既然唐僧不想去取經，為何還要死心塌地的上路了呢？因為這是唐王李世民的要求。至於李世民為何提出如此無禮的要求，這是後話，在此不提。

在女兒國一難裡，通篇絕大部分內容都是在講一件事：唐僧與女王勾心鬥角倒換通關文牒。通關文牒到底有什麼作用，以至於唐僧如此低三下四？

大概有三個作用：萬能通行證、所經之地的憑證、身份的證明。

唐僧剛剛踏上取經路的時候，並不知道未來會面對怎樣的困難，更不知道自己還會收三個法力高強的徒弟！路上的艱難險阻，莫說那些人間城池了，隨便碰上一隻老虎，都能讓唐僧提前西去。

在這種情況下，李世民能幫他的，只有擺平沿途的人類，減少他們的阻撓。事實上，李世民的通關文牒在路上幾乎就是廢紙，不僅沒有幫上什麼忙，反而被女兒國國王給調戲了一番。

另外還有一點需要注意的是，並非所有途徑的國家，都會被蓋上印章。比如說途徑烏斯藏國的時候，就掠過去了；也不是必須國都才可以蓋章，很多城池也有，比如說金平府印等等。

牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。

這卻是為何？通關文牒存在的意義，只是讓取經團隊不再接受盤纏，可以毫無阻攔的透過整個區域。比如說在西梁女國蓋了章之後，唐僧他們只要在女國境內行走，無論是哪個城池，都可以安然透過。

如此，獅駝國印的意義就彰顯出來了。獅駝國雖是小國，但是這個國家並不單單指的是獅駝城和獅駝嶺，還有很多其他地方。這些地方名義上手獅駝城節制，倘若沒有獅駝城的印信，就得過一個城池蓋一個章。

這一點可以從最後三個印章看出來。在唐僧上繳李世民的通關文牒裡，最後三個印章分別是：鳳仙郡、玉華州、金平府。這幾個城池皆是天竺國的領地，天竺國的國都毫無疑問應該是靈山。由於唐僧並沒有路過靈山，故而經過這幾個城池的時候，必須倒換通關文牒，以期下一級單位暢通無阻。

通關文牒是古人出行透過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可通行，也就是古代的護照。唐僧離開大唐之前，唐太宗李世民聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印。還送了他一個紫金缽盂途中化齋用，外加兩個僕人一匹馬。臨行喝了一杯踐行酒，告訴他寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。十四年後唐僧回到大唐向李世民彙報工作，紫金缽被二尊者要走了，兩人一馬被吃了，通關文牒還在。牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。這個印章明細很奇怪，居然有獅駝國的大印，卻沒有天竺國的大印。

獅駝國是金翅大鵬雕建立的妖怪國家，城中全是妖怪，把孫悟空嚇得爬在地上起不來。如來帶領燃燈彌勒佛駕親征將大鵬雕降服，國中妖怪作鳥獸散沒剩下一個。可是獅駝國的通關大印卻被取經團一本正經的蓋上了。要知道通關通關，顧名思義，就是透過關口的憑證，現在獅駝國國家都沒了，哪來的關口，取經團這是蓋的哪門子印。相反天竺國卻是佛家聖地，是取經團最後一站，唐僧一到天竺國就對驛丞說，貧僧是東土唐朝欽差靈山大雷音見佛求經的，隨身有關文，入朝照驗。借大人高衙一歇，事畢就行。我蓋個章就走，沒別的事。見了國王又說，貧僧乃南贍部洲大唐皇帝差往西天大雷音寺拜佛求經的，因有長路關文，特來朝王倒換。等到唐僧和公主成親之日，國王請行者三位近前道，汝等將關文拿上來，朕當用寶花押交付汝等。行者稱謝，遂教沙僧取出關文遞上。國王看了，即用了印，押了花字。書中明文寫道，天竺國法人代表怡宗皇帝不僅在通關文牒上籤了字，而且蓋了章。可是為啥李世民看到的通關文牒上卻沒有天竺國的大印呢？原來都是被如來做了手腳。

