包拯是清官是有歷史記載的，不愧"青天“稱號。但殺皇親國戚、皆戲劇傳說，再就是小說演義，正史不載。這種傳說，是民間呼喚正義、是對"王子犯法，與庶民同罪“的美好期望，但在專治皇權時代極少出現。

從小看過電視劇《包青天》的我們都熟悉北宋大名鼎鼎的斷案高手包拯，特別是他腦門上的一個彎彎的月牙，讓我們印象深刻，至今河南省開封市包公湖西畔還建有包公祠以示後人敬仰！電視劇中的包拯真的有免死金牌嗎，而且還能處死皇親國戚？

包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

史載包拯最後的實授官職是三司使，包拯生前根據職務不同，權力大小也有所變動，長期在地方做官，也就相當於一個現在市長，但權利較小，司法財政軍權都不在其手中，剩下的行政權也要與“通判”平分，權力可想而知。包拯是幾品官?後來調任中央，但所擔任職務也都沒有多少權力換句話說，不止包拯，整個宋朝官員的權力都是較前朝小的，同一職務往往分成若干官員共同管理，避免專權跋扈之臣出現。包拯一生除了在為民請命和辦案上有著很大的貢獻，他還有很多其他的政績，如整治吏治、鞏固國防、舉賢任能等等。包拯是中國歷史上的名臣，是傑出的清官代表之一。包拯的名字已經成了清廉的一種象徵。

說到包拯，我們就會想到開封府，開封府到底是一個什麼樣的地方竟然能夠斬皇親國戚呢？

開封府是宋朝都城汴京的首府衙門，級別相當於現在的北京，它始建於五代後梁時期，興盛於宋朝，掌管著整個都城轄區的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務，位列天下首府，地位顯赫。

到宋太宗時期，開封府的司法職能被大幅擴大，雖然名義上是地方行政司法機關，卻行使著部分中央審判機關的職權，與御史臺、大理寺並列為三大中央審判機關。

凡是在京都發生的刑獄案件都歸開封府管轄，小案件可以自行裁決，如事關重大和涉及機密，則可以向皇帝報告。若承旨已斷者，刑部、御史臺無輒糾察。

正因為開封府特殊地位，開封府尹一職一般都是由皇族親王兼任。而在五代和宋朝初期，大部分還都由事實上的儲君擔任，如周世宗柴榮、宋太宗趙光義、宋真宗趙恆在即位前都曾擔任此職。一般情況下，開封府尹一職是空缺的，管事的是少尹或是臨時委派的官員(權知開封府)，因為開封府權利大，油水足，出任府尹一職的官員，很難超過2年。寇準、范仲淹、蔡襄、歐陽修、包拯、蘇軾、司馬光、宗澤等北宋名臣都權知過開封府。

嘉佑元年(1056)年十二月，包拯權知開封府，並授龍圖閣直學士，從三品官，相當於現在北京的代市長。

歷來京官難當，一是皇權可以隨便干預地方事務，二是皇親國戚都聚集在這裡，仗勢欺人，無理可講。而包拯卻在這短短的一年半時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。

說起包青天，大家自然而然就想到他公正廉潔、秉公執法、斷案如神、不畏權貴，大家都知道包拯上斬皇親國戚，下斬地痞流氓，那麼真實歷史中他有那麼大的權力嗎？他一生最高做到什麼官職呢，能使得王公貴族擔驚受怕？

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。

　　天聖五年(1027年)，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

　　嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯雖然一生官職多變，但官運卻很順利，包拯一生做過大大小小的官職有27次之多，當官26年幾乎全是升遷，只被貶過一次。那麼他做過的官到底有多大呢？

包拯做過知州，相當於市長。

做過監察御史，相當於中紀委委員。

做過開封府知事，相當於北京市長。

做過河北路轉運使，相當於河北省長。

包拯最高做到樞密副使，官二品，相當於中央軍委副主席。死後追封為禮部尚書，官一品。

綜上，包拯所任官職並非權力很大，真實歷史上也沒有殺那麼多皇親國戚。包拯之所以能夠成為民眾心中的包青天，主要是由於他剛直的性格和完美的道德。這樣的人既符合統治階級宣揚忠烈的政治需要，也滿足民眾期待清官的情結。

