把岳飛放在帝王角度考慮問題，本身比較荒誕不經。

統一中華如同孫中山先生想把新疆作為首都，即使在民國剛形式建立，立足都很難，軍閥割據，對外則列強虎視中國，以圖進一步分割中國的情況下仍能畫餅充飢，在地圖上手一揮，建立吞併蘇聯，橫跨亞歐大陸的世界第一強國，典型的歷史空想家。金建立時國土面積遠大於宋，剛滅遼及北宋，戰爭是要實實在在打仗及物資消耗，不是大躍進，不是靠個人的空洞想法，不是靠個人的意志就可以轉變的，我相信岳飛沒有這種想法。

我想之所以有人會有這種想法，是基於滿江紅這首詞。

滿江紅是一首表達軍人志向的詞。

岳飛寫滿江紅說法，是侮辱岳飛。如果是岳飛所寫，他就不是一個忠臣，如果是一個情商正常的人，相信都不會在詞中將靖康難說為靖康恥。

靖康是欽宗的年號，徽欽二帝被抓叫蒙難，叫恥是說徽欽二帝責任造成國家蒙難，事實雖如此，但從倫理道德來說，皇帝是自己的君父，是自己的父親，在父親有難時，作為一個兒子公開指責皇帝，就忽略了自己作為臣子應該承擔的責任，就不是皇家的忠臣，與岳飛的忠相違背，而應從皇帝受難角度說靖康之難。

對於岳飛來說，我們知道他勇武愛國。對於岳飛這個愛國將領大多人很浮躁，聽不進一丁點不同意見，相信岳飛的部分子孫也是如此，不能退一步仔細思考岳飛，岳飛被認為古今中外第一完人，凡是涉及到岳飛的，都是其他人有問題。世界上有沒有完人，很極端高調的評價岳飛，這樣的思維方式是不科學的，也會讓人走極端，思維狹隘，不利於個人人格的成熟。

學習歷史是為了學以致用，在工作中加以運用，以儘快讓自己在工作中儘快進步，不會因為自己的偏執，不懂思考，人云亦云，永居基層，失去自己的一席之地。

而目前有些人在社會上地位缺失，專門在虛擬空間尋找存在感，不去想辦法在實際工作中窮則獨善其身，富則兼濟天下來為岳飛爭光，來有利於社會，有利於他人，專門靠虛假來滿足自己的虛榮心，不厭其煩自吹自擂，自問自答！

說趙構是昏君的，其人本身不智，見識淺薄。趙構宋史定論中興之主，附宋史評價與後，岳飛是趙構的一員愛國將領，南宋賴以立國是趙構手下有多員能征善戰的愛國將領，如果說是岳飛一己之功，無疑痴人說夢。

宋代歷史記載出於各自記載目的，記錄者主觀性東西很多，一件事情多個記錄往往自相矛盾，根據單一歷史記錄看問題，很多是錯誤的，歷史需要綜合的看，也需要將自己設身為當事人去客觀的分析，方能知一二，那種一見風就是雨，甚至無風即下雨，用詞粗鄙不堪的，基本人云亦云，從個人的修養就可以看出沒有層次，不具備分析問題的能力，很多還借用詞兇狠、出格以體現自己存在，以彌補在社會上的被忽視感，有點文化詐騙的味道。

南宋為什麼要議和？

為韜光養晦，為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的，僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里，戰場需要巨大的後勤補給下，即使糧草夠，後勤運輸所需要的押運糧草人員，運送人員送數千公里，宋根本無力支援。古今多少戰爭，比如趙括的紙上談兵，比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草，又如日本侵華因戰線過長被拖死，糧草是真功夫，不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出，財政80%用於軍費，南宋的宮殿不過十多間房子，比不過一個大戶人家，鐘相楊么起義因為抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬著頭皮，南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性，因為沒有做過當家人，不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

靖康恥因為徽宗經過長達一百多年的盛世，沒有危機感荒淫無恥所致，他將祖宗的江山丟掉，他罪有應得，沒有什麼好說的，不過也跟其他朝代三代以後皇帝不知生死一樣沒有特殊。如果講可恥，金的滅亡更可恥，宋蒙滅金時皇帝一天死倆，皇族被滅族，婦女當然逃不過靖康恥。蒙古捕魚兒海之戰也來了一個靖康恥。

