我們看問題不能想當然，不能自以為是，要有時代感，要與時俱進。我認為提問者的問題不正確！

要知道，古代的人認識字的人很少，能夠寫文章寫詩的人更少，一旦有人能夠寫一首詩，那就更加了不得了。

那時候，那些能文善詩的人，如同今天網路時代的“網紅”，人人追捧。

現在的人，按照古代人的標準，個個都是文化人，隨便叫一個人出來，都能夠背幾首詩，唱幾首歌。

就是現在的三二歲的幼兒，雖然不一定能夠認識很多字，不一定理解得詩歌的含義，也都能夠朗朗上口地背幾首詩給人們聽。

要是在古代，這些能讀詩的嬰幼兒一定是“神童”級別的人物，滿城皆知！(圖片為網路載圖)

大明永樂年間的第一大才子解縉，五歲能誦，七歲能文，十二歲能讀四書五經。他小時候去縣衙，騎坐在父親的肩膀上，縣官出上聯:“兒當父作馬”，解縉一口就對“父願子成龍”，就驚為天人。要是現在，稍微訓練一下，很多小朋友都能夠對出很多有意思有意義的下聯。

只是現在的人選擇的餘地大，文化內容多，知識範圍廣，不能侷限於詩詞歌賦的學習，不能整天詩情畫意的悠閒自在。

但是，並不是現在的人們不能有詩情畫意的表達，而是要有適應性，現實感，要適應社會發展的步伐，緊跟時代潮流。詩情畫意感實際上只能融合在日常生活中。(圖片為網路載圖)漣源湄江山水

如:聽音樂，看舞蹈表演，看電影電視劇，山川風光旅遊，看博物館，看書畫展覽，以及練習書法，學畫畫，學音樂，學樂器等等，都是人們喜歡詩情畫意，擁有詩情畫意心態的實際表現，以及親自經歷，親身體驗。

更有甚者，一個“觀音山上觀山水”的上聯，就引起全國各地詩詞楹聯愛好者上百萬人，上千萬人的追捧，紛紛出下聯應對。一一這些人，也都是有詩情畫意的人！(圖片為網路載圖)

當然，古代人的所謂詩情畫意的理解，是有歷史侷限性的，現代人不能替代。但是，擁有詩情畫意的現代人，按照現代社會的要求，人人都擁有。

真的！現代社會的人，只要接受現代社會的生活方式，積極進取，勇於面對，處處都有詩情畫意。

2019年10月14日

生活中有茶，茶中有健康！

你提出的問題有一定的普遍性，我也了聽到或者瞭解不少人都有這樣的說法，就是說現在的人很少有古代人的詩情畫意了。我的看法是，可能大家瞭解的還不多，如似古人樣式詩情畫意的人還是不少的，多到生活在山清水秀如似世外桃源的地方，小到各種避暑山莊或者在鬧市中心的茶莊的人比比皆是，他(她)們大都活得很瀟灑，不論是穿著或是待人等方面都與古代時候的人沒差上下，尤其是在山莊或茶莊工作的女士穿著都打扮得十足似古時的千金小姐一樣，男士們也一樣模仿古時的穿著，只不過是我們沒有去了解和沒有看見過而已。

其實古時的絕大部分人都是很普通的，而我們所看到的都是電影電視上通過了藝術加工的古代人士，看到的多是文質彬彬有禮，男女授受不親的場景或地方而沒有真正看見過“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的真正農人。看到的農人就算是辛勤勞作的都是已經美化了的身影。就拿我們今天所讀到的“唐詩三百首”裡面說到的詩人也是和我們今天的人沒有多大差別的，只不過是古代的詩人過了世以後人們才把他的詩重新歌誦並同時美化了詩人的那時“詩情畫意”生活吧了，就像我們現在看到的李白都已經把他包裝像個太白金星一樣的仙人了，誰看過真正的李白幾多狼狽的樣子呢！

現在的人很少有古代人的詩情畫意，這是為什麼？——因為古代經濟欠發達，物質生活比較貧乏，交通訊息也非常閉塞，人們就只能更加註重精神方面的感受，也有大量的時間創作和欣賞。於是就出現了大批優秀的詩詞歌賦，生活中充滿了詩情畫意。而現代社會發達了，生活節奏加快了，物質也豐富了。物質生活越豐富，人們的功利心就越強。功利心越強，就越注重追求物質的東西。所謂“一心不能二用”，自然就降低了對精神生活的追求。也就缺少了古人“採菊東籬下，悠然見南山”的情調和意趣。

