客家是一個具有顯著特徵的漢族分支族群，也是漢族在世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建省寧化縣石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被成稱為“客家祖地”。 中文名稱： 客家 外文名稱： Hakka (or: Hakka People) 別名： 客家人 所屬地區： 中國華南嶺東地區 下轄地區： 梅州、河源、惠州、贛南、閩西等 政府駐地： 嶺東地區 地理位置： 嶺東地區（汀虔梅循） 面積： 13萬平方公里以上 人口： 7000萬(2010年) 方言： 客家話 氣候條件： 亞熱帶季風氣候 著名景點： 雁南飛，雁鳴湖，土樓，鳳崗碉樓，萬綠湖，丹霞山等 機場： 惠州機場，梅縣機場等 火車站： 惠州火車站，梅州火車站等 代表族群： 粵東客家人、東江水源人、涯人 代表人物： 洪秀全、廖仲愷、葉劍英、葉挺 當今臺灣省學術界常用“河洛”二字指代閩南方言文化（Banlamese），因為閩南語在民間被稱為 Holo或Hoklao，這個詞來源於客家人對閩南語的指稱。最初客家人將閩南語稱為 Hoklao，其本字是“學老”，意指閩南方言難學，要學到老才能懂。後由廣州順德等地的學者將Hoklao這個音引申為“福佬”。而實質上廣州附近的居民則既不把這個音書寫為“學老”，亦不寫為“福佬”，民間的寫法是多是“鶴佬”。在臺灣省 Hoklao這個詞最初的寫法也多為“鶴佬”，後來臺灣學術界普遍將此詞書寫為“河洛”，這是因為臺灣的閩南語弱化了入聲，所以“鶴佬”的實質發音已經轉變為 Holo，而不是原來有入聲的 Hoklao。因此現在臺灣學術界常用“河洛”二字指稱閩南方言文化，河洛文化（閩南文化）和客家文化（粵東文化）在臺灣是兩種主流的漢族文化。“河洛”和“客家”兩個詞分別指兩種不同的方言文化。 “河洛郞”這個詞同樣不是指客家人。“河洛郎”這個詞實際是用臺灣的閩南語的發音譯為用普通話發音的字。它的發音接近於 hó lò láng，其中“hó lò”就是“鶴佬”，“láng”是“人”的發音。所以hó lò láng就是“鶴佬人”，不是指客家人。 客家人大多具有中原血統，但並不等於客家人是純中原血統[1]。有時人們常用河洛一詞代替中原一詞，而這也並不能說明河洛可以完全等同於中原。客家人不僅並不是純中原血統，而且更不一定來自洛陽地區。比如說蔡姓以山東為郡望、李姓以甘肅為郡望、楊姓以山西為郡望、劉姓以江蘇為郡望，等等，可見客家人的中原血統是泛指黃淮流域，不是特指洛陽地區。 客家城市 當今中國大陸地區的主要客家城市是指廣東梅州、廣東惠州、廣東河源、廣東韶關、廣東深圳、廣東清遠（英德）、福建閩西、江西贛州等八個城市。以上八個地區被認為是客家原鄉、客家大本營、客家文化保留區。此外，福建三明（寧化）、廣東汕尾（陸河）、廣東東莞、廣西賀州、廣西防城港、海南儋州等城市，是客家文化佔有重要影響的地級市。客家人還分佈在浙江麗水（雲和）、浙江麗水（遂昌）、浙江麗水（龍泉）、廣東揭陽（普寧）、廣東茂名、廣東中山、廣東江門（赤溪）、廣東廣州（增城）、福建漳州（詔安）、江西吉安（遂川）、江西宜春（銅鼓）四川成都、重慶榮昌、廣西玉林（博白）、廣西貴港等地。 名稱來源 客家圍屋 “客家”之稱源於清代的一次大規模族群土客械鬥，是由當時在廣東西部江門地區（時稱四邑）相對而言以“地主”自居的廣府民系等冠予客家的，是一個他稱。械鬥之初仍無“客家”之稱，而只有土籍、客籍的區別。隨著械鬥的發展，又出現了犵獠等名詞，最終出現了客家一詞。“客家”這個他稱名詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人所知，逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人。但部分人還並沒有接受這個名詞，如在贛州一些縣、桂東南和粵西等操相同語言的人自稱“涯人”。在臺灣的部分，清朝和日據時期以廣東祖先和福建祖先來區分，福建客家被列入閩籍，而登記為閩籍的汀州府、漳州府客家因為語言親近關係，也加入粵黨。但現在臺灣客家都已經接受“客家”稱呼，籍貫閩粵兩省的客家人一起團結奮鬥，已經不分你我。 另外有一種看法如下：客家人稱自己為“客家”，是對對方的尊敬，對自己的一種鄙稱，顯示了客家人好客的傳統。 編輯本段 客家文化 綜述 客家人非常團結合作，在中國大陸多居於閩、粵、贛地區，故有濃厚的山區文化，客家人也被稱為“丘陵上的民族”。客家文化特點是耕讀傳家，保留古代漢民族的特點，有古漢文化活化石之譽。由於客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“東方猶太人”之稱。有人說：哪裡有Sunny，哪裡就有客家人；哪裡有一片土，客家人就在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。 綜述 客家四州為梅州、惠州、贛州、汀州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，“石壁”被成稱為“客家祖地”。梅州則因其為海外客家籍華僑的最主要祖籍地而被稱為“世界客都”；贛州則與客家民系形成有密切關係，被稱為“客家搖籃”；惠州是最終形成的客家大本營中重要的一部分，尤其是海外客家重要的原鄉之一。 梅州 梅州 原名梅州，後改嘉應，義安，1988年再次更改為梅州市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠、豐順、興寧市和梅江區六縣一市一區，是客家人最主要的集散中心和聚居地。境內山川秀麗、資源豐富、民風淳樸，旅居海外華僑、華人、港澳臺同胞有360多萬人，遍佈世界70多個國家和地區，有“世界客都”的之稱，享有“文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉”之美譽。 