至於趙構二十四史定論中興之主，詳見附件，趙構韜光養晦，讓宋立穩腳跟，重新站了起來，趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假，但趙構是皇帝，岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全域性,有人把他定義為最大的投降派，這樣的分析實在水平很差，難道二十四史史學家的水平還不如他，趙構難道比慈禧還厲害，慈禧是將整個中華拱手送人，送土地數百萬平方公里，送金錢數十億兩白銀，還是不懂算術。其實也簡單，自己沒有能做到大中型企事業單位的領導，沒有高層經歷，為體現自己存在 ，只能胡亂分析。

至於徽宗早已死亡，欽宗根本不是趙構的威脅，欽宗讓國家滅亡，即使回來臣子們也根本不會聽他的，特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔，而且趙構的才能是很突出的，根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ，方便管理欽宗，而不是將欽宗放在金人之手，金人可以隨時利用欽宗（利用欽宗另立國家，破壞趙構政權的正統性）來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係：

為什麼岳珂所寫可信度不高，岳珂是宋代有名的大貪官，借岳飛之名橫徵暴斂，魚肉百姓，從平反角度擴大其辭，從貪腐角度也會擴大言論，以利用岳飛這一英明斂財。詳見附件。

岳飛是一個被神化了的愛國將領，很多時過猶不及。抗金通常分為三階段，第一階段韓世忠黃天蕩抗金，其二吳玠穩定川陝，其三張俊、韓世忠、岳飛、劉琦均有建樹，不是岳飛一己之力。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛，是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜，造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後，岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權，皇帝要收權，自己要主動將自己的親信調離軍隊，否則還是自己的人掌握軍隊，等於告訴皇帝留戀軍權，何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲，是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位，按慣例大赦天下，將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負，用北伐來穩定自己的統治，為政治需要，赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官，出於為岳飛平反記，所寫資料拔高很多，可信度不高。

岳飛個人傳記作者岳珂，岳飛孫子的宋史記載，我在百度上了解岳珂時，發現只要搜岳珂，直接彈出岳珂人渣的字樣，可見岳珂實在有辱岳飛這一祖宗之名。

1、宋史列傳第一百八十三徐鹿卿傳：”會珂守當塗，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計反詘於初。又置貪刻吏，開告訐之門，以罔民而沒其財，民李士賢有稻二千石，囚之半載“。

徐鹿卿簡介：嘉定十六年（1223年）廷試進士，累官吏部侍郎，提舉鴻禧觀致仕。及卒，諡清正。

2、宋史列傳第一百六十四袁甫傳：”岳珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補”。

袁甫簡介：少承家學，又從學於楊簡。宋嘉定七年(1214)進士第一(狀元)，甫所至興利除害；在朝靡切權貴，抗論不阿。卒，諡正肅。

3、宋史列傳第一百七十一杜杲傳：調江山丞，兩浙轉運使朱在闢監崇明鎮，崇明改隸淮東總領，與總領岳珂議不合，慨然引去。珂出文書一卷，曰："舉狀也。"杲曰："比而得禽獸，雖若丘陵，弗為。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可強者杜杲。"珂竟以負蘆錢劾，朝廷察蘆無虧，三劾皆寢“。

作為岳珂下屬的杜杲，無法滿足上司時任淮東總領（財賦）兼制置使的岳珂的貪慾。岳珂竟以杜杲向崇明百姓徵收的“蘆”課不足為由，誣陷杜杲。

杜杲簡介：南宋戰功顯 赫的抗金抗元愛國將領，有文才。 蔭補入仕。宋寧宗嘉定十二年（1219），金軍攻打滁州（今安徽滁縣）等地，杜杲時任江淮置司幕僚，率軍前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古軍大舉南侵，杜杲應詔為官，。。。在真州大敗元軍。淳佑八年（1248年）病故，享年75歲。朝廷贈開府儀同三司。

4、清代史學名家全祖望對其評價：岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，內實囊橐，何居乎，倦翁而亦預此列也，。。。然則珂直掊克忮深之小人，得無有愧於乃祖乎。

按宋史其他大臣記錄，岳珂在南宋是個人渣，是個魚肉百姓的大貪官，他的貪汙腐化是給岳飛臉上抹黑的。所以他的文章可信度太差。

岳飛忠心能戰，為平反記過多的採用民間傳聞，民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重，比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇，有一定事實，卻能手雷炸飛機，適得其反。明清政治需要，需要忠心的戰將為皇帝服務，加劇神化。

