整部電視劇，李衛都是個奇怪的角色，他出身低微，大字不識一個，眼瞅著餓死，卻在貴人雍正的提攜下，猶如開掛一般飛黃騰達，你說他運氣好可以，說他會來事也行，但如果只是把他的成功歸結為雍正的用人策略，就忽略了中國官場文化的本質。

與李衛一起入潛邸的還有高福，也就是李衛口中的坎兒，兩相比較，高福的資質還在李衛之上，但他卻在奪嫡早期丟掉了性命，成為四爺登基的絆腳石。

為什麼聰明的走不到最後，老實的卻能飛黃騰達呢？

似李衛高福這般出身的小角色，雍正皇帝隨時可以抓出一大把來，但獨獨把他們從災區帶回京城的潛邸，實則有說不出的好處。其一，對方無父無母，背景單純，容易控制；其二，危難之際，施以援手，對方感恩戴德，輕易不會背叛；其三，對方年紀尚幼，又沒有讀過書，方便調教。

三點都指向一處：忠誠。

忠誠是一種美德，這是古今中外皆認可的說法，尤其是在講究圈子文化，注重人身依附的古代官場，忠誠是選人用人最為看重的指標，遠比所謂的能力重要。

李衛看似愚笨，實則比猴還精明，他早早把自身的前途命運捆綁到雍正皇帝的戰車上，讓做啥就做啥，不問緣由，不問結果，只要主子滿意。雍正最看重的也是他這點，所以在推行新政這件吃力不討好的事情上，首先想到的是李衛，一來對方忠心耿耿，用起來放心，二來可以藉此機會鍛鍊鍛鍊，為以後做準備。而李衛也很明白，不擇手段地完成任務。

比起李衛的愚忠，高福就油滑多了，但也因為這種性格，讓翠兒不喜。而他在失戀以後借酒澆愁，被八爺鑽了空子，與其說是年少無知，中了別人圈套，不如說他內心裡根本就不堅定，想早早給自己留後路。哪知道似他這般小人物，一旦入了局，就是過河的卒子，根本不能回頭，即使八爺上位，也會把他當作個叛徒來對待，想要首鼠兩端，就是自尋死路。

什麼是能力，什麼是才華，是許多職場新人困惑的命題，尤其是看到那些牙尖嘴利、溜鬚拍馬之徒青雲直上，更是恨的唇齒髮癢，進而大罵人心不古，世道艱難，殊不知做下屬的，最本質的一件事情，就是讓領導開心、放心。

