青樓和妓院還真不是一回事，打個比方來說，青樓更類似於今天裝修豪華的高階會所，妓院則是街邊的小發廊。青樓是最高階的妓院。

青樓的原意並不是妓院，而是指用青漆粉飾之樓，也就是裝修豪華的雅舍。比如曹植在《美女篇》中就寫道：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。”再比如邵謁的《塞女行》：“青樓富家女，才生便有主。” 這裡的青樓都意指大戶人家小姐的閨房，和妓院沒有半點關係。

大概是因為裝飾華貴的青樓容易讓人聯想到奢靡豔麗的情事，所以不知不覺間青樓的意思發生了偏轉，逐漸和妓館聯絡在了一起。最早管“青樓”叫“妓院”的是南梁劉邈《萬山採桑人》中的“娼女不勝愁，結束下青樓”。唐代韋莊的《搗練篇》中也有“月華吐豔明燭燭，青樓婦唱搗衣曲”。不過從這句詩裡能看出，那時的青樓女子仍以賣唱展示才藝的藝伎為主，注重色藝雙絕，不僅收費不菲，甚至是賣藝不賣身。比如北宋的李師師，雖為青樓女子，卻也引得文人騷客甚至是皇帝垂簾。

唐宋時期，沒有豪華的裝修以及色藝雙絕的頭牌姑娘，尋常妓館是不敢稱為青樓的。而到了明清，隨著藝伎減少，越來越多的妓館為了抬高自己的身價，開始自稱為青樓，也從這時起，青樓成為了和妓館相同的同義詞。但是妓館同樣也是分為三六九等的，每個時期的等級叫法也不盡相同。

唐宋明清時期。最高等的妓館為青樓，能去的都是文人才子和達官貴人，妓女不僅漂亮而且身負才藝，吟詩作對不再話下。

第二級為酒樓，電視劇裡經常提到的“喝花酒”，通常就是這裡，擺上一桌酒席，叫上幾名妓女，尋歡作樂。《金瓶梅》中西門慶的女婿陳經濟就開了一家酒樓，樓上樓下竟有十幾個閣間。

第三級名為瓦舍，又叫勾欄瓦舍，這是官營的妓館，裡面多為官妓，雖然不如青樓豪華，但也還說得過去。

第四等名為寮，寮是指小房子，一般都是指個人經營的小館，環境比較破，妓女也是年老色衰，以做皮肉生意養家。《二十年目睹之怪現狀》就寫道：“你曉得他在新加坡開的是什麼行號？原來開的是娼寮。”

到了民國妓館的稱呼又有了變化。高階妓院被稱為“清吟小班”這些高階妓女大多是妓院主人從江蘇、浙江等地買來或拐騙來的幼女，教她們學上幾年琴棋書畫，演奏樂曲後正式接客。

比清吟小班低一等的妓院叫做茶室，這裡的妓女在年齡、身段、姿色上都要比清吟小班的妓女差一些，嫖客進茶室後，由妓女作陪，請嫖客抽菸、喝茶，稱之為“打茶圍”，妓院也就因此稱為“茶室”了。

三等妓院也叫“窯子”。房屋簡陋、低矮，屋內一般只有一張桌子，兩三個凳子，一鋪炕而已。炕上的被褥也不大幹淨。這裡的妓女往往是老的老，小的小，相貌既差，身段也談不上好。到三等妓院來的嫖客大都是下層市民，像小商販、夥計、工匠、人力車伕等。而其中的妓女也被蔑稱為窯姐。

這個區別其實還是蠻大的，青樓和妓院的區別，就和“妓”和“娼”的區別差不多，兩者有共通之處，但也有明確界限。簡單來說，青樓更像現代的高階會所，而妓院更像現在的紅燈區；青樓以精神享受為主，而妓院則以肉體享受為主；青樓消費高昂，妓院較為廉價；青樓以“妓”為主，妓院以“娼”為主。

