曹操這是一個大家婦孺皆知的歷史人物，他不但在中國，在整個中華文化圈也是數得著的歷史名人。當然這要歸功於羅貫中先生的《三國演義》，但就是因為《三國演義》的原因也讓一些人對我們的曹丞相有了許多的誤解。下面我們就還原一個歷史上真正的曹阿瞞。

我以前因為三國演義的原因，對曹阿瞞也是有誤解的，先入為主的觀念認為曹操就是一代奸雄。後來在讀了他的《龜雖壽》後，我才發現《三國演義》誤導了我，一個奸雄如何寫出“老驥伏櫪，志在千里”的詩句。

曹操是中國東漢末年傑出的政治家，軍事家，文學家，書法家。東漢末年天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，為以後晉的大一統奠定了基礎。

在經濟上實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。屯田制度的建立是以國家投資的方式保證再生產，工作效率當然高於普通的自耕農戶。因此這個政策收到立竿見影之效，短時間內就將地方變成“農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的欣欣向榮的景象。這個制度不但提高了生產，同時也減輕了一般老百姓的負擔，因此得到了一致的擁護。

黃河流域在曹操統治下，用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

文學上曹操一直都注意對文化典藏的收集和保護。其個人文學造詣在當時也是首屈一指的曹操詩歌特色樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色。同時他在書法上也有很高的造詣。西晉文學家張華在《博物志》中稱：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。”

真實的曹操並不是《三國演義》中的曹操，從歷史的成就來了解一真實的曹操。

附：龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操被人誤解，其最重要的原因是小說《三國演義》的尊劉貶曹，而其中很多情節都是作者的杜撰，與史實不符。而《三國演義》作為四大古典文學名著影響深遠，因此造成了後世的誤解。

公元155年，曹操出生於官宦世家，其父曹嵩是宦官曹騰的養子，《三國志》中稱其為漢相曹參之後。到了公元174年，青年才俊曹操被任命為洛陽北部尉。這時候的曹操其實還真是一位清官，一心為了大漢江山嫉惡如仇。當時洛陽是東漢的都城，自然有很多皇親國戚，在這裡當官確實不好當。可曹操不畏權貴，一到任就嚴肅法紀，還造了五色大棒十來根懸於衙門左右，只要有人犯了法令就用此棒殺之。說來也巧，就要那不信邪的主，當時皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。從此之後，洛陽沒人敢犯禁令，可這也為曹操樹立不少敵人，得罪了權貴，被調任頓丘令。

公元178年，時值二十三歲的曹操有個堂妹夫叫宋奇，這個宋奇當時還是濦（yin）強侯，可得罪了宦官，被宦官設計誅殺，曹操也受到牽連，被免去官職。離開洛陽，回到了家鄉譙縣。然而過了2年公元180年，漢靈帝又想起了我們的曹老大，被任命為議郎。在這之前呢，大將軍竇武、太傅陳蕃本來想誅殺奸臣宦官，結果事情暴露反被宦官所害。曹操剛上任就上奏漢靈帝，告訴他竇武等人實乃忠臣，被奸逆小人所害，致使朝廷上下奸臣當道，而忠義之人卻被殘害的情形，言辭懇切，可漢靈帝沒有采納。之後多次上書進言，可根本沒有什麼效果，曹操知道東漢朝廷已經腐敗到骨髓，無法匡正了。

公元184年，史上著名的黃巾起義爆發，曹操當時被任為騎都尉，與皇甫嵩一起討伐潁川黃巾軍並大破之。後被任命為濟南相，在任內時，大力懲治依附權貴的貪官，貪官聞訊紛紛逃竄。可這個時候東漢政治已經非常黑暗，甚至還出現了買官的制度，朝廷想任命曹操為東郡太守，可曹操已經對東漢朝廷心灰意冷，不願迎合權貴，就託病回家鄉隱居了。

這時候已經天下大亂，到處都是反朝廷的勢力。冀州刺史王芬等人打算廢黜漢靈帝立東漢皇族合肥侯，王芬邀請曹操加入，曹操卻斷然拒絕。後來，董卓進京挾天子想號令諸侯，曹操冒死刺殺董卓失敗，才有了後來的各諸侯聯合討伐董卓，東漢王朝逐漸被諸侯瓜分，到最後的三國鼎立出現。

