以前是要分的。漢服分禮服和常服，像曲裾啊之類的就屬於禮服了。通常在隆重的場合穿。現在沒有那麼多要求啦，基本可以隨便穿

但無論什麼東西還是都要分場合的

首先我覺得你自己應該弄清楚自己要幹嘛，是拍照還是日常穿還是出席什麼場合?

拍照的話選自己喜歡的的就行（除了山的）。因為現在很多妹子買漢服就是為了拍張照片，很少穿，這種情況下我建議租漢服。然後哈，畫重點哦！這種妹子如果喜歡沒有什麼歷史考證的有爭議的漢服（比如魏晉風）就不要說自己是在復興漢服文化了……安靜做個秀衣黨大多漢服界的都不會懟你的呀，這也不是什麼丟臉的事吖，因為我當初也是因為它好看才去瞭解它，接觸它的。（拍照推薦清輝閣呀，菩提雪呀）

出席較重要的場合建議襖裙。馬面裙穿起來很大氣典雅的。但是價格較貴…（這裡推薦一下明華堂，雖然貴，但是它家的面料啊，形制啊都很好…）但是如果日常穿的話我不建議穿齊胸啊，大袖衫啊，曲裾啊……

為什麼呢？首先因為不方便啊。然後就是……現在大多數商家賣的曲裾形制都不怎麼正確。而齊胸……也是有爭議的。而且大多數齊胸會往下掉的……

而且，這些屬於禮服型的，在現代也不會有多少人沒事穿著禮服在街上逛啊

日常的話推薦褙子。

再見～

漢服是傳統服飾，濃縮了民族文化的精華，所以發展到今天，它便成為一種民族精神文化的展現。所以，穿漢服肯定是講究的，更何況古人非常提倡禮節與規矩，那麼，穿漢服主要的講究呢，我們來了解一下：

1、穿漢服禁忌衣冠不整

話說“君子大都衣冠楚楚”，穿漢服一定要整潔大方與得體，參差不齊、皺皺巴巴的會給人一種萎縮的形象。所以，在穿著漢服時，必須要保持漢服服飾整體的整潔，服飾要沒有汙跡和褶皺。

2、選擇適合體的漢服

選擇適合體的漢服，個子嬌小可能要少穿齊胸，骨架大且豐滿少穿宋制，氣場偏弱要注意明制的選擇。

3、穿著方式

一、穿上漢服後交疊衣領。右衣領在上，左衣領在下，右領壓住左領使左右兩衣領形成交叉狀；到腰部將右領下角的衣帶與左腰側的衣帶系在一起打上結；穿上漢服後不用交疊衣領直接將左右衣領上的衣帶系在一起打成結。

4、選擇適合場合的漢服

選擇適合場合的衣服，穿著深衣玄端做揹包客總有些違和，莊重場合裋褐半臂又太顯隨意。

5、衣緣（顏色）選擇

衣緣（顏色）選擇是漢服的重要標誌，一般是按性別分類：

男子的衣緣主要是單一的一種顏色，通常所取的顏色應為像棕黑、青、灰這樣凝重紮實的深色調，少用些亮色、花色、淺色。

女子的衣緣上可綴有各種圖案如刺繡等等，如果是單一顏色的話則多取些鮮豔的顏色。

6、漢服的搭配要合理

漢服一般都是多個部件組成，穿整齊，穿正確，你就成功了一大半。至於配色款式是個人審美，這裡就不多說了。可以穿深色西褲，不能穿牛仔褲和帶條紋的運動褲。 在鞋子方面，提倡穿漢服時穿著布鞋，男士的布鞋一般為黑色，女士可以穿除了純白的任何布鞋。

7、男女的搭配也是不同的：

女士穿漢服時，配飾的選擇同樣以服裝風格為準：滿頭珠翠適合禮服，清新典雅配合常服。

男生儘量不要平頭戴冠，如果覺得不加配飾不好，那就加個儒巾，或者其它帽子，也很有感覺

8、漢服的髮型與化妝

穿禮服最好不要素顏，常服妝不要太濃。平時也應保持整潔，無眼垢、耳垢，面色均勻；男子鬍鬚要定期修剪；女子要化淡妝；在髮型上，頭髮雖然沒必要盤的跟古裝劇似的，但切記不要全部披下來，因為全披髮穿漢服是很失禮的。

