恢復傳統漢字繁體字，是歷史的大勢所趨，沒有任何人可以阻擋。即使今天沒有納入課本，在將來也必然會重新學習。最早恢復繁體字的那個人，其名字必然同樣也會留存在教科書中。

恢復繁體字的優點主要有以下幾點：

一、傳統繁體字更科學、更實用、更易學習。

漢字，是世界上唯一留存了將近三千年的表意文字。

沒有任何拼音文字能夠達到漢字的壽命，六百年前的中世紀英語，單詞早就面目全非。這源於表意漢字能夠脫離方言存在，所以在中國這麼廣大的土地上，存在幾百種方言的地區，竟然能夠實現“書同文”，文字統一，文化才能統一，從而統一的中國才可能存在！這也是中國幾千年來分久必合的秘訣 —— 統一的漢字。

由於脫離方言存在，甚至亞洲其他國家也可以使用漢字。日本、朝鮮等千年歷史都是漢字書寫，從秦始皇統一文字開始，整個東亞幾乎都被整合到了“漢字文化區”中，這種統一的局面一直到1956年才被打破。簡化漢字的推行，打破了中國幾千年“書同文”的局面，漢字文化圈分崩離析。

所以地球上沒有任何文字可以比擬傳統漢字的科學性，傳統漢字是音、形、義的合體，字形可以直接表達字義，同時還能為自己注音。而簡化版漢字最致命的問題，就是閹割了漢字最強大的 —— 表意功能，變成既不表音又不表意的符號字，把本來系統無比科學的文字系統廢除，變得難學難記，只能死記硬背。

簡化版漢字筆畫雖然少一些，但實際上卻比傳統的漢字難學。這是為什麼呢？傳統漢字繁體字是表意文字，字形和字義直接相連，遵守“六書”的造字規則，分別為象形、會意、指事、形聲、轉注、假借。傳統的繁體漢字，將字義編碼在字形當中。從傳統漢字的科學性、實用性來講，它是地球上最先進的文字系統。如果漢字學得好，即使不知道這個字的讀音，從字形結構也能猜出字義。學漢字的正確方法，是從字形出發，才能掌握字的本義，從而理解引申義和用法。

用簡化字學習中文，一方面不利於理解字義，只能靠死記硬背，另一方面還會丟失文字記載的文化資訊，也容易產生歧義。下面用一些例子幫助大家理解。

例1：大家看了那麼多年三皇五帝的故事，“堯禪位於舜”。從這句話我們能不能看出堯的名字是什麼含義？大家同樣看古書，看到三皇五帝的故事，簡化字“堯”這個名字大家看到有什麼想法呢？怎麼理解？而用繁體字的人一看到這個字馬上明白其名字的含義。

從簡化字“堯”是看不出本義的。

繁體字“堯”，土上堆土，還要堆高臺上，本義是高，可以引申為志存高遠。

例2：再比如學中醫的學生，學到“面板”，傳統中文皮和膚指的不是一個東西，學簡體字的人如何從字上面看出“膚”是什麼意思？而用繁體字的人看到字就能理解膚字的含義。

面板，皮和膚不是一個東西，皮是表皮，膚是表皮和內臟之間的組織。

例3：“萬曆年間”，這個歷是什麼意思？是經歷的歷？還是日曆的暦？

從簡化字看不出字義。我們來看看“歷”的繁體。歷是兩個意義完全不同的字合在一起，一個是“歷”，廠，是山崖的意思，禾，是田地，止是腳趾的象形。歷的本義是——我經過山崖旁邊的一片禾田。本義為經歷，經過。而“暦”則是——太陽每天經過山邊的禾田。本義為日曆，曆法。所以“萬曆年間”應該為萬曆。江山永固的吉祥之意。

例4：三國人物“文丑”，是文丑？還是文醜？

醜，是兩個完全不相干的字合在一起。醜，本義是扭，後來引申為天干地支中的一個。醜，左邊是酉，酒瓶之義，右邊是鬼，面目猙獰之義。醜是喝醉酒之後面目猙獰的醜態。

例5：三國人物“蔣幹”，幹是什麼意思？

幹，是四個字合在一起，意思都不一樣。幹、榦、幹、乾。理解這四個字的意思，就能理解其名字的含義了。

例6：學會一個字，掌握一堆字的字義，譬如“隹”

