我認為喜歡喝茶的還是比較多的。

至於紅茶還是綠茶？

當然是喜歡喝紅茶的比較多，尤其是一位老師傅下的茶，叫什麼來著？

奧～想起來了，康師傅。

尤其是夏天喝點冰鎮的，透心涼。

這老師傅好像還賣麵條。

綠茶不怎麼樣，感覺就是水加糖，沒什麼味道。

回答一下！謝邀請！現在很多年輕人不愛喝茶！因為現在這個社會有太多的飲品了！即使喝茶也不是特別講究，問問他們茶文化，沒幾個說得上來的！至於紅茶和綠茶那個好！我只能說，這依照個人體質而定，什麼人喝什麼茶！紅茶上火，適合陰寒體質！而綠茶是下火的，適合溼熱體質！所以，紅茶和綠茶是不能比較的！我們應該正確自己的態度！做一件事情前，先去了解它是什麼東西，瞭解它的文化積澱，喝茶就是這樣！

現代生活水平講的是品質生活，養生之道是人人所追求的，所以不管年輕人還是老年人都喜歡，不過紅茶是年輕人比較容易接受。

從這幾年賣茶在感受到，買茶和的年輕人是越來越多了，畢竟茶是沒有任何新增劑的天然飲品，綠茶是殺青乾燥後的一種盡最大化的保留植物的原有特點的一種茶，可以更好的體現出來茶葉這一清新鮮爽的原汁原味。

首先，喝茶在當下的生活中，越來越受到年輕消費群體的追捧與喜愛。其次，年輕人喜歡紅茶還是綠茶這個問題可以從2個角度來看。1，從總消費量來看，還是綠茶消費佔比更高、更受年輕人歡迎；2，細分個體喜好、不同時段、不同區域等領域來看，綠茶在年輕人群體是佔據主流的。所以，綜合來看，綠茶相比於紅茶，更受年輕人喜愛。

其實，就年輕人喜好喝茶一說，在不同的地域和時間段是不一樣的。比如在我們的山場周邊的年輕一代基本都是愛喝茶的，夏天的綠茶，冬天的紅茶；閒話的巖茶，思考的黑茶，都是不錯的選擇。相信不少的朋友，埋頭工作之餘，都會給自己來一杯不錯的茶品，休息一下的吧。

第三，在現在飲料鋪天蓋地的轟炸的今天，不少的年輕是在選擇飲品的時候確實有不少選擇飲料的，但也不可否定漢文化的復興和現在健康理念的興起。喝茶越來越成為現在年輕一代乃至全民喜歡的休閒和解渴方式。

第四，個人覺得，喝茶比喝酒，飲料之類，更能拉近現在年輕人之間的距離。現在高科技的發展，便捷了人們的生活，但也不可避免的拉遠的人與人的距離。相信大家都經歷過，聚會抱著手機各自看的情景吧。而喝茶就不一樣的，輕鬆，安靜的風味，淡雅的清香，給人舒適的同時，真正給人靜下來的時間，一杯清茶，一段共度的時光，如此極好，也給了現在的年輕人真正放鬆的靜謐和舒心。

從上面的角度來看，現在的年輕是喜歡喝茶的，至於喜歡綠茶還是紅茶，只能是各有所愛的，綠茶的清爽，紅茶的溫柔，各有千秋，各有所愛，至於那個是你的一生所愛，那就看緣分了，你覺得呢。