由此得出結論：物質生活越豐富，人與人之間的關係越淡漠，人們的功利心越強，也越不易得到滿足。

現在人很少有古代的詩情畫意，

這樣一來就把詩詞弄墨搞成了紅標頭檔案，使唐朝的詩詞名人多達三十二之人之多的聖筆，他們都是飽學經書，名利得第，又有豐富的遊歷經驗，多因地位失利後，以詩詞來展放心中的苦辣被景，所以他們的詩詞非常刺激，非常豐富多彩，華麗錦秀，更是自然順理之佳。

自宋後文人文化隨著加深，因賦詩組詞之秀沒有什麼高度的紅利發展，到了元明時期的詩詞達人已是大減無繼，文人們多以改業著書是養家之道，？

現在由於多年的詩詞沉睡，今天人們又開始閱之新奇，因為時代的發展，脫口秀的詞文有點招眾，有人對古詩若寵，其實今人的文化和各方面的條件，都比古人足之有餘，只因詩詞沒有什麼高度利國利民強項，國家也就沒有高度重視發揚，近兩年因網路開放，交流加新，又有很多網路詩人詩興大發，詞誦新盈，這是一件特大好事，他能推動文化加深人才交流，使更多的新人瞭解到歷史的真實可佳，詩詞瓊秀，對比自身與古人的精神，發揚新人的詩詞更加精彩奪魁，如果今天的詩人們加深交流演議，一定會出現，更為精美的詩詞瓊章面世，，？

題主這個問題又犯了主觀武斷的錯誤。

你去過古代嗎？你在古代生活過嗎？不然你怎麼知道現代人沒有古代人有詩情畫意的？可能影視劇看多了吧！影視劇裡是有反映古代人生活的鏡頭，但那畢竟是藝術加工後的呈現，真實情況肯定令你意想不到。

古代社會，從原始社會進入奴隸社會，再到封建社會。看看“原始”、“奴隸”、“封建”幾個字眼都令人不寒而慄，還怎麼浪漫怎麼詩情畫意？即使有，也是極少數統治階層的人物在“浪漫”，但那不是浪漫，他們那是“爛·漫”。

原始社會部落聯盟，人們衣不蔽體，食不果腹，生存都是問題，文明都沒有，何談詩情畫意？奴隸社會，奴隸主們把奴隸當牲口一樣買賣販運交流，試問，奴隸們有資格去浪漫去詩情畫意嗎？封建社會，農民們雖然有了自己的田地，但過去農業生產落後，日出而作日落而息，整天勞作已經很辛苦了，你以為還有時間和精力去泡春樓吶！再說他們泡的起嗎？古代，笙歌燕舞的永遠都是帝王將相和士大夫等社會上層人物，普通小民能平安活著已經是很幸運的事了，還談什麼詩情畫意，虧你想的出來。

相比於古代人，現代人真是生在蜜罐子裡了。尤其咱們大中國，改革開放後，經濟發展取得巨大成就。現在國強民富了，也沒有什麼明顯的社會階層差別。誰有錢誰都可以去泡吧，去K歌，去旅遊，去浪漫，去詩情畫意。就這一點上，現代人已經比古代人幸福多了，起碼有了詩情畫意的條件和基礎。

社會發展了，文明程度高了，才有了抒情浪漫和詩情畫意的條件和土壤，肚子都吃飽呢，有條件去詩情畫意嗎？

“擇一城終老，遇一人白首”，就是最富詩情畫意的人生境界。

現在人很少有古代人的詩情畫意，因為創作的素材就是來源與生活，現在人的生活節奏的加快，很少有那閒情逸志，更何況現代的環境，跟古代的自然環境又不可同日而語，好多天然去雕琢的自然之景再也找不到了，巧奪天工的異境，現在人看到的越來越少，你讓他創作出古代詩人的意境，無異於巧媳婦難為無米之炊。最後，要想使我們的地球，更和諧，更美麗，我們要保護好我們的自然環境，因為我們的自然本身就是最具詩情畫意的！

在這Sunny明媚美好的一天，首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。要知道，古代的人認識字的人很少，能夠寫文章寫詩的人更少，一旦有人能夠寫一首詩，那就更加了不得了。

那時候，那些能文善詩的人，如同今天網路時代的“網紅”，人人追捧。

現在的人，按照古代人的標準，個個都是文化人，隨便叫一個人出來，都能夠背幾首詩，唱幾首歌。

就是現在的三二歲的幼兒，雖然不一定能夠認識很多字，不一定理解得詩歌的含義，也都能夠朗朗上口地背幾首詩給人們聽。

要是在古代，這些能讀詩的嬰幼兒一定是“神童”級別的人物，滿城皆知！

(圖片為網路載圖)

大明永樂年間的第一大才子解縉，五歲能誦，七歲能文，十二歲能讀四書五經。他小時候去縣衙，騎坐在父親的肩膀上，縣官出上聯:“兒當父作馬”，解縉一口就對“父願子成龍”，就驚為天人。要是現在，稍微訓練一下，很多小朋友都能夠對出很多有意思有意義的下聯。