隻，雙，獲，羅，奮

其簡體字對應“只，雙，獲，羅，奮”。

這幾個字本來都有一個共同點，就是都有“隹”字。”隹”是鳥的象形，“又”是手的象形。

隻，是手上有一隻鳥。

雙，是手上有一雙鳥。

獲，是我在草叢中補獲了一隻鳥。

羅，是我用絲線織就的羅網捉到一隻鳥，所以羅本意是羅網，可以引申為網羅，綾羅綢緞等。

奮，是一隻小鳥在田間奮起翅膀飛翔。

繁體字的每個字都是會意字，清清楚楚，掌握幾個基本符號我們可以理解一大堆漢字。簡體字之間根本沒有關聯，我們衹能死記硬背這幾個符號。你說誰更容易學？簡體字筆劃少了12%，但完全破壞了漢字的構成法則，使得表意漢字的字義被抹殺，變成既不表音又不表意的無意義符號，使識字變得非常困難。

例7：我下面給你吃？還是我下麵給你吃？

例8：面發白，是面發白？麵發白？還是面髪白？表意功能被廢除就是這樣出現歧義。老夫聊發少年狂，是聊發，還是聊髮？很多小孩不懂念成聊髮

例9：指地名時用渝，指人名時可用瑜，指樹木時用榆，指超越時用逾，指病好時用愈，指心情好時用愉，沒人叫苦吧，可在水中游用遊，在陸上瞎逛用遊有人卻説難了。這就是自欺欺人了。

例10：我們用的是漢字，漢是什麼意思呢？

簡化字“漢”，水邊的一隻手，看不到意義。

漢，左邊是水，右邊是黃土之意，既表意又表音。學會這個字我們可以理解

漢、艱、難、歎、嘆

漢，住在水邊黃土之上的民族。

艱，回頭瞪視貧瘠的黃土。

難，小鳥落入黃土中，有難了。

歎，右邊的欠，是張大嘴巴吹氣的人的象形。面朝黃土歎氣的人。

學會一兩個基本結構，理解一大堆的漢字，誰還會說漢字難學呢？

有些字，最好是把相近的兩三字放一起學，相互比較，既有效率，又掌握得深，誇跨垮胯挎。傳統漢字有利於掃盲。

彐是手的象形，手拿掃帚則為帚，拿著掃帚的女人則為婦，帚→掃婦，我記住一個字，就明白理解了三字。

肀部，我明白了一部首，就明白理解了 聿、書、畵、筆、妻、爭、秉、劃、盡、儘等字，所以有利於掃盲。簡化字做到了聞一知十嗎？

制服，製服，意思不同，簡化產生歧義。

髮髻髭髫髯鬃鬚……學會一個字，掌握一堆字，這就是傳統漢字分類的強大之處。

漢字有些字繁體化是為了辨義，例如：繁體（下麵，下面）與簡體（下面），繁體（山谷、稻穀）簡體（山谷、稻穀）。繁體（頭髮與發財），簡體（頭髮與發財）。繁體（武術、白朮），簡體（武術、白朮）。繁體（生薑、姜子牙），簡體（生薑、姜子牙）。繁體（瀋陽、沈老師），簡體（瀋陽、沈老師）。繁體（皇后、後來）簡體（皇后、後來）。繁體（複雜、光復）簡體（複雜、光復）很明顯繁體的辨義能力比簡體好多了。

二、傳統繁體漢字有利於繼承和發揚中國自己的文化

如前所述，中國、乃至東亞的兩千年歷史，都用繁體字書寫記錄，放棄繁體字就是放棄自己的歷史。比如韓國在上世紀50年代廢除漢字以後，社會面臨很多的問題。韓國當代年輕人能夠看懂自己歷史文獻的寥寥無幾，在歷史古跡也看不懂上面記載的文字，甚至半個世紀沒有出現文學上的大家。由於諺文會出現很多同音異義詞，韓國法律條文、身份證、重要的場合都要標註漢字。近年來韓國恢復漢字小學教育的呼聲很高，當然是指傳統的繁體字，簡化字對他們沒有意義，依然看不懂自己的歷史文獻。