同時還享有“山歌之鄉、金柚之鄉、客家菜之鄉，單叢茶之鄉”美稱，梅州同時又是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、中國自駕遊最佳目的地、中國十大最具安全感城市、中國十佳綠色環保標誌城市、廣東首個宜居城鄉示範城市。 梅州市曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，成功在2009年10月承辦2009年梅州世界客商首屆大會。以後世界客商大會每隔兩年在梅州舉行。因其為客家的最主要的集散中心和聚居地，其知名度居“客家四州”之首。 惠州 惠州府是亦屬客家第二僑鄉，現轄惠城區、惠陽區兩區和博羅縣、惠東縣、龍門縣三縣。若以客家籍華僑而言，“惠州”一名在海外客家僑界中知名度猶勝於梅州，然就其經濟發展而言，乃居客家四州之首。此外原惠州府城卻存在著另外一種目前仍屬於爭議之中的特有方言（滸城話/老惠城話）。 惠州府作為客家四州之一，惠州府不僅是客家民系的華僑文化象徵之一，而且更是客家民系的海洋文化象徵之一。惠州雖不是純客家地區，但客家一詞被用以指稱粵東山地居民，是從惠州開始的，惠州作為客家學的最初萌生地，有其歷史必然性。由於客家人的擴散、聚成、繁衍，惠州文化早已成為是客家文化體系中的不可分割的一部分。惠州是最終形成的客家大本營中重要的一部分，更是海外客家重要的原鄉之一。從客家學研究客家文化發育機制的意義上看，惠州是客家文化的試金石、表演場之一；也是客家人可以衣錦榮歸的故里和舔養傷口的避難所。許多客家人從這裡走向世界，浩浩蕩蕩地行進，真正開始舉起客家的旗號。 贛州 原名虔州。贛州是客家的搖籃，是歷史名城（保留完好的宋城）、文化名城、美麗江城、紅色故都。贛州府轄下十八縣之多，純客屬縣多，但是旅外華僑卻非常少，其在海外的知名度不高。贛州府以三種不同方言為主，包括本地話(老客話，屬客語於桂片)、廣佬話(新客話，屬客話寧龍片)、府城話(又稱贛州話，屬西南官話)。贛州府地區被譽為孕育客家民系的第一塊熱土、客家文化的搖籃。雖然贛州是客家四州之中人口最多的城市，但因其旅外華僑較少，所以其地位只能排為客家四州之中第三位。 汀州 汀州府是著名的客家祖地，國內各地客家居民大多都溯寧化縣為先祖曾居處。汀州府籍華僑尤以籍貫永定縣最多。可惜“汀州”現在已經成為歷史名詞，原來的汀州府各縣，現在分別由三明市和龍巖市代管，故而以“汀州”與惠州、梅州、贛州並稱客家四州，有時空錯亂之感。雖然古汀州的寧化縣被譽為客家祖地，然而在當代來看，汀州在客家四州中的地位只能在梅州、惠州之下。 編輯本段 客家源流 綜述 客家城市——河源 目前關於客家淵源的看法主要有2種： (1)北方南遷漢人發展演變而來； (2)北方南遷漢人融合南方土著發展演變而來； 在一般人看來，客家人是移民，是北方漢人南遷移民的一支，在漫長歲月裡，篳路藍縷，顛沛流離，歷盡艱辛，不斷融合當地原住居民而形成、演變和發展起來的擁有數千萬人口的大民系。 根在九州 客家人根在漢族。 客家人之源，傳統的觀點認為是在河洛。所謂河洛，指的是黃河、洛河。廣義上的河洛就是黃河中游、洛河流域這一廣闊的區域。狹義的河洛就是洛陽。“根在河洛”的依據有三：①家譜記載，很多客家族譜都記載先祖居住於河洛。②泰山石敢當的傳說。③客家文言；是一種唐朝後期的官話（a Basilect System of Mandarin ）。根在河洛指的是客家的方言底層源出河洛，而不一定是指大部分客家人來自河洛；事實上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具體來源的所在。必須說明一點，當代被稱為河洛民系者，不是指客家人，而是指閩南人，亦稱閩南民系；“河洛郞”是閩南語 Hǒk lò láng的譯音，本義為福佬人；河洛郞一詞不是指客家人。 遷徙原因 客家人的遷移包括客家先民的南遷和客家人的國內遷移與國際遷移。就遷徙行為而言，有主動和被動之分，與遷移過程的歷史相對應，遷移原因在各時期各不相同。總概各種遷移因素，有以下四個方面： A.與遷出地有關的因素，即推因。 ①耕地面積與人口數量的逆向發展，這是經常發生作用的根本因素。 ②戰亂。殘酷的戰爭使繁華的城市和富饒的鄉村化為廢墟，數以百萬計的人在戰亂中喪生，剩存者為尋求安定的社會環境，被迫背井離鄉，遷徙各地，這是大規模突發性遷移的根本原因。 ③官職遷調定居。 ④遊學、經商 ⑤爭鬥，包括鬥爭，經濟鬥爭等。 B與個人心理、生理有關的因素，即“已因”。 遷移者是具有特質的人，而不是遷出地的平均人，體現為富有冒險精神、不滿現狀等等，與個人因素密切相關。 客家形成地域與過程 客家宣傳大使 目前的主要看法有：鄱陽湖平原；贛南的石城；汀州的寧化縣石壁村；梅州。 (1)客家腹地、大本營：贛閩粵邊區（贛州、汀州八縣，梅州、河源、惠州一帶）； (2)客家通衢：石城； (3)客家錨地：贛州； (4)客家驛亭：石壁； (5)客家首府：汀州（明末清初以前）； (6)世界客都：梅州； (7)客家僑城：惠州； (8)客家古邑：龍川（河源、興寧、五華） 客家之流 今天的客家人是世界上分佈地區最廣的民系之一，也是世界上人口最多的民系之一。在中國國內有客家聚居的地區，共19個省區，265個縣市，其中純客或基本純客縣市41個，總人數約5500萬。另香港約125萬，澳門約10萬，臺灣約460萬。國外遍佈五大洲四大洋，分佈在80多個國家和地區，總人口約1000餘萬。[3]合計起來總人口在7000萬以上。 編輯本段 客家方言 綜述 客家方言在不同的地方有不同的叫法。在粵東叫客話、客家話、廣東話（正因為客家話在粵東也叫廣東話，所以四川才稱土廣東話）；四川叫土廣東話，卻鮮見‘土廣東人’的說法，客家人直接被叫做‘廣東人’。閩、贛遷川的，同樣以‘廣東人’自稱。在粵桂交區叫涯話、麻介話、新民話。在浙江叫‘汀州腔’（因浙江客家祖籍福建省汀州府）。通稱客家話，這是自稱和他稱的合一。 客家方言按其口音的不同，主要分成三大類，即：嶺北、嶺南、槎語。