9、穿漢服的基本禮儀與禮節

穿漢服，行禮是一定要學會的，拱個手作個揖，都是漢服的同袍們常用的打招呼方式；平時抬頭挺胸，雙手交叉在腹，讓袖子不要八字袖，走路就慢點穩點。還要站有站相、坐有坐相：

一、站立： 正身、平視，兩手相合。並且，男士左手壓右手，女士右手壓左手，掩在袖子裡，放在丹田和胸口之間，離胸口有一定的距離。

二、坐行：：膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方，腰身挺直。

三、行走：在正規的禮儀場合下，雙手如經立，正身、平視，按一定的節奏前行。

四、拱手作揖：用於日常生活中的行禮——先是並步站立，左手四指併攏伸直成掌，拇指屈攏；右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置於胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20--30釐米，向對方問好。

山正問題：

如何鑑別山正：

1.出先“仙女”“學生”“古裝”“仙氣”等字眼的

2.看模特，一般正版的漢服店鋪都有固定的模特小姐姐（小哥哥）

形制：

常見的形制有：齊胸襦裙，齊腰襦裙，襖裙，曲裾，馬面裙，晉制，坦領半臂（U型領），長褙子，宋褲，破裙……

如果穿交領漢服，記得是右衽

最後推薦幾家平價漢服店鋪

池夏

蘭若庭

漢衣晟道

衣錦江南（巨白菜！！！）

梨花渡（原國色芳華）

神仙漢服送上

漢服，是漢族的傳統民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，已經延續了三千七百多年。

常見的漢服主要有交領、右衽、繫帶、隱扣等特徵，整體給人的感覺是：寬袍大袖。經過長期發展，在寬大飄逸、流暢拔俗的基本風格下，逐漸演繹出幾百種款式。而南韓的韓服、日本的和服都是直接由漢服發展而來的。

漢服，以華夏傳統禮儀韻味為中心，以古漢文化典雅氣質為傳承，舉手投足間，盡是華美。

穿著漢服，不僅注重舉止的溫柔優雅，更是對內在修養的深化。於繁華世間，絕色出塵。

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如今，越來越多的人們喜愛古風漢服，這其中不乏優秀的攝影作品，當然，也有很多致力於推廣漢文化的朋友在日常穿著。那麼，穿漢服有什麼需要注意的呢？

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首先，是要選擇正規的漢服。

正規店家制作出來的漢服，基本可以保證形制正確、版型優良、用料考究，這對於漢服本身也是一種尊重，同時避免了許多不必要的尷尬。如果對於漢服的形制和款式還不夠了解，建議先多做一些功課再選購。

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其次，切忌衣冠不整。

不論是漢服還是現代服裝，穿著合身得體是毋庸置疑需要注意的。而對於漢服來說，需要著重講究的就是交領著右衽。由於漢服大多用料足比較寬大，也建議在穿著前稍加熨燙，保證著裝整潔自然。

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關於妝容，可依具體情況而定。

日常出行對妝容要求不高，有些朋友認為不化妝是對人的不禮貌，那麼可以在基礎打底之後畫個淡妝，不必過分修飾。而對於參與活動等重要場合，最好畫的精緻一些，配合整體造型。簡言之，穿禮服最好不要素顏，常服妝不要太濃。

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著正裝時應束髮。

髮型複雜與否並不是最重要的， 大家對於是否可以披散頭髮也有不同想法，但是，需要穿禮服之類的活動場合應當束髮。古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。女子髮髻可梳成各種式樣，並在髮髻上佩戴珠花、步搖等各種飾物。

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配飾以合理為準。

在配飾方面，飾玉佩玉是漢服的一大特色。蔽膝、披帛、襪、帔、香囊、劍、綬、印、笏、牙牌、革帶、玉帶、銙、騰蛇等等也是常用配飾。但對於現代人來說，過度的攜帶配飾不免會被詬病為附庸風雅，不妨以自身方便為準，搭配合理即可。

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最後，注意儀態。

漢服可以看成是中國傳統哲學和養身哲學的表徵，和中國傳統醫學、哲學有很深的關聯，是中國傳統文化的一種象徵符號。那麼，現代人穿漢服注意儀態舉止當然是必要的了。拱手作揖行禮，抬頭挺胸，雙手交叉在腹，走路穩健。