而我們從漢朝開始的兩千年文獻，幾乎都是繁體楷書書寫，這是通行了兩千多年的官方規範漢字，海量文獻用此記錄。這些歷史、記錄是民族流傳下來的智慧，幾千年的歷史記載、朝代變遷、國家發展、地方上的發展與建設，這可是幾千年的智慧，全世界只有中國才有，只有中國擁有詳盡的官方正史、民間野史、地方誌……這些材料層層疊疊兩千年不斷絕，這是隻有真正的文明才擁有的瑰寶！那些偽造的文明，他們是沒有的，他們的官方史料在哪？起居錄在哪？地方誌？野史？只有中華文明，保留了這些財富，而它們大部分用繁體字記載。放棄繁體字，就是放棄歷史、放棄中華文化、放棄人類創造出來的最輝煌的寶庫！

三、傳統繁體字有利於祖國統一、有利於在一帶一路時代背景下奠定中國的主導作用，為全世界做出貢獻

中華文明是地球上歷史最悠久的文明，唯一經歷了三千多年沒有斷絕的文明。文字是文化傳承的基礎，表意漢字的穩定性在中華文化的傳承中中起了重要的作用。

五千年來，在這片土地上，經歷了無數的分分合合，但是中國的趨勢是分久必合。一個重要原因是大家的文化都趨同，漢字獨立於方言之外，這一點完全不同於拼音文字。不管你講什麼語言或者方言，即便你一開始是外來的民族，衹要開始用漢字最終也會融入這片文化。所以大家最後傳承下來的文化都是幾乎一致的。即便是朝鮮、日本，使用漢字的國家都有很強的文化親密感。文字文化都一樣，就算再打破頭最終都還是一家人。什麼是文化？其實簡單說文化就是平日生活中的方方面面。我喜歡孫悟空，日本人也喜歡孫悟空，坐下來一起聊很容易就聊到一塊去了。我喜歡酸菜魚，你也喜歡酸菜魚，他不喜歡酸菜魚，但他喜歡紅燒排骨。這就是文化，大家看著共同的書，聽著共同的故事長大，生活中熟悉的一切都是很接近的，這就是文化相近。拼音文字就不同了，拼音文字植根於發音也就是語言，而語言、口音是易變和不穩定的，即便一開始大家文字都一樣，但由於口音語言不同，最終都會導致文字變得不同，文化由文字傳承，文字不同慢慢文化差異就大了，我喜歡我們的偶像，你喜歡你們的偶像，聊聊打起來了，這就是拼音文字的國家難以統一的原因。

漢字若沒有了，還有什麼中華文化？一種文化傳承下去的載體就是文字，文字消滅文化也跟著消亡。

中華的大一統是從秦始皇“書同文”開始。當時各國用篆書，但是字型略有不同，楚有楚篆，秦有秦篆。統一之後，原來的文化統一到新的文化上面來。幾千年來，由於表意漢字的穩定性，不管方言如何多樣，中國大地上大家的文化都趨同，結果中國的趨勢都是分久必合，成為大一統的國家。統一就沒有戰爭，民眾安居樂業，人心所向。秦始皇那時候，是在一個中國破碎分散的背景上，把全國文化統一起來，所以功不可沒。漢字在亞洲的統一、連續局面兩千多年來一直沒有斷絕，簡化字作為規範漢字以後，連續兩千年文字統一的局面才被打破了。首先在空間上造成了割裂，有些地區用簡化字，有些地區用繁體字。而更不可彌補的是時間上的割裂。造成1956年之後和之前幾千年的文化割裂，本來我們可以透過漢字，直接閱讀兩千年前古代文獻，但現在不用字典，一般人連一篇《古文觀止》都很難讀下來。也造成了漢字文化圈的割裂。文化的割裂，如果不補救時間久了會產生衝突和戰爭。“書同文”則是文化一統的前提。

簡化字祇有一個優勢，就是書寫便捷。其他都不如傳統漢字科學。在如今世界合作，大家共同發展經濟文化交流的歷史背景下，簡化版漢字成為我們和東亞在文化上進行無障礙交流的絆腳石。

簡化漢字是無法完成文化大一統工作的，因為即便國內都使用簡化字，也無法改變中國幾千年的歷史文獻。就算不去想中國歷史，也沒法統一東亞漢字文化圈其他國家的歷史。因為韓國的歷史是用繁體字書寫的，越南、日本的歷史都是以繁體字書寫，他們不會放棄繁體字，放棄就是放棄自己的歷史。如果當年沒有簡化字，那今天舉國上下文字相同，古往今來的文字相通。在亞洲，韓國用漢字、日本用漢字、越南也可以用漢字，大家文字相同，文化相似，再加上我們的一帶一路，將是多美好的局面！地球上最大的亞洲大陸從而能夠聯合起來，不要戰爭，一起發展經濟，大家人民都有錢賺，有好日子過。而現在，簡化漢字給我們帶來了諸多困擾，海外的孔子學院，不知道教簡化字好，還是繁體字，教了簡化字，也看不明白中國和亞洲諸國的歷史、古蹟。簡化漢字，是橫亙在中國文化“走出去”面前的一大障礙。