包拯：合肥人，生於999年，累遷監察御史、三司戶部判官等。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、御史中丞、三司使等職。1061年，任樞密副使。1062年逝世，追贈禮部尚書，諡號“孝肅”。

目前國內有兩個包拯墓，一在宋陵所在地的鞏義市石泉溝村，一在包拯的老家合肥。

肅是嚴肅，人言“包拯笑、黃河清”的老包確實嚴肅。

孝更是如此:包拯不是嫂嫂養大的，而是於28歲登進士第後，因父母年邁而辭官不做，直到父母雙亡，守孝期滿才又出來做官。

古代中國，盛行以孝為基的儒家:兒子聽父親的，父親聽族長的，族長聽官員的，官員聽皇帝的。

帝王就是全體華人的總父親，這樣一級孝順或者奴役一級，則天下可治。

孝順爹孃則忠於帝王，所以帝王往往非常欣賞孝子，孝子們往往更能升官。

包拯廉潔清正、鐵面無私，人稱包青天。但後來被嚴重神話，甚至被神話成了十大閻羅王之一，成了中華有史以來的最大清官。

中華帝制的特徵之一就是帝王的絕對權威，官員的永遠正確，於是就要百姓成為萬事服從的臣民、子民，也就是奴隸。

所以百姓膽小怕事、畏官如虎，就總希望君明官清，讓公平清廉、明辨是非的清天大老爺替自己做主。

這樣的話，老百姓不用承擔任何風險就得到了該得的利益，百利而無一害。

這當然是老百姓的痴心妄想，但卻是幾千年泱泱中華的真實寫照。

歷代帝王，自然也想樹立清官典型，讓百姓更加服從中央。於是上下一心，類似包拯這樣的清官就一步步的被神話起來。

包拯不是黑臉，也沒有砸過鑾駕，沒有三口銅鍘，當然也沒鍘過侄子、駙馬和國舅。

當時的龐太師叫龐籍，文武雙全。至於曹國舅，那是八仙之一。

古代的死刑滯度很嚴格，一般要報刑部甚至皇帝欽定。包拯無論是權知開封府，也就是代理市長，還是其他高官，都沒有當場殺人、鍘人的權力，更不要說殺皇親國戚了！

包拯是個相當傳奇的人物。

在中國封建王朝的歷史上，剛正不阿之人也大有人在，但能像包拯這樣位極人臣的而又能善終的，那可不多見。不得不說，包拯是相當幸運的，因為他遇到了一個相當仁厚的君主，宋仁宗。

試想一下，如果把包拯和海瑞所所處的年代交換一下，讓包拯生活的明朝嘉靖年間，對著嘉靖皇帝一頓噴，恐怕分分鐘就被嘉靖貶到某個不知名的蠻荒之地去了，這輩子的仕途算是完蛋了。

還好，包拯碰到的是以寬仁著稱的仁宗皇帝，哪怕是包拯把唾沫星子濺到臉上了，仁宗也沒把包拯怎麼樣。比如說有一次，宋仁宗的張貴妃想要仁宗替自己的親戚安排一個官職，沒想到被包拯知道了，跑到仁宗皇帝面前，劈頭蓋臉的就是一頓訓，搞的仁宗皇帝很沒面子。饒是如此，仁宗也沒有發作，把包拯給貶了，只是跑回後宮把張貴妃給埋怨了一頓。

包拯在民間名氣相當大，而且斷案如神，喜歡為民申冤又不懼權貴，深的百姓的敬重，稱其為包青天。

在不少影視作品在中，包拯擔任開封府尹（這裡稍微解釋一下，開封府尹在宋朝，只有親王或皇太子級別才能擔任的，包拯所任的是權知開封府事，可以理解為代理的開封府尹，就相當於現在北京市的代理市長），在衙門中放著三把鍘刀，一把狗頭鍘、一把虎頭鍘、一把龍頭鍘。