取經團路過獅駝嶺時候，小鑽風跟孫悟空介紹，三大王原住處離此西下四百里遠近的獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。就是說金翅大鵬雕的獅駝國建國五百年。無獨有偶，取經團到達天竺國，天竺國驛丞跟孫悟空介紹，敝處乃大天竺國，自太祖太宗傳到今，已五百餘年。現在位的爺爺，愛山水花卉，號做怡宗皇帝。也是建國五百年。五百年前發生了什麼事？孫悟空大鬧天宮，如來出手降妖，將孫悟空壓在五行山下。

於是一條線索出來了。如來鎮壓孫悟空之後，七大聖之一的金翅大鵬雕跑到獅駝國，將全城百姓吃了個乾淨，建立了一個妖怪國家，與此同時，天竺國第一位國王也打下了江山，建號稱王。天竺國就是靈山腳下，和如來近在咫尺，也就是如來的父母之邦。如來口口聲聲說南瞻部洲物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀，不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲，造下無邊之孽，因此啟動了取經工程。但是唐僧到了天竺國，天竺國國民卻無不仰慕上國繁華，這讓如來很沒面子。因此如來在看通關文牒時把天竺國印章抹去了。其實取經團一路上遇到的妖怪都在西牛賀洲，南瞻部洲沒遇到一個。也可能還有個原因就是怕李世民派兵征討天竺國。天竺國國王是個只愛花花草草的宋徽宗一類的貨色，根本不值得李世民一打，所以如來為了避免刀兵之災，故意把通關文牒上天竺國的印章抹掉了。而獅駝國是個妖怪國家，再說已經變成一座空城，李世民肯定沒心情去征討一座廢棄的城池。

參考書目：《西遊記》

我也發現了。

獅駝國的一國軍民都被大鵬吞之，一國團滅。之後該國進駐的全是妖魔鬼怪。

而唐僧取經之後回大唐，通關文牒上竟有“獅駝國印”！這是《西遊記》中的一個大漏洞。

個人以為，這是作者寫作當中的一個疏忽，他本人完稿到了流傳出去，都沒有發現。

吳承恩神魔小說《西遊記》中，唐僧師徒取經回來，御弟玄奘跟唐王交差，奉上通關文牒，十萬八千里取經路所遇諸國曆歷在目，然而“獅駝國印”也赫然在列，確實有點驚悚，既然金翅大鵬雕統治的整個四萬七千妖魔鬼怪組建的這個妖精之國——獅駝國已經被孫悟空和如來徹底剿滅，國王大鵬鳥被降伏，青獅精和白象精也被各自的主人帶走，蝦兵蟹將們也作鳥獸散，已經是個妥妥的空城了。那麼，通關文牒上怎麼又會出現獅駝國印章呢？這個話題太有意思了。

親，你可別小看這個獅駝國印章，這個印章不僅僅具有護照的意思，作為唐王御賜的這個通關文牒，特別是獅駝國的”獅駝國印“這四個大字，確實是意味深長，它直接關係到整個小說架構體系中的佛法東渡、道佛之爭乃至神佛與人間王權之間的生克關係。

獅駝國印事件究竟意味著什麼？具體又隱藏著什麼樣的驚天大秘密呢？所謂拔出蘿蔔帶出泥，我們今天就來做個考古工程，看看這蘿蔔下面究竟埋了大的坑，坑裡又是些什麼。拭目以待——

第一、神佛也要食人間煙火：供奉和施恩的互惠本質。

唐僧師徒取經團阻路獅駝嶺，連孫悟空這個天不怕地不怕的天上人間第一妖猴見到獅駝嶺妖魔聚集、不見活人的慘狀都不由得膽戰心驚、淚流滿面，可見這青獅精和白象精一旦下界為妖，確實遺禍不淺，吃了很多人；金翅大鵬雕的獅駝國更是不得了，整個獅駝國裡的王公臣民都被直接吃了個精光，取而代之的是四萬七千名各種飛禽走獸、妖魔鬼怪。——他們以吃人為生，這可夠恐怖的，難怪連大鬧天宮的齊天大聖都有點肝兒顫了。

在金翅大鵬雕被如來佛祖降伏的時候，大鵬鳥就說了，他是肉食者，就是靠吃人肉過活的，如來這樣做就是不忠不孝，對長輩無禮。

那麼，問題來了，金翅大鵬雕這番話究竟有沒有道理呢？答案是，還真有。

金翅大鵬要活著就要吃飯，吃肉，且不說修行，這是生存的基本問題。如來親口對孫猴子說，他這個佛祖在練就丈六金身的時候，被上古神聖鳳凰的兒女孔雀給吞食過，他被諸佛勸諫，饒了她性命，並敕封為佛母孔雀大明王菩薩——把孔雀視為是母親；這金翅大鵬就是孔雀的弟弟，那麼，也就是如來名分上的舅舅了。