恢復傳統漢字的規範漢字地位，這將是功在千秋的偉業。既能夠全國文字統一，又能夠在中國逐漸強大的主導下，促進整個東亞文化圈的文化經濟交流合作。韓國、日本、越南，這些都是傳統漢字的國家，韓國也正在恢復漢字（傳統漢字）小學教育。還能夠修復對歷史的割裂，中國人能夠看懂自己祖宗的文獻和古蹟了。而所有這些祇不過需要把傳統漢字作為規範漢字就輕鬆解決，簡化字依然可以作為合法書寫體保留，用簡識繁。如果有一天能實現，那將是多麼美好！

現在的漢字，有正草隸篆簡五種字型。正體字，就是楷書字，有人把它理解為“正確的字”或“正統字”，是不對的。我手頭的《正草隸篆四體字典》、《正草隸篆四體千字文》，正體字就指楷書字，它是最規範表現力最豐富的現代漢字，56年之後又被稱為繁體字。正草隸篆四體，依此順序，篆字輩分最大，通常認為是秦時李斯所製。簡體字，或簡化字，古已有之。二簡字厶、皃、坣，《新華字典》皆有，其他字典也有，皆註釋為“古字”。遠祖造此等字，近世祖先廢之。78年重新啟用，86年再次廢之。可見，祖先廢之，必有其理，今人取之，必有其用。再又廢之，必有其理。原來，字的筆畫越簡，字的特徵就越不明顯，印錯寫錯讀錯的機會就越多。有繁有簡，錯落有致，才有分別，才讀得快。一般說來，正體字結構勻稱，形態端莊，各具特徵，這是兩千多年來歷代先賢不斷錘鍊的結果。我們常常看到，正體字即使字跡模糊，也猜得到，甚至差一兩筆，也能辨認，無關緊要。從某種意義上來說，簡化字是極左與草率的產物。漢字簡化主要是採用了古俗字。

俗字破字係古時文盲所創。此乃向古時之文盲看齊，能有多少含金量，自可得知。試觀以下諸字：歡（歡），漢（漢），雞（鷄），對（對），聖（聖），鳳（鳳），戲（戲），僅（僅），鄧（鄧），疊（疊），雙（雙），轟（轟），聶（聶），樹（樹）。一個又字，替代了14個偏旁，有什麼規律性是談不上了。又字是個筐，什麼都往裡裝。這倒很像古文盲寫字，記不起了，無奈之下，隨便畫一個圈，圈畫歪了，成了個又字。今人拾起這麼個寶貝，實出無奈，為簡化而簡化，為了少寫幾筆而已！

不難看到，漢字簡化是非常草率和隨意的，是在嚴重的極左思想的指導下所做出的不負責任的行為：反正要拉丁化了，改個一塌糊塗又何妨？

人們對簡化字依依不捨的理由是：簡化字易學易寫易認。從這一點來說，簡化字確實對中華文化有過突出的貢獻。但也有人指出，簡化字在這一點上是大打折扣的。試觀以下諸簡化字：長、車、東、樂、煉、專。學過草書到人，容易記熟。沒學過草書的人，要記熟這幾個字就很難。非草非楷，不倫不類，構字全無規則，筆畫雖少，卻要一筆一劃死記。簡化字的易學易寫就大打了折扣。簡化字筆畫少，形近字多，易讀有時反而變成了錯讀。