人還是要韜光養晦，不能不懂裝懂。即使岳飛的後人有岳飛這一忠心能將為驕傲，也只是先人，偶爾講一下，滿足一下虛榮心無可非議，但還是自己要在社會有一席之地，為英雄岳飛爭光，而不是借名以體現自己的存在，滿足自己在社會的缺失感，否則只能有辱先人。

岳飛不是不想，但金國很強大南宋滅不了金的，嶽武穆理想很豐滿但實現很骨感，南宋的綜合實力不足以滅亡金，金也難以滅宋所以宋金兩國的以文官為首的主和派佔了絕對上風，因為戰爭的消耗是巨大的，所以宋金的統治集團不想再打都希望結束戰爭，而兩國文官集團利用這點全力打壓主戰派的宋岳飛金宗弼，最後是岳飛慘死，宗弼鬱悶死，雖然當時大環境統一很難，但岳飛和宗弼為統一南北而終生奮鬥的精神是十分讓人佩服的，之後宋金兩國為文官議和派把持，而後的故事就只有兩次完顏亮的南征混一同和宋孝宗的北伐是有統一南北的意願的，然而宋金慢慢衰落，但大中華恆久不變的定律，分久必合歷史的巨輪推出了新興巨人蒙族結束了大分裂混中華於一同，華夏族大統一是不變定律，也是歷代統治者的最高追求，嶽武穆雖然是千古名將但他當時的大環境確實難以一統南北，但他的精忠報國忠君衛家的精神是大中華精神是代表，無愧於民族英雄的稱號，岳飛的精神激勵著一代又一代的華人為家國拋頭顱灑熱血，是中華民族的精神力量之一

我可以肯定的告訴你，岳飛肯定想過吞併金國。並且以他當時的軍事實力來說也能做到。可是為什麼不做呢？因為對岳飛來說想吞併金國，這本身就是個錯誤。錯在哪裡了呢？錯就錯在，如果他真把金國吞併了，是不是的把徽宗二帝迎回來？如果把徽宗二帝迎回來，那高宗皇帝怎麼辦呢？

岳飛一生志向，沒有說過畢其功於一役。只是哀嘆十年心血毀於一旦。三十年功與名，塵與土。靖康恥，臣子恨，壯懷激烈。一個血性報國軍人，懷著國仇家恨，恢復故土，有什麼對錯。你的國家滅亡了，總統被人抓走了，人民被反覆屠殺，自己卻望著長江，思念黃河以北故鄉，一個軍人都覺得恥辱，何況一個將軍。李世民因為渭水之盟視為一生恥辱，男兒壯懷激烈難道不該點贊?

首先，中華民族的說法是近代才提出的，岳飛當然是不會有這一概念的；

其次，雖然《滿江紅》裡有“踏破賀蘭山缺”的壯志豪言，但岳飛考慮的主要還是怎麼能還我河山，也就是恢復北宋的疆域。至於吞併金國，生死存亡尚且難說，可能當時南宋不會有人考慮這個事

一個前線的一個方面軍團如何做得到。岳飛並不能指揮整個南宋武裝。況且南宋朝庭懼戰，主和。偏安一隅。百姓厭戰，安於和平。

謝諸位邀

友情提示:特長答案，慎入

南宋之所以能立國江南，最關鍵的幾戰(復建康、定襄漢、洗洞庭、開虢洛)都是岳飛打的，換句話說，如果沒有岳飛，南宋能否存在都是一個問題。以建康與襄漢為例

1.復建康~《三朝北盟會編.卷一百三十八.汪藻上疏》

建炎四年四月末，汪藻上疏朝廷，金人在建康構築城防，儲備糧秣，以備秋涼再度大舉南下，乞派張俊收復建康(今南京)，打掉金人在建康的前進基地

(汪藻的訊息略有偏差，當時建康被焚，金人的確把建康當作物資儲存轉運樞紐並構築建康城防，兀朮大軍卻屯於城外六合縣)~《建炎以來系年要錄.卷三十三》

岳飛收復建康的過程在高宗日曆中沒有記載，明確的是收復建康的南宋正規軍僅岳飛一部，配合行動的鄉兵受岳飛節制，“從飛入城”

戰後有岳飛轉官記錄，所以我們可以確定的只有一份戰績~岳飛在靖安鎮追擊戰中俘獲金兵三百多人~《三朝北盟會編.卷一百四十一》

建康這種戰略要地丟失必然導致金軍反撲，後續戰鬥在日曆中卻皆無記載。這事當然要歸功於秦相公祖孫三代瘋狂改史，改不掉的只有轉官記錄，不然，秦相公沒辦法解釋岳飛如何從一個小兵僅用短短五年就做到集團軍司令