什麼是開心放心？領導需要的你要及時拿出來，領導交代給你的你要保質保量完成。

這就叫能幹！

至於喝了幾頓酒，熬了多少夜，流過多少眼淚，受了多少委屈，那都是你職責範圍以內的事情，犯不著在領導面前邀功，誰都是這麼過來的。

李衛雖然不識字，但在做事方面，比那些滿口子曰詩云的傢伙強多了。皇帝要推行新政，一個字：幹。誰擋路就辦誰，至於手段，出身草莽的狗兒有的是法子。

再比如客場舞弊，讀書人的事，用得著你一個大老粗來管嗎？但李衛本著一個原則，這事皇帝肯定不會怪罪我！第一時間帶兵包圍考場，三下五除二，就把一個驚天大陰謀公之於眾。

還有就是曾靜，這老小子仗著讀過幾年書，妖言惑眾，辱罵君父，雖說皇帝不讓殺他，但我以個人身份收拾他一頓總可以吧。脫了官服，就是私人恩怨，主辱臣死，有理有據。

你說我自降身份，耍流氓，我就這麼幹了，關鍵是：皇帝喜歡啊！

已經赦免曾靜的雍正皇帝不僅沒有訓斥李衛，還旁敲側擊地批評其他官員，不能為君父分憂，明裡罰了李衛一年俸祿，心底裡卻對李衛的忠心讚賞有加。

驕兵悍將，歷來是王朝穩定的大患，朱元璋定鼎天下後，那些淮西舊將，肆無忌憚，結黨營私，儼然不把王法家規放在眼裡，最終落得個身陷囹圄，抄家滅門的大禍。

所以說，做臣子的，無論有多大的貢獻，在皇帝面前老老實實做人，踏踏實實做事，比起尾巴翹上天的虛榮，身家性命安穩才是王道。

李衛最懂這個道理。每次入京，都把老婆孩子一塊捎上，到了京城連轎子都不敢坐，然後第一時間給皇帝還有十三爺問安，表面上看，這是做下屬的分內之事，實則是一種了不起的大智慧，帶上家眷，意味著雙方不再是單純的皇帝與臣子關係，而是更為親密的主僕；不坐轎子，意味著沒有忘本，在主子面前，無論官有多大，都是奴才。要知道，滿清一朝，奴才可不是誰都有資格叫的。

再比如說李衛養小妾被翠兒察覺，央求雍正幫忙打圓場，看似上級對下屬的恩賞，實則像個犯錯的孩子在逃避父母的責罰。

而等到寶親王弘曆長大，李衛又第一時間抱上大腿，言談舉止之間畢恭畢敬，在得知有人想要暗害弘曆的訊息後，馬上帶兵保衛，既讓雍正放心，也讓乾隆舒心。

同樣出自潛邸的年羹堯就囂張多了，雍正上位之前，他就鬧出一起先拜別人，後拜主子的噁心事，讓雍正狠狠收拾了一頓，收斂不少。待西北大捷，他又故態復萌，不把皇帝大臣放在眼裡，等到百官參他的奏摺萬箭齊發，即便皇帝顧念舊情，有心放他一馬，也是不能了。

《雍正王朝》堪稱一部非常完美的職場教科書，特別是李衛從一名叫花子，一步一步地成為封疆大吏，深受雍正寵信。李衛為何能取得這麼大的成就，我認為有三點值得我們學習。

電視劇中，尚是皇子的雍正和老十三胤祥奉旨到江南募款，路過揚州時看到碰見扮演乞丐的李衛與裝死的高福來假裝可憐騙錢，隨後見到他倆和人販子扭打起來，原來騙錢是為了贖回妹子，雍正便讓年羹堯出手相助，李衛見到兩人穿戴氣質不凡，遂前去主動跪求雍正救人。機遇稍縱即逝，李衛把握住了機會，善於察言觀色，透過兩人氣質，判定兩人來歷不凡，當機立斷求收留，從此攀上了高枝。

老八曾說劉衛的能力絕對不是他自己的手下能相比的，這句評價是相當高的。舉個簡單的小例子，太子第一次被廢后，阿哥們在雪夜跪在殿外一夜，等到第二天阿哥們出來後一個一個凍得直哈手，只見李衛率家奴早就備好了衣帽和轎子等著胤禛回府，卻不見八爺九爺十爺的家奴身影，從這一點就可以看出李衛確實細緻入微，能夠急主子所急，想主子所想。

李衛對雍正的恭敬和忠誠是刻在骨子裡、記在心上的，無論是在人前還是在人後，都保持一致。得知高福死後，李衛和鄔先生有段談話充分表現李衛的“不忘本”。談話這這樣的：

鄔先生：多少人十年寒窗，求這個頂子而不可得呀，狗兒你可要好自為之”。

李衛：“鄔先生您說的意思我明白，作人和做官一個理兒，就是不能忘本”。意思是我懂你說的意思，我是不會忘本，不會忘記四爺對我的好。

鄔先生：“你說說什麼才叫不忘本啊”。

李衛：“這個道理很簡單就拿我來說吧，原是個小叫花子，有了四爺才有了我的今天，四爺就是我的本，什麼時候忘了四爺，我這個樹枝尖兒上的葉子，也就沒了根就會枯死，鄔先生您說我說的對嗎”

