因為賈環最終真是繼承榮國府殘存爵位。

1、是否可能出現這個局面？

完全可能。

後面，賈璉因為國喪納妾被追究，賈琮因病死亡，賈赦就要為自己選嗣。

按照禮法規矩，血緣最近的賈政是賈赦的第一選擇，但是賈政的三個兒子之中，賈珠最先排除，因為在有其他親兄弟的條件下，賈政正嫡的賈珠不能過繼。

剩餘的賈寶玉因為：不尊禮法，勾引戲子，逼淫母婢等罪名被故意排除，所以賈赦只會選擇同是被壓制的賈環做嗣子。

作為爵者，賈赦的要求並不過分，因為現在是他為自己選嗣子，而非死後由皇帝指定繼承人或者宗族選嗣。

將來，賈環作為賈赦兒子報復驅逐二房，畢竟賈政可以住在哥哥家奉養母親，但沒有居住侄兒賈環家繼續當老爺的道理。

二、賈寶玉的罪名大嘛？

真的很大。隨便哪條都是重罪。

比如，不遵禮法，與寡嫂、堂姐妹表姐妹居住一個院子。

肆意穿堂入室，看史湘雲的胳膊。

在大觀園這樣的皇家園林中睡丫鬟，是對皇家的褻瀆。

違反名教，反對理學。

三、賈赦說這話的原因。

當然不是故意詛咒兒子賈璉賈琮死亡。而是對賈政二房篡竊榮國府（一等將軍府）管理權的嚴重不滿，公開宣佈，我不看好賈寶玉，將來哪怕我的兒子有什麼事，爵位也會給你們不看好的賈環。

所以，書中說，賈政聽的明白，急忙出面表白自己。賈母則是隻能默默不語。

中秋夜宴賈赦說將來前程定是賈環承襲，背後真相原來如此

世襲的前程，是指恩蔭入監，待考試之後就可以做官，這個情節說得通。賈環確實不用像參加科舉的讀書人那樣寒窗苦讀。

至於賈政逼寶玉舉業，清代確實有廕生憋著科舉的，原因多種多樣，科舉對於賈府來說，可能不是什麼特別急迫的轉型需求，而是一種光耀門楣或者是長遠打算。因此賈政後來也不逼寶玉了。

璉蓉之輩，也是可以入監的，只是連詩都作不出，估計選出來的機會渺茫，所以捐官做了。因此賈政聽到賈赦這番話才不驚愕。

按照“曹賈互證”的邏輯，一切也好解釋。

首先，賈赦是賈政的哥哥，但不是賈母的親兒，賈母對應的是李煦的妹妹（李煦是蘇州織造，也是皇帝的包衣奴才，和皇帝的私人關係與曹寅相比不相上下）。賈政是曹頫，曹頫過繼給曹寅，但是他哥哥沒有，所以賈赦是單門另戶住的，說他世襲爵位不過是小說裡的幌子。

那麼賈寶玉其實對應的是曹寅早死親兒曹顒的遺腹子，所以賈母對賈寶玉很疼愛，對賈環幾乎不聞不問。特別是賈寶玉遭馬道婆暗算的那一回，賈母對趙姨娘的態度很是支援這一點。

但是，曹頫或者說賈政畢竟已經過繼了，那麼曹頫到底把自己世襲的恩寵傳給誰，這就是他的問題了。

特別是李氏死後，這件事更是曹頫自己做主。不過如果按真實曹家來說，無非是內務府的美差或者繼續做江寧織造，封個官而已，沒有爵位。轉換到小說裡就是賈政的班誰接的問題。賈赦當然希望是賈政自己的兒子而不是別人的遺腹子賈寶玉。

然而賈政也知道自己畢竟是個過繼的，所以很希望賈寶玉能透過科舉成功，這樣一來第一皇上開心，覺得自己寵信的這家人有出息，第二科舉光明正大來的升官發財之道歸了賈寶玉，賈環自然就能領個世襲的差事。反過來行嗎？讓賈環科舉恐怕更不靠譜。

