三國最有才的是曹操!

青史上曹阿瞞英明神武，與演義、梨園和影視劇中的白臉奸臣，大相徑庭判若兩人。

偉人毛主席點評:曹操是三國最厲害的人物，他雄才大略、文武雙全，統於了北方，對推動歷史進步是有功的。主席主張為曹操評反。

演義中最有才的是，被老羅神化了的孔明!其實惜東風、草船借箭和空城計等故事，史上無記載，全是子虛烏有的瞎編。真實的孔明，是像漢蕭何、春秋的管仲這類文臣，講武略孔明無韓信、徐達之才。

君主的話，我認為是劉備，劉備前半生雖然一直失敗，但是卻屢敗屢戰，為什麼，因為劉備知道他能夠打敗曹操，先別說我胡說，我先分析一下，試想一下，如果一個人能力和實力都比你強，你會和他作對嗎？除非是想作死，不然一定不會。曹操劉備青梅煮酒論英雄就不說了，

曹操在官渡之戰贏了袁紹，並沒有去乘勝追擊，而是去了正在經營汝南的劉備那裡，劉備呢，在知道袁紹官渡失敗的訊息後，迅速從汝南撤退了，原因是什麼，就是曹操認為實力尚弱的劉備才是自己的心頭大患。如果任其坐大，估計自己收拾不了，所以趁著劉備實力尚弱，先把他消滅。

還有曹操南征之時，劉備白河用水，博望火攻，火燒新野，這幾項軍事勝利都是劉備指揮的（三國演義中給了諸葛亮），如果單論個人實力，劉備早已超越了曹操，奈何劉備起步較晚，實力尚弱，看起來總是失敗，但是劉備始終堅信，自己能夠戰勝曹操。漢中之戰也是劉備有資本之後第一次和曹操對戰，事實也證明，劉備的綜合實力高於曹操。

單論臣子而言，《三國志》已經給出了答案，諸葛亮和陸遜能夠以臣子身份單獨列傳，在《三國志》中只有他們二人，但是陸遜卻比諸葛亮謙遜一籌。主要表現就是陸遜完成夷陵之戰後一直在荊州，沒有回到東吳的權利中心建業，因為孫權一直忌憚陸遜。還有就是治國理政方面比之諸葛亮稍遜一籌，最後竟然是因為捲入孫權子孫奪嫡之爭，被孫權責罵，氣死了！這這顯然氣量太小了。堪比演義中的周瑜了。

所以綜合來說，能夠在《三國志》中獨立列傳，而且能夠在治國理政，安邦立民，威遠服眾，這幾個方面的成績綜合來說，諸葛亮排名第一當之無愧。

郭嘉，字奉孝，郭嘉是曹操早期最重要的謀士，被曹操視為漢之張良,，可惜英年早逝，曹操在赤壁大敗後曾在群臣面前感嘆:若奉孝在，孤安有此敗？使眾謀士羞愧不已。由此可見郭嘉的智謀及在曹操心中的地位。

當然是諸葛亮最有才，是中國古代偉大的戰略家、傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、發明家、書法家、畫家，還精於音樂。

諸葛亮具有卓越的政治智慧和傑出的軍事才能，一生以北伐中原、興復漢室為己任。既精於內政外交，又能運籌帷幄、統兵作戰、以弱勝強，還精於發明、散文、繪畫、書法、音律，喜歡鼓瑟撫琴吟唱。有諸葛亮《兵法二十四篇》、《出師表》、《誡子書》、《琴經》等流傳於世。諸葛亮智謀超群，人品高潔，清廉勤政，鞠躬盡瘁，死而後已，成為千百年來中華文化中忠誠與智慧的象徵。

諸葛亮內政治理水平，堪為中國古代卓越大家；而其千古名策《隆中對》更是中國古代“伐謀”的典範；其軍事能力遠高於司馬懿，而司馬懿的軍事能力又高於曹操、周瑜等人。

諸葛亮具有經天緯地之能力，硬是幫助兵微將寡、四處逃命、沒有立足之地的劉備，在強大的曹操與帶甲十萬的孫權之間的夾縫中獲得生存，併成功地聯合孫權，使劉備成為孫劉聯軍的總指揮，而劉備得以率領孫劉聯軍在赤壁之戰中大破曹軍，終結了曹操席捲天下之勢。最終幫助劉備三分天下有其一。