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隨著越來越多的改良服裝出現，漢服也不僅僅是古樸韻味，融合了更多現代感。當然，著裝只是形式上的改變，對漢服以及傳統文化的喜愛，更多的還是追求內在修養。

漢服，需兼顧外在美和內在美，才更達到內外統一的和諧美。

漢服簡介，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。

基本資訊

中文名：漢服

英文名：Han Fu、Hanbiuk（中古漢語）

別名：漢衣冠 漢裝 華服

服飾屬性：漢族民族服飾

基本特點：交領、右衽、繫帶

基本形制：衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

組成結構：首服、體衣、足衣、配飾

從外在而言

需要了解漢服不同時期在不同場合的種類，款式，面料，顏色，圖騰，以及配飾。

紋飾配件

漢服包括衣裳、首服、髮式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產，體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。

紋章布料

布料

主詞條：錦、絹、綾、羅、帛、布、棉、麻、紗

漢服布料自黃帝以來主要有苧麻和蠶絲兩種，總稱為布帛，分別由典枲、典絲執掌，另設掌葛徵收做葛布的苧麻。葛布又稱為夏布，是喪服、祭服以及深衣的布料。夏布中的細密者稱為紵絲。夏季服葛麻紗羅、冬季以絲綿充絮，故稱為冬綿夏葛、夏紗冬縐。至東漢時，海南雲南開始興起棉花的紡紗織布。

布帛根據紡織工藝、經緯組織可細分為錦、綾、羅、絹、紗、綈、綃、縐、綢、緞等等。秦漢時期，除齊紈、魯縞享有盛名外，尚有吳綾、越羅、楚絹、蜀錦名品。後來北宋朝廷在東京設“綾錦院”網羅了很多蜀錦織工為貴族製作禮服，從而形成宋錦。明代建都南京，又形成了雲錦。織金、錦、羅、綾是最昂貴的織物，冕服用青羅衣、赤羅裳、赤羅蔽膝製成。圓領袍官服則皆用綾。官服胸背就是用雲錦中最精美的妝花緞製作。

紋章

主詞條：十二紋章

正在載入冕服

漢服的紋章及其豐富，周禮“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習俗。漢服中的紋章與漢人意識、認識中的天形地象、陰陽八卦、無形無色、吉祥圖案等各類文化符號緊密像通用。

黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣，黻即指兩色相背的紋章。《詩經》雲：“君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。”虞皇的“日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”十二紋章中，日、月、星辰昭明，象發生萬物、養成萬物。山龍興雲雨、能適應沾物濟眾以配天。火明而炎上，強調明理崇禮精神。又如虎，嚴猛；蜼，智慧，象神武定亂。粉米粒民。黼象割斷能決。韍象背拂於非義，或君臣可否相濟。

《新唐書·車服志》記載官服章紋，有鶻銜瑞草、雁銜綬帶、地黃交枝等名目。明朝文武官公服有用以標明品級的補子，補子以動物為主，如文官一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品?氵鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。民服上則有以動物源性單獨構成圖案的，並且與官服圖案中的動物有所區別，其中最主要的即是十二生肖。另外，漢服的圖紋常選用八卦圖。

漢服的紋飾上喜歡採用帶有吉祥寓意的圖紋。如“六合同春”、“五穀豐登”、“錦上添花”等圖案。同時，依據不同的場合，也會選擇不同的紋飾。如新婚婚服和戀人互贈的辛無傷往往採用鴛鴦為主的圖樣，如“鴛鴦同心”、“鴛鴦戲水”等；壽誕則往往採用“松鶴長壽”、“鶴獻蟠桃”、“龜鶴齊齡”等意味著長壽的圖案。

足衣首服

足衣

主詞條：舄、履、屨、屐、靴、鞋

漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋。堯舜禹以後始服木屐。伊尹以草為履，以帛為屨。周人以麻為鞋。屐是木履之下有齒者，又稱木屐。江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻。《南粵筆記》記載：“枹木附水松根而生，香而韌，可作屐，曰枹香屐。潮人刳之為屐，輕便而軟，是曰潮屐。”又說“粵中婢媵多著紅皮屐，士大夫亦尚屐。沐浴乘涼時，散足著之，名曰‘散屐’。散屐以潮州所制拖皮為雅。草屨是黃帝之臣所做，即草鞋。靴來自趙武靈王胡服騎射。潮州木屐、杭州合村繡花鞋製作技藝、邳州繡花鞋、邳州麻編鞋已被列入非物質文化遺產。