以上，

每一個有緣人都在為，這個充滿童真的"走遊慢活"添磚加瓦，一張張真摯笑臉，一個個真誠的靈魂，一座充滿愛的禪餐設計，一群善良的人，填滿的是胃，溫暖的是心，願世間多一些有人情味的"走遊慢活族"一點的禪餐(茶)設計，願每一個靈魂們都有一個幸福的慢活，說了那麼多好的地方當然啦事實其實也有不完滿的地方我們終歸不是有錢人所以沒辦法實現我們理想的全部，那就從禪餐設計系列"寮國普洱茶·泰國紅茶"開始，它很物有所值，國內茶們只關心炒作水漲船高，所以改一點有些缺憾都沒關係，只要喝茶的人得趣味開心，那麼這就是最好的，在疲累忙碌的生活中，偶爾也要過簡單的生活，摒棄繁瑣，追求至簡至素的情趣，在嫋嫋禪餐(茶)設計的不斷升騰中，品味返璞歸真的意境，超然物外，找尋自我。禪與餐(茶)，似乎天生就有不解之緣，溫柔的你，值得溫柔美好的對待，願在這鬧市樓宇之中，你我都能帶來自然詩意的靜美，在喧鬧中洗滌心靈，沉澱自我，走遊與慢活在意境上的完美結合，別具魅力！像魔術，令人沉迷！"走遊慢活族"不以奢為尚，只因趣移情。一個所有存在都以我們住得舒心為前提的地方，餐桌除了吃飯，也是和孩子一起喝完下午茶玩遊戲中，玩紙牌遊戲的地方，看起來像在選擇了簡約生活降低物慾，創造自由，給孩子選擇賦予小小信仰，追尋自己的熱愛，兩者沒有高低只要樂在其中就好，你需要的"走遊慢活族"禪餐設計系「寮國普洱茶·泰國紅茶」。年輕人會跟它走過漫長歲月往後還有很長的時間需要彼此關照

11月內陸的冬氣慢慢敢來，而緯度偏低的廈門則還是一副夏日模樣。熱情的沙灘，寧靜的街巷，要是想延長一下夏天的話，那不妨來這裡感受一下小島的快意，水中嬉鬧的孩子有之，享受沙灘浴的青年有之，沙灘拍新婚照亦有之。我踩著細軟的沙礫往前走著，一陣陣海浪倏地撲到腳踝邊，帶來清涼的觸感。從午後待到落日，聽潮聲漲了又退，一個人發呆，思索 ，拍照。看海是一件私人性質的事情。這時侯的廈門日光都能予人歡欣，僅僅是看著窗明几淨，就能給人以安慰的力量。這樣清澈溫和的日子，好天氣的時節，不想動，不想留，也不想趕，就想這麼明晃晃看，一直到，冬天的廈門不知不覺湊了過來，而人在這時容易沉靜下來。這時，總說不清道不明的，會對氣味會產生前所未有的依賴。季節更替之時人的五識通感總會格外強烈，而“五感”中嗅覺最微妙也最複雜，難以言表。不然怎說：“氣味是私人的”、“我們最忠誠的記憶，並不是來自大腦，而是來自味道。”對氣味的依賴，在我身上體現的淋漓盡致：氣味具有獨特的能力，可以解鎖以前已經遺忘但卻生動、飽含情感的回憶。

合格的"走遊慢活族"禪餐設計師，能為酸甜鹹辣用上最閃亮的比喻、最花哨的排比，但若是要形容苦，好像就會變得突然詞窮。想到苦味食品，大家第一反應都是“對身體好”，而不是“味道好”。在這個十塊錢連早餐都吃不飽的時代，吃苦耐勞就是社畜最優秀的品質。俗話說，吃得苦中苦，方為人上人。那雲南可真是當之無愧的悶聲吃苦大省了。雲南人的吃苦，是喝的吃的蘸的都齊全的，是各個民族一起吃的，是任何部位都能吃的，富有創造力和想象力的吃苦。