諸葛亮治理下的蜀漢，經濟發展迅速，路無醉人，民風肅然，夜不閉戶。並且諸葛亮以一州之地，對抗擁有九州之地的曹魏，不斷北伐，打的具有絕對軍力優勢的曹魏只能龜縮在堅城裡被動防守，不敢主動出擊，更不敢主動進攻蜀漢。

【外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化肅然也】

正是在蜀漢的不斷北伐下，促成了曹魏內變發生。而曹魏成為了魏蜀吳當中實質上最先滅亡的政權。

三國時期是一個人才薈萃時代。亂世出英雄，湧現出很多能人異士。要說最有才，我認為角度不同，對應的人物也不同;不同的文學作品和影視劇，描寫也不同。

1.最出色的三國漫畫-《火鳳燎原》。漫畫裡重點描繪了軍師集團裡最出色的～水鏡八奇。這幾位堪稱最出色的謀士。除了八奇至今身份不明，一奇袁方屬於原創人物外，另幾奇都是響噹噹的人物。他們分別是七奇諸葛亮、六奇龐統、五奇周瑜、四奇郭嘉、三奇賈詡、二奇荀彧。其中，郭嘉的“奉孝殺戮”、賈詡的“借人頭”、荀彧的“養兵千日用兵一朝”深入人心。外加一個司馬懿，是漫畫裡濃墨重彩描寫的人物，是陳某心中的三國最有才的人。有一回叫當最強遇到最強，講述了司馬懿與諸葛亮的對決，一個是隻有贏，一個是不會輸。

2.文學角度:三國時期的才子不少。（1）詩:建安七子、竹林七賢、三曹、蔡文姬等，要說最有才的，從才高八斗的故事我們可以得出當屬曹植曹子建;（2）文章:“出師一表真名世，千載誰堪伯仲家”，《出師表》當之無愧。

3.醫術:神醫華佗、醫聖張仲景，難分高下。

4.書法:當屬鍾繇。

5.曲藝:“曲有誤，周郎顧”的周瑜，創出“胡笳十八拍”的蔡琰。

6.建築:馬鈞。

7.神算:管輅。

首推，水鏡先生，司馬徽，上知天文，下知地理，知識廣闊，閱歷豐富，才高八斗，學富五車，臥龍鳳雛都曾拜他為老師！足以證明此人淵博的才氣了！

其次，臥龍，諸葛亮，20出頭跟隨劉備戎馬生涯，助劉備創立蜀國一番事業，赤壁之戰舌戰群儒，令江東以張昭為首的群臣眾口難辯，草船借箭，借東風促使赤壁之戰的勝利奠定基礎！料事如神，精通計謀！令魏國吳國不敢來犯！把蜀國治理的井井有條，劉備過逝之後，率領蜀國精兵六出岐山，最終勞累過度，病死五丈原！三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心！我最敬佩的人之一！

最後，冢虎，司馬懿，鷹視狼顧之相，忍辱負重半輩子，魏國後期崛起。起初受到曹操的懷疑不能受到重用，但是司馬懿在曹操下一代魏王的人選上跟對人了！選擇了曹丕，然而這以後司馬懿仍舊十分謹慎，曹丕也是十分睿智的！時不時的就給司馬懿打預防針，當時跟司馬懿對立的曹氏家族曹真，司馬懿沒有兵權也只能忍著，曹丕身體太虛，沒當幾天皇帝就駕崩了，此時司馬懿面對曹氏家族的壓迫無奈隱忍，一直忍著！曹氏一族也怕司馬懿叛變，因為他們養著司馬懿是看中他的才能，故而司馬懿也看到這一點，故而能夠一直潛伏！當曹睿死去之後，大權落在了曹爽和司馬懿手中，司馬懿終於看到了曙光，利用曹爽的一個失誤，發動政變，一舉把曹氏一買脈反對他的殺乾淨了！最終司馬懿的孫子統一全國，稱為西晉。這就是心機，能有這樣的魄力，這樣的忍耐，就是看出司馬懿的不平凡！