以下將此三大類，與過去的八大片劃分法進行比較說明： 嶺北類 虔虞支系（清寧話、老客話）。以贛州為中心，包括汀州府寧化、清流、歸化。虔為贛南舊名，虞為呼應嶺南循文化。過去劃作五片：寧龍片、於桂片、銅鼓片、汀州片。在江西，分為客籍、本地、寧石等三種代表聲腔。閩客實際應分汀南片和汀北片。長連寧清明等五縣稱汀北片，歸入嶺北類。杭永武等三縣屬汀南片，口音基本近粵臺片，歸入嶺南類。漢清系分清寧話、寧石話、老客話等，各語音間差異較大，但相對於語音較為統一的嶺南類，而概稱為嶺北類（可泛稱虔語）。 嶺南類 循衍支系（循衡民系），過去劃作粵臺片，內部比較統一。嶺南類中，赤溪-深圳-韶南-永定一線的客家話，可以完全無障礙溝通，稱為核心區口音（Cantolo ）。同屬嶺南類的涯話小片（合浦郡）、饒詔小片、揭嶺小片、海陸小片、興寧小片，在與核心區口音初次接觸的情況下，相互間很難完全理解對方的意思。福建上杭永定武平等三縣的客家方言，屬嶺南類，舊時汀州北片（長汀連城）稱汀南三縣為粵東語（可泛稱循語）。客家民系是廣東三大民系之一，另外兩大民系是指廣信民系（粵白）、鶴佬民系（潮雷）。廣信（粵白、廣南）民系，在廣東以廣府民係為主，在廣西以桂梧民係為主。 槎語類 指客家水源音，分佈在河源(地級)、新豐、增城、博羅、惠城(惠州)等縣市區。清代教育家吳汝倫曰： 客家風情“槎，土著之稱”，東漢袁康《越絕書》卷三有這樣一段記載：“越人謂人‘鎩’也”。宋元間吳子正曰：“槎，或蠻稱民之辭”。又稱‘水源客’，因他們認為自己是從東江上游水源地遷來，而得名。‘槎’字與‘蛇’諧音，又稱蛇羅話。東江古名槎溪；河源縣古稱槎城。 槎語可以分為惠城和河源兩支，在詞彙、認同感等方面都有不同。惠城人認為惠城話可以歸入粵語系；而同時河源地區的水源客，認為槎語不僅屬客家話，而且更是中原南遷移民（客家）的正音。在基礎用語上，兩支也有明顯不同：惠城話的人稱代詞複數，採用了單音節表達；而河源地區採用雙音節表達。這種區別，在粵臺片（比如梅州）人看來，河源槎語比惠城話更類似於廣州話。出人意料的恰恰是，河源人卻比惠城人更認同客家，對‘粵語’特別不認同。 各地有稱 江西省贛州市位於贛南地區，故當地客家話又統稱為贛南話，而贛南話實際上分為老客、廣佬、寧石等三種口音。廣東客家地區以梅州、河源、惠州、深圳、韶關等地為主體，統稱粵東語（廣東話），而粵東語實際上分為程鄉（軟聲）、興寧、長樂（硬聲）、新惠（深圳）、粵北（翁源）、韶南（英德）、水源（河源）、海陸、半山（揭嶺）、饒詔（饒平）等九種口音。福建客家地區以龍巖市為主體，又包括其周邊的三明、漳州等地，統稱汀州話，而汀州話實際上分為清寧、長汀、連城、粵東（永定）、饒詔（詔安）等五種口音。以上屬於客家大本營，在客家大本營之外，則還有江西銅鼓、四川洛帶、海南儋州、廣西賀州等著名的客家地區。在銅鼓稱客家話為懷遠聲，在四川稱客家話為廣東話，在賀州有長樂聲之稱。各地客家話還被統稱為嶺東話、秦語。 編輯本段 客家姓氏 綜述 姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 後來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。現在華人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的後裔。 淵源類別 中國姓氏的來歷把姓和氏等同看待，據徐俊元等三位學者研究，大致有這十多種類別： 一、以姓為氏。以遠古部落氏族的標誌符號作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。 二、以國名為氏。夏、商、週三代，有許多大小諸侯國，各國子孫後代便以國名為姓。有周、魏、趙、程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。 三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國國君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、採氏。卿、大夫的後代或採邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。 四、以鄉、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽等姓。 五、以居住地名為氏。有東門、西門、東國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開，其子孫以林為姓。 七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四則分別姓叔、季。 八、以官職為姓。有籍、監、庫、倉、將軍等姓。 九、以技藝為姓。從事巫術的人，後代便姓巫。從事冰凌的人，後代以凌為姓，還有卜、陶、匠等姓。 十、以諡號為姓。 十一、因賜姓、避諱而改姓。 十二、爵位稱號及爵係為氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。 十三、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。客家先人的姓氏來歷，也在上述這十幾種範圍之內。[4] 編輯本段 客家人口 綜述 客家地區分為純客家縣和非純客家縣。一般認為，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通話），只會講客家話的人口占該縣總人口數89%，且該縣文化不受其它方言的文化影響，仍為典型的客家文化的，為純客家縣。也有認為需達到94%以上。總之，純客家縣的相對數量較少。 分佈情況 福建 純客家縣市有：長汀、寧化、清流、明溪、連城、上杭、武平、永定。 非純客家縣市有：建寧、將樂、泰寧、崇安、光澤、邵武、順昌、沙縣、永安、三明、南靖、平和、詔安等10個。 