按照這個邏輯，說得通這個情節。

在賈母眼中，賈赦賈政兩個兒子，她只看好賈政，賈赦覺得賈母偏心，自己不受龐，他沒有檢討自己的所作所為，為幾把扇子逼死石呆子，竟拿自己的親生女兒迎春抵債，自然被賈母看不起。在中秋夜晏中，賈赦看到賈環，好像看到自已的影子，都是不受歡迎的邊緣人物，頓起同情心，物以類聚，人以群分，自然透過誇賈環來表現自己。也表明心跡：都看不上的庶子賈環才是賈府未來襲爵位的人。真實意圖還是為了自己的名份。

我們先不看賈赦為何說將來前程定是賈環繼承這句話，只就賈環是個什麼樣人來做判斷。看過《紅樓夢》的讀者都清楚，賈環是榮國府裡最不爭氣的子弟，不僅得不到賈母和賈政的喜愛，就連丫鬟們也不尊重他。賈寶玉只是不喜歡讀應試之書，所以常常被賈政訓斥，而賈環則是品性上惡劣，賈政連理都不願理他。當然，他是庶出，但探春也是庶出，庶出一樣可以光耀門楣，問題的關鍵是他是自己自甘墮落，就像書中的賈赦一樣不成器。再說說賈赦，他是榮國府的大房，本來該由他當家，但是此人只知道吃酒好色，如果真由她來管，賈家早就完了，故此，當家的責任就落在了二房賈政的頭上。但是賈赦是不甘心的，他的老婆刑夫人就一手策劃了抄撿大觀園的好戲。從這裡看出，大房和二房的矛盾很深，賈赦一直在忍耐著，他說賈環承襲的話也是在發洩情緒，兩人可謂臭味相投再有，他唯一的兒子賈璉在賈母心中受寵愛的程度遠遠比不上寶玉，這讓賈赦心裡十分的嫉妒，他說賈環好也是想發洩對賈政的不滿，甚至是對賈母偏心的不滿。不過我們要清楚，賈環承襲的機會微乎其微。按照順序，也輪不到賈環。只是因為賈赦覺得賈環與自己挺像，不僅性情像，而且在眾人眼中的形象也像。所謂物以類聚，人以群分罷了。

《紅樓夢》第七十五回中，賈赦曾給賈環說過一句話：“將來這世襲的前程，定跑不了你襲呢？”就是因為這句話，許多人推斷說，以後是賈環承襲的榮國公爵位。這種說法，不過是猜謎之人胡說八道而己。以榮國府的實際情況來說，是絕無可能的。以《紅樓夢》的情節線索來推斷，同樣是絕無可能。

按照古代嫡長子繼承的傳統，無論如何都輪不到賈環的頭上。首先，賈赦自己是有兒子的，這就是賈璉，榮府什麼情況下才會有襲爵的情況？一是賈赦去世，二是賈赦自己不愛幹了，想退休，於是，向朝廷提出申請。朝廷根據有關於規定，把爵位傳給下一代。寧國府的賈敬就是這樣乾的。但是，賈赦的性格與賈敬是不一樣的。賈敬是因為痴迷修道，才出家讓位的。最後也是因為吃了“仙丹”中毒而死的。與賈敬相比，賈赦顯然對世俗生活的熱愛更強烈一些。就算他也對修道感興趣，也不會放棄俗世的一切出家。

另外，對公候之家來說，提前讓位，從各方面來說，都是不划算的。我們知道，寧國府賈珍，是三等將軍。而榮國府的賈赦是一等將軍。世襲之後，待遇是遞減的。一般的公候爵位，三至五代後，就沒有世襲了。清朝的公候伯是超品，子是一品，男是二品。當時的情況，賈赦是一品待遇，而賈珍只有三品待遇了。如果榮府提前襲爵，等於待遇提前降了兩級。對家族來說，肯定是不划算的。

所以，如果榮府輪到賈環襲爵會是什麼情況呢？一是賈赦去世。二是，賈璉失去繼承資格，或是去世。三是，賈政一支與皇家保持著情感上的親密關係。皇帝才會讓榮國公的爵位轉到二房承襲。而且，就算是二房襲爵了，還有嫡子賈寶玉。我們看《紅樓夢》，這些情況，恐怕都不會出現。按《紅樓夢曲子》和《判詞》的暗示，兩府最終是因為犯法，被取消爵位的。曲子裡的“忽喇喇似大廈傾”已經說的很明白了。