首先是口味最輕的彝族，彝族的兄弟姐妹，對苦蕎愛得深沉。苦蕎茶自不用說，含有大量黃酮和蘆丁，降糖保肝，愛養生的年輕人不容錯過。彝南同胞的苦蕎粑粑蘸蜂蜜，將苦蕎麵烙成餅，在灶灰中捂熟，蘸上天然有機的蜂蜜，微苦的麵餅和清甜的蜂蜜就是天作之合，是當地人待客的名品。另外，還有苦蕎粥、苦蕎米線、苦蕎涼粉甚至西式蕎餅，對彝族人來說，有苦蕎的地方，便是故鄉。傣族人吃苦，角度則非常精闢，當中最著名的就是生普洱茶。全雲南共享的，則是各式各樣的苦味普洱茶。說到吃苦，雲南隔壁的寮國也不甘落後。雲南有普洱茶，寮國有一脈相蓮的野生茶古樹群。寮國普洱茶和雲南易武普洱其實是同一個部位，因為味道、功效也幾乎一樣。這些漂亮的寮國野生古樹可以像富家子弟腰掛翡翠、頸套項圈那樣很有教養、姿態優雅地生長，讓自己全身的每一個部位都大膽富足，而又自由自在地汲取天地之精華，在那個易武一脈相蓮的山脈沉潛往復，從容成長。

最國際化的苦，不過也是被灑在新式甜品裡擔當平衡作用的抹茶。抹茶起源於隋唐時的中國，唐代詩人盧仝的“碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵”就是為抹茶而寫的。但抹茶的興盛，不可否認是在日本，宇治和靜岡產的抹茶走向了世界，但離開了糰子、紅豆、雪糕和蛋糕，真正的抹茶之道，能欣賞的人真不算多。那麼該國際化的苦當屬廈門的焦香苦，炭火後的時光的味道，世界咖啡們絞盡腦汁創新的焦香苦，在廈門早就有了的，福建巖茶焦香苦那是廈門人們老一輩的勤勞的苦香，在東南亞甚至世界各地福建華人們這種焦香苦氣味，贏得了多少財富，只不過新一代的快錢商業的道路上，這時候，巖茶殺手們就要“事了拂衣去，深藏功與名”了。

想像自己是古代的走遊慢者，漫步在廈門小魚島大學路，早上間婚紗照的步道上，沒有令人煩躁的人潮，是充滿悠間、寧靜的一日走遊慢活選擇！只能用騎行的方式前往！也就是過去魚村閩南生活區、現在這些民房，有不少被保留下來，在此漫步，人潮不多，相當舒適又能感受漁民氣息，若想體會閩南的漁民不負艱辛，也可以試著從大學路走到沙坡尾這段幾公里的路程，完成後還能看到，閩南漁民菜市場，還有閩臺海王船，在馬來西亞馬六甲勇全殿送王船，2013年列入馬來西亞國家非物質文化遺產，還很多東南亞國家並傳承著送王船的習俗，實地走訪一趟覺得相當有思古的情懷，彷彿體驗了一場時空旅行！在這裡其實滿滿的愛，憑藉著上午那威威的Sunny，攝影師們藝術般的給每對新人拍照，愛的場景給你愛的感染，在這裡我把它定性為上午愛的步道，在往裡走走就發現漁村守衛者們貓貓們，有貓的地方就有愛，有愛的地方就有時光，沒有時光的愛情那是快餐。

"走遊慢活族"想要設計禪餐(茶)的，是包含我們世界觀的，屬於真正設計的禪餐(茶)，而不是一味地跟隨現下的炒作趨勢，將快錢商業元素一股腦塞進一個個禪餐(茶)的設計裡面。我們的設計不能脫離顧客，只站在自己主觀的角度去設想，而要不斷地去揣摩客戶的想法，站在一個客觀的角度上思考，使我們自己想要的設計和客戶的喜好之間有一個很好的平衡。” 我們很關心一個禪餐(茶)的設計是否可以多年被人喜愛，不落俗套。

很多人在乎智商和情商，但「休息商」卻是重大硬傷，很多人說，自律會開掛，會不會開掛我不確定，但我確定的是：沒有休息商的自律，還沒等開掛，可能就掛了。在我看來，休息商是對待休息的態度，以及經過高效的休息後，提高身腦心緒的活力和創造價值的能力。生活是一場艱苦的鬥爭，永遠不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄，有種叫「靈感」的奢侈品主動找到了我，我那些自律的專案也漸漸復甦。於是創辦了"走遊慢活族"，這讓我想起美學大師朱光潛說的，「越是聰明的人越懂得休息，休息不僅為工作蓄力，而且有時工作必須在休息中醞釀成熟。」