雍正王朝可謂是中國產電視劇中一本鉅作，在雍正王朝電視劇中出現了很多人物，可謂是非常活靈活現的刻畫了在滿清雍正時代的一些人物。在這些人中，李衛確實讓人感覺到非常的醒目。

李衛在開始的時候只是一個叫花子，可謂是出身非常貧寒，不過他遇到了貴人四阿哥胤禛，所以跟隨四阿哥辦事，最後飛黃騰達。所謂千里馬常有，而伯樂不常有，我們平常大部分人事實上看起來都非常有才能，但是總得不到施展的機會，是因為沒有遇到能夠讓自己施展才華的一個貴人。而李衛的機會非常好，他碰到了四阿哥，終於讓他的才能得到施展。

而在揚州初期遇到四阿哥和年羹堯的時候，也會就非常善於把握機會。因為他看到這兩個人穿著不一般，就知道他們是貴人，所以懇求他們幫自己救妹妹，並且在幫助的過程中也討他們的好，最後得以成為他們的親信。而在跟隨四阿哥之後，李衛也表現出了他過人的才能，非常善於察言觀色，從各方面替主子考慮好，所以讓四阿哥覺得李衛這個人非常會辦事。事實上能夠做到這一點，是已經成功了一半。

而李衛在後來升官的過程中，表現出了忠心與主子的小跟班。他在各種事情上雖然顯得非常跋扈，但一切以四阿哥的利益為重，所以深得雍正皇帝的歡心。而與年羹堯相比，他又沒有那樣過於飛揚跋扈，至少不是過於猖狂，所以不至於讓雍正覺得不可控制。所以在雍正時代，李衛從一個叫花子一路升官，最後坐到總督的位置上，絕對是創造了一個時代的奇蹟。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

《雍正王朝》一劇的基本主張是“擔道義”，這既是其價值觀，也是劇中主角四爺的鬥爭策略。

康熙皇帝頗得人心，卻也面臨著沉重的積弊，他想改革，卻已心有餘而力不足，更讓他頭疼的，是該在眾位皇子中選擇誰做接班人。他在物色一個挑得起擔子的皇子。“挑得起擔子”的意思是重大局、有責任心、有能力、不怕得罪人，這些都是做一個優秀皇帝必備的素質，其中尤以“得罪人”這三個字為本劇的關鍵詞。“奪嫡”的兩大重要競爭者四爺和八爺，在這點上做出了完全不同的選擇，四爺的選擇是“去做事，哪怕得罪人”，八爺的選擇則是“讓他去做，讓他去得罪人”。

劇裡的前三件大案，依次是籌錢賑災、追討欠債、追查頂替死囚案，這三件任務，無一例外全要傷害一大批官員的利益（劇中後半部分雍正即位後的改革措施攤丁入畝、一體納糧、旗人自耕自種，同樣全要傷害到一大批既得利益者，這“怨氣”積累之多，甚至讓蟄伏多年的八爺都自認有“九成勝算”而搞出“八王議政”了），可見當時大清帝國，積弊甚多，亟需改革，而改革，就必須拿既得利益者開刀，必須“得罪人”。看清了這一點，就知道八爺的鬥爭策略，完全不對頭，佟國維所謂“民意”“天心”的二分判斷，完全走了眼，彼時彼地，作為儲位競爭者，得“天心”是加分項，而得“官意”（八王黨和佟國維都沒分清“民意”和“官意”的區別）實際是減分項——康熙需要的是“孤臣”，是以帝國大局為重、哪怕把全部官員得罪光也義無反顧的實幹家，是勇於擔當道義、面對地雷陣也一往無前的改革者，只有這樣的皇子，才能得到康熙大帝的“天心”——正是因為看到這一點，鄔先生才獻出了他那振聾發聵的“出山第一計”，即“做一個為皇帝分憂的兒子”的謀斷！