因此，賈赦所說的這句話，不過是信口開河的胡說八道。也正因此，在賈赦說完之後，賈政就說：“不過是他胡謅如此，那裡就輪到後事了。”這是非常明確的指出，賈赦的話沒道理。

賈赦當時為什麼會說出這樣的話？主要有兩個方面的原因。

一，當時中秋節，榮國府開家宴。為了逗老太太高興，家宴中搞些節目出來，是題中應有之義。節目最常見的形式，就是擊鼓傳花，傳到誰手上，誰就講個故事。大家族的遊戲，也是有規矩的。讓誰講話，誰不講。都要掌握的。於是，賈赦和賈政每人講了一個故事。賈政講的是怕老婆的故事。無傷大雅。而輪到賈赦講的時候。他講了一個母親偏心的故事。講完之後，引起了老太太的多心。說了一句，“我也應該讓這個人給治一下了。”賈赦這才感到母親不高興，又不能過多解釋，只能轉移話題。

賈赦講母親偏心是有意還是無意的呢？恐怕是在有意無意之間。也就是說，其實在他的內心深處，是覺得母親偏心的。從老太太和小兒子住在一起，就可證明。老太太之所以不喜歡他，是有原因的。

在賈赦講完故事之後，傳花傳到賈環的手上。因為前邊賈寶玉與賈蘭都做了詩。賈環便也做了一首詩。不是說好要講故事，為什麼又變成做詩了呢？原因很簡單。如果賈政不在，賈寶玉也會在奶奶和母親面前講笑話都沒有問題。可是賈政在了，他就不敢講了。於是，以做詩代替。既然前邊寶玉和賈蘭做了。賈環也要表現一下。擊鼓者看到他躍躍欲試的表情，花自然也就傳到他手上了。

賈環的詩，受到賈政的批評。應該說，賈政雖然文才有限，自己做詩做文的水平有限，但評價的水平還是有的。賈政承認賈環寫的不錯，但告訴他。這些都是外門斜道。與科舉考試來說，是沒有什麼意義的。

賈政發表完意見之後。還處在尷尬期的賈赦也開始插話，參與討論。賈赦的性格與賈政不同。賈政雖然自己學習水平不咋樣，但卻是好好學習，天天向上的。賈赦對文學方面其實是沒有什麼興趣的。所以，他對賈環詩的評價，完全和詩本身不相干。他是這樣說的：“這詩據我看，甚是有氣骨。想來咱們這樣人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗瑩火’，一旦蟾宮折桂，方得揚眉吐氣。咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時，就跑不了一個官的。何必多費了功夫，反弄出書呆子來。所以，我愛他這詩，競不失咱們候門的氣概。”

從這一席話中，明顯看出賈赦與賈政不同觀點。賈政一直要求兒子們認真讀書。因為他知道，賈赦說的這些，都是胡說八道。沒有人可以躺在祖宗的功勞簿上吃到地老天荒。所以，《紅樓夢》中一直在說，“古來將相在何方，荒冢一堆草沒了”。

第二，賈赦是因為看了賈環的一首詩之後，才說出這樣的話來。也就是說，賈環詩中表達的意思，很合賈赦的心意。才說出這樣的話。這也是對賈環的鼓勵。

賈環詩中到底寫的是啥？書中沒寫。我覺得這是《紅樓夢》中一個大遺憾。或許有人會說，作者沒寫，是因為這首詩的內容無關緊要，和主題無關，所以作者省略了。我覺得不是。應該是作者本來要寫的。但因為詩要符合人物的性格，而且，也與人物後來的結局相關。作者寫這一回的時候，還沒有想好。後來作者去世，就成為永遠的遺憾了。

七十五回的題目中有“賞中秋新詞得佳讖”的句子。可見，中秋宴會上的新詞（詩）應該是很重要的。而且有讖語之意。可是，現在書中無論是賈寶玉，還是賈蘭、賈環的詩。書中全沒有。但行文中卻是明顯的留出空隙來的。關於寶玉的詩，書中這樣寫的：寶玉聽了，碰到心坎上，遂立想了四句，向紙上寫了，呈與賈政看，道是： 賈政看了，點頭不語。