可以看出曹老大也想報效國家，可東漢已經病入膏肓，實乃命數也！雖然曹操後來挾天子以令諸侯，但我們試想一下，當時幾大諸侯誰不是這樣想的呢。古來成大事者，必有所取也必有所舍。時值動盪之秋，為求自保，也無可厚非。就像我們現在所說“你不能改變社會，就只能去適應它”。三國演義的尊劉貶曹，誤導了世人，讓曹老大揹負了一世罵名。

曹操在中國歷史上是家喻戶曉的名人，因為三國演義的深入人心，世人對曹操的所作所為還是比較瞭解的，不存在什麼看錯曹操的問題。

曹操是雄才大略的政治家軍事家文學家，留下很多膾炙人口的名詩，有統一北方發展生產等功績，因為曹操的兒子曹丕篡漢建魏，曹操被曹丕追尊為魏武帝。

但現在越來越多的勢利小人拼命吹捧曹操，極力掩蓋曹操殺人如麻濫殺無辜的暴行，詆譭汙衊被曹操冤殺的孔融華佗等傑出人物，把曹操美化為救國救民的大英雄。

曹操雖然才華蓋世，是中國歷史上鳳毛麟角的集政治家軍事家文學家於一身的頂尖人才，但曹操又是一個極端自私自利奸詐狡猾殺人如麻的奸雄。

曹操是草菅人命的劊子手，他多次屠城，比如在徐州屠城，一次就屠殺幾十萬無辜老百姓，男女老少一個不留，屍橫遍野，血流成河。比如曹操在打敗烏桓以後，把已經投降計程車兵與老百姓二十多萬人全部屠殺。

曹操是挾天子令諸侯的奸雄，在漢獻帝面前飛揚跋扈為所欲為，董承是漢獻帝愛妃董貴人的父親，董承力排眾議提出召曹操來輔佐漢獻帝，結果漢獻帝被曹操接到許昌以後，曹操馬上把漢獻帝身邊的衛士全部換成自己的爪牙，忠於漢獻帝的趙彥等大臣全部被曹操殺害。

漢獻帝忍無可忍當面怒斥曹操，曹操汗流浹背狼狽退出，從此再也不敢單獨去見漢獻帝。

漢獻帝剛剛來到許昌就發現自己陷入了曹操集團的虎口，於是下衣帶詔密令董承劉備等除掉曹操，結果被曹操先下手為強，把董承種輯王子服吳子蘭等忠臣滿門抄斬。

曹操還殺害了懷孕五個月的董貴妃，漢獻帝在曹操面前苦苦求情也無濟於事。

曹操後來又殺害了漢獻帝的伏皇后與她生的兩個皇子，伏皇后披頭散髮痛哭流涕向漢獻帝求情，漢獻帝卻哀嘆自身難保。

為了反抗曹操的暴政，耿紀韋晃金禕等大臣在京城放火準備趁亂殺掉曹操，最終全部被曹操滿門抄斬。連那些參加救火營救曹操的幾百個朝廷官員全部被曹操屠殺。

曹操還殺害了孔融崔琰楊修荀彧婁圭許攸陳宮等很多傑出人物，連華佗這樣一生救死扶傷沒有害過一個人的神醫都被曹操殺害，導致華佗很多的超越當世的醫學成就付之一炬。

曹操甚至一次就殺害邊讓桓邵袁忠三位德高望重的名士，導致陳宮張邈等好友忍無可忍與曹操分道揚鑣。

17歲的少年英才周不疑是曹操兒子曹衝的好友，曹操想把女兒嫁給周不疑，被周不疑拒絕了，曹操就派人殺害了周不疑。

由於曹操是勝利者，曹操還有很多濫殺無辜屠殺忠臣的暴行被史書掩蓋了，比如很多忠於漢朝的大臣被曹操殺害以後連姓名都沒有記載。

主要還是三國演義的原因，三國演義是典型的擁劉反曹，各種抹黑曹操。而大多數人接觸的都是三國演義而不是正史，所以久而久之，大多數人心目中的曹操與歷史上真正的曹操就有了很大的偏差