相比之下，佟國維及八王黨對“官意”的看重，則是典型的落了下乘的“為者敗之”之舉。他們所謂的“民意”，實際上是“官意”，八爺一輩子的隱忍自持，換來了賢名和在官員中廣泛的好感，但這好感一旦累積過度，就立刻成為任何皇帝都斷不能容忍的“結黨”行為，而且，在帝國需要改革的時候，不肯得罪官僚系統的“仁德”王子，只能在事實上成為改革的擋路者的角色，劇裡四爺在奪嫡大戰中將八爺黨打得七零八落，藉助的最大力量就是康熙皇帝改革的決心。被鄔先生點破這一層之後，我們看到四爺但凡遇見興利除弊任務，從來都勇往直前、奮不顧身，失去再多“官意”也在所不惜，因為只有這樣，他才是“能為皇上分憂的兒子”，能最大程度地收穫“天心”！

佟國維在發現自己“重視官意”的判斷出錯了之後，一招“兩面下注”，一面借勢自退，一面頂起了隆科多，在奪嫡的最後時刻他更對隆科多下了“只聽皇帝一個人的”的指示，不愧是官場老狐狸，即使一時失著，也能迅速修正。其實隆科多本來也無師自通，在十四爺“進獻死鷹”，康熙震怒的關鍵時刻，做出了“都不要動，只聽皇帝指示”的正確判斷，但到全劇最後的“八王議政”章節裡，竟然利令智昏，站到了“八王黨”的一邊，讓人大跌眼鏡。除了“天下第一巡撫”諾敏害得隆科多失寵的原因外，更重要的原因應當還是雍正的強力改革，使得“官意”跌破了臨界點的緣故（八爺嘲笑：除了一個狀元兩個老臣，還有誰為你說話？）。如果不是十三爺神兵天降、力挽狂瀾，雍正帝將不免以“剛愎自用”的“獨夫”形象而留名史冊了。

劇裡八爺的失敗，根本原因在於搞錯了對“天心”“民意”的認識，他總是以“官僚利益的同情者”的形象出現，這使他在“改革大勢”面前，成為了“攔路虎”，按說這只是“政見問題”，八爺也不是什麼“窮兇極惡”之輩，但在封建時代，一個王爺對百官百般籠絡、一件得罪他們的事都不肯做，臉上再“養氣”得“面如平湖”，“司馬昭之心”也“昭然若揭”，若要人不知，除非己莫為，八爺機關算盡，偏漏算了對肖國興的“誘供”會傳到康熙的耳朵中。“代大匠斫者，希有不傷其手矣”，扳倒太子者，怎能全身而退？鄔先生的神機妙算再次中的，可憐身邊沒有這等智囊的八爺，長期以一人的智商，帶著“毒蛇老九”和“草包老十”奮鬥，這次終於著了“冷麵四爺”的道兒。

這次四爺之智竟然比鄔先生還計高一招，實因鄔先生雖然陰謀奇計百出，終究還是心懷仁義（原本也是考功名之人），對政治家的傷己（如雍正）傷人（如年羹堯）的“狠勁”估計過低，在坎兒慘遭毒殺的夜晚，鄔先生是有所觸動的（倒是攙著他的年秋月更平靜些），這位多智近妖、算無遺策的頂級權謀家，追求的是施展“平生所學”的“自我實現”，“痛下辣手”的果決反而不如雍正、年羹堯等“強人”。推弘曆、保太子、燒行述、薦十四，鄔先生這些所獻的計策，竟是以成全、維護為主要形式，這些策略能博得仁愛的康熙的好感，也在一定程度上中和了四爺的暴戾之氣。當聖祖大行、先生遠去，四爺漸趨猜忌刻薄，連張廷玉、十三爺都要斟酌進言的時候，能讓雍正皇帝剋制的只有手裡的一串念珠了。八王議政、逼宮謀逆時，雍正孤獨地坐在臺階上面對群情洶洶，一定曾有過“若鄔先生在，不使孤至此”的感嘆。而當鄔先生對田文鏡對牛彈琴，他也一定會懷念那在四爺府中計謀甫一出口對方就心領神會的時光。“真吾主也”的感激和知遇，會讓每一個志在“為帝者師”的飽學之士心神激盪。然而幸福總是短暫的，有這一次風雲際會即足以不枉此生，鳥盡弓藏，功成身退，這樣對大家都好。

