歷史車輪滾滾向前，恢復野蠻的漢族封建政權，已沒有意義。天下為公，人生而平等。民主、平等、選舉、人權，是封建制度不具備的。

曾國藩擁兵30萬，佔有清朝半壁江山，為何卻沒有做皇帝？

1我們先來了解一下湘軍的構成

曾國藩不想造反，除了內心根深蒂固的儒家忠君思想不願意造反以外，當時湘軍內部林立的派系也是一個主要原因。湘軍其實是一個鬆散的軍事同盟集團，其中最早的當屬江忠源系，湘軍的鼻祖江忠源，為人極講義氣，曾國藩相人有術，曾預言江忠源後將名滿天下，最後當以節烈死。後太平軍進軍湖南，江忠源在全州蓑衣渡伐木作堰，橫腰攔斷，伏擊太平軍，南王馮雲山中炮犧牲，戰船幾乎全部被毀，太平軍遭遇重挫，清廷取得了太平軍起義以來的第一個大勝利，一時有南江北勝之說。江忠源帶領所部楚勇南征北戰，後官至安徽巡撫，最後在廬州兵敗投水自殺，應驗了當初曾國藩的預言。

江忠源陣亡後，所部由劉長佑，劉坤一率領繼續對發逆作戰，這一部湘軍和曾國藩部湘軍互不統屬，屬平行關係，故唐皓明的曾國藩三部曲中很少提及。劉長佑後曾官至直隸總督，劉坤一曾官至兩江總督。胡林翼系。湘軍教父羅澤南早期在保衛桑梓時，曾訓練出一支一千多人的團練，他比曾國藩早一年在湖南湘鄉創辦團練，成軍之後接受朝廷名臣曾國藩的節制，不久開赴湖北獨立作戰，成為巡撫胡林翼經營湖北的本錢，1856年羅澤南武昌戰役時，額頭中炮，後在營中去世，後這支部隊由羅澤南的弟子李續賓統領，三河兵敗，李續賓兵敗自盡，後則由胡林翼直接排程，1860年胡林翼去世前把這支部隊又交回給了摯友曾國藩。

1.吉字營，這個都是大家所熟知的曾國藩九弟曾國荃所部吉字大營，兵力五萬之多，裝備精良，戰果輝煌，當時上諭這樣描述:咸豐十年由湘募勇，克復安慶省城，同治元、二年連克巢縣、含山、和州等處，率水陸各營進逼金陵，駐紮雨花臺，攻拔偽城，賊眾圍營，苦守數月，奮力擊退。本年正月克復鐘山石壘，遂合江寧之圍。督率將士廖戰，開挖地道，躬冒矢石半月之久未經撤隊，克復全城，殲除首惡，實屬堅忍耐勞，公忠體國，可謂居功至偉。

2.湘軍水師，由彭玉麟、楊嶽斌於1854年按照曾國藩的部署建立的湘軍水師也自成系統，是曾國藩的嫡系部隊之一，始終唯曾國藩馬首是瞻，當時就有媒體驚呼“3000里長江上下，無一船不掛曾字旗”。人數多達兩萬，控制長江水路，經常和陸師聯動作戰，在戰場上能夠形成強盛的戰鬥力，是湘軍最後戰勝太平軍的重要輔翼。楊嶽斌後曾官至陝甘總督，彭玉麟後曾官至兩江總督。後期，水師改製為清廷經制之師，是湘軍中唯一成建制保留的部隊。

2我們來解釋下為什麼曾國藩不稱帝

天京陷落之前的湘軍集團多名重要將領，其中主要有彭玉麟，1857年受安徽巡撫；沈葆楨，是1861年任江西巡撫，沈葆楨是林則徐的外甥；李鴻章，1862年任江蘇巡撫；左宗棠，1862年任浙江巡撫；楊嶽斌，1864年天京陷落前受陝甘總督；李續宜先任湖北巡撫後調為安徽巡撫。湘軍集團都已經佔了半壁江山了，而且手裡掌控著30萬重兵，曾國藩為何不稱帝？有這幾點原因

