衝在前面計程車兵幾乎必死，是幾乎而不是必定，仍有僥倖活著立功的可能，即使犧牲了也是勇士英雄。反之，臨陣退縮，後面有督戰隊，沒有放任脫逃的可能。同樣是死，當英雄還是當狗熊你會選擇哪個?戰爭是非常殘酷的，現代戰爭連對方長得啥樣都不知道。戰場上人命如草芥，沒有情感。多年來，人們看影視電視劇給麻痺忽悠得一塌糊塗，口口聲聲不怕死，張口閉口談對不尊重本國的國家地區打他個屁滾尿流。不知輕言戰爭的人想沒想過，自己到戰場上扮演的是什麼角色?能不能活著回來?回來以後會是遍體鱗傷到處演講嗎？再然後呢？顧全大局，聽從中央，服從指揮，是百姓最好的選擇。

有戰爭，才誕生了士兵，有了士兵才能保國，都知道當了兵遇上戰爭會死人，但還是有很多有志青年人走上了保家為國的崗位，這就是當兵人的高貴品質，拿著死致置度外，為了保衛祖國，為了人民的安慰在所不辭，活著的人不能忘記這英烈，祖國也不能忘了當兵的。

人在江湖生不由己，在戰場想退縮半步，死的更快，裝死會被補槍，只有衝出生命活著，機會來了，活著回家那就是牛逼，村委書記非你莫屬

鬥爭是工作，戰爭也是工作。俗話說：“養兵千日，用在一時。”平時吃喝拉撒睡，都由國家或者組織提供，戰時畏縮不前，那麼前進死路一條，後退一樣死路一條，並且還有可能連累家人，既然選擇了這樣的職業，完成任務可授獎，失敗理當接受現實！衝殺是軍人的天職！

士兵 前面是槍 後年也是槍 ， 前面還可以 躲一躲 找掩體 ， 後年 你看得見嗎？ 是所以 你必須得衝！

和平年代的人，想去體驗戰爭年代的戰場環境和心理，是完全不切實際的，也是很滑稽的，戰爭是以剝奪對方生命為手段的遊戲規則，贏者通吃，為所欲為，只有叢林法則，生物本性，根本沒有人性和道德可言，雙方計程車兵只有奮力拼殺往前衝，只有取得勝利，自己這一方才有生存的可能，否則就會形成單方面的屠殺，比戰場死亡更可怕，勝利者會用1000種方式侮辱你，殘害你，最終讓你死亡，明白了這個道理，你會選擇衝鋒，還是選擇逃避啊？

馬末都說他爺爺當兵從大革命到抗美援朝，能完身而退的秘訣就是“智兵不勇”，不智而勇犧牲是無謂的，但還是需要有人去犧牲的，心有民族大義就會智而勇

麥克阿瑟說過，只有不怕死的人，才配活著。戰爭只有衝鋒，才能在氣勢上壓倒敵人，這也是心裡戰，吹衝鋒號，也為了給自己人鼓舞士氣，震懾敵人。但衝在最前面的人，只能說傷亡機率大，不一定會死。這也是老兵和新兵的區別。老兵衝鋒時，跑的是曲線，並充分利用地形地物做掩護。總之，保護自己，消滅敵人是最終目的，誰也不想做無謂的犧牲。

俗話說“養兵千日，用兵一時”，人類的發展史也是戰爭史，軍隊始終是國家的基石和屏障。作為軍人，在民眾中享有崇高的地位，國家也儘量給予優厚的待遇，這些都是軍人應得的榮譽。當戰爭爆發或者敵人來犯，軍人義不容辭的頂在前方，而士兵必須衝鋒在第一線，這是軍人的職責，是祖國賦予的重任；在任何一個國家，逃跑，投降是最大的恥辱，是不能原諒的失敗。“明知山有虎，偏向虎山行”。“不成功便成仁”，戰士的責任就是保家衛國，就是殲滅敵人，他們沒有退路……