張良范蠡，激流勇退。而伍子胥孤屍浮海，劉伯溫倚柱吞金，他們也至少遇到過雄才大略的人，做出過驚天動地的事。而像劇裡的廢太子的王師傅，幾十年後，終於確定自己輔佐一生的學生是個庸才，這是何等的悲哀。這位王師傅可不是迂腐儒生，看他逼死鄭春華的果斷、最後時刻倒向四爺的明智，足見他前幾十年都沒有放棄二爺實在是“非不能也，實不為也”，可惜太子是扶不起的阿斗，可惜了王師傅的一腔忠心和滿腹才學。四爺並沒有在朝中結交大臣，因此他這個“孤臣”笑到了最後，而力挺過八爺的佟國維和馬齊都受到了康熙的敲打。另一位“孤臣”是張廷玉，這個絕頂聰明的政治家，長期屹立於風雨飄搖中，卻從未被打溼過衣裳，他只有一個盟友，就是康熙皇帝，除此之外無論是皇子還是百官，他都恰到好處地保持著“工作關係”的距離，他對“天心”的認識最深刻，因此他每次都能正確地選邊——說來也簡單，只要每次都選到皇帝那邊就行了，但這談何容易！沒有對朝廷局勢和皇帝內心的洞若觀火的瞭解，怎麼可能做到？

對雍正皇帝而言，每次選邊都選他的人屈指可數，除十三爺、田文鏡、李衛之外，無非是張廷玉這種忠於“康熙遺志”的“舊臣”、劉墨林這種“躬逢天恩”的“新貴”、張五哥這種忠心耿耿的“勇士”，同樣是“舊臣”，隆科多是“腳踩兩隻船”的，同樣是“新貴”，孫嘉誠是“幫理不幫親”的，同樣是“勇士”，年羹堯是“得志便猖狂”的，更有八爺黨這種“舊仇”，被改革傷害到的大小官員和八旗子弟這種“新怨”。他是一個“有國無家”的改革者，他斥責李衛“多少人看著你哪”，其實這是他自己的心境寫照，他期待喬引娣的認可，因為只有仇人都認可了他，他才敢確定自己是對的，但喬引娣能真的懂他嗎？田文鏡、李衛能真的懂他嗎？鄔先生能懂他，但他已經走了，張廷玉能懂他，但他太有分寸了……能真正懂他，又敢於披肝瀝膽地說心裡話的，其實只有一個人。

經過康熙的“苦心磨礪”，十年牢獄之災，當年的“拼命十三郎”染了痼疾，也有了暮氣，但也更加沉穩，更加老辣。十年後他第一次出山，在極短時間內就接管了兵營，掌握了局面，成功地幫助他的四哥身登九五。奇怪的是，無論四爺，還是鄔先生，似乎都堅信十三爺能夠做到這件事，這可是一個被囚禁了十年的人啊！更神奇的還是最後面，“八王議政”那天，上朝路上的他只聽了五阿哥的一句話，就看穿了八爺黨的陰謀，並立刻找到了問題的關鍵點，當機立斷，以一己病軀，孤身破局。這次可沒有四爺，沒有鄔先生，沒有事前謀劃，沒有金牌令箭，甚至沒有了當年那年輕矯健的身體，他一個病人，在資訊極為有限、時間極為緊迫的情況之下，以自己的智慧、魄力、權力和威望，虎口拔牙，扭轉局面，這也許只能用“神蹟”來形容，畢竟這部劇不是完完全全唯物主義的世界觀（如康熙的箭袋、三甲的預言）。不妨把這理解成八爺口中“九成勝算、一成天意”中的“天意”吧。