鍾繇：比肩王羲之的“楷聖”

鍾繇yáo，潁川人。

“潁川人”三字一出，我們心裡就該明白：恩，這人來頭不小。

鍾繇年輕的時候就被察舉為孝廉，在李傕和郭汜專權的時候，還在背後幫了曹操一把。

潁川鍾家的出身，加上長安出仕的經歷，再加上對曹操曖昧的政治態度。曹操決定讓鍾繇持節督察關中各路人馬，領司隸校尉。換句話說就是，讓鍾繇去鎮守曹操西邊的地盤，且擁有的權力相當於司隸警備區司令加省委書記。

在當時，曹操手中的兵權主要集中在曹洪曹仁等親戚和老鄉沛譙人夏侯惇等人的手中。鍾繇能夠擁有自己的武裝力量，足以體現出曹操對他的信任。

鍾繇在長安鎮守的時候，距離曹操和袁紹攤牌還有三年。而此時的長安周圍，有涼州軍閥馬騰韓遂、南匈奴、袁紹勢力。鍾繇在這一團亂麻中，楞是理了出來：把馬騰忽悠住了、把南匈奴趕跑了、幹掉了袁紹大軍。

最終，鍾繇位列三公，還曾做過太傅。位極人臣。

總的來說，鍾繇作為一個守土之臣，能力還是很強的。曹操還曾把鍾繇比喻成如蕭何那般的人物。

而鍾繇的有才，除了體現在軍事政治方面外，在文化方面，也可以說是前無古人後無來者。

東漢末年和三國時期，中國文字正處在由隸書向行書轉變的過程，而推動這一過程的人，便是鍾繇。

鍾繇被後人稱為“楷聖”。他的行書和隸書在《書斷》中同時被列為神品。而和他同樣有這評價的人，一個是王羲之，一個是王獻之。再無他人。

而且王羲之的書法啟蒙老師衛夫人，正是師承鍾繇。王羲之，也算是鍾繇的門下弟子之一。

可能大家對鍾繇“楷聖”的稱號心存疑問，難道他不該是楷書寫得最好嗎？

關於這個書法知識，展開來說就多了，我貼一段以前寫過的話：

從廣義上來說，“今世行之，後世以為楷。”（禮記·儒行），楷的本義是典範，楷書也可以理解為“最正統的文字傳承”。由於文字承載著每個時代的底蘊：秦篆乾淨整齊統一，西周鐘鼎文含蓄沉穩，漢代隸書靈活飄逸瀟灑，魏晉南北朝行草書嫻雅癲狂，都有其獨特的時代意義，但他們都是一脈相傳的，是最正統的文字。而將這些理念集大成並表現於書法上，做到這一點的人是鍾繇，他也被人們稱為“楷聖”。所以我們要了解楷書，腦海一定要先有個念頭，楷書，是指在文字發展的歷史長河中，為大多數人們所接受的，代表那個時代的成熟字型，它不是由某個人創作出來的，是存在於各個時代的。鍾繇被稱為“楷聖”，不是因為他創作了楷書，而是人們把他的字型，把他的書法稱為楷書，是因為他的書法完美地體現了各朝各代文字所承載的理念，是最正統的文字。

哦，對了。鍾繇在某個方面的能力也堪稱“有才”。他的兒子鍾會，生於225年。而鍾繇，生於151年。也就是說，鍾會出生的時候，鍾繇七十四歲......