關於賈蘭的詩，書中寫道：當下賈蘭見獎勵寶玉，他便出席也做一首，遞與賈政看時，寫道是： 賈政看了，喜不自勝，遂並講與賈母聽時，賈母也十分歡喜。

關於賈環的詩：賈環近日讀書稍進，其脾味中不好務正也與寶玉一樣，故每常也好看些詩詞，專好奇詭仙鬼一格，今見寶玉做詩受獎，他便技癢，只當著賈政不敢造次。如今可巧花在手中，便也索筆來，立揮一絕與賈政。賈政看了，亦覺罕異，只是詞句亦帶著不樂讀書之意。

三個人寫的詩是什麼內容呢。書中雖然沒寫，但透過賈政的品評，也可大體知道一二。其中賈寶玉是以溫庭筠自命，賈環是以唐末遊仙詩人曹唐為本。溫庭筠的詞風纏綿悱惻，與賈寶玉性格相合。曹唐遊仙詩不用解釋，付合賈環好吃懶作，好高鶩遠的性格。二人的作品都被批為賈政批為“不務正業”。在這次宴會上，唯一被全面肯定的就是賈蘭。賈蘭的詩，讓賈政看了當時就“喜不自勝”。這證明了兩個事情，賈政看人的眼光是不錯的。賈蘭以後飛黃騰達不是沒有原因的。

根據七十五回的題目。賈寶玉叔侄三人的詩中，定然是有讖語意味的。因是佳讖，大約說的是賈蘭。因為以後重振公府家聲的，只有賈蘭。而賈環的母親不是十二釵中人，賈環在書中的地位，沒有賈寶玉和賈蘭重要，這一點應該是肯定的。

賈赦欣賞賈環，大約還是有物以類聚的原因。榮國府之敗，其最大的原因，肯定來自於賈赦，大廈傾倒，也是與賈赦賈環這種不務正業，好高鶩遠的行事風格有關。公府候府的繼承問題，是非常嚴肅的重大問題。的重大問題，是有規矩的。賈赦的信口胡說，本身就是不吉祥的。所以，賈環襲爵的說法，是絕不可能的。因為，到他這一代，已經無爵可襲了。

你好，我是國風！

提主提出的這個問題在75回賈府中秋開夜宴，一家子行令擊鼓傳花取樂。寶玉應令作了一首詩，因為賈母讚賞得到了父親的嘉獎。正好令行到賈環，也做了一首詩。卻被父親訓斥！賈赦拿過來看了一回，大加讚譽！說出了這麼一段話：“這詩據我看甚是有骨氣。想來咱們這樣人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗熒火’，一日蟾宮折桂，方得揚眉吐氣。咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時，就跑不了一個官的。何必多費了工夫，反弄出書呆子來。所以我愛他這詩，竟不失咱們侯門的氣概。”然後自己拿出很多好玩的東西賞了他。又拍著賈環的頭，笑道：“以後就這麼做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程，定跑不了你襲呢。”

至於賈赦為什麼這麼做！我覺得也是一種惺惺相惜！賈府人人都喜歡寶玉，沒人喜歡賈環。就如同老太太偏愛二兒子賈政，不太喜歡她一樣。前面賈赦講了一個笑話，惹的老太太起了疑心。自己已經討了個沒趣。所以後面發生這件事兒，也是賈赦著意的出面刷了一下存在感，並沒有什麼特別的意思！

榮國府的王位世襲，無論如何也輪不到賈環。這是任何人都知道的！賈赦如此的抬舉賈環很明顯是對賈母偏心眼兒的不滿（很多事，包括鴛鴦的事）和無聲的對抗！並不是特指了什麼！

第七十五回，中秋節，賈府難得閤家團圓，賈環所作的詩得到大伯賈赦極力稱讚，並說出了“將來這世襲的前程定跑不了你襲”的話。因這一句話，很多讀者認定賈赦有意把他身上的爵位讓賈環承襲。只能說，這種理解，又流於斷章取義想當然了。