職人、匠心，諸如此類的詞彙追究到源頭總是和日本脫不了干係，然而這一卦玄學在任何系統又都能虜獲無數人心，因為當一顆實打實的「走遊慢活族」禪餐(茶)設計和愛與生命關聯上了，你沒理由不引起重視了。但其實所謂的“愛”，背後是中國行業背後極其精細的科學系統。中國酒廠裡常有這樣的畫面：釀酒的時候，一群人頭上扎著毛巾，一邊唱著歌喊著號子，一邊踩著舞步一邊扔酵母。在這些古老的傳承背後，其實又是程度極高的科學化，在禪餐(茶)行業，「走遊慢活族」做了大量的技術研究，雖然表面看上去很多東西都很玄，比如茶藝師沖泡時候手勢優雅反鎖、表情凝重、動作緩慢......但這些不過都是表象。

事實是茶藝師非常瞭解沖泡茶應該怎麼做，什麼時間，什麼水，什麼手法，以及大部分人喜歡什麼樣的茶，最終才能出品一杯好茶，送到你面前，真誠又深情地告訴你：這杯茶專程為你而做。你喝了一口，魂斷當場。可如今這些茶藝師的表象下，氾濫過剩的商業茶品窩裡鬥，炒作越多積壓越多，越離消費者越遠，把好端端中國第一大消費國，拱手承讓給歪果仁品牌裡，還大談什麼茶文化！連我們自己的消費者都抓不住何來茶文化，何來茶能傳承，茶越來越老去，斷代的千禧一代越來越離咖啡文化凝固。

多愁善感是變老的先兆，那就假裝是被”滄海-仙鶴"了吧。千禧一代都不願意飲品這炒作後的普洱，於是那越陳越好的樹葉就更"仙鶴"了，只剩下了敲鼓傳棒下的一點虛火還陰陰地燃燒著，沒有未來，像古代的夜裡留下來的一支殘燭，等老闆做不動了，它就該滅了。當茶不拿來喝只拿來炒作金融，跟早期號級茶一樣再次漸漸，湮沒在時間裡，那是可以預見的，只剩一點點微熱的灰燼讓人們眼睛迷茫，眼前海市蜃樓，別有一番說不出的滋味留在心頭。老昆明的羊湯鍋燒餌塊，目前少見。餌塊用慄炭火烤到皮面起泡稍煳，皮焦裡糯透糊香。羊肉海碗碼底，滾湯舀進去，頭道二道燙肉潷回湯鍋，三道是正湯，要撒上把小蔥花。其它作料隨口味自助，餌塊也是吃客撕小湯首(湯首 :昆明話入湯的意思)。等餌塊的焦皮泡到稍軟，汲入滋味，湯冷卻到入得了口，喝湯吃肉吃餌塊。記得第一次喝普洱茶，也是有著老昆明餌塊般的焦香苦，現在這普洱陳香幾乎隨著老師傅們的老去而消失。

王安石又曰：“夫茶之為民用，等於米鹽，不可一日以無。”足以想見茶事生活方式，《夢粱錄》在記載當時的茶館時說：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，流連食客。今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點門面。” 足以說明餐和茶關係，生活是需要場景關係，於是"走遊慢活族"華族慢活美學品牌做了三個點——小型化文化走出去，我們的禪餐設計永遠在利用空間上極盡能事，此外依然讓客人保持舒服。怎麼把一個小空間打造出獨立的氛圍和獨立的舒適感。"極端化中國風"；做一個小品牌很重要的原則之一就是永遠不要做一箇中庸的品牌，要做一個極端化的品牌。無論是大型傳統品牌、小型新生代品牌都卻有極端化文化內涵，只有獨立於別人的氣場，才會成功。如果你想招待所有人，那一定所有人都招待不好。"設計師IP化"；這些被IP化的設計師很值錢。我們可能今天在這個城市、明天在那個城市，大家是追著設計師走。設計師個人的人格魅力要高於本身店鋪的影響力。我們可能在IP上有很多共鳴者，我很在意自己的裝束，是設計師的同時，我還是一個文化潮人，而且也是創始人。成功IP化的設計師可以像巡演一樣來做禪餐(茶)設計，有很明確的個人身份標籤，像藝人一樣製作自己的身份，這些都是傳統品牌們無法做到的，但是在「走遊慢活族」禪餐設計裡，走遊慢活設計裡，成熟市場已經出現的。