首服

頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。主要的頭飾有帽、巾等。帽主要有紗帽、風帽、笠帽等，巾主要有綸巾、網巾等。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。通用的主要有冕、弁、幞頭等。漢代時有職位的人一般都會先包幘後戴冠，而平民則只包幘不戴冠，喜慶時用白色縑巾（紗）裹頭，平時只戴小帽、草帽。唐朝以帽為主，以白縑巾裹頭幞發。宋代則出現了鐵線幞頭，同時馬伕戴折翅幞頭，當差人戴直角幞頭，而平民則是夏季戴涼笠、竹笠，冬季戴深簷帽塵帽，宋元時期的頭巾種類繁多，如圓頂巾、方頂巾、琴頂巾、紗巾、綢巾、東坡巾、程子巾、山頂巾等。明朝時期帽的種類繁多，且因人而異。

女子的首服主要由副、編次。髮髻可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族婦女有八大首飾之稱，分別為簪、櫛、釵、華勝、步搖、金鈿、珠花、勒子（額帕）。狄髻是八大首飾的金銀組合飾品。其中宋元時期除了髮髻等飾物外，有一個極為突出的特點即戴冠。頭插梳篦自漢代即有記載。南朝婦女就愛在髻上插飾梳櫛。唐朝婦女流行廣插釵梳。北宋宮中婦女多在飾冠上安插白角長梳，後來傳至民間，有高髻插梳之飾。宋詞曰：髻鬟雲樣梳。明代女子盛裝頭上插滿釵梳。漢族婦女還有戴絹花的習俗，所謂“寶髻簪花花”。明朝孔府在大莊設佃戶花莊，一年四季專供孔府擺設和夫人、小姐插戴，演習宮女的冠戴裝束絹花。花絲鑲嵌是漢族特有的首飾工藝，在明代達到高超的藝術水平，以成都銀花絲製作技藝和北京花絲鑲嵌工藝為代表。

色彩配飾

配飾

漢族人裝飾有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。還有配飾如蔽膝、披帛、襪、帔、香囊（香包）、劍、綬、印、笏、牙牌、革帶、玉帶、銙、騰蛇等等。腰飾主要有佩黼、佩玉、佩印、佩綬、佩魚、佩牌、佩帶飾等飾物。儲藏漢服的傢俱被稱為衣篋，掛漢服的衣架稱為衣桁。

裝飾紋樣

正在載入鞋簪配飾

漢族服飾的裝飾紋樣上，多采用動物、植物和幾何紋樣。圖案的表現方式，大致經歷了抽像、規範到寫實等幾個階段。商周以前的圖案，與原始的漢字一樣，比較簡煉、概括，抽像性強烈。周朝以後至唐宋時期，圖案日趨工整，上下均衡、左右對稱，紋樣佈局嚴密。明清時期，已注重於寫實手法，各種動物、植物，往往被刻畫得細膩、逼真、栩栩如生，彷彿直接採擷於現實生活，而未作任何加工處理，充分顯示了漢族人民的勤勞與智慧。

色彩

古典布料的染色遵從古制，體現了陰陽五行信仰。有“黑土、白土、赤土、青土、黃土”、“天謂之玄，地謂之黃，青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑羽青謂之黻，五彩備謂之繡。……雜四時五色之位以章之，謂之巧”、“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色”的記載。

有六象六色之說，青所以象東方的木，赤所以象南方的火，白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黃所以象地。除了六正色以外，還有對應的間色：纁【黃赤色】、紫【青赤色】、紅【赤白色】、綠【青黃色】、縹【青白色】。間色也是南北朝以後公服的色制：朱、紫、緋、綠、青，如唐代為三品以上穿紫色官服，四品著深緋色，五品著淺緋色，六品著深綠色，七品著淺綠色，八品著深青色，九品著淺青色。另外還有紺【深青揚赤色】、緋【赤】、絳【大赤】、緹【丹黃】、朱【深纁】。