包括諸葛亮在內，整個三國最有才的當數阿斗。無才偏笑多才，人不知阿斗才高，卻怪阿斗難扶。

阿斗乃賣草鞋之後，始終不敢忘本，每日織草鞋於深夜，早知自己親爹劉備瞎折騰，最終兒孫還是賣草鞋。一個年輕後輩，能如此淡定地看清三國歸宿，非諸葛亮之流可比。曹操之子七步為詩，劉備阿斗七擒孟獲。謠傳諸葛亮七擒孟獲，其實是阿斗。曹操與劉備煮酒，鼓吹曹植多才，阿斗聽到，不以為然 ，後來才有【曹植七步能為詩，阿斗七擒是孟獲】，在【三國演義】裡，有一篇【曹操煮酒論阿斗】，被後人篡改刪除。

問三國誰為英才，舍阿斗其誰？阿斗勸諸葛亮放棄【隆中對】的胡說八道，天下戰局瞬息萬變，應該敵變我變，隨時調整戰略。諸葛亮不聽阿斗勸告，反而背後說【扶不起的阿斗】。以阿斗的深謀遠慮，把【隆中對】改成【三國對】，不能目光短淺，要謀劃全域性。阿斗建議提前一年揮淚斬馬謖，諸葛亮不聽，給蜀國造成巨大損失。阿斗小時候就足智多謀，曾經九次找諸葛亮提議，把關羽從荊州換防撤下來，諸葛亮非常生氣，找到劉備說：阿斗不好好織草鞋，到處惹是生非。劉備打了阿斗幾十草鞋，兩天沒讓吃飯。後來關羽大意，終於丟了荊州。

諸葛亮也看出阿斗是可造之才 ，想把自己女兒許配阿斗，阿斗不喜歡諸葛亮的自以為是，高傲自大，寧死不娶諸葛女。阿斗並非歷史中描述的懦弱無能之人，三歲時，曾遇黃石公，看黃石公腳上沒鞋，就把自己親手織的草鞋親手穿在黃石公腳上。阿斗聰明猶勝曹植，三歲就熟織草鞋。黃石公看到阿斗，其才不輸自己的大徒弟張良，就收阿斗為徒，黃石公把一身本領傾囊相授，阿斗運籌帷幄，決勝千里，遠勝諸葛亮。

阿斗投師黃石公，無人知曉，黃石公乃世外高人，已成仙道，練成永壽之術，不讓阿斗洩露他們師徒之密。諸葛亮最後一次北伐，阿斗堅決反對，阿斗也是念及諸葛亮太過辛苦，知道北伐徒勞無功，諸葛亮一定堅持，阿斗沒辦法，在諸葛亮北伐的23天后，就偷偷給諸葛亮準備後事了，阿斗知道諸葛亮去北伐，是站著北伐，躺著回來，果然諸葛亮死在北伐途中。

蜀亡國後，其實魏國看到的不是真正的劉禪，劉禪有三個替身，他知道自己是亡國之君的命運，就是個賣草鞋的基因，所以很平靜地接受現實。八仙中的張良親自奉師命把劉禪接走，劉禪成了黃石公的衣缽傳人，後飛昇天界，成為托塔天王李靖的女婿，不是李靖乾女兒，是親生的。如果真是如傳說中的扶不起的阿斗，劉備也不會把位子傳給他。

三國時期雖然風雲變幻，刀光劍影，但英傑輩出，人才薈萃，真所謂亂世出英雄，湧現出很多能人異士，奇才英傑，這個時代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是波瀾壯闊讓人心馳神往。我認為有才之人不僅僅體現在軍事謀略上，在更文學、藝術、醫學等各個方面。下面，筆者只是根據自己心目中和《三國演義》的描述來排一下三國時期最有才的幾個人。

1、最有才的政治家：曹操。正如曹操與劉備煮酒論英雄時，非常自信的地說的那樣，“今天下英雄為使君與操爾”。“文領魏晉風騷，武能以弱勝強橫掃天下”，曹操的文韜武略、軍事功績，以及及識人用人等方面，都表現出了高人一等的實力，《三國志·武帝紀》甚至稱讚曹操是個“非常之人，超世之才”。劉備的確是有才，但與曹操相比，也只能望其項背，幫忙提草鞋了。