因為中國是個開放性的國家，我們一定趨向大國文化，我們只是時間點比較晚。如果日本、歐美都出現了某一個事件，比如電商崛起，網際網路崛起，社交軟體崛起，他們可能先達到，但我們一定會達到，這是大國文化的邏輯。"走遊慢活族"禪餐{茶}設計也一樣，如果說美國、日本、澳洲出現了這樣的情況，中國早晚也會出現這樣的情況。如果我們想看看未來是什麼樣，可以看看發達國家，他們的茶場景化成熟度遠高於我們，我們未來一定到達那樣狀態。”，不過前提是，我們一定要跳躍哪些傳統茶們的固守城池，遠離哪些以茶文化藉口，大做作太聰明的茶商們，未來商品沒有意義，"走遊慢活族"一點的匠人設計師更加受尊重。

瑞典人將Fika視為一天中特意為心靈充電的時光。人們借Fika刻意將生活和工作的節奏調慢，並在小憩中開啟心扉排解壓力並與他人溝通——這是一項神聖的習俗，是瑞典文化不可分割的一部分，更是瑞典人共同的價值觀。Fika文化體現出瑞典人對生活以及幽靜時光的珍愛。在瑞典與芬蘭，上班期間上午10點和下午3點，兩次大約10分鐘左右非正式的Fika，是約定俗成的休息時間。瑞典很多企業的領導層早已形成Fika能夠提升員工工作效率的共識，並將Fika制度化，為員工們提供免費咖啡和甜點，讓他們在忙碌中得到放鬆和休息，疏解壓力。

與其他國家不同，瑞典企業的管理模式是扁平式的，上下級關係不那麼明顯。“這樣的扁平化結構，領導層就會在Fika這樣一個群體文化下鼓勵員工與他們以及員工之間交流，傾聽每一位員工的聲音——這是收集每位員工對企業該如何有效運營觀點的最佳方式。”一項調查曾顯示，瑞典員工的壓力處於全世界同行最低水平的主要因素之一是很多瑞典企業試行的6小時工作制以及已經制度化的Fika文化。正因為如此，經合組織美好生活指數曾顯示，即便只有1%的員工加班，瑞典整體的生產力水平絲毫未受影響。在瑞典，Fika是一天中的嚮往，是所有煩擾都消失、盡情享受獨得之樂的時刻。在工作生活節奏飛快的今天，誰不向往那一刻的停歇與自由呢？瑞典人給出了最生動的答案——幸福的秘密就在“Fika”。

把一件事情做到極致，不僅僅是簡單地把一件事情做完，而是要帶著對一件事極致的敏感和熱情，完完整整踏踏實實地把事情做好做精，達到別人無法企及的高度，在把事情做到極致的過程中，你必然要付出大量的時光和精力，必然要積極主動地思考和行動，更需要你持續的篤定和堅持。而當你把一件事情做到極致的時候，你就能從中獲得人生中極為寶貴的成功籌碼。籌碼1.專業能力；什麼叫做專業？他的核心意思就是以一種超乎功利的，忽略回報的投入精神去追求某件事情，將其做到極致。這個時代，太多人想做“斜槓青年”，卻從來不願意把一件事情做好。也正因為自己的心猿意馬，所以很多人在時光的消磨下，並沒有成為一個有一技之長的專業人士，反而做什麼事情都是半吊子，根本沒法凸顯自己的獨特優勢。想想那些在職場上獨當一面的人，哪一個不是因為具備專業能力而備受青睞？沒有兩把刷子，沒有把一件事情做到極致的狠勁，你就很難造就自己的專業。反過來說，當你把一件事情做到了極致，那你自然會對這件事情相關的細節和知識瞭如指掌，並且在不斷實踐的過程裡，把技能磨鍊到爐火純青的程度。而只要你在任何一個領域達到了專家的程度，那你必然在這個世界上佔有一席之地。