不容正義和非正義戰爭是兩個完全不同的概念！保衛國家民族而死，雖死猶生！重如泰山！那些漢奸走狗，死的輕如鴻毛！萬人唾棄！

在戰爭未打響之前的動員過程中，每一個戰士都需寫請戰書，內容請上級把最堅苦的任務自己，班，排連，戰爭打響後從每個人心中只想消滅敵人，儲存自己，那時的戰鬥心態死了也是為國家去死，一切犧牲和苦難就是軍人夭職。

因為他們有崇高的信仰！

為國犧牲光榮，貪生怕死可恥！

他們深知軍人以服從命令為天職！

他們深知保家衛國的神聖使命！

他們始終是我們最可愛的人！

先提一句，有人說是靠重賞，但事實上，光靠一句“重賞之下必有勇夫”可真的不行。全靠重賞，這個軍隊非譁變不可。

真正的原因無非在於以下幾點：

首先，軍隊是有組織的。這個世界上組織最嚴密的肯定是軍隊。

陣型排好了，你是第一排就是第一排，是第二排就是第二排，拿刀的就是拿刀的，騎馬的就是騎馬的，說你排第一個，你說不幹，我怕死，我得站第二排？呱唧當時就能給你砍了，現代可能送你上個軍事法庭，古代雖然沒有軍事法庭，但是相應的處罰條例也是相當完備的。

你只有遵守命令的份，你沒有選擇的機會。也就是說，第一個爬上雲梯的，可能就是安排好的。

其次，軍隊有軍令。

大家可能都聽爛了的一句話，叫做“軍令如山”，讓你前進你不能後退，讓你後退你不能左轉，敢挑戰軍令，平時可能會打板子蹲號子，戰時是可以直接砍了你的。讓你衝你不衝，直接就給你一刀子，根本不給你辯解的機會。

你以為督戰隊、憲兵隊是幹什麼的？就是督戰的，打起仗來，包括軍官和督戰隊都有隨時處死抗命軍人的權力。

再次，軍隊有賞罰。

這才是治軍的關鍵。孫子大家應該都知道，除了孫子兵法，孫子為人所知最有名的故事估計就是孫子為吳王練兵的故事了。

當時吳王讓孫子演兵，就讓他以宮中的宮妃和宮女做演示，“分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。”

大家都以為開玩笑，那些美女嘛，更是笑嘻嘻，當成了陪大王玩的一場遊戲。結果再次申明軍令之後，孫子直接把作為隊長的吳王兩個寵姬直接給砍了。這下效果明顯，“用其次為隊長。於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。”

再比如，明代名將戚繼光，就非常重視賞罰的問題。在他的《紀效新書》中就專門有賞罰一章，主張賞罰要公正，賞不避仇，罰不避親，最後更是直接把長子給處死。

當然，光罰，光殺肯定是不行的。這畢竟是讓人提著腦袋賣命的事情，所以賞格也一定得重。

清乾隆時期的名將福康安就是一個重賞的典型。和他打仗，只要有功的，賞起來絕對是眼都不眨。這甚至成了當時朝臣攻擊福康安的一個手段，說他“濫賞”，幸好乾隆信任他才沒出事。福康安給手下的賞格是當時一般將軍的數倍甚至十倍之多。