廣東 純客家縣市有： 梅州的梅縣、梅江區、梅州、大埔、蕉嶺、平遠、興寧、五華； 河源全境（源城區、東源、龍川、連平、和平、紫金）； 惠州的惠城區、惠陽、惠東、博羅； 汕尾的陸河； 揭陽市揭西縣坪上鎮、上沙鎮、龍潭鎮、南山鎮、五雲鎮、河婆鎮、五經富鎮,京溪園,灰寨, 韶關的 新豐、翁源、仁化、始興。 深圳的 龍崗區 鹽田區 非純客家縣市有： 深圳、東莞、樂昌、南雄、豐順、連南、揭西、普寧、陸豐、海豐、連山、陽山、連州、佛岡、乳源、曲江區、龍門、增城、饒平、英德、中山、台山、鶴山等，還有廣東西部茂名的電白、化州、高州、信宜，陽江的陽西、陽春，湛江的廉江等部分縣區。 江西 純客家縣市有：贛縣、南康、上猶、大餘、崇義、安遠、龍南、全南、定南、寧都、于都、興國、瑞金、會昌、尋烏、石城等17個。 非純客家縣市有：信豐、贛州章貢區、永豐、吉安、吉水、泰和、萬安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬載、宜豐、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉、橫峰、鶩源等19個。 廣西 非純客家縣市：合浦、防城、欽州、博白、浦北、陸川、靈山、寧明、崇左、扶綏、邕寧、玉林、橫縣、北流、容縣、武鳴、貴港、賓陽、藤縣、桂平、平南、武宣、馬山、蒼梧、梧州、來賓、象州、全秀、柳州、柳江、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、賀州、鐘山、柳城、環江、河池、荔蒲、平樂、陽朔、羅城、融水、融安、三江、鳳山等47個縣市。 重慶市 巴縣、涪陵、重慶、合江、合川 四川 非純客家縣市：通江、達縣、巴中、儀隴、廣安、瀘縣、瀘州、內江、富順、隆昌、威遠、資中、安嶽、仁壽、簡陽、成都、新津、雙流、新都、溫江、金堂、廣漢、彭縣、什邡、西昌、會理等32個。 貴州 非純客家縣市：遵義、榕江。 湖南 非純客家縣市：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、茶陵、炎陵、攸縣、安仁、常寧、耒陽、永興、桂東、汝城、江永、江華、郴州、宜章等17個。 海南 非純客家縣市：儋縣、澄邁、定安、臨高、瓊海、文昌、萬寧、三亞等8個。 陝西 陝南有不少從閩、粵、贛客家區返遷的客家人，有不少客家住區，人口20萬，尚無法確定非純客家縣市。 河南 豫南信陽有不少從閩、粵、贛客家地區返遷的客家人，還未確定哪些是非純客家縣。 該地區方言已非客家話，只保留了小部分客家話詞彙。 浙江 非純客住縣有：雲和、松陽、青田、麗水（蓮都）、宣平（現為蓮都、松陽和武義所分轄）、龍泉、遂昌、景寧、縉雲、泰順、蒼南、湯溪（金華）、江山、衢州、龍游、常山、開化、建德、淳安、長興、於潛（臨安）、新城、分水（桐廬）、昌化（杭州）、玉環等縣市。總人口100萬人以上。 江蘇南：客家人約2萬人。 安徽省：客家人約2萬人。 新疆維吾爾自治區：客家人約0．5萬人。 臺灣 臺灣的客家方言主要分佈在桃園以南各鄉鎮和中壢、新竹、竹東、苗栗一帶鄉鎮以及屏東縣一部分鄉鎮、高雄縣的美濃鎮。非純客家縣市：桃園、新竹、苗栗、南投、臺中、屏東、嘉義、高雄、彰化、花蓮、雲林、臺東、臺北等13個。約460萬人。 香港與澳門 香港與澳門的客家雜居各處，並且佔了當地居民相當的比例。香港約125萬，澳門約10萬。 亞洲 馬來西亞150萬人 印度尼西亞800萬人 泰國100餘萬人 新加坡40萬人 菲律賓 0.68 萬人 越南30萬人 緬甸 5.5萬人 高棉 1萬人 印度2.5萬人 寮國 0.5萬人 沙烏地阿拉伯 0.22萬人 日本1.5萬人 汶萊 0.9萬人 巴基斯坦 0.2萬人 尼泊爾 0.24萬人 斯里蘭卡 0.017萬人 科威特 0.017萬人 北韓 0.1萬人 南韓2萬人 土耳其 0.05萬人 孟加拉國 0.05萬人 美洲 美國30萬 加拿大10萬人 秘魯20萬人 蓋亞那0.7萬人 古巴0.81萬人 巴西 0.24萬人 瓜地馬拉 0.01萬人 多明尼加 0.12萬人 玻利維亞 0.01萬人 智利 0.12萬人 阿根廷 0.5萬人 厄瓜多 0.02萬人 蘇利南 0.41萬人 委內瑞拉 0.02萬人 墨西哥 0.01萬人 牙買加8萬人 歐洲 英國18萬人 法國5萬人 德國1.2萬人 荷蘭 0.21萬人 俄羅斯 0.12萬人 丹麥 0.12萬人 挪威 0.03萬人 義大利 0.1萬人 瑞士 0.1萬人 比利時 0.043萬人 葡萄牙 0.5萬人 瑞典 0.24萬人 前南斯拉夫地區 0.24萬人 捷克 0.01萬人 奧地利 0.05萬人 冰島 0.01萬人 西班牙 0.2萬人 盧森堡 0.02萬人 非洲 模里西斯3.5萬人 南非 2.5萬人 留尼旺1.8萬人 馬拉加西 0.02萬人 莫三鼻克 0.03萬人 奈及利亞 0.02萬人 獅子山 0.006萬人 尚比亞 0.006萬人 迦納 0.02萬人 肯亞 0.01萬人 民主剛果 0.02萬人 安哥拉 0.02萬人 塞昔耳 0.05萬人 大洋洲 旅居大洋洲的客家人約12萬人，分佈在11個國家和地區。其中澳洲約8萬人，主要居住在墨爾本、悉尼、新威爾士、維多利亞以及南澳洲，培斯及大尼亞洲；另外在大溪地（又譯作塔希堤屬於法國海外省約有2.5萬客屬）、斐濟、紐西蘭、所羅門、馬紹爾群島、巴巴新幾內亞、瑞魯、薩摩亞也有客家人聚居。 人口資料 1994年梅州市為在梅州舉行"第12次世界客屬懇親大會"，透過多渠道，包括國內外函調、採訪、採摘報刊材料等方面彙總統計，保守估計客家人在國內外分佈人數共4562．429萬人，其中國內（包括港澳臺）4107．8萬人，國外456.29萬人。本文傾向於採取這個統計資料。時間過去十七年了，一向人丁旺盛的客家地區，人口必定有更大的增長。2011年據有關客屬機構非正式保守統計國外客屬人口約有1200萬人左右。分佈在80多個國家和地區，客屬社團多達數百個。