青樓：娛樂至上的高階會所

青樓就像現在的高階會所一樣，飲食、娛樂一體化，辦公、休閒全拿下。它的特點就是貴，不僅是價格貴，而且顯得極為高貴。

青樓的女子一般從小就開始接受培養，不但容貌出眾，更難得的是各個都是才女，雖談不上樣樣精通吧，但至少每人都有一兩項絕技，絕不會顯得太俗。因而名妓多出於青樓，例如董小宛、李香君等等，著名的秦淮八豔都是青樓的藝妓。因此，不論你是想喝酒飲宴，還是想欣賞歌舞，亦或者想喝茶談事，他們都能夠提供相應的服務，而他們賣的就是服務。

青樓的女子很多都是賣藝不賣身的，而且不是說你有錢就能見得到的，她們服侍客人也挑人，往往招待的都是往來熟客，所以如果想要一親芳澤，不僅要有錢消費的起，還必須有相應的才氣、能力被看得上才行。同樣的，去青樓的不一定都是進行男女交易的，很多名人士子、達官貴人都將其視為休閒放鬆的場所，尋一二知己探討風流韻事、詩詞歌賦也是常事。

總體來說，青樓女子一般都比較乾淨，所以她們常常也能有個好歸宿，被名人士子、達官貴人帶回府中收做妾室。

妓院：肉體享受的應急場所

與青樓相比，妓院就顯得比較低階一些了，而且也比較直接、目的比較明確一些，相對應的，價格也就比較低廉一些。

當然，妓院也分三六九等，小到半掩門，大到接近青樓的規模，不過總體的特點就是以肉體交易為主。妓院的女子相對也就比較可憐，要麼是從小被賣但沒有培養價值的，要麼是家道中落無奈流落風塵的。除了每個妓院的頭牌或許還有一定的權利，大部分從業人員都是沒有選擇權利的，只要客人出得起價錢，不管對方是什麼人、什麼家室、什麼地位，你都得接待。

所以，妓院的女子一般從良很難，下場也比較慘淡，運氣好的身體還好，靠著攢下來的錢倒也能過完下半生。運氣不好的，或許落得一身病，或許沒攢下什麼錢，晚景就比較淒涼了

在中國，有個很有趣的現象：大多數歷史文學小說中，絕對會有“科舉、鏢局、青樓”這三樣東西，且其中涉及“青樓”的情節絕對免不了一段才子佳人悽美婉轉的愛情故事，例如窮書生為了一見鍾情的青樓女子，發奮考中進士，最終迎娶了心上人等等。除此之外，圍繞著“青樓”這一題材，更有諸如“賣油郎獨佔花魁”這類橋段，滿足了當今讀者對中國古代文化的獵奇心理，更是延伸出了“青樓文化”。

但其實，古代的青樓並沒有我們想象的如此美好，說它是個妓院，有理；說它和妓院不同，也有理。

查百度百科就知道，“青樓”在古代最早是指豪華精緻的雅舍。和妓女扯上關係，得從魏晉南北朝有名的富豪石崇說起。過著奢靡生活的石崇，在自己的莊園修建各種豪宅大院，並養了一大批家妓，當有客人來時，便讓她們出來勸酒，如果客人不喝酒，就把那些家妓殺掉。石崇的影響力加上其行為作風，無意間使人們把“青樓”和“妓女”聯絡了起來。

而隨著晉朝統一亂世，再被唐朝取代，社會趨於穩定，經濟逐漸發展，才在家妓、官妓之外，出現了個體經營的私妓，並以“青樓”為名，並逐漸為大眾所接受。即是說，從唐朝開始，“青樓”開始成為了“妓院”的一種別稱，當然，得很高階的妓院才能稱得上青樓。這時的“青樓”，就好像一個品牌，是能給消費者帶來保障的。

但是到後來，越來越多不入流的妓院也開始自稱青樓，其中的原因和色妓的增多有關係。

原本的青樓女子大多為藝妓，受過嚴格的禮樂訓練，吟詩作對樣樣精通。但到後來，更多的青樓女子的賣點變為了美貌，尤其是明清兩朝，基本為色妓，僅存的藝伎全被文人捧上了神壇，產生了諸如“秦淮八豔”的稱號。