也就是說，你參了軍，你是上也得上，不上也得上。硬挺著不上，還得捱上一刀，名聲還不好聽；還不如拼死一搏，博個封妻廕子，滿門富貴。

所以你說，這個時候，你不衝行嗎？而且通常衝在前排，衝在第一排，比後面衝上去的賞格更要重得多，那不衝等什麼麼？

更何況，衝也是死，不衝也是死。

軍人都知道，第一排的死亡機率並不比後面的排面更高，拼死一搏不一定會死，但是畏畏縮縮的反而可能死得更快。那躲著有什麼用呢？

最後，就是思想洗腦和戰前動員。

別小看這個。透過洗腦讓其樹立一種榮譽感，透過戰前動員煽動仇恨等等，再來幾碗酒，嗷嗷叫的也許就衝上去了。

當然，領軍的直接往上衝，也有示範作用，對軍隊計程車氣是有加成的。

我是參戰退役軍人，我以自己的親身體會來回答這個問題。為什麼知道衝鋒在前就是知道要死還要勇往直前，其實沒有那麼複雜，簡單明白的說就是任務，軍人的職責和使命。當你接到擔任尖刀部隊執行突擊任務時，你完成任務的目標時間就已經確定，箭已離弓，要麼就在飛行的途中被拆斷掉落，不然就一直衝向目標，共和國軍人都是熱血男兒，勇士最完美的歸宿是血灑沙場報效祖國。這不是豪言壯語也不是高尚的口號，只是在特殊的環境下，共和國軍人的一種情懷，沒有經歷過那種殘酷環境的人不能理解也不會相信，同樣的年紀怎麼會有這種不可理解的行為呢？“寧可前進一步死，決不後退半步生”“人在陣地在，誓與陣地共存亡”共和國軍人用自己生命去履行諾言，共和國軍人能打敗敵人靠的是傳承的軍魂，永不言敗的戰鬥意志，來之能戰，戰之必勝的戰鬥作風。

首先，要弄清楚衝在前排計程車兵是一群什麼的人？根據戰爭的需要，衝在前排計程車兵一般有這幾種可能：一是本領比較高的人，讓本領高計程車兵帶頭衝殺，一開始就給敵人較大的殺傷，能起到帶頭與振奮士氣；二是“敢死隊”，是一群不畏死亡敢於站在前排的人，這樣計程車兵一旦帶頭衝殺能同樣給敵人很大的殺傷力，同樣能起到振奮士氣的作用；三是“炮灰”，先讓一部分士兵去消耗一下敵人的有生力量，有利於已方後續人員衝殺，更有利取得戰爭的勝利。

其次，往前衝是一個戰士的責任和使命。既然選擇了當兵，戰士的首要責任就是往前衝。一旦衝鋒的戰鼓擂響，不管你的站在前排還是後排，你在戰場上的任務就是往前衝殺。既然已經上了戰爭，生死已經置之度外。實際上只要發起了衝鋒，就已經沒有時間再去考慮生死問題了。如果你考慮衝鋒會死，難道就向後退嗎？那你就是一個逃兵，在古代逃兵當場就會被處死。

第三，衝在前排計程車兵不一定都是必死。特別是古代冷兵器時代，只要你本領高強，意志堅強，最終戰勝敵人，並保持自身不倒。

最後，有戰爭就有死亡。只要是戰爭肯定會有死亡，所以愛好和平才是避免戰爭減少死亡的最好途徑。

看到這個問題，我立馬想哭出來，哭那些為了保衛國家而犧牲的英烈們！有了他們的流血犧牲，才換來了今天國家的平安人民的幸福！我們活著的人要永遠懷念和感恩他們。世世代代都要銘記著他們！

那為什麼他們明知打仗，必定會有流血和犧牲，他們還會義無反顧的往前衝呢，因為他們心中裝著祖國，裝著人民。他們唯一的信仰就是讓世界和平！尋求和平的最好辦法就是用戰爭消滅戰爭！消滅侵略者和一切來犯之敵！

華人民解放軍萬歲！

被敵人打死還有撫卹，那叫戰死，英雄，被自己督戰隊弄死，那叫怯戰，丟人，你想想價效比，再說了，好男兒就得要建功立業，萬一沒死有了戰功，不得走上人生巔峰，迎娶白富美。

話不多說，上硬菜

1-陣型排列，早在戰爭之前，主帥就會排列好陣型，第一排的兵基本是悍勇之兵，並且是老兵，帶領新兵，振奮士氣，豐富的經驗能應對任何突發事件

2-經驗豐富，獎勵誘人，高風險意味著高回報，只要不死，戰功絕對多於後排士兵

3-古代軍隊中的潛規則是，經驗豐富的老兵打頭陣，光棍一條的打頭陣（PS:就是一人吃飽，全家不餓的那種，十八年後又是一條好漢的那種:)