客家是一個具有顯著特徵的漢族分支族群，也是漢族在世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建省寧化縣石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被成稱為“客家祖地”。 中文名稱： 客家 外文名稱： Hakka (or: Hakka People) 別名： 客家人 所屬地區： 中國華南嶺東地區 下轄地區： 梅州、河源、惠州、贛南、閩西等 政府駐地： 嶺東地區 地理位置： 嶺東地區（汀虔梅循） 面積： 13萬平方公里以上 人口： 7000萬(2010年) 方言： 客家話 氣候條件： 亞熱帶季風氣候 著名景點： 雁南飛，雁鳴湖，土樓，鳳崗碉樓，萬綠湖，丹霞山等 機場： 惠州機場，梅縣機場等 火車站： 惠州火車站，梅州火車站等 代表族群： 粵東客家人、東江水源人、涯人 代表人物： 洪秀全、廖仲愷、葉劍英、葉挺 當今臺灣省學術界常用“河洛”二字指代閩南方言文化（Banlamese），因為閩南語在民間被稱為 Holo或Hoklao，這個詞來源於客家人對閩南語的指稱。最初客家人將閩南語稱為 Hoklao，其本字是“學老”，意指閩南方言難學，要學到老才能懂。後由廣州順德等地的學者將Hoklao這個音引申為“福佬”。而實質上廣州附近的居民則既不把這個音書寫為“學老”，亦不寫為“福佬”，民間的寫法是多是“鶴佬”。在臺灣省 Hoklao這個詞最初的寫法也多為“鶴佬”，後來臺灣學術界普遍將此詞書寫為“河洛”，這是因為臺灣的閩南語弱化了入聲，所以“鶴佬”的實質發音已經轉變為 Holo，而不是原來有入聲的 Hoklao。因此現在臺灣學術界常用“河洛”二字指稱閩南方言文化，河洛文化（閩南文化）和客家文化（粵東文化）在臺灣是兩種主流的漢族文化。“河洛”和“客家”兩個詞分別指兩種不同的方言文化。 “河洛郞”這個詞同樣不是指客家人。“河洛郎”這個詞實際是用臺灣的閩南語的發音譯為用普通話發音的字。它的發音接近於 hó lò láng，其中“hó lò”就是“鶴佬”，“láng”是“人”的發音。所以hó lò láng就是“鶴佬人”，不是指客家人。 客家人大多具有中原血統，但並不等於客家人是純中原血統[1]。有時人們常用河洛一詞代替中原一詞，而這也並不能說明河洛可以完全等同於中原。客家人不僅並不是純中原血統，而且更不一定來自洛陽地區。比如說蔡姓以山東為郡望、李姓以甘肅為郡望、楊姓以山西為郡望、劉姓以江蘇為郡望，等等，可見客家人的中原血統是泛指黃淮流域，不是特指洛陽地區。 客家城市 當今中國大陸地區的主要客家城市是指廣東梅州、廣東惠州、廣東河源、廣東韶關、廣東深圳、廣東清遠（英德）、福建閩西、江西贛州等八個城市。以上八個地區被認為是客家原鄉、客家大本營、客家文化保留區。此外，福建三明（寧化）、廣東汕尾（陸河）、廣東東莞、廣西賀州、廣西防城港、海南儋州等城市，是客家文化佔有重要影響的地級市。客家人還分佈在浙江麗水（雲和）、浙江麗水（遂昌）、浙江麗水（龍泉）、廣東揭陽（普寧）、廣東茂名、廣東中山、廣東江門（赤溪）、廣東廣州（增城）、福建漳州（詔安）、江西吉安（遂川）、江西宜春（銅鼓）四川成都、重慶榮昌、廣西玉林（博白）、廣西貴港等地。 名稱來源 客家圍屋 “客家”之稱源於清代的一次大規模族群土客械鬥，是由當時在廣東西部江門地區（時稱四邑）相對而言以“地主”自居的廣府民系等冠予客家的，是一個他稱。械鬥之初仍無“客家”之稱，而只有土籍、客籍的區別。隨著械鬥的發展，又出現了犵獠等名詞，最終出現了客家一詞。“客家”這個他稱名詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人所知，逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人。但部分人還並沒有接受這個名詞，如在贛州一些縣、桂東南和粵西等操相同語言的人自稱“涯人”。在臺灣的部分，清朝和日據時期以廣東祖先和福建祖先來區分，福建客家被列入閩籍，而登記為閩籍的汀州府、漳州府客家因為語言親近關係，也加入粵黨。但現在臺灣客家都已經接受“客家”稱呼，籍貫閩粵兩省的客家人一起團結奮鬥，已經不分你我。 另外有一種看法如下：客家人稱自己為“客家”，是對對方的尊敬，對自己的一種鄙稱，顯示了客家人好客的傳統。 編輯本段 客家文化 綜述 客家人非常團結合作，在中國大陸多居於閩、粵、贛地區，故有濃厚的山區文化，客家人也被稱為“丘陵上的民族”。客家文化特點是耕讀傳家，保留古代漢民族的特點，有古漢文化活化石之譽。由於客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“東方猶太人”之稱。有人說：哪裡有Sunny，哪裡就有客家人；哪裡有一片土，客家人就在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。 綜述 客家四州為梅州、惠州、贛州、汀州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，“石壁”被成稱為“客家祖地”。梅州則因其為海外客家籍華僑的最主要祖籍地而被稱為“世界客都”；贛州則與客家民系形成有密切關係，被稱為“客家搖籃”；惠州是最終形成的客家大本營中重要的一部分，尤其是海外客家重要的原鄉之一。 梅州 梅州 原名梅州，後改嘉應，義安，1988年再次更改為梅州市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠、豐順、興寧市和梅江區六縣一市一區，是客家人最主要的集散中心和聚居地。境內山川秀麗、資源豐富、民風淳樸，旅居海外華僑、華人、港澳臺同胞有360多萬人，遍佈世界70多個國家和地區，有“世界客都”的之稱，享有“文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉”之美譽。 