這裡就至少有兩點，首先，子孫孝敬父母和長輩不是應該的嘛！如來怎麼能看著舅舅被活生生餓死呢？其二，這也直接揭示了一個成仙得道的秘密，饒他是誰，就是神仙佛陀也得吃飯穿衣，大鵬鳥是這樣，佛母孔雀大明王菩薩也是如此——她也吃過無數的人肉和各種生靈。這青獅精和白象精不是也幹過同樣的事情嗎？竟然——也都是得道的神聖，普賢菩薩和文殊菩薩的坐騎。

他們下界就要成妖，吃肉吃人，上天則要接受人間煙火中的普羅大眾的供品供養，真相了。這其中的區別就是，修仙得道，成佛成聖，九九歸真，洗滌心靈，只接受主動的供奉，並且慈悲為懷，普渡眾生，給人間以恩惠。

第二、神佛也有生活的煩惱：他們也要養家餬口，競爭上崗，搶人搶地盤搶業績。

人爭一口氣，佛受一柱香。神佛也需要人間的供養，要吃飯，這樣也才能專心修道，普渡眾生。這是一種互惠互利的關係，何樂而不為呢？

作為一個合格的西遊記迷，聰明如你，當然也知道吳承恩描述的是一場道佛之爭，為一口飯的事情。

這獅駝國印就很好地說明了這個問題。

唐僧西天取經，佛法東渡唐王治下，這其實是作為西天佛祖的如來這樣的大領導深思熟慮的結果，他要給天竺國靈山大雷音寺的同事們一個更加美好的明天，加職加薪水，保飯碗，謀福利。

因為，他看到了靈山面臨著一個即將到來的危機，作為西天首屈一指的大領導，他不得不深謀遠慮，考慮他和同事們整個辦公室乃至集團的前程，

這個危機是什麼呢？就是靈山大雷音寺所在地天竺國即將進入所謂的滅法時代，天竺國所在的印支半島，諸國林立，貧瘠不堪，由西方教起身，被老子化胡為佛點化的這塊如來所在的聖地，並不是只有一個佛教教派，其實也是教派林立，僧多肉少。這還不是重點，致命的是，佛法無邊的如來已經預感到了不妙，靈山即將面臨著不好的前途——滅頂之災。

南贍部洲，西牛賀洲，《西遊記》中的設定，不過就隔了區區一個西海，唐僧取經西出東土大唐，走的基本就是絲綢之路，西出西域河西走廊、柴達木盆地，饒過蔥嶺，再轉折取道天竺。

唐僧坐騎叫什麼呀？白龍馬，活著直接叫做白馬，很明顯，這也寓意了東漢白馬馱經到洛陽的故事，整個所過區域，基本已經被佛教化了，但是，根基不深，不夠穩固；這是其一。

其二，致命傷害。親，你是知道的，佛教雖然起源於印度和尼泊爾，興盛的卻是後來的東土大唐，印度本土衰落了。

這就是靈山和如來即將要面對的最為棘手的問題，他需要謀得一個繼續生存下去的地盤，而且最好是繁華地——東土大唐。那裡有足夠的財富和善男信女，為此，值得一試，必須拿下來。

孔雀為什麼吞噬瞭如來一把，還能被諸佛——應該就是上古佛燃燈給勸說，然後被如來給敕封為佛母孔雀大明王菩薩呢？還有，金翅大鵬雕的上好待遇,所有四大部洲佛法之下的供品給養都要他來先享用？這就比如來等這樣的大領導還要有優先享用權。

因為，在靈山幾度衰容中，有個阿育王皈依了佛法，他開創了一個叫做孔雀王朝的時代，大興佛法，這個國度，可以說是孔雀大明王庇護之下的一個聖地。從這個意義上說，孔雀大明王菩薩確實是立了大功的，就是如來的飯碗，也是人家給的，所以，人家的弟弟金翅大鵬第一個吃飯，大傢伙好像也沒什麼可說的。