劇裡的四爺雍正皇帝，自始至終都奉行著“要做實事，不要怕得罪人”的宗旨。作為皇子，這讓他得了“天心”，作為皇帝，這讓他得了“民意”。他做了這麼多事，得罪了這麼多人，罵他的人自然會很多，包括那些確確實實從他的廢寢忘食的工作、奮不顧身的改革中獲益的人。自古以來，做清流總是容易的，既不用幹活，又不會犯錯，但總要有人挑起擔子來走，做事情，就難免會錯，不得罪人而能做成的，少之又少。只有經得起罵、敢於得罪人，才可能把事情做成，這也算是某種意義的“厚黑”了，但正如“厚黑先生”李宗吾所說，做不正義的事，越厚黑越可恥，做正義的事，越厚黑越光榮。這也是我對四爺和他的“厚黑教員”鄔先生的最終評價。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

雍正王朝》中有個人雖然不是最重要的角色，卻讓人十分喜愛，後來專門以他為主角請原班人馬又拍了一部電視劇，他就是李衛。劇中的李衛是一個小叫花子出身，大字不識幾個，由於偶然的機會被當時在外辦差的四阿哥胤禛看中，帶回北京，一開始只是雍王府的一個小奴才，但越來越被四阿哥喜歡，先是當了縣令，在四阿哥登基後，先後當了江蘇巡撫、兩江總督，成了一名至關重要的封疆大吏。歷史上李衛也是一位名臣，做過不少事情，但並不是叫花子出身，而是富二代，但是不識字是真的，因為最初是花錢捐來的官。先不談歷史，就說劇中刻畫的這個角色。

李衛第一次給他大量戲份是在四阿哥讓他到萬永當鋪賣假當的時候。他一出場，就有他的專屬背景音樂，和抖機靈、耍聰明的人設很相符。他整個表演非常自然，學著山西口音，和老闆一邊聊天一邊砍價，前前後後都編的很圓，讓觀眾發現，這個身材小小的傢伙還是很有一股子聰明勁的，日後必堪大用。果然，李衛的第二場戲表演得依舊很出色。那是雍正登基後，出現了科場舞弊案。副主考李紱到處搬救兵，三阿哥建議他找李衛，他自己是個飽學之士，自然對李衛這種文盲很不屑，不太情願、一臉驕傲地去找李衛，沒想到李衛一下子就點出他的思路有問題，讓他慚愧不已。隨後，李衛立即帶兵到了考場，又用機智的辦法查出了一批作弊的考生，整個過程思路清晰、排程有序，面對正主考張廷璐不卑不亢，再次展示出他的非凡能力。

要說前兩次都是小把戲，第三次是非常重要的。李衛當上江蘇巡撫後，奉旨試行攤丁入畝的新政。新政一推出，因為觸及了鄉紳地主的利益，自然是遇到了很大的阻礙，手下年羹堯舉薦的黃倫帶頭跟他對著幹，他先是很生氣，但很快就冷靜下來，想出一個絕妙的辦法。他藉故將黃倫支走，然後偷偷地將黃倫辦過的案子一一查過，發現了一樁冤案。他親自到牢裡找到含冤的劉王氏，鼓勵她翻案叫冤。然後，他公開審理了這個案子，揭露了黃倫勾結程森草菅人命、姦淫婦女的犯罪事實，將黃倫罷官免職。帶頭的一倒下，其他人見識到了李衛的厲害，紛紛表示願意配合實行攤丁入畝。李衛還用“接地氣”的辦法出告示，讓老百姓理解攤丁入畝的意思，讓新政得以順利推行。