籌碼2.深度思考能力；如果你準備把一件事情做到極致，那你就必須主動地思考，不停地從內心和外界去尋找答案，如何才能把這件事情做好？如何把一件事情從做完到做得圓滿？除了我現在做得事情之外，還有什麼事情可以讓結果更好呢？這時候的你其實開啟了深度思考的按鈕，讓大腦主動地去尋找更好的選擇，更優的方案，更快的路徑。籌碼3.堅毅品格；什麼是堅毅？堅毅，是對長期目標的持續激情及持久耐力，是不忘初衷，專注投入，堅持不懈，是一種包涵了自我激勵，自我約束和自我調整的性格特徵。把一件事情從“過得去”做到“極致好”，往往都需要時間的加持。那些願意把事情做到極致的人，總是願意耐心地與時間相伴，就好像全世界不存在，只有自己和自己正在做的事情。那種時刻，內心平靜而充實。聽一個音符，就像音符裡包含宇宙；"走遊慢活族"禪餐(茶)設計，願意數十年如一日；走遊慢活東南亞到國內，就像全世界都安靜下來。最後我們得到的不僅僅是贏得了好的結果，還在這個過程中培養了堅毅的品格。把簡單的事做到極致，其實最有價值的東西不是那件事情的結果，而是你在這個過程中收穫那些看不見的東西：「專業能力，獨立思考，堅毅品格」這三方面的特質，任何一項拿出來都不容易獲得，但是一旦你願意把事情做到極致，就能一舉多得，那何樂而不為呢？

“做好一罐辣椒醬，你會不會？陶華碧專心致志做好辣椒醬，就成了老乾媽，每年幾十億營業收入，幾億元的純利。做好壽司，你會不會？小野二郎終其一生，專心致志做壽司，做成了享譽世界的壽司之神。只要你能夠傾盡自己的時光和精力，傾盡自己的思維和智慧，把一件事情做到極致，那麼你就能夠成為人生的贏家。可惜的是，太多“聰明人”，一生沒有做好一件事。也許你我資質平庸，也不具備建立豐功偉業的機遇，但我們依然可以在自己有限的智慧，能力和精力下，盡力把事情做到自己所能夠達到的極致。這個時代的誘惑太多，我們的注意力已經被各種各樣的資訊瓜分著，5G時代的到來，專注變成了一件極其困難的事情。可是如果你無法對一件事情聚焦，無法全身心地投入時間和精力，那又怎麼可能把一件事情做到極致呢？

只有當我們慢下來去做一件事情的時候，我們才有機會沉浸其中，感受自己是怎樣一分一秒地專注其中，怎樣一步一步地把這件事情做到極致。就像有的人堅持跑步訓練，不是那種100米衝刺式的快跑，而是馬拉松式的慢跑。在這個跑步的過程中，他會感知到自己的節奏，心跳，還有那些紛至沓來的念頭，思緒，隨著時間流過的每一分每一秒，他能夠感受到完成之後的那點成就感，感受到跑步背後的意義。這種持續可見的成就感，會去除我們內心的焦躁不安，提升自我的認可度，形成一個積極的人生模式，而這種模式是一個螺旋向上的正面迴圈，效率也會越來越快。所以，在做急事的時候，更需要我們慢下來，重塑對於時間的正確體驗，這樣才能有足夠的耐心，高效地把人生的一件件事情做好，做到極致。真正的人生成就，屬於極致的沉醉者。馬丁·路德·金在演講中多次引用一首詩，我非常喜歡，這裡也分享給你：假如你命該掃街，那就掃得有模有樣。一如米開朗基羅在畫畫，一如莎士比亞在寫詩，一如貝多芬在作曲......