4-軍隊中固有的獎罰制度，有監軍隨行

以上是正常的，風氣正規的軍隊，還有不正常的軍隊

1-比如秦國的軍功制度，個個悍不畏死，看到敵人直接就是幹

2-主帥監軍，後退者死，要麼背水一戰，要麼就是用人命去賭戰爭的成功率，皇權壓制下的軍人，無路可退，只能衝鋒

總結:沒有不怕死的人，有的只是信仰，律法，利益。

衝鋒不是電影電視裡演的那樣。直不楞登一直衝。那是送死。電視電影那是為了好看觀賞性，人員扎堆密集衝鋒，這樣打仗就是一個團也不夠幾挺機槍衝鋒槍機槍收拾的。軍用步槍穿透力很驚人的。都是邊打邊掩護最大程度消滅有生力量像前慢慢推進。也是一種偵查手段，要知道敵人火力配備。重火力點。能打下來打，打不下來也要讓他暴露。交給攻堅班。部隊以班排連為單位。人員是散開的。第二梯隊或者預備隊要等第一梯隊推進一定程度才會上。因為這時候敵方可能顧不上遠處了，也是最大程度分散敵人火力。保全自己。

真正衝鋒要推進一定程度，這時候如果還沒死。除了嚇尿了慫了的剩下的就是殺紅眼的了，一聲令下你也不會害怕就衝鋒了。距離不會很長，十幾秒就能衝進敵人陣地。這時候怕沒用了，敵方也做好準備了，因為這個距離就算他是機槍手，衝鋒槍發揮的威力不大了，因為一梭子打完換好彈夾沒死的差不多也衝進陣地了。

其實當你穿上軍裝拿起武器走上戰場那一刻就已經有了心理準備。隨時都可能犧牲。也會幻想自己N種死法。無數次的幻想。但是你沒得選，正常人知道自己將是難逃一劫也都會欣然接受，不管怎麼死也都比窩囊死強。還有陣前動員。心理疏導心理這關必須挺過去。如果挺不過去那就慘了。你會成為累贅。很可能會害了整隊人。上了戰場打一兩仗如果還沒死就好了。也就學會了在戰場上生存。成了連隊的骨幹精英寶貝。如果還不行。那就慘了，經過幾次戰鬥連隊損員一定會修整一段時間。補充兵力也需要磨合。一個沒用的人沒人愛要。很可能給你補充到不重要的地方。也就是下放了。這算運氣好。運氣不好就去當炮灰了。

所以一旦拿起武器的時候你就是一個戰士了。伸脖子縮脖子都躲不過去。第一第二梯隊也根本不重要，今天讓第二也別偷著樂。明天可能就是第一梯隊了。戰爭不是今天打完明天就勝利了。今天沒死明天還得拿起武器走上戰場。

古代的戰爭，第一排基本都是有去無回的，為什麼他們還樂於衝鋒，緩緩等後邊人先衝過去不行嗎，逃跑也可以，為什麼不呢？

提這個問題的人可能忽略了戰爭的殘酷性，也不清楚什麼叫軍隊。

第一排容易死？站第二排騎兵就衝不死你了？站第三排敵軍箭雨就覆蓋不到了？站第四排敵軍長矛就殺不進來了？前面人死光了，你難道往督戰隊懷裡躲？就算撒丫子了，能逃得過敵軍嗎？

倘若讓你守城呢？窄窄的城頭難道還有“後面”？

韓信為什麼要背水一戰？項羽為何要破釜沉舟？他們都是為了提振士氣，絕了膽小鬼們的退路。沒有與敵軍魚死網破的勇氣，就只能被敵軍屠戮。

軍隊是個整體，一支合格的軍隊，如果天天想著跑，全都抱著怯戰開溜的思想，那他們也不用打仗了，古代那些毫無人權的戰爭很快會將這支喪膽的部隊變成死人、奴隸、被虐殺的玩物。