除了幾場大戲展示出李衛的機智和能力外，還有幾場戲展示了他懂事、乖巧、忠心的特點，一是帶老婆孩子回京看望主子，很遠就下車步行，還給兒子起名叫“李忠四爺”，聽著很搞笑，但是和年羹堯回京“百官跪迎”，見皇上還高坐於馬上，手下將領“只知軍令不知皇上”形成鮮明對比，暗示了二人截然相反的結局。二是和翠兒偷情、在雍王府回憶往事、刺死年羹堯、處置曾靜的幾段，李衛都是動了真情，展示了真性情和耿耿忠心。另外，劇中還透露他從不納妾，不忘貧賤出身，雖然有與歌姬私通的情節，但仍然不能磨滅他的可愛形象。

所以，李衛這個角色深受大家喜愛也是很有道理的。現實生活中，也有不少出身貧寒的人，一部分人因此而自卑、內向、敏感，成為阻礙自己進步的絆腳石，但如果和李衛這樣，把出身變為激勵自己奮進的動力，自信Sunny地面對生活，對提攜自己的人知感恩，知進退，也可能獲得人生的成功。

李衛是一個幸運兒！

《雍正王朝》並非正史，裡面李衛的形象經過藝術加工和真正的李衛不完全相同，該劇中的李衛本質上來說就是一個幸運兒，雖然他後期成就很多，但是換做別人也差不到哪裡去。

窮苦出身的李衛，一次偶然的機會遇到四爺和十三爺，不知是四爺心情好還是李衛運氣爆棚，這樣一個底層的普通人竟然進了四爺府，但是越是這樣的人四爺越放心，李衛是個孤兒沒有家人的念想，也沒有任何社會關係，思想單純並且對四爺依賴性很強，很容易被“洗腦”，這樣的人作為四爺的奴才很讓他放心。

李衛這樣的人若是懂事就會體現出足夠的“愚忠”，從一開始就必須和四爺緊緊綁在一起，並且時刻讓四爺放心，劇中的表現很多：

1、調查科場舞弊時，不用考慮其他人際關係，只要考慮事實就行，這樣中立的態度也符合四爺的立場。

2、每次李衛到京城時，都帶著翠兒和兒子，並且全家一起見四爺，見四爺的第一件事就是全家下跪，這樣的表態基本是說明全家都是四爺的奴才並且還特別樂意，不管自己是什麼官都不忘本。

3、落實攤丁入畝、火耗歸公等新政時，時時刻刻向雍正報告，並且私下也報告自己的家事，把自己的一切都暴露給四爺，四爺就是喜歡這樣的人。

4、聽到曾靜汙衊雍正，李衛不思考青紅皂白直接毆打曾靜，可以說李衛完全進化成了四爺的一條狗，但是如此捍衛雍正利益讓雍正很滿意。

在封建時代，底層奴才的命運是沒有選擇的，比如八爺府的管家也是一個人才，但是八爺妄圖恢復“八王議政”失敗後，自己也被流放了，所謂的謀略是社會頂層人的事情。李衛這一點就做到很好，沒有考慮其他，與之形成對比的就是高福，高福和李衛前期的命運幾乎一樣，不同的是他似乎給自己留了後路，和八爺搞在一起，儘管可以理解，但是違背了“愚忠”的命運捆綁原則，只好被雍正拋棄了。

李衛沒上過學，而且社會閱歷嚴重不夠，這樣的人終其一生能維持溫飽就是很成功了，但是在四爺的提攜下，位極人臣，可以說李衛是幸運的，儘管李衛也愛動腦筋，也得到鄔思道的點撥，但是本質上他是幸運的。

再次對比一下，八爺府的管家能力遠在李衛之上，可惜他的主子失敗了，他也就失敗了，李衛的成功不是他自己的成功，而是四爺的成功，儘管李衛是幸運的，但是也是僥倖。