2、最有才的軍事家：諸葛亮。亂世出英雄，三國時期軍事家燦若星辰，但最亮的那一顆必屬諸葛亮無疑。諸葛亮，被稱為智慧的化身，其聰明才智、神機妙算成了千古佳話，家喻戶曉。憑著他的奇謀妙計，苦心經營，硬是在當時諸侯割據的夾縫中，開創了蜀漢50年的基業。諸葛亮一生的對手司馬懿在諸葛亮死後，看到其的營壘，稱讚其為“天下奇才”。歷代兵家對諸葛亮軍事才能也是高度認可，唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。

3、最有才的文學家：曹植。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展，作的作品既“哀而不傷”，深邃奇譎，別是在五言詩的創作上貢獻尤大，將漢樂府古辭多以敘事為主，發展為抒情和敘事有機地結合起來，完成了樂府民歌向文人詩的轉變，可以說是引領了當時文壇。曹植作為建安文學的集大成者，在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。南朝宋文學家謝靈運說“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”。王士禎論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人而已。

4、最有才的經學家：王朗。對，你沒有看看錯，就是《三國演義》中被諸葛亮罵得吐血而亡的王朗。其實歷史上王朗博學多聞，校注儒家經典，很有名氣，後世把他註解裡的思想稱為"王學"。王朗所作的《周易傳》被當時魏國朝廷作為學習《易》學的人必須考核的內容。論才學，在當時，東吳的張昭，西蜀的譙周跟王朗都不一個檔次。

5、最有才的書法家：鍾繇。鍾繇不僅軍功了得，官做到三公，而且在書法方面頗有造詣，是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習鍾繇書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。

6、最有才的醫學家：華佗。在民間有神醫華佗的美譽，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。他發明了麻沸散，開創了世界麻醉藥物的先例。比歐美全身麻醉外科手術的記錄早1600餘年。外科手更是術神奇，什麼“刳剖腹背，抽割積聚、“斷腸滴洗、刮骨療毒”都是小兒科。他發明的“五禽戲”，司馬懿家簇學了後，個個長壽，最後笑到最後。

7、最有才的女詩人：蔡文姬。中國第一位著名的女詩人，雖然現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。但其《悲憤詩》五言體是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷稱蔡文姬的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩也都是師從蔡文姬。據傳蔡文姬憑記憶默寫出父親蔡邕遺失於戰亂的藏書四百篇，文無遺誤，可見蔡文姬的才情。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄～三國裡的人物離我們早已遠去，但是他們就像星辰一樣照亮著我們後人。要說三華人物個個英雄，非要一較高下真的不好判斷，不信我給你舉個栗子。就說謀士賈詡。要知道三國演義中可沒有賈詡多少的戲份，簡直就比跑龍套的好了那麼一丟丟。可是賈詡真的如此不堪嗎？

賈詡，字文和，涼州顧臧人（今甘肅武威市涼州區）。此人原為董卓部下，董卓死後 ，司徒王允奪得大權，但王允為人不知寬容，董卓死後，對董卓部將李傕、郭汜沒有網開一面，下達了追殺令。

本來李傕、郭汜也已認命，準備解散部隊，自己再向西北逃亡。這時賈詡站了出來說道，王允要殺你們，你們卻準備單獨逃跑，估計你們這麼個跑法，一個停長就能把你們倆給逮住。李傕、郭汜聽完就問他，那怎麼辦？你給我倆出出主意，要是能有好辦法，等我倆發達了一定不會忘了你的。賈詡說，那簡單，你倆不如率兵向西去，到那裡收羅士兵，然後攻打長安為董卓報仇，要是事成了，你倆佔著長安爭奪天下，要是不成，再跑也不遲。嘿！你別說，就賈詡這一番忽悠，這倆缺腦仁的傢伙信以為真，真的把長安打下來了，把呂布給揍跑了，王允給殺了。但是為啥說賈詡是毒士呢，因為這條計謀太壞了，本來東漢還可以喘口氣的，被賈詡這一折騰，東漢已經只有進氣沒有出氣了。