簡化字有大量的形近字，容易寫錯讀錯，容易塗改偽造，這是它的第一大弊端。

簡化字古已有之，但它太古老了，有著近世祖先所早已拋棄的缺陷和錯誤。簡化字是個老古董，比篆字的輩分還大。試分析之。

先說“雲”字輩，《說文解字》有“雲”、 “雲”，金文無“雲”，以“雲”字為之。《說文解字》成書於AD 100，所以雲雲合一大慨是秦漢以前的事。簡化字此“雲”字輩，是打古墳打出來的。 同樣，簡化字的“裡”字輩，古文無“裡”，以“裡”字為之。裡裡合一，也是秦漢以前的事。這個“裡”字輩，也是打古墳打出來的。 再看下去，餘餘合一，舍捨合一，背揹合一，卷捲合一，錶表合一，鬍胡合一，鬚須合一，製制合一，咚冬合一，麵面合一，糰團合一，緻致合一，鹹鹹合一，禦御合一，築築合一，準準合一，滷鹵合一，佈布合一，蓆席合一，佔佔合一，兇兇合一，迴回合一，塗塗合一，彙滙合一，歷曆合一，蘋蘋合一，籤簽合一，秋鞦合一，千韆合一，別彆合一，沈瀋合一，適適合一，松鬆合一，蘇甦合一，壇罎合一，傭傭合一，鬱鬱合一，髒臟合一，折摺合一，徵徵合一，只隻合一，豐豐合一，準準合一，黨黨合一，種種合一，幾幾合一，盡儘合一，再看下去，系係繫三合一，升陞昇三合一，周週賙三合一，幹幹乾三合一，蒙懞矇濛四合一。 這實際上是返回到遠古時代大量使用通假字的情況。莫看簡化字年齡小，而輩分大的很，簡直是打古墳打出來的。 再簡化下去，那就到了人類的始祖那裡，零字元社會。

簡化字的多字合併的結果，詞義混淆不清是通病，無藥可醫。這一嚴重錯誤，就連文改會自己也承認，簡化字表有附註：在餘和餘意義可能混淆時仍用餘，在折和摺意義可能混淆時仍用摺……人們要問，既知混淆，何必合併？正如網民所述，文改會成員的漢文字水平是打折扣的，就連這個附註也辭不達意。既生混淆，就必須選擇使用，又何能一律用某一個字？

簡化字的多字合併，造成了新的大量的通假字，產生混淆不清的通病。這是簡化字的第二大弊端。

正體字被圍剿封鎖了60多年，從政治整肅到罰款，到立法廢除，正體字卻頑強地存在著。作為老祖宗的這份遺產，它是中華文化的主要載體，至今依然無可替代。有人試圖用簡化字解釋《說文解字》，但顯得蒼白無力，由於詞義混淆不清，造成理解困難，遠不如正體字之準確無誤。其原因就在於簡化字合併了235字，混淆不清是通病，無藥可醫。

用簡化字取代正體字，是向歷史的缺陷和錯誤倒退，即倒退到秦漢以前大量使用通假字的情況。有人把漢字簡化說成是漢字的發展，那是罔顧事實。所以，恢復正體字是必然的，但簡化字無須廢除，它畢竟有書寫便捷的優點。漢字將有“正草隸篆簡”五種字型，而簡體字為五種字型之始祖。

而某文盲所創的單字元漢字系統（即把全部漢字簡化成一個字元〇），乃始祖之始祖，在文盲群中至今仍廣泛使用。在“漢字一直在簡化的道路上”，此可謂登峰造極，無與倫比。

順便說一說，有人說：“漢字一直在簡化。漢字發展的歷史，就是一部簡化的歷史。”妄圖以此證明漢字簡化符合歷史發展的規律。這既罔顧事實，亦違背歷史發展規律。下面就說一下這兩個方面。

首先，漢字發展的總的趨勢，是一直在繁化，簡化只是極個別的情況。漢字的發展，從無到有，從少到多，從簡到繁，內容日益豐富，功能日益完善，表達日益準確。遠古字少，通假字多，近世祖先不斷根據需要，逐漸增加字數。

這也好比電話號碼，開始位數少，後來根據需要，逐漸增加。篆訣有影不加三撇，獨乍通人乍，單衰即草衰之說，也就說明古時景兼影之義，乍兼作之義，衰兼蓑之義。類似的情況還有：由責而債，由弟而悌，由孰而熟，由竟而境，由馮而憑，由賈而價，由屬而囑，由舍而捨，由知而智，由昏而婚，由反而返，由卷而捲，由雲而雲，由孚而俘，由余而餘，由裡而裡……古時亨、享、烹三字合一，皇、惶、凰、遑四字合一，採、採、綵三字合一，闌、攔、爛三字合一……我們的祖先逐漸增加字數，是為了減少一字多義混淆不清之苦。從上述諸例，漢字繁化包括字數的增加和筆畫的增加。其次，事物發展的一般規律是從簡單到復雜，從低階到高階，結構日趨複雜，功能日趨完善。比如開發軟體，一開始寫好的軟體，結構簡單，功能單一。在維護過程中，根據需要增加功能，於是增加新的模組，程式碼繁化了。在軟體修改過程中，會對程式碼進行簡化，以最少的程式碼實現原定的功能。這種簡化是有限的，區域性的。而絕對不會像漢字簡化那樣，不惜廢除功能而大規模削減程式碼。

