屬於封建社會的那個年代，自由戀愛是無數青年男女的夢想。數千年來，人們之所以把牛郎和織女的故事世世代代傳唱，骨子裡散發出來的是他們對自由戀愛夢寐以求的嚮往。在今天，自由戀愛變成了家常便飯一樣的東西，但你要看了過往的歷史，你一定會對自由戀愛倍加珍惜。

再說說堅貞不渝。愛情，崇尚的是堅貞不渝，唾棄的是背信棄義。愛情來臨的時候，每個人都會信誓旦旦。看看那些各式各樣五花八門的愛情誓言，你就會明白，都離不開堅貞不渝這個永恆的主題。牛郎和織女，儘管被強行分離，但他們堅貞不渝，哪怕在漫長的365天裡。人們唾棄愛情裡的背信棄義，所以願意讓他們長相廝守，哪怕見面時間只少到可憐的一天。所以，每年的7月7日，便被賦予了特殊的意義。

最後說說愛情的至高無上。“生命誠可貴，愛情價更高。”就這一句詩句，就足以表達。數千年來文人墨客們對愛情的讚美之詞，洋洋灑灑，撼天動地。

那意味著自由戀愛、堅貞不渝、至高無上的愛情。

牛郎織女的堅貞愛情雖然歷經千載仍然得到頌揚，但未必等於說牛郎織女一年見一次面這個日子是個情人歡喜相聚的日子，它卻從來不被當成一個節日。而且，根據中國的二十四節氣轉換週期，牛郎織女相會前後是秋涼的開始，也就是說，從節氣上有一種悲意。事實上，在古代，“七夕”只是一個瀰漫著淡淡的悲傷氣息的日子。它不僅不是情人節，恰恰相反，它使人產生生離死別的感傷，這在古代許多文學作品中都有表現。

不過非常湊巧的是，每年七月初七牛郎織女鵲橋相會這天，確實也有一個節日，它很可能來源於牛郎織女的故事，但主題卻與愛情幾無任何關係。它叫“乞巧節”，在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。因為此日活動的主要參與者是少女，故而人們也稱這天為“少女節”或“女兒節”。

傳統社會中的“七夕”的主要風俗一直是乞巧，因為過了這天，婦女們就要縫製寒衣了，所以要在這一天祈求心靈手巧。

我們可以請教一下村裡的老人，他們會告訴你，他們小時候，從未聽說過傳說中的牛郎織女相會的日子是年輕人談情說愛的日子。

中國的傳統文化裡沒有專門的情人節，但這並不意味著華人不懂得表達愛情，也不是說一年中沒有一些特別日子是中國的男女情人們歡喜相會的日子。事實上，這樣日子有不少，每年正月十五的元宵節就是其中之一。

說明今人的愛情不如古人。當今社會道德淪喪，倫理不分，讓人們覺得還是古人的愛情完美，從而給心裡一個期望而已。