當然了，雖然明清兩朝的青樓不像唐宋之際如此高階，但也還是有一定的地位的，單純稱其為妓院不免太過以偏概全。

因為在青樓之外，還有酒樓。沒錯，在青樓主要以欣賞曲子為主，交流交流看書的心得。而酒樓則主要以美食為主，然後身旁會有貌美如花的美女相伴，樓上還有房間以供方便。

而比酒樓更低一等的，叫瓦舍。通俗一點來講，就是古代的夜市，有吃喝的攤位，有說相聲的攤位，當然也有供百姓前往尋找快感的攤位。

還有比瓦舍更低等的，叫“寮”或“舫”。

可能你以為上邊那個是最低等的了，其實不然，最最低等的，甚至可能連“妓院”都稱呼不上的地方叫“窯”。一般就是找幾個乞丐女子，脫光衣服往間破草屋裡一丟，來往的行人只要花上幾文錢，便可入內。

所以，綜上所述，我認為青樓是妓院的一部分這個說法更為恰當。

青樓在古代是高檔場所。

更戳瞎眼的是，早期青樓是官營，也絕對要比今天的高階會所還要高階，通常賣藝不賣身，或者說賣身只對VIP客戶開放，非VIP客戶，最多隻能花錢看著熱鬧，小手也摸不著。

妓院更多地是一種蔑稱，其中最髒亂差的就是“窯子”，這就不用多說了吧……

既然聊到這個話題，就來聊聊風化場所發展史吧。

青樓普遍被認為唐朝出現的官營風化場所。

那麼唐朝以前呢？

唐朝以前多是貴族府邸私人蓄養，地位低一點的都享受不到，頂多納妾。

關於納妾，普通民眾就別想了，封建法律規定，老百姓的婚姻只能是一夫一妻制，老百姓納妾那叫僭越，會被判刑，家裡妻子實在生育無能，最常見的做法是從宗族內抱養一個。

所以呢，唐朝以前，風化場所和老百姓沒啥關係，都是貴族階層在府邸中蓄養，直到唐朝還是如此。

這些私人蓄養的歌舞伎，最傳奇的是衛子夫，平陽公主家的歌女。

再來是趙飛燕，陽阿公主家的舞女。

往後，隋末《紅拂夜奔》的故事大家應該聽過，大戶人家歌女紅拂，看上李靖，跟著李靖半夜跑了。

所以，那時風化場所，主要以貴族私人沙龍形式出現的。

唯一和平民有關的就是營伎，當然營伎和大多數士兵沒啥關係……

總之，唐朝以前，風化場所是特權階級才能享用的，歌舞伎們也大多受過良好的教育，算是一種高階禮品，畢竟不是啥人都能送到帝王將相面前去的。

世道呢，總是一點一點變壞的。

剛開始說過，到了唐朝出現了官營風化場所，那就是青樓。

我們的風流貴公子杜牧就寫過，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”

杜牧是宰相之孫，官宦世家，可見，在唐朝，青樓不是人人都能進去，青樓也絕對不是電視裡拍的那種一口一個“大爺，你來了”。

最高檔的青樓走進去像茶樓，差一點的呢好像酒樓，畢竟有官方背景，想要強拉著姑娘怎麼樣，是不太可能的。

這樣的地方也是攀比權勢和金錢的好地方，當然，最好還得要有些才華，否則會成為笑柄。

所以，在官營青樓外，唐宋也有一些私營的，當時私營的要求很高，也不是隨便什麼人都接待的，比如謝小玉，比如魚玄機。

很多人說唐朝開放，其實就雪心來看，唐朝是對女性的壓迫更進一步。

到了明清，風化場所普及，開始深入民間。

這裡面也分清和渾的，清雅的，比如清吟小班。

清吟小班相當於上述的青樓，以茶室的模樣出現，只賣藝，至少不明著賣身，也不是誰都可以買，這類場所背後通常也有官員撐腰，不是隨便誰能來鬧事的地方。

明朝末年的秦淮八豔，也有些清吟小班的感覺，不過秦淮八豔更多屬於交際花性質。

底層就不必說了，好一點的是妓院，髒亂差的就是窯子。

風化場所普及開後，社會問題很多，明面上的，一個是傳染病肆虐，一個是大幅度提高了男人的中晚年中風率。

但其中最可怕的，最為封建統治者刻意忽略的，還是這些場所中對女性的極端壓迫，大家可以去看看老影片《姐姐妹妹站起來》，裡面的胭脂紅經營的窯子是萬千底層女性悲慘遭遇的縮寫。