“紹興元年十二月二十四日，岳飛為神武副軍都統制”~《會編.卷一百四十九》 《要錄.卷五十》

2.定襄漢

~《建炎以來系年要錄.卷七十五》

紹興四年四月，南宋正式把收復襄陽的計劃提上日程，趙構親自點將:“今便可議就，委岳飛，如何？”趙構的提議獲得宰相朱勝非和參知政事(副相)趙鼎的一致支援

襄陽襟帶蜀吳，是南宋兩淮~川陝防線的重要節點。後來宋元之戰證明，丟失襄陽的後果就是滅亡

這是一場事關南宋政權能否繼續存在的戰爭，趙構等人自然要把任務交給他們認為最有戰鬥力的軍隊和最傑出的將領

~《宋史.卷二十七.本紀第二十七.高宗四》

岳飛五月出師，七月功畢，先後克郢州、襄陽府、隨州、鄧州、唐州、信陽軍

金國在偽齊境內駐有重兵(駐軍這事，是金國高層對劉豫不滿的一個因素)，劉豫遷都於汴，河南自然成為金軍駐防重點

金人與劉豫對襄漢重要性的認識不比南宋人差，岳飛復襄漢，作戰物件是金齊聯軍，作戰方式不只是宋軍收復城池，還要應對聯軍反撲，在野戰中對沖

紹興四年八月，岳飛建節

~《三朝北盟會編.卷一百六十八》

紹興五年十二月，岳飛所部改稱行營右護軍，在軍職上與劉光世、韓世忠、張俊平級

如果岳飛真的只靠打小怪刷戰績就在三十三歲時追平了老上級張俊和老資格劉光世、韓世忠，那麼，只能證明張俊他們幾個的確是在混吃等死，趙構瞎了眼睛

正題

1.金國溯源~《金史.卷一.世紀》

女真人居古肅慎地，唐開元年間依附唐朝，安史之亂女真自立

女真人大部分時期依附於高麗，契丹人做大後，依附於契丹的女真人稱為熟女真，跑到黑龍江、長白山一帶的女真人被稱為生女真

完顏部居住在僕幹水邊，是生女真

金國皇室始祖函普來自於高麗，因為替完顏部解決部落爭端而被完顏部接受，由此世代擔任完顏部酋長

如果硬要說，兩宋時期的女真人或許能與中原王朝扯一點蛋，那麼，金國皇室自認為源自高麗，是南韓人移民到了三江平原

人家早就在史書中撇清了與你中華民族的關係，居然還有人還巴巴地跑去認親戚

2.北伐目標

紹興十年五月，金國撕毀剛籤一年零四個月的和約，復取河南、陝西。趙構慘被打臉，下詔開戰~《三朝北盟會編.卷二百》.紹興十年五月二十五日

詔書中出現了兩個地理概念~故疆、河南，由此可見，趙構氣急敗壞之餘，也根本沒想滅金國~《宋史.卷二十九.本紀第二十九.高宗六》

韓世忠、張俊、岳飛的頭銜是河南、北諸路招討使，不過長城

岳飛作為方面軍統帥，自然只能在總目標下進行戰爭準備~《宋史.卷三百六十八.牛皋傳》

趙構有旨，岳飛可以在總目標下從便措置，岳飛分遣部將經略京東、西，河東、北~《宋史.卷三百六十五.岳飛傳》

岳飛沒有超出趙構的計劃的計劃

“調兵之日，命(諸將士)各語其家人，期以河北平乃相見”~《金佗粹編.卷八.經進鄂王行實編年卷之五》

南宋的目標是盡復故疆，這個目標早在紹興六年初張浚視師完畢後初步定型，紹興七年初再次確定~《三朝北盟會編.卷一百七十一.李綱上疏》

動不動就要滅誰那是小孩子玩遊戲，實力和時機使南宋的目標只能是北宋故疆，至少紹興十年這場宋金舉國大戰前南宋是這樣規劃的

吞不吞金國，讓不讓女真人投入到大家庭的懷抱，這個問題應該在初期目標完成後再探討

3.趙構與秦檜

~《三朝北盟會編.卷一百八十四》

紹興八年宋金第一次紹興議和，秦檜用三個三日為期試探趙構議和的決心，一來摸清了趙構偏安江南的心思; 二來用“求不得的才是最好的”來堅定趙構一心求和的信念; 二來鞏固了自己在趙構心中不可替代的“和平大使”地位