曹操在我認為是特定歷史時期出現的重要人物，歷史的變遷需要大人物去改變，作為北方勢力的領袖人物是很重要的，他的出現是有歷史進步意義的，代表著新型事物發展的先進觀，今人只能站在歷史發展的角度去看曹操這個大人物，從其的文章“觀滄海”就可看出其人的文學造益和寬闊胸懷，謀事在人，成事在天！如果臥龍、風雛有其一輔助曹操，歷史的車輪會轉得更快，中國的歷史會有更精彩的部分供後人去品鑑！

江山代有才人出，各領風騷數百年。漢朝末年，群雄並起，曹操挾天子以令諸侯，雄居北方。天下人人之天下，有德者居之！曹操憑藉文韜武略，以少勝多滅了袁紹統一了北方。為春秋添了一次風流！驚濤拍岸捲起千堆雪，江山多嬌，一時多少豪傑！漢朝大廈將傾迴天無力，曹操作為一方諸侯，成就了霸業。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，仁者見仁智者見智，曹操所做所為對於漢朝遺孤來說是逆賊，人人得而誅之。但是相對於五千年封建王朝，玩猴將相寧有種乎。曹操也不方為一方諸侯。五千年曆史長河，煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。一將功成萬骨枯，民族統一多少血淚多少風流，統一安定北方曹操確實功不可沒！

曹操，這個在中國歷史上向來以白臉示人的人物，近些年隨著《三國》等作品的上映，其形象也逐漸改變。國外的研究學者非常喜歡曹操，尤其日本人，認為曹操膽識過人，功勳卓絕，是歷史上非常偉大的人物。與中國說三國必說諸葛亮不同，曹操在日本是網紅，曹操墓的發掘，引來日本NHK電視臺第一時間報道， 為什麼曹操這麼受歡迎呢？

曹魏真實能力如何

曹操是東漢末年，北方秩序的穩定者，魏王時期勢力所及河北、河南、山東、山西、遼寧、陝西、寧夏、甘肅，以及江蘇、安徽、湖北以及蒙古等長江以北大部分地區。從人口情況看，魏國當時66萬戶，人口在440萬人，吳國52萬戶，人口在230萬人，而《三國演義》極力渲染的蜀國，共28萬戶，人口大約94萬人。蜀國這94萬人中，士兵10萬人，官吏4萬餘人。反觀吳國官吏只有3萬人，士兵有23萬，可見蜀國當時管理水平之低下。為什麼歷史要吹蜀漢，貶低曹魏呢？

最早關於三國的書，是陳壽的《三國志》，還是能夠客觀的記錄歷史事實，甚至對魏是褒揚的，因為陳壽在寫《三國志》的時候，他在西晉統治下，這個從魏國禪讓而來的國家，需要對魏國尊重。陳壽雖然祖籍蜀國，但是本地對蜀漢統治並沒有好的印象，尤其他的老師譙周，更是對蜀漢十分反感。

很多文人貶損譙周，比如溫庭筠的《過五丈原》：“象床錦帳無言語，從此譙周是老臣。”意思是說，走到諸葛亮死的地方五丈原，感慨譙周這一類反骨，都能成為國之老臣。當時譙周是蜀漢最有學問之人，是整個蜀漢的大儒，地位非常顯赫，但是他卻說“先主諱備，其訓具也，後主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授與人也。”意思是說，劉備有備字，劉禪有禪字，如果把這兩個字和一起就是劉備準備禪讓，禪讓給誰，暗示禪讓給當時的魏國，可見他對蜀漢治國的不滿。

對於後期姜維的北伐，以及鄧艾攻蜀等，都是極力發對的。當時蜀漢採取軍國主義統治，國家一切都為了北伐服務，民生情況可以說非常差。

三國時期可以說是一個大魚吃小魚的遊戲，大小軍閥割據混戰，最後形成了魏蜀吳三家勢力比較大的軍閥。雖然都是軍閥，上文已經介紹其治理水平的差異非常大。魏國是中央集權，推行軍屯制，軍隊隸屬於中央。吳國呢，豪族聯盟的形式，表面上是孫權在統轄，實際上很多事物需要與各貴族商量，孫權只是這個聯盟的盟主。

蜀漢最慘，因為早期類似於僱傭軍，沒有根據地，後來得了荊州與益州，始終不能獲得當地貴族支援，尤其擺了劉璋一手，僱傭劉備來幫忙，結果劉備取而代之，這更讓貴族集團不滿，所以三國之中，蜀漢的統治極其不穩定的。這也是像譙周一樣的大儒，非常不喜歡蜀漢的原因。