同時還享有“山歌之鄉、金柚之鄉、客家菜之鄉，單叢茶之鄉”美稱，梅州同時又是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、中國自駕遊最佳目的地、中國十大最具安全感城市、中國十佳綠色環保標誌城市、廣東首個宜居城鄉示範城市。 梅州市曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，成功在2009年10月承辦2009年梅州世界客商首屆大會。以後世界客商大會每隔兩年在梅州舉行。因其為客家的最主要的集散中心和聚居地，其知名度居“客家四州”之首。 惠州 惠州府是亦屬客家第二僑鄉，現轄惠城區、惠陽區兩區和博羅縣、惠東縣、龍門縣三縣。若以客家籍華僑而言，“惠州”一名在海外客家僑界中知名度猶勝於梅州，然就其經濟發展而言，乃居客家四州之首。此外原惠州府城卻存在著另外一種目前仍屬於爭議之中的特有方言（滸城話/老惠城話）。 惠州府作為客家四州之一，惠州府不僅是客家民系的華僑文化象徵之一，而且更是客家民系的海洋文化象徵之一。惠州雖不是純客家地區，但客家一詞被用以指稱粵東山地居民，是從惠州開始的，惠州作為客家學的最初萌生地，有其歷史必然性。由於客家人的擴散、聚成、繁衍，惠州文化早已成為是客家文化體系中的不可分割的一部分。惠州是最終形成的客家大本營中重要的一部分，更是海外客家重要的原鄉之一。從客家學研究客家文化發育機制的意義上看，惠州是客家文化的試金石、表演場之一；也是客家人可以衣錦榮歸的故里和舔養傷口的避難所。許多客家人從這裡走向世界，浩浩蕩蕩地行進，真正開始舉起客家的旗號。 贛州 原名虔州。贛州是客家的搖籃，是歷史名城（保留完好的宋城）、文化名城、美麗江城、紅色故都。贛州府轄下十八縣之多，純客屬縣多，但是旅外華僑卻非常少，其在海外的知名度不高。贛州府以三種不同方言為主，包括本地話(老客話，屬客語於桂片)、廣佬話(新客話，屬客話寧龍片)、府城話(又稱贛州話，屬西南官話)。贛州府地區被譽為孕育客家民系的第一塊熱土、客家文化的搖籃。雖然贛州是客家四州之中人口最多的城市，但因其旅外華僑較少，所以其地位只能排為客家四州之中第三位。 汀州 汀州府是著名的客家祖地，國內各地客家居民大多都溯寧化縣為先祖曾居處。汀州府籍華僑尤以籍貫永定縣最多。可惜“汀州”現在已經成為歷史名詞，原來的汀州府各縣，現在分別由三明市和龍巖市代管，故而以“汀州”與惠州、梅州、贛州並稱客家四州，有時空錯亂之感。雖然古汀州的寧化縣被譽為客家祖地，然而在當代來看，汀州在客家四州中的地位只能在梅州、惠州之下。 編輯本段 客家源流 綜述 客家城市——河源 目前關於客家淵源的看法主要有2種： (1)北方南遷漢人發展演變而來； (2)北方南遷漢人融合南方土著發展演變而來； 在一般人看來，客家人是移民，是北方漢人南遷移民的一支，在漫長歲月裡，篳路藍縷，顛沛流離，歷盡艱辛，不斷融合當地原住居民而形成、演變和發展起來的擁有數千萬人口的大民系。 根在九州 客家人根在漢族。 客家人之源，傳統的觀點認為是在河洛。所謂河洛，指的是黃河、洛河。廣義上的河洛就是黃河中游、洛河流域這一廣闊的區域。狹義的河洛就是洛陽。“根在河洛”的依據有三：①家譜記載，很多客家族譜都記載先祖居住於河洛。②泰山石敢當的傳說。③客家文言；是一種唐朝後期的官話（a Basilect System of Mandarin ）。根在河洛指的是客家的方言底層源出河洛，而不一定是指大部分客家人來自河洛；事實上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具體來源的所在。必須說明一點，當代被稱為河洛民系者，不是指客家人，而是指閩南人，亦稱閩南民系；“河洛郞”是閩南語 Hǒk lò láng的譯音，本義為福佬人；河洛郞一詞不是指客家人。 遷徙原因 客家人的遷移包括客家先民的南遷和客家人的國內遷移與國際遷移。就遷徙行為而言，有主動和被動之分，與遷移過程的歷史相對應，遷移原因在各時期各不相同。總概各種遷移因素，有以下四個方面： A.與遷出地有關的因素，即推因。 ①耕地面積與人口數量的逆向發展，這是經常發生作用的根本因素。 ②戰亂。殘酷的戰爭使繁華的城市和富饒的鄉村化為廢墟，數以百萬計的人在戰亂中喪生，剩存者為尋求安定的社會環境，被迫背井離鄉，遷徙各地，這是大規模突發性遷移的根本原因。 ③官職遷調定居。 ④遊學、經商 ⑤爭鬥，包括鬥爭，經濟鬥爭等。 B與個人心理、生理有關的因素，即“已因”。 遷移者是具有特質的人，而不是遷出地的平均人，體現為富有冒險精神、不滿現狀等等，與個人因素密切相關。 客家形成地域與過程 客家宣傳大使 目前的主要看法有：鄱陽湖平原；贛南的石城；汀州的寧化縣石壁村；梅州。 (1)客家腹地、大本營：贛閩粵邊區（贛州、汀州八縣，梅州、河源、惠州一帶）； (2)客家通衢：石城； (3)客家錨地：贛州； (4)客家驛亭：石壁； (5)客家首府：汀州（明末清初以前）； (6)世界客都：梅州； (7)客家僑城：惠州； (8)客家古邑：龍川（河源、興寧、五華） 客家之流 今天的客家人是世界上分佈地區最廣的民系之一，也是世界上人口最多的民系之一。在中國國內有客家聚居的地區，共19個省區，265個縣市，其中純客或基本純客縣市41個，總人數約5500萬。另香港約125萬，澳門約10萬，臺灣約460萬。國外遍佈五大洲四大洋，分佈在80多個國家和地區，總人口約1000餘萬。[3]合計起來總人口在7000萬以上。 編輯本段 客家方言 綜述 客家方言在不同的地方有不同的叫法。在粵東叫客話、客家話、廣東話（正因為客家話在粵東也叫廣東話，所以四川才稱土廣東話）；四川叫土廣東話，卻鮮見‘土廣東人’的說法，客家人直接被叫做‘廣東人’。閩、贛遷川的，同樣以‘廣東人’自稱。在粵桂交區叫涯話、麻介話、新民話。在浙江叫‘汀州腔’（因浙江客家祖籍福建省汀州府）。通稱客家話，這是自稱和他稱的合一。 客家方言按其口音的不同，主要分成三大類，即：嶺北、嶺南、槎語。