阿育王之後，靈山就徹底走向了衰落，泯然眾人，不知所蹤，成了個小小的土地廟規模。西域諸地也沒落了。

所以，這個獅駝國印看起來就很有意思了。這實在是如來的先見之明啊！給大傢伙找個更好的落腳點也是一種使命擔當。

第三、天上的神佛也得依賴人間的王者：飄渺的神權和煙火色的人間王權的互惠互利與相生相剋。

獅駝國的金翅大鵬雕為什麼會被如來降伏？親，你當然會說是他們阻擋了西天取經團唐玄奘的路，這當然沒錯，恭喜你；但是呢，我們從根本上說，是金翅大鵬的這種做法是不可持續的，手段是殘忍的，是違天道的，與修仙的目的是背道而馳的。世俗的說，就是，金翅大鵬雕這種修道方式走了極端，屬於旁門左道，沒有前途，還毀了其他人的修道清譽。神仙不講臉面的嗎？

你金翅大鵬雕要生存，要修煉，這個沒問題，好麼，你直接吞噬了整個獅駝國的人——連王者帶臣工子民，這會是個什麼結果呢？食物鏈斷了連線，無以為繼。所以，這樣的做法斷然是不可取的。民以食為天，神佛也是如此，你斷了人家的香火，端了人家的飯碗，凡人王者奈何你不得，可這很多高人可就要出手了，如來很生氣，後果很嚴重。——你端我們的飯碗，我們就要你的——自由，要約束管教。動了大佬們的蛋糕，可不就是這樣的嘛！

畫重點：神仙大佬們和人間王者以及芸芸眾生的本質關係就是，世俗臣民需要被有廣大神通的神聖們庇護，比如給個風調雨順豐登年，延年益壽，多子多孫什麼的，給供養；神聖們也投桃報李，給予相應的報酬——恩惠人間；而這其中，人間王權對世俗臣工們具有直接的約束和管控力，同時也需要得到如秦始皇所想的那樣，一世二世以致萬壽無疆。這其中缺少了任何一環，都是逆天的，不得人心的，神人共憤，會被群起而攻之。——這都是各自心甘情願的，冥冥註定的。

同樣的，如來等對於唐王李世民的煞費苦心的爭取，也是這個道理。

我們來看下如來對四大部洲的評價，他說，東勝神洲好地方——其實那裡根本就沒有幾個人，三山十洲，蓬萊仙山，瀛洲海閣，基本不是獸類就是各種散仙了，這倒也罷。北俱蘆洲，好像也真就那樣，野蠻人，不講道理的如毛飲血原始人，連玉帝和如來都不去爭搶，可見也實在是個雞肋，食之無肉。西牛賀洲首善之地，雖然沒有什麼全真，可也都是得到的高人，而南贍部洲卻被貶斥得是一無是處，一地雞毛。親，你且來看，這是真實的情況嗎？我們反過來看，當時的東土大唐一片繁華，盛極一時，乃是當時的實實在在的第一盛國；反而是，唐僧一出大唐地界，進入西牛賀洲開始，從頭到尾被追著打的各種妖魔鬼怪可都是西牛賀洲的——是如來地盤上的，他眼皮子底下的。

可見，如來也是沒說實話的。他這樣說，無非是找個理由而已，而且，這個理由還必須很漂亮，不失佛祖的威儀和麵子。拿九幽威逼唐王就範，得手了。

第四、真相帝和終結者：如來和唐王的不謀而合與各自較勁。

如來要給靈山同事們找個好的落腳地，金飯碗，唐王也需要道法佛法這樣的東西來”恩惠“萬民，一拍即合，成交。

但是呢，其中也很有意思，他們各自之間也有某種相互博弈的意思。

親，不信你看，唐僧師徒要拿到三藏真經，就必須要交出唐王李世民給的那個紫金缽盂，嗯，如來降伏假美猴王六耳獼猴的時候，用的就是一個缽盂，對上號了。這個紫金缽盂，一個當然是某種尊貴的象徵，另一個，很明顯，這不就是個飯碗嘛！唐王給唐玄奘紫金缽盂，就是用來要齋飯的，如來收下，他的意思是，以後佛法東渡大唐國境，人口眾多，真是個大飯碗啊！收了。——不給也得給，給也得給，總之是吃定你了。

