月令重要
月令中，每個地支所藏成分不一，而使用神有了變化。比如說，十二地支中，除子午卯酉外，其他的所藏都很多。即使是子午卯酉，從月令分野看，所藏也不少。
子午卯酉是四專氣，所藏精純，除了午火藏丁己土外，其餘皆藏一個地支。即使是丁己土，由於這兩個在十二長生中同生同死，所以可以看成一家。至於寅申巳亥四長生地，所藏為長生祿旺之地。以寅為例，打個不恰當的比方：甲為主氣，如同在寅這個省裡擔任省長，丙火在寅為長生，如同在寅這個省裡擔任省委書記，戊土也在寅為長生，如同在寅這個省政協主席。假如一個命主生在寅月，他的八字中天干透出丙火，而不透出甲木，就如同省長出差在外聯絡不上，省委書記主管全面的工作。這就是地支所藏之氣哪一個透出天干，那麼這一個就是主導局面的格局用神。用神的變化就在此。即看所藏之乾透出，而知道哪個是目前掌權的。
1、所謂司令：即月令的本氣，主氣，是真神。比如庚生寅月，寅中甲木司令。但甲木司令，不一定司權、司命。為什麼呢？
2、所謂司權：即藏幹值日用事之時，是值日官。執掌政權。司權也不一定司令、司命。還是寅月：戊土司權7天，丙火司權7天，甲木司權16天。就看日主出生時輪到哪個藏幹司權，即掌權。
3、所謂司命：即上面講的透出，月令藏乾透出為司命。就是前面所舉的例子中，當前在臺面上具體辦事、掌權的人物。同樣的，司命不一定司權、司權
我們講的格局用神，就是司命之神，真正掌權辦事的。我們前面說過的精細斷命，就是要用到的司權之神。我們講的月令主導整個大朝向的，就是司命之神，即使不透出，也影響著全域性的合化成與不成，是幕後大佬
只有當司令、司權、司命集於一身時，才叫真神得用。此種格局如果成格，就是這一類格局中最高的格局
還是以月令寅木為例，如果在立春14天以後的16天之內出生，甲木透出天干，那麼這個甲木就集司令、司權、司命於一身。如果在立春後七天之內出生，只有戊土透出，那麼戊土司權、司命，不司令。如果在立春後八到十四天之內出生，只有丙火透出，那麼丙火司權、司命，不司令。還是在此時間段，只透出戊土，那麼只有戊土司命，即使成格，層次還是比不上真神得用的格局。
所謂司，就是掌控的意思。“司令”這個我們耳熟能詳的軍事名詞的淵源，最初實際上就是指月令主導整個格局。
月令重要
月令中，每個地支所藏成分不一，而使用神有了變化。比如說，十二地支中，除子午卯酉外，其他的所藏都很多。即使是子午卯酉，從月令分野看，所藏也不少。
子午卯酉是四專氣，所藏精純，除了午火藏丁己土外，其餘皆藏一個地支。即使是丁己土，由於這兩個在十二長生中同生同死，所以可以看成一家。至於寅申巳亥四長生地，所藏為長生祿旺之地。以寅為例，打個不恰當的比方：甲為主氣，如同在寅這個省裡擔任省長，丙火在寅為長生，如同在寅這個省裡擔任省委書記，戊土也在寅為長生，如同在寅這個省政協主席。假如一個命主生在寅月，他的八字中天干透出丙火，而不透出甲木，就如同省長出差在外聯絡不上，省委書記主管全面的工作。這就是地支所藏之氣哪一個透出天干，那麼這一個就是主導局面的格局用神。用神的變化就在此。即看所藏之乾透出，而知道哪個是目前掌權的。
1、所謂司令：即月令的本氣，主氣，是真神。比如庚生寅月，寅中甲木司令。但甲木司令，不一定司權、司命。為什麼呢？
2、所謂司權：即藏幹值日用事之時，是值日官。執掌政權。司權也不一定司令、司命。還是寅月：戊土司權7天，丙火司權7天，甲木司權16天。就看日主出生時輪到哪個藏幹司權，即掌權。
3、所謂司命：即上面講的透出，月令藏乾透出為司命。就是前面所舉的例子中，當前在臺面上具體辦事、掌權的人物。同樣的，司命不一定司權、司權
我們講的格局用神，就是司命之神，真正掌權辦事的。我們前面說過的精細斷命，就是要用到的司權之神。我們講的月令主導整個大朝向的，就是司命之神，即使不透出，也影響著全域性的合化成與不成，是幕後大佬
只有當司令、司權、司命集於一身時，才叫真神得用。此種格局如果成格，就是這一類格局中最高的格局
還是以月令寅木為例，如果在立春14天以後的16天之內出生，甲木透出天干，那麼這個甲木就集司令、司權、司命於一身。如果在立春後七天之內出生，只有戊土透出，那麼戊土司權、司命，不司令。如果在立春後八到十四天之內出生，只有丙火透出，那麼丙火司權、司命，不司令。還是在此時間段，只透出戊土，那麼只有戊土司命，即使成格，層次還是比不上真神得用的格局。
所謂司，就是掌控的意思。“司令”這個我們耳熟能詳的軍事名詞的淵源，最初實際上就是指月令主導整個格局。