這還不算事，賈詡有多牛逼呢，看看他怎麼折騰曹操的吧，郭汜、李傕因為作惡多端終於被曹操擊敗，賈詡幾經反轉又跑到張繡那裡混飯吃了，曹操這一生敗仗不多，但是遇到賈詡可就呵呵了。宛城之戰曹操被張繡（實際應該是賈詡）給打的那叫一個慘啊，長子曹昂、猛將典韋相繼陣亡，自己的寶馬“絕影”也被射殺。可以說是狼狽至極。但是這一仗還不是最經典的，最經典能到什麼程度呢？聽我給你們吹一吹。

先前曹操敗了再加上許都有事，就準備撤退。張繡不聽賈詡的非要追擊，結果被曹操打的大敗而歸，正在垂頭喪氣之際，賈詡說這次可以追擊了，張繡不信啊，賈詡就說，你趕緊去吧，再不去就晚了，你要不相信敗了回來，砍我的腦袋。張繡半信半疑又去追擊，結果把曹操殺了個七葷八素，潰不成軍。這一仗張繡贏得稀裡糊塗，曹操輸的也是懵圈。張繡就問賈詡這是為啥啊？賈詡說，很簡單，曹操每次撤退必留一員大將殿後，以防追兵。這時候你去打他肯定要吃虧，但是你敗過之後，他以為你不會再追，肯定會放鬆警惕。這時候你再去打必定可以打他個措手不及。各位看官，你們說這仗打的牛逼不牛逼。

不光仗打的好，賈詡對時機的判斷也是非常厲害的，袁紹和曹操兩雄逐鹿於北方，勢必要拼個你死我活。

張繡一聽腦仁都痛了，驚問道，老賈啊，你這是幹什麼，曹操我已然得罪了，你再讓我得罪袁本初，我還能有活路嗎？賈詡不急不忙的說道，袁紹強盛，我們人少去投靠他肯定不會重視我們的，反觀曹操雖弱，但是他有皇帝在手是正統，再說我們人少，曹操人也少，這樣他必定會重視主公你的，你大可放心。說完就把曹操的使者劉曄請出。

就這樣張繡和賈詡投靠了曹操。果然曹操好像忘記了與張繡之間的仇恨，親自出城迎接張繡和賈詡，給予張繡極高的禮遇。賈詡之所以甘冒奇險，正是他看清了天下大勢，看透了曹操的內心之所想，如此高明的戰略決策在三國時代鳳毛麟角，賈詡不愧為三國頂尖謀士之稱。

這還不算完，賈詡、張繡相繼得到曹操的任用，張繡還和曹操成為了兒女親家，而賈詡本來還有可能立下奇功，曹操、曹丕先後兩次討伐東吳，都以失敗告終，赤壁之戰更是大傷曹操元氣，賈詡都曾預睹先機，加以阻諫，只是曹操被勝利衝昏了頭腦，未能採取賈詡的建議，直接導致軍事失敗，為三足鼎立創造了條件。

此後的賈詡一直韜光養晦，輕易不發言，為了杜絕他人的猜忌，更是將兒女婚嫁處理的非常低調，沒有攀附名門 。更有一絕的是，曹丕和曹植倆兄弟為爭奪繼承權時，曹丕曾問賈文和如何爭寵？賈詡卻道，願將軍好好做人，勤勤懇懇做一個孝順兒子。就這麼一漫無邊際的話，曹丕還真聽了，終於用孝道打動了曹操。

期間曹操也曾問過賈詡，特意屏退左右，向賈詡請教立太子一事。賈詡面露難色，故意不答。曹操一再追問，賈詡卻漫不經心說，我只是突然想起兩個人，曹操又問道，是誰，賈詡道，袁紹和劉表。這番看似漫不經心的回答背後，其實大有玄機。從所周知袁紹和劉表就是因為沒有選好繼承人的問題，死後，導致兄弟鬩牆。如此含蓄的回答，其殺傷力可想而知。

曹丕稱帝后，賈詡被封為太尉重位，然而賈詡似乎更像一個“大隱隱於朝”的隱士，依舊過著恬淡的生活。最終這個人稱“毒士”的賈詡以七十七歲的高齡，安然去世，堪稱高壽。