事實證明，不要考驗人性，一旦開放風化場所經營，就是整個社會風氣墮落的開始。

一個是文人雅士談論的地方比如星巴克

一個是玩耍發洩的大方比如KTV

恩 本質的不同吧

不完全等同。青樓是某類行業高階場所的雅稱，拿夜場行業做對應比方(請注意!只是借用一下打比方，本質上並不一樣!正規的夜場沒有賣淫專案，有賣淫專案的屬於非法違規經營的)青樓，檔次上約等於夜總會及高階會所；妓院，檔次上約等於夜店(迪廳)及酒吧。

用現代的話語說，青樓就是個高階會所。人們在青樓可以飲食、娛樂還可以進行男女交易。但是並不是所有的人到青樓都是為了嫖娼，有的才子特意去尋找靈感，見識一下花魁的才藝。所以那些才貌雙絕的女子通常會在青樓，她們賣藝不賣身，有幾個固定的熟客，探討風流韻事，詩詞歌賦。青樓裡的女子不僅要有氣質，還要有才藝和品味。比如說董小宛、李香君等等。秦淮八豔也是都是青樓的藝妓。

青樓中的頭牌和花魁並不是所有客人都能見到的，偶爾她們也會當著眾人表演才藝。但是更多時候她們只服務於特定物件，其他人無緣得見，也不敢隨便動手動腳。所以人們在青樓進行的不全是情色交易，而是靈魂和愛的交流。你要走，我絕不強求。所以這種青樓女子還算乾淨，從古至今也有不少文人騷客、將軍大臣把她們帶回府中。

而妓院就像她的名字一樣。妓院裡面的女子分為三六九等，是出賣身體的妓女。這裡面的女子就不可以隨便挑選自己的恩客了，基本上客人出的起價格，姑娘就要陪吃、陪睡的。

相對而言，妓院就比較低俗和直接了。來這的客人也有不少達官貴人，畢竟有些古代的大官在沒娶親或者家中妻子兇悍之類，他們還是會找個煙花柳巷之地尋歡作樂的。妓院就是最多的選擇。

自管仲以國家的名義使妓女職業合法化之後，這個職業就伴隨中國封建歷史直到新中國成立止，歷時2000多年。這漫長的歲月中，妓女制度隨著朝代更迭也有所不同，但總體來說這個職業分為兩大類三個方面。

兩大類：

官妓和民妓。

官妓：

官妓制度是在隋唐時期才正式定型的。在古代，讀書人尊崇禮法，明令禁止出入妓院（這裡的妓院是特指皮肉生意）。

同時，為了安撫和照顧官員的需要，就需要有從事這類工作的人。當然了，這類工作也不是普通人家的子女就可以從事的，一般都是對犯了罪的官員女性家眷的處罰。而這類女子大多精通琴棋書畫，有比較高的文化修養。

當然了，既然有妓字，就一定會有性交易，不過做為官妓，性交易並不是主流。

出入官妓場所在當時官場社會屬於非常風雅的事情。例如蘇東坡被貶到海南後，依舊出入官妓場所，並和當時非常紅的官妓馬盼盼親密異常。蘇東坡還曾經和馬盼盼一起調侃過名僧道淺。

民妓：

民妓也有很多型別，但總體上說分為兩大類：青樓和妓院

剛才說到了官員有官妓制度來滿足精神和肉體需求，同樣的，做為知識分子（還沒有做官的舉人和秀才）和社會有身份的階層，同樣有供他們娛樂的場所，就是青樓。

青樓可以說是民間的官妓。

裡面的女子大多是色藝雙絕，能夠為客人提供相對來說比較高雅的精神享受。

大家都知道的杜十娘就是青樓女子最真實的寫照，還有《大染坊》中孫儷出演的女大學生迫於無奈從事的賣藝工作，也屬於青樓範疇。青樓同官妓一樣，主要是精神方面的享受，皮肉交易屬於水到渠成的事。

妓院就簡單的多了，可以見到理解為皮肉生意。

這類場所大多是最底層人群的集散地。無論是從業者還是消費者。

雖然妓院也分三六九等，但目的只有一個就是皮肉交易，只有沒有資格去官妓和青樓的人群才會選擇去妓院。

有檔次的妓院也會有頭牌，並且有藝名。這類女子大多除了容貌姣好之外，還有一定的藝術造詣。一家場所一旦有一名或幾名這樣的女子，那這家場所必然會成為大家競相追逐的目標。