這狗頭鍘，專門用來處理地皮惡霸；虎頭鍘，專門用來處理犯事的文武百官；而這龍頭鍘就厲害了，那是專門用來對付犯事的皇親國戚的。

那麼，包拯真有那麼厲害嗎？區區一個代理的開封府尹，竟然有權利處死皇親國戚。在影視劇中，包拯就斬了當時的駙馬陳世美。

不過，那畢竟是影視作品，是虛構。那麼真實是歷史上，包拯有沒有斬過皇親國戚了？

任何朝代，都沒有臣子殺皇親國戚的先例！

如東漢著名的強項令董宣，只是懲治皇親的家奴，便要低頭道歉，董宣不服，才得到強項令的美譽，可想而知皇權的優越性！

唐朝也是如此，太平公主因受寵幸，肆意掠奪周邊土地民宅，搞得百姓怨聲載道，但卻受到皇權庇護，大臣更是無人敢過問！

宋王朝亂世中建立，為削奪武將兵權，採用文人治國的方略，儒家禮教，最重要的便是忠君，愛國放在皇權後面！

以包拯文人出身，更難免受到這種思想的浸染，可為百姓申冤斷案，但不能涉及皇親國戚，否則容易涉嫌謀反，這是封建帝王最忌諱的事！

小說中總有八賢王為包拯撐腰，但歷史上的八賢王趙德芳，雖然封賞和待遇都很高，卻完全不敢與朝臣有密切的往來！

因為，趙德芳是宋太祖趙匡胤的後代，而包拯執政時是宋太宗趙光義的時代，雖為同宗，但權利的巨大誘惑力之下，沒有親情兄弟！

何況正史趙德芳很早就英年早逝，因此沒有皇室宗親支援的包拯，不可能不過問皇帝意見就處決皇親國戚！

正史上包拯確實不畏強權，彈劾權貴，如宋仁宗的國丈張堯佐、寵臣王逵、親信太監閻士良等30餘人；但是，他行使的是監察御史、開封府知事等法定職責，而沒有、也不可能直接鍘死皇親國戚！正史上的“包老”

歷史上包拯廉潔奉公，不畏權貴，《宋史》記載：“關節不到，有閻羅包老。”意思說打官司不送錢沒關係，還有閻王爺和包老為你做主。

如包拯彈劾了很多『顯官』，敢於和皇帝爭辯（前提是有宋仁宗明君）：

張堯佐是宋仁宗的國丈，純粹靠著裙帶關係，被授予3個顯赫官職，包拯多次與宋仁宗據理力爭，最後將其彈劾。寵臣王逵因受到權貴和宋仁宗的庇護，在地方上橫行不法，民憤極大，包拯又多次與宋仁宗辯論，最終將王逵彈劾。宋仁宗的親信太監閻士良監守自盜，貪汙腐敗，被包拯知道後也不放過，最後閻士良被彈劾。

再比如，包拯下令拆遷貴族的違建建築：

宦官和豪門貴族為修建園榭，侵佔了惠民河邊的土地，使河道阻塞不通。恰好京城發了一次大水，包拯便下令將那些樓臺亭閣全部拆掉。

(故宮包拯畫像)

這充分體現了他不畏權貴、善於執法的精神。但我們要說，電視中先斬後奏的“鍘皇親、大義滅親”的情節，包拯卻不能做到。

因為畢竟是皇權社會，貴族犯罪除了謀逆，都要罪減一等；殺皇親之前，還要經過皇帝同意，哪能說鍘就鍘。即便是普通百姓犯罪，在宋朝也要經過死刑複核，選擇合適的時間行刑，這不僅僅是程序正義，也是對生命的尊敬。所以包拯“龍頭鍘鍘皇親國戚，虎頭鍘鍘貪官汙吏，狗頭鍘鍘流氓無賴”，都是小說、電視劇的文學加工，也是老百姓對法律公平的美好訴求。而包拯與枉法權貴的鬥爭，體現的不僅是敢於執法，更是善於執法、慧於執法。