只是現在的人選擇的餘地大，文化內容多，知識範圍廣，不能侷限於詩詞歌賦的學習，不能整天詩情畫意的悠閒自在。

但是，並不是現在的人們不能有詩情畫意的表達，而是要有適應性，現實感，要適應社會發展的步伐，緊跟時代潮流。詩情畫意感實際上只能融合在日常生活中。

(圖片為網路載圖)漣源湄江山水

如:聽音樂，看舞蹈表演，看電影電視劇，山川風光旅遊，看博物館，看書畫展覽，以及練習書法，學畫畫，學音樂，學樂器等等，都是人們喜歡詩情畫意，擁有詩情畫意心態的實際表現，以及親自經歷，親身體驗。

更有甚者，一個“觀音山上觀山水”的上聯，就引起全國各地詩詞楹聯愛好者上百萬人，上千萬人的追捧，紛紛出下聯應對。一一這些人，也都是有詩情畫意的人！

(圖片為網路載圖)

當然，古代人的所謂詩情畫意的理解，是有歷史侷限性的，現代人不能替代。但是，擁有詩情畫意的現代人，按照現代社會的要求，人人都擁有。

真的！現代社會的人，只要接受現代社會的生活方式，積極進取，勇於面對，處處都有詩情畫意。在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

這個問題要說清楚需要專業的系統說明。

簡單點，就個人認識說說：

一，

古今自然生態不同，

社會形態取向不同，

價值觀念不同，

具體審美標準不同，

二，

傳承能力有異，

嚴謹認真有異，

鍥而不捨有異，

精益求精有異，

三，

國際環境有別，

危機觀念有別，

生活追求有別，

有興趣的可以慢慢整理展開，可以做一篇大論文

其實古代人也沒那麼詩情畫意，我們感覺他們很詩情畫意，那是因為是那些有詩情畫意的人留下來一大堆他們的詩情畫意的作品。

那時，只有有錢的大戶人家或者是官宦子弟才有機會受到教育，普通百姓根本都讀不起書，上哪去詩情畫意去。就算那些有錢能讀起書的人，能留下文字也可以少數。但是留下來的那些東西卻被我們放大了幾千倍。

這就像某地出了個名人，我們就以為那裡都是名人一樣。前幾年我們老家出了一樁殺人案，其實是越獄案，順便殺了獄警，這是轟動了全國，央視報道的好幾天，直到三個逃犯都被抓，據說出動了一個整編師。我們老家一下出名了。不過名聲不太好，窮山惡水出刁民。後來我老伴在汽車上遇到一個當地人。他講述了到外地辦事的經歷。事情辦的不順利，還有幾個人要和他動粗，來了好幾個人，結果我們這個老鄉就問他們：你們知道我是那裡人嗎。我就是央視報道的越獄殺人那個地方來的。我們那裡人可是不要命的。結果真把那幫人嚇住了，誰都沒敢動手，灰溜溜地走了。

別管這事是否屬實，還是講故事的人吹牛。但一件事被放大的現象確實嚴重存在。唐詩很有名，我們就以為唐朝的每個人都是詩人，宋詞達到頂峰，我們就認為宋朝人都會填詞。怎麼可能呢？能留下文章的人可能只是當時人口總數的萬分之幾或者十萬分之幾。但給我們的感覺好像他們各個都是詞人。

所以，我認為現在人可能比古代人更加詩情畫意。

兩個問題！

現代人並非沒有詩情畫意，只不過更多的是家長裡短。導致這個問題的原因在於娛樂方式的不同，詩情畫意在古代更多是一種娛樂方式，還是比較高階的娛樂方式，因為在古代普通人很難接受完整的教育，那麼現代人因為有了義務制教育，我們從小就能學到很多，按理說我們應該有更多的人對詩、畫更鐘情，可是我們忘了我們現代人每天玩的最多的是什麼，那就是你現在手上拿著的東西——手機。

當一個人的娛樂時間大部分都被手機佔領的時候，你那裡還有時間去想詩情畫意？比如說談戀愛，最好的情感方式是陪伴，可是如果有了手機，即使千里之外也能互道一聲晚安，可是這種蒼白的語言資訊能不能抵得上朝夕陪伴？沒有了這些，連愛情都少了一些詩情畫意。

所以說現代人並非沒有也不是不懂詩情畫意，只不過人們的情和義都耗費在了手機上罷了。

古代人也並非全是詩情畫意，也有家長裡短，也有菜油鹽米醬醋茶，這些連詩情畫意的人都躲不開，只不過普通人不瞭解生活的艱辛，眼光一直放在詩情畫意上罷了，到了一定年齡的人很少會提這樣的問題，因為生活本來就不是詩情畫意。