“文字是一個民族的文化載體，它需要保持穩定。語言文字是一個民族的主要表徵，它又具有一定的穩定性和延續性，能不改就不要改，以免割斷歷史。”如果歷朝歷代都這樣一次簡化兩千多常用字，那麼中華文化就早已不復存在了。

針對漢字簡化運動中的極左思想和草率態度，劉少奇主席嚴肅地指出，“將來是要吃大虧的。”秦始皇“書同文”，使六國典籍成為一堆廢紙。漢字簡化造成了今天漢字使用最混亂的局面，用繁必錯！涉繁必錯！今以徵代徵。於是《水滸傳》鬧出笑話：宋江任“徵南大元帥”。導演卻感覺良好，茫然不知其錯。若是有人指出：征伐徵討征服只能用徵，否則就是錯別字。立即有人反唇相譏：“有病！吃飽了撐的！”類似的情況有：《三打陶三春》有篆書碑文“十裡堡”，毛主席訪問蘇聯經過“滿洲裡”車站，《國家記憶》林縣縣志有“一鬥米”，我這手機搜狗輸入法有“中文繫”（輸入首字母ZWX 得此片語，下同）、“千裡冰封”、“萬裡雪飄”、“反複無常”、“答複”……官方媒體人民網新華網繁體版的“系列錯別字”更是錯得離譜，國人習以為常，躺在錯誤上面睡大覺，反譏他人“閒著沒事做，吃飽了撐的！”老祖宗的文字被糟蹋到今天的地步，令人觸目驚心！亦令人痛心疾首！“嗟乎！我中華文化之根基何存？”

將繁體字納入課本，讓孩子們從小就學習老祖宗的這份遺產，掌握中華文化的基本功，實乃功在當代，利在千秋！孩子們現在都學英文，但須先學老祖宗的文字，否則豈不數典忘祖？《人民網》2018-07-23載文：《10萬字的繁體字課本全部得“手抄”》。揚州大學陳士銀，教授《古代漢語》，令學生抄寫10萬字，以掌握繁體字這一基本功。與其錯過學習語言文字的最佳時機，不如從小抓起，從兒童時代抓起！

第一，識繁書簡。如何識，現行語文識字的教育體系不變，只是從初中到高中的語文書每篇課文完畢後附一個簡繁對照表，(就象小學階段生字列拼音那樣，已列過的不用再列)，教學不用要求，老師不用教，學生想學就自學。第二，在媒體上闢一小塊繁體專欄，供喜歡的讀者閱讀。

社會在進步，生活和工作的節奏在加快，規範的簡化字在政府檔案和大眾幾十年來的使用中沒有產生過歧義，所以把繁體字再重新納入普及教育就大可不必了。至於文字研究專業及繁體字愛好者學習和使用範體字也無可厚非。

現在小學生每人都有一本《新華字典》。

我看你可能是從來沒有看過新華字典也沒有看過現代漢語詞典的人，不學無術，在網上信口雌黃，哇啦哇啦！

這位老師，個人觀點是，漢字簡化後，更易於掌握。我是程式設計的，開始我們用匯編語言程式設計。現在科班出身的也要求學彙編，但開發應用卻很少用他。我想說的是研究漢語那一部分人，有必要去系統學學繁體字，甚至甲骨文，金文什麼的，但大眾應該就沒必要。再說我沒學甲骨文，但我一樣可以“秩秩斯干，幽幽南山”啊。圖書館即使藏書浩如煙海，我要讀哪本讀不了？甲骨文我也可以請專業人士給我搞定。我小學四年級看的第一本武俠小說《碧血劍》也是繁體，感覺和簡體沒啥兩樣，這也是我說繁體字沒必要去刻意學的一個原因。現在中國使用繁體的人只有彎彎，香港等。彎彎怎麼樣？發展明顯比不上大陸！香港又怎麼樣，將來也一樣會越落越遠！