那麼，賈赦此語是什麼意思呢？

要找到答案，唯一的辦法，就是深入文字，結合前後文以及人物個性來分析。

我們先看前後文，尤其是作者寫在回目名上的明確指向。

“賞中秋新詞得佳讖”，賈環像一匹黑馬，驚豔了中秋夜宴。

這是一個很冷清的中秋，因為有賈赦賈政幾個男人在場，女人們被隔開在另外一個場子，賈母便提議玩擊鼓傳花，“若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個”。花傳到寶玉手裡，寶玉不敢在父親賈政面前講笑話，於是主動提出作詩。平素對寶玉要求極嚴的賈政，因當著賈母的面，不好批駁寶玉，只好違心地說“難為他”，並賞了寶玉兩把“海南帶來的扇子”。

等花傳到賈環手裡，賈環便也學樣，“寶玉作詩受獎，他便技癢，只當著賈政不敢造次．如今可巧花在手中，便也索紙筆來立揮一絕與賈政”。讀原著時，要注意這裡的細節，寶玉和賈環的詩都略過了，沒有體現出來。為什麼會這樣？脂批給了我們答案：“乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩，俟雪芹。”脂批告訴我們，作者曹雪芹是先寫文字再來填詩，但中秋詩沒來得及填完，就撒手人寰了。所以，作者並非有意不把詩體現出來，而是沒來得及。這就造成讀者只能透過人物對話來了解這倆兄弟所作詩的內容了。

從賈赦的評價，回目中的“新詞得佳讖”應該指的是賈環，而非寶玉。一直以來，無論是在讀者眼裡還是在賈政眼裡，賈環的文才都不如寶玉。但是，這次兄弟倆的詩，被賈政喻為“二難”，不相上下，可見賈環進步神速，“佳讖”也非他莫屬了。

賈環的風格，更符合賈赦的價值觀，因此“連聲贊好”。

賈赦和賈政兄弟倆，走的是完全不同的人生路。賈政尚文，走的是士子路線，賈赦卻自認承襲了先祖之風，“咱們這樣人家，原不比那起寒酸，定要`雪窗熒火"，一日蟾宮折桂，方得揚眉吐氣”，對苦讀的文人頗有輕視之意，認為那是寒酸人家才該走的路。作為賈府這樣的貴族，生來自帶骨氣，“咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時就跑不了一個官的”，做官是手到擒來之事，何必寒窗苦讀？

賈赦認為，貴族自有貴族的特權，放著特權不用，非得十年寒窗自討苦吃，那才叫沒骨氣。“何必多費了工夫，反弄出書呆子來。所以我愛他這詩，竟不失咱們侯門的氣概”。正是基於這樣的觀念，他才說出“將來這世襲的前程定跑不了你襲”的話來。

那麼，這個世襲的前程是指什麼？是不是指賈赦身上的爵位？

我們回溯一下，回溯賈政的官是怎麼來的。

第二回，“冷子興演說榮國府”，說到賈政時，是這樣說的：

次子賈政，自幼酷喜捕潦*，祖父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善臨終時遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有几子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎了。

賈政的官是怎麼來的？皇上賜他的“主事之銜”，不是因為他愛讀書，而是因為皇上“恤先臣”，意即沾了祖宗的光，這便是“世襲的前程”。皇恩浩蕩，祖先的光輝還在，等到賈政百年之後，極有可能當年的事蹟重現，額外賞賈環一個官職。

所以“賈政聽說，忙勸說：‘不過他胡謅如此，那裡就論到後事了。’”注意賈政的反應，如果這“世襲的前程”指的是賈赦的爵位，賈政應該驚訝，然後以他的為人，會推辭，而不是輕描淡寫地說“論到後事了”。

還有，賈赦的爵位已經傳了三代，按照制度，世襲爵位只傳三代，比如林家的世襲列侯，“起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代”，賈赦怎能有把握還能再襲一代？而且，根據制度，傳嫡不傳庶，傳長不傳幼，即使爵位還能再往下傳，賈赦個人也沒權力傳給賈政的庶子賈環。

因此，賈赦的這一段論述，主要作用有二，一是體現賈赦的價值觀，同時表現出他對賈政的向學不以為然，言下之意是：你那麼愛讀書，你這官不還是靠祖先的福廕才得到的嗎？二是體現賈環的成長，這個一直活在寶玉陰影裡的孩子，“近日讀書稍進，其脾味中不好務正也與寶玉一樣，故每常也好看些詩詞，專好奇詭仙鬼一格”，走的旁門左道，反而“得佳讖”，預示著他有著還算不錯的結局。