寮國是亞洲最悠閒慵懶的國家。這裡沒有工業機器的轟鳴，沒有人與人之間的喋喋不休，沒有行色匆匆的路人。即便是店家，或躺在涼蓆上打盹兒，或來一瓶寮國啤酒（BeerLao）清涼解渴。寮國人對生活的態度彷彿就是隨遇而安，對物質的追求就是知足常樂。寧靜的寮國，讓您的心自然而然地靜下來，放慢腳步，不再只爭朝夕，盡情享受如世外桃源般悠閒自在的生活。森林、田原、山巒，哪怕是市集上的蔬菜也都是剛從地裡拔出來的。寮國政府拒絕任何化肥及工業製品汙染，政策的保護給寮國的生態環境帶來綠意盎然，滿目宛如翠玉的色彩給遊客帶來的不僅是視覺的衝擊，更是心靈的淨化。

"走遊慢活族"走遊慢活設計，總忘不了美食，寮國美食也是豐富多彩。在寮國用餐，所有的食材都保持著原生態的氣息，沒有經過加工處理，綠色、生態、無新增劑、無汙染是這些食材的特質，再加上寮國人擅長的燒、烤、蒸及竹製飯，製作出來的美食保留著山野的清香爽口。嚼勁十足的糯米飯、鮮香細嫩的清蒸魚、外焦裡嫩烤魚、酥脆留香的烤雞等美食，每一份都讓人垂涎欲滴。在寮國走遊慢活，與貧窮還是富有無關，與失意和惆悵無關，只有快樂和清靜，只有修身養性。"走遊慢活族"禪餐{茶}設計，慢活系"寮國普洱茶-泰國紅茶"帶著仇恨去喝它，是不錯的選擇，你需要減壓而不知道如何是好！生活無趣而乏味時！迷茫越來越長白無故事時！在這個場景裡面，傳統茶不是最弱的，那片茶樹才是最弱的。那片茶樹不會呼嚎，那片茶樹不會求救，那片茶樹不會移動，那片茶樹不會喊救命。那片野生古樹難以規避過度炒作過度採摘環境變壞風險。與我們一山之隔的寮國，既有自然生態鏈的野生古樹茶樹群落，也有超價效比野生普洱茶的。雖說寮國給大夥兒的印象是很落後，不過在農產品和茶樹的商品名問題上，就顯得無公害，就顯得沒那麼金錢化，這些佛華人們的理想已經不再是快錢，而是專注於自我幸福感。我每天早上習慣喝一杯茶才去做事，這些天在廈門，和一些熟的朋友、新認識的朋友、來自各省的人一起閒聊，他們不見得都是愛茶人，但我卻在不經意聽到的聊天內容是：我每天早上習慣喝一杯茶才去做事；這對我來說是一個很新鮮的迴應，因為在我身邊最常聽到的是：我每天都要喝幾杯咖啡⋯⋯文化是建立在生活裡，中國的飲茶文化曾幾何時手沖茶已經慢慢的遠離生活取而代之的是商業炒作、星巴克咖啡寄杯⋯⋯中國茶的市場在我們往國際化發展時慢慢的神陰了，因為要迎合中國式快錢商界的需求；然後我們確又常常在問真正的中國文化是什麼⋯⋯

你的精神力量決定了你的走向，人要渴望拼搏，只要有勇氣和毅力，生活就富有希望，用"走遊慢活族"作為"思想","行為","藝術","文化,"生活"的表達載體，嚮往純粹的心靈自由和思想自由，不束縛、不加以掩飾、不隱藏，保持真實的品牌態度。為著在這滿得快要溢位來的時代裡奔波的人們，提供一份純粹而靜謐的禪餐(茶)時間，慢活系"寮國普洱茶-泰國紅茶"，走遊慢活慢活發生地設計的時間。古人說：泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深，慢下來其實很多人的生活都是慌亂、浮躁的，幾乎沒有時間來回味、感悟生命的美好。將節奏慢下來，與自己靈魂互賴的人一起精緻地生活。每日抽出一點時間，凝神靜觀，重新回到我們本初的生命：赤子之心。