首先在這其中只有彭玉麟可以稱得上曾國藩的死黨，曾國藩的弟弟九帥曾國荃，與湘軍多位將領關係不和，這些人對曾國荃的意見，甚至可以說成見很深，所以讓那些督撫冒著生命危險去跟曾國藩造反，可能性還真不大，即便造反成功又如何呢？又不可能人人都做皇帝，因為大家都已經做了督撫了，這官已經夠大了，已經根本就沒有造反的動力。

其次就是湘軍在攻陷天京之後，迅速腐化墮落，戰鬥力急劇下降，天京城破10日之內，街上經常出現湘軍士兵成群結夥相互火拼的情景，直到一個月後，城內各軍善混亂不止，兵勇相互掠奪，時有殺傷，指望這樣計程車兵去打仗，那就跟鬧著玩一樣，曾國藩本人也注意到湘軍戰鬥力下降，在致李洪章的信中所說“湘勇強弩之末，銳氣全消”如果靠這樣的軍隊去北伐清廷，怕是過不了黃河就得跑一大半。

再說就是左宗棠和李鴻章的立場，為什麼單獨指出他們兩位，因為他們的重要效能和曾國藩相抗衡，絕非湘系的其他將領可比，如果說曾國藩反清自立，不取得左宗棠和李鴻章的支援，那是毫無成功希望，曾國藩若反清，自然的不能再打著道德的旗幟，因為此時，以當時的社會眼光來看他造反本身就是不道德，但是當時的李鴻章存在一個問題，就是是他在多種場合，對曾國藩頗有微詞，說明兩個人的關係並不太融洽，這李鴻章那就更是個投機派，可以推測如果曾國藩造反，李鴻章會不偏不倚，倘若曾國藩順利的話那還好，要是不順利的話有可能背後捅刀子，而去幫助清廷對付曾國藩。

最後清朝廷也採取相對應措施，清廷對曾國藩的下屬多人封為督撫要職，採取拉攏扶持政策，次之與曾國藩離心離德，甚至分庭抗禮，達到自己控制和利用的目的，第三，就是在軍事上佈置兵力，形成對曾國藩和湘軍的包圍之勢，

在南京西面，領欽差大臣和滿族重臣官文把守武昌，控制長江上游，富明阿、馮子材守揚州、鎮江，佔據長江下游，僧格林沁領兵駐紮於皖鄂之交，虎視南京。這樣呢一旦發現其有異心即可迅速出動、三面圍堵、剿滅叛軍。所以綜合種種這些，曾國藩若反清自立，其可成功的可能性真的很小。

曾國藩未選擇稱帝，是其一生最明智之舉，客觀來說他也對維護清朝廷的統一，抵禦外強侵略起到了積極地作用，若曾國藩趁機稱帝，戰亂再起，朝廷統一的前途和命運，又會經歷更多的磨難，國民也會置身於水深火熱之中，所以但從這點來講他就已經有功於華夏了。

曾國藩是晚清四大名臣之一，他是宗聖曾子的第七十代孫，是清末著名的政治家，軍事家，戰略家，文學家，是湘軍的創始人。

曾國藩推翻太平天國後，確實手握重兵，有實力北上，但是他為什麼不北上推翻滿清政府呢？

一、曾國藩是舊式文人，忠君愛國的思想很嚴重，當時他所處的年代已經是晚清了，認愛新覺羅家族為皇室的思想已經根深蒂固，所以他不會去做推翻滿清的事情，曾國藩也被稱為“曾聖人”，他是非常典型的儒家傳統士大夫階層，他建立湘軍和太平天國戰鬥的目的，就是要為滿清收復江山，為了出仕，為了能夠讓飽受戰火的老百姓能夠過上安穩的日子，使得國家能夠有秩序，是作為士大夫階層報效國家的一種方式，所以他不會起兵造反。