（包拯半身像）

真的有權力殺皇親國戚，因為包拯遇到一位好皇帝。

這位皇帝是宋仁宗趙禎。

趙禎13歲登基，活了54歲，當了42年皇帝，在宋朝所有的皇帝中，在位時間位居第一。

趙禎從小心地善良，天性仁義。對自己要求嚴格，對屬下卻很寬厚。

比如包拯，為了工作，他經常頂撞趙禎，說到激動之處，甚至於唾沫星子亂飛，測到趙禎臉上是家常便飯。

換作別人，莫說皇帝，就是普通老百姓，都會生氣。

但趙禎不生氣，無論順境，還是逆勢，都能做到內心寧靜、如如不動。

所以他一邊擦臉上的唾沫星子，一邊還能聽進包拯的勸。

就連趙禎最寵愛的溫成皇后想提拔自己的親伯父，因為包拯反對，這個事就沒成。

這樣的好皇帝，這樣的氣度與心胸，真的沒誰了。

所以趙禎被後人譽為“守成賢主”。

所以趙禎時期人才輩出，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹;“四諫”之首的歐陽修等等。

所以包拯才有機會有膽量殺皇親國戚。

趙禎駕崩時，洛陽所有的老百姓班不上了，活不幹了，生意也不做了，自發自覺地進行哀悼活動。

據說燒的紙錢太多，騰起的煙霧遮天蔽日。就連四川窮山溝裡，都有人為趙禎披麻戴孝。

遼國的老百姓也痛哭流涕。

遼國的皇帝一邊哭一邊握著宋朝報喪人的手說:42年沒打過仗了，全是因為你家皇帝仁義。我要給他修個大墓，世代紀念。

以後歷代的遼國皇帝都將趙禎當祖宗看。

所以不要再懷疑包拯殺皇親國戚是杜撰了！是趙禎賜給包拯三口鍘刀，上斬皇親國戚，下斬平民百姓，中斬王侯將相。

趙禎是為江山永固。

包拯殺幾個皇親國戚，和江山比起來，又算什麼？！

被包拯殺的皇親國戚一覽表:

陳世美、八王的舅舅、八王的侄子、龐太師及其侄子、小柴王等等。

包拯的鍘刀下，絕無冤死的亡魂！

包拯真的有權力殺皇親國戚嗎？

沒有！

歷朝歷代的皇親國戚都是由專門機構管理的，輪不上朝廷官員去管理。

明清時代的“宗人府”機構，大夥在電視上看的多了，這裡不解釋。

宗人府是由朱元璋開始設立的。

“天子犯法與庶民同罪”當然是要執行的，但是，朱元璋耍了一個滑頭，罪是一定要叛的，也是一定要懲罰的，但是執行懲罰的地方和人員就需要和庶民有區別了。

所以專門設立了宗人府由皇帝直接直管。

大宋朝的“宗人府”叫做“宗正寺”。

這個寺可不是寺廟的意思，這個“宗正寺”和諸如“大理寺”、“光祿寺”、“鴻臚寺”、“太常寺”、“太僕寺”、“欽天監”等齊名並列，是國家的大機構。

其他不說，單說大理寺，大理寺是什麼機構？

大理，大理，顧名思義，最大的道理，大理寺者是最高法院的意思。

大宋宗正寺的行政級別和最高發院並列。

就是說，在大宋朝。“皇族犯罪與庶民同罪”儘管也是有法理基礎，但是，有權治他們的罪的是宗正府，最高法院大理寺也無權過問，最高發院想去幹涉，想去下命令也無能為力，都是一樣的級別，你不管我升官也不管我發工資，憑啥聽你的呢？

那包拯做的是什麼官呢？

權知開封府應該還是他做過的最大最有實權的官了，也就是首都的市長而已。

直轄市的市長在宗正府和大理寺面前面子也許有，但說到管轄權，對不起，一毫也沒有。

包拯是要被他們管的，而不是包拯去管他們。

歷史是沒有正義的。

從來都不會有這樣的權力。

包拯最高水平的職務是，權知開封府、權御史中丞。最後當了幾天樞密副使，也就是軍委委員，因為掛樞密副使的官員太多了。

包拯的職務，今天看大體就是首都市代理行政長官（正職一般是宗室王），代理的中央監察長官。可別說副市長代理市長，就是宰相也沒權力殺皇親國戚。

老百姓傳說而已，求一個青天老爺。