以下將此三大類，與過去的八大片劃分法進行比較說明： 嶺北類 虔虞支系（清寧話、老客話）。以贛州為中心，包括汀州府寧化、清流、歸化。虔為贛南舊名，虞為呼應嶺南循文化。過去劃作五片：寧龍片、於桂片、銅鼓片、汀州片。在江西，分為客籍、本地、寧石等三種代表聲腔。閩客實際應分汀南片和汀北片。長連寧清明等五縣稱汀北片，歸入嶺北類。杭永武等三縣屬汀南片，口音基本近粵臺片，歸入嶺南類。漢清系分清寧話、寧石話、老客話等，各語音間差異較大，但相對於語音較為統一的嶺南類，而概稱為嶺北類（可泛稱虔語）。 嶺南類 循衍支系（循衡民系），過去劃作粵臺片，內部比較統一。嶺南類中，赤溪-深圳-韶南-永定一線的客家話，可以完全無障礙溝通，稱為核心區口音（Cantolo ）。同屬嶺南類的涯話小片（合浦郡）、饒詔小片、揭嶺小片、海陸小片、興寧小片，在與核心區口音初次接觸的情況下，相互間很難完全理解對方的意思。福建上杭永定武平等三縣的客家方言，屬嶺南類，舊時汀州北片（長汀連城）稱汀南三縣為粵東語（可泛稱循語）。客家民系是廣東三大民系之一，另外兩大民系是指廣信民系（粵白）、鶴佬民系（潮雷）。廣信（粵白、廣南）民系，在廣東以廣府民係為主，在廣西以桂梧民係為主。 槎語類 指客家水源音，分佈在河源(地級)、新豐、增城、博羅、惠城(惠州)等縣市區。清代教育家吳汝倫曰： 客家風情“槎，土著之稱”，東漢袁康《越絕書》卷三有這樣一段記載：“越人謂人‘鎩’也”。宋元間吳子正曰：“槎，或蠻稱民之辭”。又稱‘水源客’，因他們認為自己是從東江上游水源地遷來，而得名。‘槎’字與‘蛇’諧音，又稱蛇羅話。東江古名槎溪；河源縣古稱槎城。 槎語可以分為惠城和河源兩支，在詞彙、認同感等方面都有不同。惠城人認為惠城話可以歸入粵語系；而同時河源地區的水源客，認為槎語不僅屬客家話，而且更是中原南遷移民（客家）的正音。在基礎用語上，兩支也有明顯不同：惠城話的人稱代詞複數，採用了單音節表達；而河源地區採用雙音節表達。這種區別，在粵臺片（比如梅州）人看來，河源槎語比惠城話更類似於廣州話。出人意料的恰恰是，河源人卻比惠城人更認同客家，對‘粵語’特別不認同。 各地有稱 江西省贛州市位於贛南地區，故當地客家話又統稱為贛南話，而贛南話實際上分為老客、廣佬、寧石等三種口音。廣東客家地區以梅州、河源、惠州、深圳、韶關等地為主體，統稱粵東語（廣東話），而粵東語實際上分為程鄉（軟聲）、興寧、長樂（硬聲）、新惠（深圳）、粵北（翁源）、韶南（英德）、水源（河源）、海陸、半山（揭嶺）、饒詔（饒平）等九種口音。福建客家地區以龍巖市為主體，又包括其周邊的三明、漳州等地，統稱汀州話，而汀州話實際上分為清寧、長汀、連城、粵東（永定）、饒詔（詔安）等五種口音。以上屬於客家大本營，在客家大本營之外，則還有江西銅鼓、四川洛帶、海南儋州、廣西賀州等著名的客家地區。在銅鼓稱客家話為懷遠聲，在四川稱客家話為廣東話，在賀州有長樂聲之稱。各地客家話還被統稱為嶺東話、秦語。 編輯本段 客家姓氏 綜述 姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 後來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。現在華人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的後裔。 淵源類別 中國姓氏的來歷把姓和氏等同看待，據徐俊元等三位學者研究，大致有這十多種類別： 一、以姓為氏。以遠古部落氏族的標誌符號作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。 二、以國名為氏。夏、商、週三代，有許多大小諸侯國，各國子孫後代便以國名為姓。有周、魏、趙、程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。 三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國國君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、採氏。卿、大夫的後代或採邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。 四、以鄉、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽等姓。 五、以居住地名為氏。有東門、西門、東國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開，其子孫以林為姓。 七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四則分別姓叔、季。 八、以官職為姓。有籍、監、庫、倉、將軍等姓。 九、以技藝為姓。從事巫術的人，後代便姓巫。從事冰凌的人，後代以凌為姓，還有卜、陶、匠等姓。 十、以諡號為姓。 十一、因賜姓、避諱而改姓。 十二、爵位稱號及爵係為氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。 十三、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。客家先人的姓氏來歷，也在上述這十幾種範圍之內。[4] 編輯本段 客家人口 綜述 客家地區分為純客家縣和非純客家縣。一般認為，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通話），只會講客家話的人口占該縣總人口數89%，且該縣文化不受其它方言的文化影響，仍為典型的客家文化的，為純客家縣。也有認為需達到94%以上。總之，純客家縣的相對數量較少。 分佈情況 福建 純客家縣市有：長汀、寧化、清流、明溪、連城、上杭、武平、永定。 非純客家縣市有：建寧、將樂、泰寧、崇安、光澤、邵武、順昌、沙縣、永安、三明、南靖、平和、詔安等10個。 