二、當時活躍在中國大地上的軍事力量不光是曾國藩的湘軍，還有李鴻章的淮軍等勢力，就在湘軍內部也都有不同的將領在把持權利，左宗棠，胡林冀等都是湘軍重要的統領，而曾國藩僅僅是勢力最大的，他是湘軍的領袖，如果他打太平天國，手下的將領可能會聽命，但是如果他要是反抗朝廷，我想手下的將領也許就不會聽命了，首先，李鴻章就會反對他，淮軍的勢力也是很大的，包括左宗棠等，雖然左宗棠、李鴻章都是曾國藩的門生，但是這些從小受忠君愛國思想長大的舊式文人肯定都會起來反對的，所以權衡利弊曾國藩也不會造反。

三、師出無名，本身湘軍的建立就是因為要平叛，鎮壓太平天國叛亂，如果曾國藩自己起兵造反，這是前後矛盾的，說不過去啊。

四、當時國家內憂外患，國外列強對中華大地虎視眈眈，如果起兵，那曾國藩豈不成了千古罪人，這個罪名，曾聖人可是不會去背的。

五、客觀條件，湘軍的實力不足以稱霸全國。

一、曾國藩確有實力稱帝。清軍的戰鬥力在與太平天國作戰中暴露無遺，可以用不堪一擊形容。左、李等人在反清問題上不會與曾直接衝突。

二、曾國藩坐不了天下。

一是接管滿清政權需要一套班底，曾沒有；

二是需要強大的軍隊，曾的湘軍數量不足；

三是滿清在北方的統治要比南方牢固，曾無法得到北方人的支援（這也是當年孫大炮不得不讓位於袁世凱的原因之一）；

四是一旦曾國藩稱帝，左、李等人不會安分。

當然，最根本的原因，是曾國藩從來沒打算稱帝。曾國藩不僅是儒學大師，而且曾在政壇摸爬滾打幾十年，知道除非天時、地利、人和三者皆具，否則稱帝肯定是一件得不償失甚至身敗名裂的事情！袁世凱不懂這個道理，冒冒失失的稱了帝，結果招來了千古罵名。

所以，曾國藩有沒有實力稱帝，從看得見的實力比較，有；從看不見的實力比較，曾國藩尚不具備。

另外江南老百姓經歷了10幾年戰亂,誰還願意繼續亂下去啊,和平安定是民心所向.

歷史上手握重兵卻沒有造反的不只他一個,不是沒有反心,就是天時地利等因素不合適.

朝廷的疑忌，滿族的排擠都是存在的事實。不過這最多隻能是撂挑子（辭職），使脾氣（抗命）的理由。要作為推翻現有統治者改朝換代的理由是遠遠不夠的。要知道，當時的社會倫理還不是今天你不仁我不義的水準，“君要臣死臣不得不死”還佔據著當時的法統。

最後一點，他如果造反，手下的人會跟麼？無利不起早，總要有個盼頭才可能跟他做這殺頭的事，可是滿清的軍功封賞恰恰不薄。放著眼前的封妻廕子高官厚祿不要，拿了身家性命去做亂臣賊子，就算是運氣好，成功了，再加上祖墳冒煙，自己還倖存下來了，不也就做個官嗎，難道皇帝還輪到自己做了？ 這筆帳一算，就很清楚了。

我覺得還有一個原因就是，就算曾國藩建立漢人王朝，勢必又要發動戰爭，天下大亂。本身清朝就已經積貧積弱，剿滅太平天國就已經消耗大半國力，整個國家和人民根本承受不住擁有眾多軍隊的將領的反叛。就算曾國藩成功了，國家依舊積貧積弱，依舊受列強擺佈。對整個國家整個中華民族來說是得不償失的。曾國藩是個聰明人，他知道發動戰爭重新建立王朝當中的利害。