比如宋代的“端平入洛”。宋蒙開戰，宋軍守不住洛陽，決定放棄洛陽逃跑。

他們開頭還打得有聲有色，背水一戰的宋軍組成了長槍、大盾、弓弩的大陣，蒙古屢次衝陣皆被殺退，打得又殘酷又英勇。

但幾天以後，宋軍因為斷糧心虛，於是乾脆找了個方向突圍逃亡，這一逃就完了。

蒙古軍隊馬上派出了騎兵咬著宋軍的背追砍，宋軍人人自危，不再抵擋，自相踐踏而逃。蒙古兵緊緊跟在他們身後，殺掉跑不動的，再驅趕還跑得動的。

最後宋軍連同戰將帶兵士，幾乎全部死絕，幾萬人只有300多個幸運兒靠吃樹葉野菜逃了回去。

由此可見，戰場上是萬萬膽怯不得的，能不能贏是一回事兒，最起碼敢於拼搏的軍隊拼死了也能拉幾個墊背的，不會像懦夫一樣死得毫無價值。

何況第一排計程車兵未見就是最危險，兵者詭道也，戰場上任何事情都會發生。倘若敵人出現在側翼、後背呢？難道你站到最後面就能跑掉？

還是端平入洛，在龍門之戰中，楊義的上萬大軍開進洛陽的龍門駐紮，剛剛駐紮下來，宋軍就迎來了蒙古軍隊的伏擊。

霎時間四面八方都是蒙古軍隊，他們從多個方向對宋軍展開了突襲。宋軍雖然有弓箭之利，卻只能對前面的蒙軍造成威脅，很快就被四面割裂。蒙軍的將士在宋軍陣營中傳進傳出，打得宋軍崩潰，然後將他們統統趕到黃河邊推下去淹死了。

這種情況能逃？已經進入絕境了，這種戰場根本不分前後左右。

實際上，與燧發槍時代那種“排隊槍斃”比起來，古代的戰陣可能遠沒現代人想的那麼理想。它們常常發生崩潰和陣型混亂，自相踐踏與陣型的散亂相當常見，以至於需要專門的督戰親兵以殺戮來維持紀律。

不然為何戚繼光徵兵，“面板白淨、行動伶俐、看見官府之人毫不顧忌者”全都不要呢？

面板白的，可能平時生活條件比較好，吃不了苦。行動伶俐的，心思太多，容易像問題主那樣臨陣搞小聰明。看見當官的都不怕的，這人要麼是個無賴，要麼就是慣犯、馬大哈。

這類人在戚繼光看來，都是部隊的隱患，他們很難做到嚴格遵守命令，還容易一顆老鼠屎帶壞一鍋湯，所以倒不如不要。

戚繼光要那種膀大腰圓，曬得黑黢黢的樸實壯漢，還要求上戰場要嚴守軍陣，不準膽怯後退，也不準自以為能耐跑到前頭去。

軍隊本該是一臺機器，所有人都是機器上的零件，零件們如果運轉不正常，那這支軍隊就要完蛋。

其實不僅僅是戚繼光明白這些，古代很多人都明白，所以古代軍隊講究嚴酷的軍法和摧殘式的“練兵”，都要求把部隊打造得“如臂指使”，誰站第一排根本由不得小兵們有想法，有意見？殺！

所以，古代的軍隊也非常講究“士氣”，講究“將是兵的膽”，甚至還有“一鼓作氣，二鼓而衰，三鼓而竭”的理論。

打仗時，戰將們帶頭衝鋒，親兵隊走在戰兵的前列，強軍走在弱軍的前列，有時候皇帝都會“御駕親征”，跑到第一線帶頭打仗。比如唐太宗李世民就是這樣的人物，冉魏的冉閔、明成祖朱棣都是如此。

這都是基於人性的考慮，不管是站第一排，還是站最後一排，總免不了會有各種各樣的膽小鬼，但只要有指揮人員做出表率，做出鼓舞，那麼短時間內提升士氣，讓士兵們變得義無反顧是沒問題的。

甚至在某些制度的引領下，士兵們還人人奮勇爭先，恨不得全站在第一排。比如當年的秦軍，腰上掛人頭，手上夾俘虜，嫌盔甲礙事幹脆光膀子，就這還哇哇叫著往上衝，聞戰則喜，恨不得天天打仗好軍功授爵。