在《三國演義》裡，我們看到蜀華人才濟濟，所有的人才都跑到劉備這邊。實際曹操吸引了更多的優秀人才，曹魏佔領了當時北方絕大部分領土，人才也更加容易尋找到。我們看蜀國的五虎上將，劉備、關羽、張飛基本上是創業一代，他們三顧茅廬的時候都已經四十多歲了，而當時諸葛亮二十幾歲，當這些老將老去的時候，出現了極大的人才斷檔。在《三國志・蜀書》中描述，蜀漢群臣內鬥非常嚴重，尤其諸葛亮死後，整個政局陷入一片混亂。

曹操的治理能力

先說曹操如何恢復社會秩序的。東漢末年由於災荒，很多死去的屍體沒有及時掩埋，導致瘟疫橫行，大量的饑民也是黃巾起義的主因。公元192年，30萬黃巾起義軍進攻兗州。黃巾起義很多時候很難界定是起義軍還是流民，有很多人都是拖家帶口，這批黃巾軍如果加上隨行人員共計100多萬人。東漢為了防止地方軍事力量強大，地方只有維護治安的武裝力量，在冷兵器時代，數量多就意味著軍事力量強，兗州面對如此龐大的起義軍是束手無策的。

朝廷讓曹操臨危受命當兗州牧，曹操沒有一味的軍事對抗，他明白這批饑民只是希望得到溫飽問題，於是採用安撫為主，軍事為輔的手段，最終降服了這100多萬人。這也是他之後創業的資本，這批被他整合的流民，採用屯田制在兗州安置。後來曹操到處征伐兵源就來自這批流民，被歷史稱為“青州兵”，這批青州兵有6萬人之多，在三國是非常強大的軍事力量。

曹操屯田制，在後來遼寧、湖北、河南等地大面積採用。屯田制看上簡單，具體操作卻十分複雜，一方面要找到合適的荒地分配給流民，另一方面還要提供耕牛等生產工具。屯田相當於曹操是最大的地主，按照合適比例分配利益，其中涉及到徵兵、徵稅等。這些複雜問題的解決需要高質量的人才來執行，這也是曹操愛惜人才的原因。曹操依靠屯田制保證後勤的補給，而同時期的袁紹主要依靠搶劫來維持軍隊，屯田制為曹操後期的軍事擴張奠定了制度基礎。

攜天子以令諸侯

東漢末年之所以天下大亂，主要是黃巾起義，國家軍事權力下放，讓地方各自組織軍隊對抗農民起義。歷史上有很多這樣的例子，比如清朝末年的太平天國起義，八旗軍隊收拾不了太平天國的時候，才有曾國藩自建湘軍，李鴻章自建淮軍。

黃巾起義叛亂平息之後，董卓廢立皇帝激起了各諸侯討伐，當董卓挾持漢獻帝到關中之後，依靠天險固守關中，各諸侯看形勢開始各自互相討伐，擴大自己的底盤。這些諸侯都沒有任何野心，只想擴大地盤之後，安穩的固守一方，把家業傳給子孫。當時野心最大的是袁紹與袁術，一心稱帝。此時維護中央權威的只有曹操，漢獻帝逃出長安的時候，沒有一個軍閥願意收留他，甚至吃飯都成問題，如果沒有曹操漢獻帝死在哪兒都不知道。只有曹操願意收留他，把漢獻帝安置到許昌，給東漢政權留下的種子。

這個時期只有依靠軍事才能清除這些軍閥，曹操用了十幾年的時間，先後平定了呂布、袁術、袁紹軍閥勢力，遠征烏桓，基本上穩定了北方。當然在征伐過程中，曹操不是沒有汙點，比如攻打徐州城，城裡十幾萬百姓被屠殺。

赤壁之後的曹操

赤壁之戰的失敗對曹操影響非常大，在平定烏桓之後，曹操當年就迅速南下，可以說沒有任何休整。其中最大的原因是劉表病逝，給曹操難得機會，也是因為荊州的取得毫不費力，給了曹操極大的信心，不到一個月曹操便集結40萬大軍抵達赤壁，不過據歷史考證，曹操能集結的軍隊約20萬左右，赤壁參與戰鬥軍力在5萬人左右，所以並不存在所謂的以少勝多。