這二者都是對賈政的莫大諷刺。

紅樓夢中，賈赦對賈母有很大意見。賈赦是嫡長子，繼承了爵位，但是住到榮國府的偏院，由於賈母的偏心，榮國府讓嫡次子賈政居住，王夫人打理。賈赦肯定心裡有氣啊，藉助中秋家宴發洩不滿。他就用賈政家的兩個兒子來挖苦賈母和賈政。你賈政嫡子賈寶玉又如何呢，以後還得指望庶子賈環來繼承發揚光大。這話很毒，賈母和賈政夫妻聽了肯定很不爽，但是又不能發作。

賈赦說的是客套話，不可當真。他說這話是為了捧弟弟賈政，讓母親開心而已。

賈赦不慎得罪母親

中秋宴會上為了讓賈母賈母開心，賈政先講了一個笑話。後來傳到了賈赦手裡，賈赦也講了一個笑話。可他沒仔細想他那個笑話，賈母聽了很不自在。那個笑話大致是這樣的:

一位母親生了病，請來了個婆子。婆子說是急火攻心，要用針扎肋條。兒子不解，就問婆子為什麼不扎心呢？不是說急火攻心嗎？婆子說，你不知道天下父母偏心的多著呢！

賈母聽了就以為賈赦在諷刺自己偏心於賈政。賈赦原是無心的，見賈母在意，他連忙解釋。

賈環急於表現自己

賈環見寶玉在宴會上作詩贏得了父親和奶奶的歡心，他也想討他們歡心，於是他也寫了兩首詩。

賈赦聽完拍著賈環的頭笑道:

以後就這麼做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。

賈赦為什麼這麼說呢？

其實大家心裡都明白，賈環是不可能世襲的。那為什麼賈赦還要這樣說呢？賈赦知道賈環嫉妒寶玉，他這麼說是在鼓勵賈環，讓他開心。賈赦誇賈環其實也是在誇弟弟。賈環再怎麼著也是賈府的一份子，他讀書讀得好，對賈政來說是樂事，對賈母來說也是樂事，他說句好話讓賈環、弟弟、母親開心，這不好嗎？

賈赦是賈母的長子，只因貪酒好色，不務正業，不得父母喜歡。雖襲了爵位，卻不能當家，他心裡不自在得很呢。賈政是老二，因為自幼酷愛讀書，祖、父疼愛，父親臨終時給皇上寫了一封信，皇上體恤先臣，賜賈政一個主事之官銜。榮國府的當家權，也交給了賈政夫婦。這自然引起了賈赦的不滿。寶玉在榮國府集萬千寵愛於一身，人見人愛，花見花開。尤其賈母，把寶玉當成心肝寶貝似的，含在嘴裡都怕化了。這也引起其他人的強烈不滿。賈環是賈政和趙姨娘所生，不愛學習，脾味和寶玉差不多，在榮國府不大得意。賈母和賈政都不喜歡她，丫鬟婆子們也不喜歡他。

因此，賈赦對賈環是同病相憐。在中秋節賞月時，看到賈環所寫之詩，就隨性誇讚起來。

這詩據我看甚是有骨氣。想來咱們這樣人家，遠不比那起寒酸，定要雪窗螢火，一日蟾宮折桂，方得讓揚眉吐氣……因回頭吩咐人去取了自己的許多玩物來賞賜與他。因又拍著賈環的頭笑道：“以後就這麼做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。”賈政聽說，忙勸說：“不過他胡謅如此，哪裡就論到後事了。”

賈赦在這裡是故意說給賈母聽的。既然不按嫡長子繼承製的規矩，讓二兒子賈政在榮國府當家做主，那麼下一輩也許也不用按規矩來，賈環順理成章地，也就有了世襲父輩前程的可能。

賈赦借這個事，似乎是有意來敲打賈母的偏心的。賈環是庶出，世襲的可能比較小。他不誇獎寶玉，故意誇賈環，是大有深意的。