糾正一下湘軍鼎盛時期有12萬人，並沒有30萬

曾國藩不是賭徒，而是保守求穩的讀書人。

湘軍實力逐漸增長之際，曾國藩身邊的人曾多次勸曾國藩更進一步。

如左宗棠給曾國藩密信：“鼎之輕重，似可問焉！”

如彭玉麟密信：“東南半壁無主，老師豈有意乎？”

更有曾國荃率領湘軍干將三十多去集體勸諫，想來個“陳橋兵變”，但是曾國藩用一副對聯“倚天照海花無數，流水高山心自知”回絕了。

曾國藩為何不稱帝呢？

天地君親師，曾國藩是典型的讀書人，從啟蒙教育就是倫理綱常那一套思想，因此忠君思想根深蒂固。

太平天國運動爆發後，他便是以“保衛儒教”名義組織湘軍鎮壓太平天國起義軍的，逐漸功成名就，這已然留名青史，斷不會在做亂臣賊子的事情。

思想決定行動，這是時代的束縛。

作為讀書人，曾國藩有保守求穩的特點，沒有絕對把握他是不會亂來的。

鎮壓太平天國後，湘軍實力達到頂峰，但是湘軍內部也有分化，如左宗棠的湘軍，基本上獨立成軍，號稱楚軍，如李鴻章雖是曾國藩的學生，但淮軍也開始冒頭。

若是曾國藩率領湘軍反清，這些人都可能反戈一擊。

此外，清政府對於湘軍逐漸崛起也是有提防的，搞權力制衡和分化拉攏是朝廷擅長的，如左宗棠也朝廷的有意培養下漸漸脫離湘軍。

一旦曾國藩造反，他手下的將軍也不可能是鐵板一般，也有人極可能被朝廷拉攏，甚至有些人慫恿造反也可能是居心叵測的，見勢不妙賣你個好價錢也不能排除。

曾國藩不是賭徒，瘋狂的賭徒即便只有一成把握也會鋌而走險。

曾國藩，是一位忠心不二的清廷擁護者

曾國藩，生於1811年，卒於1872年，晚清四大名臣之首。從1644年崇禎皇帝上吊，到現在已經有一百多年了，指望著百年之後還能為之前的朝廷效力，似乎很難說得過去。

曾國藩的家庭比較簡單，沒有深厚的政府背景，也很難與皇宮搭上線。只不過，五次考試徹底改變了曾國藩的命運。

道光六年春，曾國藩參加長沙府童子試，排在第七位；

道光十二年，曾國藩參加統考，中了秀才；

道光十四年，曾國藩參加湖南鄉試，中了舉人（三十六名）；

道光十五年、道光十六年，曾國藩參加會試，均落榜。（道光十六年為恩科）

道光十八年，曾國藩再次參加會試，名列二等十九名。（也就是全國第二十二名）

五次考試，奠定了曾國藩的政治地位，為他日後馳騁朝堂打下基礎。

咸豐四年，曾國藩發表了影響大清走向的文章：《討粵匪檄》，在這篇文章中，徹底分析了太平天國的運動特性，舉全國之力消滅之。

自此，曾國藩登上了軍事的舞臺，並且大放異彩。

也正是在這個時候，曾國藩有了題主所說的三十萬湘軍。可無論在何時何地，曾國藩都始終把忠心放在嘴邊，掛在心裡，從來沒有謀反的跡象。

題主問：為什麼曾國藩不反朝廷呢？

我想說：為什麼曾國藩反朝廷呢？

清朝給了曾國藩他想要的一切，要錢給錢，要糧給糧，要兵給兵，明帝國給了曾國藩什麼東西？

沒錯，就是這麼現實，這世間從沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，拋開其中的一點一滴，只會發現最單純的利益關係。