可是如果我們從經濟角度看，曹操的優勢並沒有那麼大，北方由於受到連連戰亂，經濟受到重挫，拿最富庶的關中舉例，從200萬人口銳減到50萬。而此時的南方由於大批難民過來避難，人口獲得大幅增長，同時由於北方先進種植技術帶到南方，讓南方經濟也獲得大幅提升，特別是孫吳的長江三角洲地區，經濟發展非常快，也是從三國時期開始，整個國家的經濟開始由北方轉向南方。

北方由於要對抗遊牧民族，所以政權中心必須在北方，我們看到後世為了緩和北方政治中心與南方經濟中心的隔離，開始修建運河，讓南方的稅收能夠方便的轉移到北方。曹操在幾次向南進攻都沒有獲得成功以後，此時曹操也在反思：北方軍事實力相對於南方已經失去絕對優勢。

此後曹操轉向穩定經濟與政治秩序。經濟方面懲辦豪強，任用王修、司馬芝等官吏，加強了中央集權的統治，沒收豪強土地，“重豪強兼併之法”讓經濟得以恢復。政治方面，從漢朝丞相到加封魏王，讓自己的政治權力得到大力提升。為了穩定自己的政治勢力，聯合世家大族，比如荀彧，荀彧不但吸引了鍾繇、陳群、郭嘉的投靠，而且在後來戰爭中都起到關鍵作用。

赤壁之戰之後，曹操有外向擴張轉向內在修養，軍事上穩定北方，透過加強中央集權，結束了軍閥混戰的局面，促使北方經濟得以恢復，為之後南北統一打下基礎。

但是宋以後，孟德就完全成為反面典型了，權臣，屠城，縱慾，再理學衛道士的嚴重簡直是可惡之至。所以風評越來越低。

孟德就是孟德，你見或不見，評或不評他都是那樣。

世人怎麼看錯曹操?

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣人。東漢末期著名的政治家、軍事家、文學家、詩人。

(三國演義)是一部以劉氏漢室為正統的話語體系。

是羅貫中在陳壽寫的(三國志)和裴松之對(三國志)註解基礎上，吸收民間野史和話本綜合寫成，並且同時也夾雜作者主觀臆解的成份。

這部小說把曹操塑造成一個"白臉奸臣"。書上這麼說，戲裡這麼演，老百姓也這麼說，於是曹操在大眾的形象中是一個凶神惡煞壞人！

那麼，拋開(三國演義)這部藝術作品，從正史的記載中我們能發現真實的曹操究竟是是個什麼人呢?

(三國志)是二十四史之一，是二十四史中評價最高，是最客觀公正的一部史書。

它裡面如此記載的:曹操唯才是舉，雄才大略，文武雙全，治國之能臣，亂世之奸雄。是一位卓越的政治家、軍事家、文學家和詩人。

並且真實的這樣描寫:曹操對時局的把握非常精準。董卓作亂後，劫掠京師，另立君王,獨攬朝政大權，殘暴野蠻，引起各路諸侯豪強的不滿和反對！

曹操認為"卓必覆敗"，於是逃走加入袁紹的"反董卓聯盟”。然而聯盟內部離心離德不能團結組成有效力量，無法對董卓進行抗衡！

曹操於是喚出"投死報國，以義滅身”的號召！以一個`義"字站在時代的最高點，尊崇漢室，四處討伐平亂！

除了對時局精準的洞察力外，從(三國志)中，還可以看到曹操在應對大大小小的戰役中，運籌帷幄卓越的指揮才能，以及勇於不斷革新的政治魄力！以"屯田制"獎勵耕作，對人民休生養息，減免賦稅，重視人才培養和選拔，抑制豪強，加強對有功人員的獎賞…這一系列的措施，最終實現了中國北方的統一，為飽經戰亂的人民創造了一個安定生活的局面，顯示出了曹操的治國才能和偉大貢獻！

西晉陸機在(吊魏武帝文)中稱讚曹操"建元功於九有，故舉世之推"