廣東 純客家縣市有： 梅州的梅縣、梅江區、梅州、大埔、蕉嶺、平遠、興寧、五華； 河源全境（源城區、東源、龍川、連平、和平、紫金）； 惠州的惠城區、惠陽、惠東、博羅； 汕尾的陸河； 揭陽市揭西縣坪上鎮、上沙鎮、龍潭鎮、南山鎮、五雲鎮、河婆鎮、五經富鎮,京溪園,灰寨, 韶關的 新豐、翁源、仁化、始興。 深圳的 龍崗區 鹽田區 非純客家縣市有： 深圳、東莞、樂昌、南雄、豐順、連南、揭西、普寧、陸豐、海豐、連山、陽山、連州、佛岡、乳源、曲江區、龍門、增城、饒平、英德、中山、台山、鶴山等，還有廣東西部茂名的電白、化州、高州、信宜，陽江的陽西、陽春，湛江的廉江等部分縣區。 江西 純客家縣市有：贛縣、南康、上猶、大餘、崇義、安遠、龍南、全南、定南、寧都、于都、興國、瑞金、會昌、尋烏、石城等17個。 非純客家縣市有：信豐、贛州章貢區、永豐、吉安、吉水、泰和、萬安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬載、宜豐、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉、橫峰、鶩源等19個。 廣西 非純客家縣市：合浦、防城、欽州、博白、浦北、陸川、靈山、寧明、崇左、扶綏、邕寧、玉林、橫縣、北流、容縣、武鳴、貴港、賓陽、藤縣、桂平、平南、武宣、馬山、蒼梧、梧州、來賓、象州、全秀、柳州、柳江、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、賀州、鐘山、柳城、環江、河池、荔蒲、平樂、陽朔、羅城、融水、融安、三江、鳳山等47個縣市。 重慶市 巴縣、涪陵、重慶、合江、合川 四川 非純客家縣市：通江、達縣、巴中、儀隴、廣安、瀘縣、瀘州、內江、富順、隆昌、威遠、資中、安嶽、仁壽、簡陽、成都、新津、雙流、新都、溫江、金堂、廣漢、彭縣、什邡、西昌、會理等32個。 貴州 非純客家縣市：遵義、榕江。 湖南 非純客家縣市：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、茶陵、炎陵、攸縣、安仁、常寧、耒陽、永興、桂東、汝城、江永、江華、郴州、宜章等17個。 海南 非純客家縣市：儋縣、澄邁、定安、臨高、瓊海、文昌、萬寧、三亞等8個。 陝西 陝南有不少從閩、粵、贛客家區返遷的客家人，有不少客家住區，人口20萬，尚無法確定非純客家縣市。 河南 豫南信陽有不少從閩、粵、贛客家地區返遷的客家人，還未確定哪些是非純客家縣。 該地區方言已非客家話，只保留了小部分客家話詞彙。 浙江 非純客住縣有：雲和、松陽、青田、麗水（蓮都）、宣平（現為蓮都、松陽和武義所分轄）、龍泉、遂昌、景寧、縉雲、泰順、蒼南、湯溪（金華）、江山、衢州、龍游、常山、開化、建德、淳安、長興、於潛（臨安）、新城、分水（桐廬）、昌化（杭州）、玉環等縣市。總人口100萬人以上。 江蘇南：客家人約2萬人。 安徽省：客家人約2萬人。 新疆維吾爾自治區：客家人約0．5萬人。 臺灣 臺灣的客家方言主要分佈在桃園以南各鄉鎮和中壢、新竹、竹東、苗栗一帶鄉鎮以及屏東縣一部分鄉鎮、高雄縣的美濃鎮。非純客家縣市：桃園、新竹、苗栗、南投、臺中、屏東、嘉義、高雄、彰化、花蓮、雲林、臺東、臺北等13個。約460萬人。 香港與澳門 香港與澳門的客家雜居各處，並且佔了當地居民相當的比例。香港約125萬，澳門約10萬。 亞洲 馬來西亞150萬人 印度尼西亞800萬人 泰國100餘萬人 新加坡40萬人 菲律賓 0.68 萬人 越南30萬人 緬甸 5.5萬人 高棉 1萬人 印度2.5萬人 寮國 0.5萬人 沙烏地阿拉伯 0.22萬人 日本1.5萬人 汶萊 0.9萬人 巴基斯坦 0.2萬人 尼泊爾 0.24萬人 斯里蘭卡 0.017萬人 科威特 0.017萬人 北韓 0.1萬人 南韓2萬人 土耳其 0.05萬人 孟加拉國 0.05萬人 美洲 美國30萬 加拿大10萬人 秘魯20萬人 蓋亞那0.7萬人 古巴0.81萬人 巴西 0.24萬人 瓜地馬拉 0.01萬人 多明尼加 0.12萬人 玻利維亞 0.01萬人 智利 0.12萬人 阿根廷 0.5萬人 厄瓜多 0.02萬人 蘇利南 0.41萬人 委內瑞拉 0.02萬人 墨西哥 0.01萬人 牙買加8萬人 歐洲 英國18萬人 法國5萬人 德國1.2萬人 荷蘭 0.21萬人 俄羅斯 0.12萬人 丹麥 0.12萬人 挪威 0.03萬人 義大利 0.1萬人 瑞士 0.1萬人 比利時 0.043萬人 葡萄牙 0.5萬人 瑞典 0.24萬人 前南斯拉夫地區 0.24萬人 捷克 0.01萬人 奧地利 0.05萬人 冰島 0.01萬人 西班牙 0.2萬人 盧森堡 0.02萬人 非洲 模里西斯3.5萬人 南非 2.5萬人 留尼旺1.8萬人 馬拉加西 0.02萬人 莫三鼻克 0.03萬人 奈及利亞 0.02萬人 獅子山 0.006萬人 尚比亞 0.006萬人 迦納 0.02萬人 肯亞 0.01萬人 民主剛果 0.02萬人 安哥拉 0.02萬人 塞昔耳 0.05萬人 大洋洲 旅居大洋洲的客家人約12萬人，分佈在11個國家和地區。其中澳洲約8萬人，主要居住在墨爾本、悉尼、新威爾士、維多利亞以及南澳洲，培斯及大尼亞洲；另外在大溪地（又譯作塔希堤屬於法國海外省約有2.5萬客屬）、斐濟、紐西蘭、所羅門、馬紹爾群島、巴巴新幾內亞、瑞魯、薩摩亞也有客家人聚居。 人口資料 1994年梅州市為在梅州舉行"第12次世界客屬懇親大會"，透過多渠道，包括國內外函調、採訪、採摘報刊材料等方面彙總統計，保守估計客家人在國內外分佈人數共4562．429萬人，其中國內（包括港澳臺）4107．8萬人，國外456.29萬人。本文傾向於採取這個統計資料。時間過去十七年了，一向人丁旺盛的客家地區，人口必定有更大的增長。2011年據有關客屬機構非正式保守統計國外客屬人口約有1200萬人左右。分佈在80多個國家和地區，客屬社團多達數百個。