唐王是什麼態度呢？給飯吃，供養你，沒問題。但是，也得找點面子，畢竟人家李世民是玉帝天庭的人間天子，給老東家一個交代，也給如來一個”爭執“。

所以，這個獅駝國印就出來了，太有意思了。作為通關文牒，當然有護照的意思，拿著這個，唐僧師徒四人就可以名正言順地透過各種大小國家了，這是基本的國際慣例。但是，更為重要的一點，這個所謂的通關文牒可不單單是護照那麼簡單，它直接顯示了唐王眼中取經的真實性質，以及取經團團長的合法身份。

唐玄奘西天取經，對如來來說，那就是他的二弟子金蟬子，而對唐王來說，他的身份是唐王李世民派遣出去的使臣，這還不夠，唐王還跟玄奘義結金蘭，這樣，唐僧就又成了唐王李世民的御弟，使臣加御弟，分量足夠。

對唐王李世民來說，大唐天朝上國的威儀那是槓槓的，所有過往國家，那必須給面子，不然，哼哼，自己想——普天之下什麼來著？

我們說，這蓋了印章的所有諸侯國都是西牛賀洲地界上的，沒錯，就當時來說，稱他們是諸侯國確實也沒什麼大問題。不管你是誰，都得把通關文牒上的印章給我規規矩矩的蓋好了，西牛賀洲怎麼了？必須給我唐王面子，憑什麼你一個小小的獅駝國就可以例外呢？在天上，在靈山你可能真的行，這地界上，不好意思，我唐王是老大。

所以呢，唐僧師徒取經歸來，唐王可不得好好看看這通關文牒嘛！一來了解番外風土人情，二來讚許這御弟的艱辛，更為重要的是，這唐王要看看有沒有牛叉到不知道東南西北的小國，我大唐的面子夠不夠大。

有人說了，怎麼不見天竺國印章呢？是不是因為是如來靈山所在地就有豁免權呢？其實，親，你真的想多了，所謂天竺國，當時其實是諸國林立的怎麼個狀況，一個小小的城池就是一個獨立存在，你像”鳳仙郡印，玉華州印，金平府印“，等等，這可都算是所謂大天竺國的範圍之內的印章。就是這獅駝國，也是距離靈山很近的國家了。

唐王心說，這靈山你如來說了算，到地界世俗人間可就是我為尊了，我們實際是互惠互利的關係，飯碗可以給，可是，也不要想太多——你不能直接插手來管我的家國天下事，這事規矩，必須預設的潛規則，我們從來都是世俗國家。再者說了，我李唐尊奉的可是老子李耳，太上老君，你如來靈不靈，可真要靠你們自己爭取了——有飯碗，能盛多少米飯，就不是我要考慮的事情了。

綜上，唐王李世民仔細把玩這唐僧遞上來的通關文牒，也是頗有深意的。獅駝國印必須要有，這是個完整的鏈條，至於印章是金翅大鵬蓋的還是孫悟空骨頭堆裡摸到的，似乎無關緊要；取經成功，佛法東渡，如來給靈山同事們找了個大飯碗，唐王也心領神會，延年益壽，子民們也受益匪淺，真是神仙佛陀、王者臣工都皆大歡喜，雙贏。這就是合作的力量，共贏的結局，其實不過都是為的一口飯吃，不然誰還上什麼班呢。話說，唐僧可一直是雙重身份——金蟬子和唐王的使臣、御弟，缺少哪一環也不行。

唐僧取經成功回到大唐之後，將通關文牒呈給了唐王審閱。

李世民開啟一看，上面共有寶象國印、烏雞國印、車遲國印、西梁女國印、祭賽國印、朱紫國印、獅駝國印、比丘國印、滅法國印，又有鳳仙郡印、玉華州印、金平府印。

這裡有個非常奇怪的地方，那就是“獅駝國印”。

三妖與他們所收服的大量小妖怪，竟然將整個獅駝國的人全都給吃了個乾乾淨淨。

對於這件事，原著的描寫是非常駭人的。

“三大王不在這裡住……他五百年前吃了這城中國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。”

攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈。斑斕老虎為都管，白麵雄彪做總兵。

丫叉角鹿傳文引，伶俐狐狸當道行。千尺大蟒圍城走，萬丈長蛇佔路程。

樓下蒼狼呼令使，臺前花豹做人聲。搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。

狡兔開門弄買賣，野豬挑擔幹營生。先年原是天朝國，如今翻做虎狼城。

可以說，到唐僧師徒到達的時候，整個獅駝國早就已經成為一個妖怪組成的國家，根本就沒有一個是人，這樣的國家在西遊世界裡也是隻此一個的。

這樣的獅駝國，怎麼會給唐僧蓋通關文牒呢？當然是可能的。

按照原著的描寫，獅駝國原本的王族臣民都被金翅大鵬雕吃掉以後，大量的妖怪在獅駝國之中學著人做了各種營生，甚至還有挑擔子的、看守城門的、做買賣的。

都是妖怪，怎麼學著做起了人的行為活動？肯定是有其他目的的。

只有一種解釋，那就是獅駝國如今吃的，都是新鮮的，大鵬金翅雕在獅駝國做了國王，他讓自己手下的妖怪們幻化人形，在城池之中學著人樣做事，就是迷惑過往之人。

妖怪們要吃東西，原本的獅駝國臣民早就被吃光了，而大鵬手下的妖怪很多，糧食當然需要不斷補充，因此，獅駝國雖然被吃光了，但大鵬仍舊還保持著獅駝國表面的樣子。

很可能就是在這個時候，三妖為了麻痺唐僧等人，在他們的通關文牒上面蓋了獅駝國的印，而那個印就是大鵬金翅雕蓋上去的。

當然，也有人覺得唐僧最終帶回的通關文牒，上面有獅駝國印卻沒有天竺國印，肯定是如來佛搞的鬼，其實，這也並非是沒有道理。

看看通關文牒上寫了什麼：

東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國婆娑靈山大雷音寺專拜如來佛祖求經……倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行。

通關文牒是希望各國看在他的面子上，不要為難唐僧，“不滅善緣，照牒施行”，可謂是恩威並施的一句，要麼你讓唐僧過去，要麼我過來。

唐朝當時實力昌盛雄厚，如果為難唐僧師徒惹來了大唐進攻，那可不是什麼好事，因此大多數的國家都安安穩穩在文牒上蓋了印，放行唐僧師徒。

有人奇怪為何通關文牒上沒有天竺國印，那肯定是如來做的手腳。

按照原著的描寫，唐僧抵達天竺之後被玉兔精強招為駙馬，當時天竺國王就在通關文牒上籤了字蓋了印，然而李世民見到的通關文牒上，卻沒有天竺國的印。

其實原著中，天竺國的國王對佛教並沒什麼好感，唐僧拒絕入贅為駙馬的時候，天竺國王更加是怒不可遏，因此對唐僧諸多指責。

靈山位於天竺國，結果天竺國自己卻不信，而且天竺國王的女兒還跟一群和尚住在一起，這件事要是傳到東土大唐還得了？那豈不是讓西天非常沒面子嗎。

獅駝國與天竺國不同，雖然獅駝國是個由妖怪組成的國家，但青獅白象與大鵬金翅雕，全都是西天的靈獸坐騎，它們仍舊尊奉的是佛。

通關文牒不僅僅是一本護照，而且還有個重要的作用，那就是進行外交方面的往來，所以唐僧回去之後，李世民才會翻看通關文牒的內容。

李世民終究是個凡人，他對於外部的世界瞭解很有限，通關文牒是個很好的媒介，如果他知道天竺國自己都不信佛，那麼他派人去求取真經是為何呢。

因此，如來佛最終將通關文牒上的天竺國印給抹去了，加上了獅駝國印，不過也並非完全沒有天竺國的痕跡，因為還有玉華州、金平府與鳳仙郡的印，這都是天竺國的地方。

關注點不一樣

通關文牒其實就是外交照會 表達的意思很直接:

你不讓他過去 那麼我就過來唄。

-----天可汗李世民

你們說的都不對！不要強行曲解意思，還說什麼妖怪為了迷惑人類，吃他們，幻化成人類，試問獅駝國三位妖怪，哪個不是獨擋一面？還要迷惑人類嗎？隨手一抓一大把，就吃了，大鵬更厲害，隨口一吸，還每天吃龍。其實正解就是一句話，後一部分是當時好幾個有名的小說家共同完成的，所以結尾有幾處和文章開頭明顯前後矛盾的地方，此處只是其中之一...