唐太宗也在"吊魏大祖文)中贊曹操"以雄武之姿，當艱難之運;  棟樑之任當乎曩時，匡正之功異於德代"。評價甚高！

那麼即使(三國演義)把曹操塑造的"挾天子以令諸侯”的王霸主體形象，負面大於正面。我們也能從該書中找到曹操可圈可點之處，也不完全是一個純粹"白臉奸臣"！

曹操重視培養和選拔大量人才;採取“屯田制”獎勵農耕發展生產恢復社會經濟;統一中國北方創造一個安定局面。

(三國演義)寫的這些還是主要為突出曹操"挾天子以令諸侯”，為專權所做的行為，實則於國計民生有大功！

曹操是一個複雜的人。既有海納百川有容乃大，又有打擊報復、兇暴殘忍;既有大英雄氣概，又有兒女情長;

既有閻王脾氣，又有菩薩心腸…

且看如下:

陳琳原來袁紹幕僚，寫了一篇討伐曹操的檄文(為袁紹檄文豫州)。文中把曹操罵得狗血噴頭，還拉上他的祖父和父親一頓臭罵。把曹操驚得出了一頭冷汗，以致頭痛病竟然好起來！

後陳琳被抓，曹操大罵他，你寫檄文罵我也罷，為什麼要罵我祖父輩?陳琳說:箭在弦上，不得不發。曹操聽完哈哈大笑，饒了陳琳，並任命他為自已的秘書。這狗血劇情讓人覺得曹操真的很逗比！

文姬歸漢是一個家喻戶曉的真實故事，蔡文姬是蔡邕的女兒。

蔡邕是東漢著名的文學家和書法家，官拜中郎將，是當時文壇領袖。青年時期的曹操曾經作為蔡邕的學生。

師妹蔡文姬天生麗質，聰慧過人，博學多才，尤善詩賦，還在音樂方面有深厚的造詣。

後東漢未年，天下大亂，蔡邕因董卓被殺牽連而死，蔡文姬流落南匈奴。

曹操統一北方後，得知蔡文姬流落匈奴，念及師尊蔡邕沒有兒子，僅一女兒又如此漂零，心中不忍！派使者攜黃金千兩和玉壁一雙，把蔡文姬續回，併為她的生活做了安排，給她介紹了一個好人家。曹操在世時常對蔡文姬給予經濟上的幫助。

可見曹操也是一個念故重情的人！

"分香賣履”是曹操生命將終臨界點對妻妾們的牽掛！

曹操臨終對他的女人們說了兩句活:一句是"餘香可分與諸夫人”，一句是"諸舍無可為，可作祖履賣”。

貴為王侯的女人們，分到的不是金銀財寶，還要曹操為她們的生計作臨終指示，讓人嗟嘆不已！

因為曹操一生"雅性節儉”，故身無餘銀，說明曹操是很清廉的！

"分香賣履”也表現出一個一生叱吒風雲、縱橫馳騁的大英雄也有普通人一樣的暖化人心的依依不捨、兒女之情的真實一面！令人感動涕零l

讀歷史，對歷史人物的評價，我們須持客觀公正態度。

曹操身處亂世，為了達到政治上的目的，當然也做了一些濫殺無辜的事情，比如

為報父仇的"徐州之屠”;殺害伏皇后和董貴人…

東漢未年天下大亂，各路諸侯都搶殺劫掠人民。就連劉備這個滿口仁義道德的人都下令搶殺劫掠成都城。

曹操的軍紀是很嚴明的，劫殺人民還是有紀律壓制的。但我們不能因為他比同時代的人幹得少而寬恕，也不必要肆意誇大這些行為的殘酷性！進而影響客觀公正地評價一個歷史人物的功過。

毛澤東對曹操是非常肯定的，涗曹操是一個在"政治、軍事、經濟、詩辭"等方面"了不起”的人。

1954年，毛澤東在北戴河呤誦曹操的(觀滄海)一辭後，對工作人員說:曹操是個了不起的人。他統一中國北方，創立魏國，改革了許多惡政，抑制豪強，實行屯田制發展生產，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定，恢復了社會經濟…

涗曹操是白臉奸臣，這是封建正統觀念所製造的冤案，這也是那些反動士族，他們寫東西就是為了維護封建正統，這個案要翻！

大家都來說說,該摘掉曹操"白臉奸臣”的面具嗎？