同普通大眾一樣，名義上的平等掩蓋不了事實上的階層貴賤之分。

古來青樓和妓院，皆是風月場所。二者雖然性質都一樣，皆是女人服務男人，可細究下來，妓院終是低了青樓一等，倒是比窯子強上三分。

青樓和妓院的區別，就和“妓”和“娼”的區別差不多，兩者有共通之處，但也有明確界限。簡單來說，青樓更像現代的高階會所，而妓院更像現在的紅燈區；青樓以精神享受為主，而妓院則以肉體享受為主；青樓消費高昂，妓院較為廉價；青樓以“妓”為主，妓院以“娼”為主。

中國古代最大的青樓聚集區，莫過於秦淮河兩岸了。當年朱元璋開創明朝，將首都定在金陵，後雖遷到北京，仍不失其首都地位。甚至，有明一朝最大的考場，江南貢院就在這個地方。

青樓的原意並不是妓院，而是指用青漆粉飾之樓，也就是裝修豪華的雅舍。比如曹植在《美女篇》中就寫道：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。”再比如邵謁的《塞女行》：“青樓富家女，才生便有主。” 這裡的青樓都意指大戶人家小姐的閨房，和妓院沒有半點關係。

大概是因為裝飾華貴的青樓容易讓人聯想到奢靡豔麗的情事，所以不知不覺間青樓的意思發生了偏轉，逐漸和妓館聯絡在了一起。最早管“青樓”叫“妓院”的是南梁劉邈《萬山採桑人》中的“娼女不勝愁，結束下青樓”。

到了唐朝，青樓即為妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣懷》詩:十年一覺 揚州 夢，贏得青樓薄倖名。 宋姜夔《揚州慢·淮左名都》：青樓夢好，難賦深情。

再換一個上下文，青樓又可以借代“青樓中女子”，也就是妓女。如唐代詩人 溫庭筠 《塞寒行》:彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。

所謂妓女，其實也是指兩類人群：一是歌姬；二是娼妓。 歌妓，舞妓等妓女一般都是不賣身的；而賣身的常常稱為娼妓。

當然也有個別歌舞妓是既賣藝又賣身的。不過這些人往往都是稀缺資源，有的確有真才實學，不過要價不菲。客人都是些達官貴人，風流才子。這些人往往獨享青樓。

純粹做皮肉生意的的地方叫妓院，又稱為“窯子”，檔次較低，可能那個樓也不是青漆粉的外牆吧！

【其實風月場所也分三六九等的】

在古代，人是分三六九等的，因為存在著階級，只要有階級的存在的，這個等級永遠都會存在的，而古代的風月場所亦如此，也都是分三六九等的，通用存在超高階的，高階的，一般的，甚至是不入流的。下面咱細細的聊聊這個話題，以供周知~

古代青樓，這個機構是風月場所中比較高階的存在，它最開始並不是風月場所，而且那些達官顯貴（甚至是皇帝）會來光顧的裝修豪華的雅舍，在裡面的姑娘那可不是一般的人，她們琴棋書畫都是樣樣精通，而且各種禮儀應用的都非常雅緻，說白了，她們是書香氣很濃的文藝工作者，平常高官來此是為了解悶尋樂，主要是享受精神世界的歡愉，當然情到深處找小姐姐談談也可以包養之的，但皮肉生意並不是這裡的主業，那完全是歌女的個人行為。

古代妓院，這個機構就是非常直接的了，它主要的目的就是拉皮條，而且明碼標價，越漂亮的頭牌越是搶手，價格也越是美麗，所以在古代就有很多的“仰慕者”來專門高價找妓院裡的頭牌小姐姐來發洩的，這裡一般不提供歌曲演唱，詩文對合等高雅之時，而是目的直接的直奔主題。當然從消費上看，妓院的消費是比青樓要低一些的，而且妓院的裝修也不是那麼豪華。

古代窯子，這個就是最低等級的風月場所了，也是面相最底層老百姓的，價格便宜，場所垃圾，所以稱之為窯子，裡面的姑娘稱之為窯姐，就類似於現在某些地方的洗頭房吧

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