傳統對服飾色彩的選擇上有著明顯的階層分界。從唐代以後，黃色曾長期被視為尊貴的顏色，只有天子權貴們才能穿用。古代漢服的色彩以深色為貴，淺色次之，因此正式的禮服常使用深沉的織綿圖紋，而一顏色為主色調，裝飾以鮮豔華麗的刺繡。平民常服則多用淡色，因而有黔首、白丁、青衣、青衿、青衫、赭衣之稱。

從內在而言，更需瞭解漢文化，懂得禮儀與內涵。

漢服文化

內涵

正在載入漢服

漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也最能體現“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一種殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為後世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒家經典《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。

式樣

漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主，講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍。大袖，褒衣博帶。從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

以最典型的深衣為例，其形制必須符合“規、矩、繩、權衡”。深衣的下襬所用布帛共12幅，以應一年有12月之意，體現了強烈的法天思想，衣袖呈圓弧狀以應規，交領處成矩形以應方，這代表做人要有規矩，所謂沒有規矩不成方圓。衣帶下垂很長，一直到腳踝，代表正直，下襟與地面齊平，代表權衡。包含很多儒家思想。當人穿上漢服，自然就會注意自己的言行舉止，由此可見，漢服裡蘊涵著相當的文化內涵，受“儒、道、墨、法”等縱橫諸家的哲學思想，倫理道德的影響充分在服飾裡體現出來。追求平和自然，與世無爭，寬厚仁愛的境界，塑造了“漢服”天人合一，飄逸灑脫的風格。“漢服”也體現出穿著者的寬大，隨和以及包容四海的氣度。

同時，漢服與孝文化也有著緊密的關係。如《禮記》規定，父母健在的時候，孩子的冠飾衣緣不應該用白色，如果父親去世了，喪禮完畢之後，別的孩子穿衣就沒有什麼特殊忌諱了，但是嫡子仍不能穿帶顏色的衣服或使用彩色布緣衣邊。另外喪有五服，即：斬衰（cuī）、齊衰（zī cuī）、大功、小功、緦麻。

漢服是華夏禮儀的必要組成部分。中國又稱“華夏”，這一名稱的由來就與漢服有關。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”《左傳正義·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉禮、射禮、朝禮、聘禮。冠禮和婚禮是嘉禮的核心。祭禮即吉禮。 《朱子童蒙須知》曰“夫童蒙之學，始於衣服冠履。”衣冠是禮儀之始。冠禮之前，“衣不帛襦褲”。年滿二十後方可衣裘帛。

冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總髮戴冠。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠。《禮記·冠義》曰：“已冠而志之，成人之道也”。三公諸侯以及皇太子在三加之後，還會再加玄冕。

笄禮是女子的成人禮，即挽發腦後做髻，以簪綰之。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執其禮”。已許嫁的漢女在15歲舉行笄禮，未許嫁則二十歲再舉行。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。

婚禮是嘉禮之一，可分為祭服婚禮、朝服婚禮、公服婚禮。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁。

祭禮是祭神祀祖的禮制，是華夏的最高禮儀。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

漢服的基本特徵——漢服具有的基礎屬性特徵是：交領、右衽，區別於少數民族的左衽，又以圓領、直領等為其有益補充；束衣多用繩帶繫結，也兼用帶鉤、隱扣等。

漢服的套系特徵——完整的漢服大致套系通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

漢服的結構特徵——在結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、帶、系。

今年的不同之處大家都是知道的，現在疫情還在繼續中，愛美的小仙女們失去了以往春遊的習慣，但是愛美之心人皆有之，在家裡我們也可以做個美麗的小仙女噠！

說到國粹大家應該都知道近年來漢服可謂是席捲了整個中國市場，不管是大街小巷還是旅遊景點都是隨處可見的，有些地方還專門設定了漢服租借處，下面給大家分享一期春季漢服搭配，希望大家在家裡也能夠感受到漢服的仙美。

喜歡漢服的女生往往遇到的無非是，喜歡但是不敢穿，擔心穿著不好看引起嘲笑罷了。其實漢服是最好搭配的服飾之一。因為漢服版型寬鬆，很好的包容各種身材的妹子，再加上裙襬飄逸很是仙美。