憑這個案例，放現在，秦相公也算得上全世界數一數二的心理學大師

4.趙構與北伐

~《建炎以來系年要錄.卷一百四十一》.紹興十年十月壬辰

眾所周知，南宋紹興十年這場防守反擊最後半途而廢(相關答案寫過太多，膩了，略過)。是南宋真的無法打敗金國嗎？綜合各方形勢來看，明顯不是。經順昌、郾城、穎昌大捷後，金軍精銳損失殆盡，南宋已經取得了壓倒性優勢

趙構不會承認自己聽信讒言，指揮失誤，這種事情皇帝當然要委過於手下大將，趙構說，是前線將領賞罰不明導致他下詔班師

這腦回路也是精奇！我們知道，每次得到捷報後朝廷才會根據戰績予以賞賜，就算各帥賞罰不明，那也是戰後的事，跟他風風火火下詔班師有毛線關係

趙構的這番話透露出一個訊息~如果不下詔令岳飛班師，很有可能活捉汴京城裡的金軍統帥完顏宗弼(兀朮):

“朕若親提一軍，明賞罰以勵士卒，必可擒取烏珠”

能讓趙構在大臣面前猛吹牛皮，足以證明班師前岳飛部的戰場形勢極為有利

估計趙構醒悟過來時腸子都悔青了

~《宋史.卷三十二.本紀第三十二.高宗九》

拋開情懷，趙構獲得的真正評價是:

恬墮猥懦，坐失事機，偷安忍恥，匿怨忘親

其中坐失事機指兩件事:靖康二年有機會斷金軍後路，帶勤王軍隊反逼金軍籤城下之盟，可惜，當時趙構惑於汪伯彥、黃潛善; 紹興十年有機會殲滅金軍主力，盡復故疆，可惜，當時已制於奸檜

好一個權宜立國，卒不免來世之誚的中興之主

好了，超額完成答案，坐等名君聖相粉上門送臉

太上皇被金國俘虜，如果打下金國迎回了太上皇，那現任皇帝就可能下臺，按照一朝天子一朝臣的慣例，以秦檜為首的內閣也將隨之換人。所以才會有十二道金牌召回岳飛。所謂“莫須有”罪名就是懷疑岳飛是太上皇的支持者，但不好明說而已。所以這段歷史的真相無非就兩種可能：一是岳飛不懂政治，強攻硬打金國即將贏得勝利迎回太上皇，引起現任皇帝以及秦檜們的恐慌；二是岳飛的確是太上皇支持者。

諸位對於岳飛的瞭解，基本上都是來自那個給他塗脂抹粉的孫子嶽柯，甚至還有什麼莫須有的朱仙鎮、八百破十萬等什麼的，也就是當小說看而已了。

好了，言歸正傳，題目所說的情況，不僅岳飛做不到，南宋都未必能做到，要不然完顏構怎麼急著求和，就是打不起了。畢竟當時經濟中心不在南方，為了湊齊軍費趙構只能透過加稅的方式來達到目的，相反的是，老百姓不會考慮那麼多，大家要的就是好好過日子，所以老百姓不堪重負多次反抗。

趙構也知道自己幾斤幾兩，所以他的目的並不是恢復，而是保證現有的家底不受損失，以打促和儘快結束戰爭，畢竟宋金交戰的局勢，南宋並不能完全掌握主動權，而大金女真勇士武德尚未泯滅，即便一時失敗，重整旗鼓後自然會捲土重來。大金可以隨時反撲，但是南宋的那點家底，趙構還捨不得拼光了。至於淮北地區，那就交給子孫後代頭疼吧。

而且，即便岳飛真像他孫子吹的那麼能打，岳飛也不可能直搗黃龍，就岳飛那點部隊才多少人，能夠起到多大的作用？戰爭的成敗從來都是以參戰部隊整體軍事素質為準，而不是有一兩支精銳部隊就可以決定戰爭走向的。而且岳飛也不算啥精銳。

總的來說，真是三人成虎，謊言說多了，也就把真相掩蓋了。

全文完

國慶節了，祝各位節日快樂，也祝偉大的祖國繁榮昌盛

提出這種問題的人就是白痴，1、岳飛不是軍隊的最高統帥打哪裡滅誰不是岳飛可以做主的，2、最為一個古代農耕文明漢人政權認為，只有可以耕種土地才是有價值的土地，沒有價值反而是國家的負擔，皆可棄之，國土概念是近代才形成的，古代可沒這思想。