那些遠赴海外百二十年的華僑，還是華人麼？可是可不是，但是在他們的思想中，可能國家只是一個代號。

只有切切實實撫育自己的國家和領土，才是真正有感情的土地。

我們不僅要延伸一下，某些已經擁有外籍的明星口口聲聲說自己很愛國，愛的又是哪個國家呢？

萬幸的是，祖國日益強大，海外移民也越來越少。國富，民必強之。

首先，我們要了解的是，自清咸豐二年開始，清政府為了鎮壓、撲滅太平天國起義，一口氣任命了43名“團練大臣”，這些“團練大臣”裡頗有能人，他們各據一方，招兵買馬，積草屯糧，瘋狂進攻太平天國起義的同時，也壯大了自身的勢力，形成了各具特色的局面。

曾國藩兄弟只不過是這43分之一而已。

其二，湘軍的創始人當為江忠源，太平軍早期進軍湖南之時，這個江忠源以知府的身份，在全州蓑衣渡引軍伐木作堰，橫腰攔斷，伏擊太平軍，致使太平天國南王馮雲山中炮犧牲，新興的太平天國軍隊遭遇重挫，清廷取得了自太平軍起義以來的第一個大勝利。

清政府朝野上下，對江忠源呼聲極高。而此時的曾國藩，還在做禮部侍郎，充江西鄉試正考官。

江忠源陣亡之後，這部分湘軍的後續則為劉長佑、劉坤一帶領。這二人與曾國藩形式上都是屬於平行關係，劉長佑做過直隸總督，劉坤一做過兩江總督。

而號稱湘軍教父的羅澤南在陣亡之後，這一股湘軍則由李繼賓帶領，李繼賓陣亡，指揮權歸於胡林翼，公元1860年，胡林翼病逝前，把這股湘軍才歸置曾國藩管理。

又威震江南的湘軍水師彭玉麟、楊嶽斌一部，雖然基本屬於曾國藩的嫡系部隊，但是，清廷大幅度的提拔彭玉麟，彭玉麟做到兩江總督，楊嶽斌官至陝甘總督。

那麼大家試想，僅僅一個湘軍之內，就幾個派系存在，並不是鐵板一塊。曾國藩一不是湘軍的創始人，二不能要求湘軍上下一致，惟自己馬首是瞻。正常用兵尚且要商議、妥協，如果貿然要求大家和他舉起造反，誰會給他這個面子？

另外，他身邊的將領，也都積功很多，哪個還可能與他一起去血拼、造反？

而且，曾國藩身後的淮軍、楚軍等也都後來居上，勢頭不減，曾國藩怎麼可能去出這個頭？去給這些人去當靶標！

其三，曾國藩這個人才學也就中平，不屬於性情任俠豪放之輩，曾家兄弟圍住天京城久攻不下，很多人看的都不耐煩了，就包括曾的學生李鴻章。可是，礙於面子，又不能伸手。

這也說明了曾國藩軍事指揮平庸駑鈍的一面，對於這一點，曾國藩自己最瞭解自己，他也是個見好就收的性格，這也是他斷不可能膨脹到去舉旗造反的因素之一。

其四，後人傳說什麼有人勸說曾國藩造反自立，對此，直到現在，還眾說紛紜，很多人也喜歡傳這個調調，他們只看到了以曾國藩為首的這樣多的漢人軍事集團實力雄厚，怎麼會不去想恢復漢人王朝？

但是，子由認為，在當時攻克了天京城，成就了以曾國藩為首的很多漢人建功立業夢想的時候，斷然不會有人冒天下之大不韙去勸曾國藩推翻清王朝，自己做皇帝，甚至說什麼恢復漢人江山這樣的夢話的！

這些所謂的漢人，在屠戮完同是漢人的太平天國軍民之後，高官得做，駿馬任騎，金銀財寶成船運到老家，他們本身就成了上層建築的一部分了，你想讓他們再去為什麼漢人利益去征戰麼？怎麼可能？與情理不合，純屬臆想，也不見任何方家正傳，筆記，日記所載。

其實對於一個國家和平統一才是最重要的，興百姓苦亡百姓苦就是這個道理。我想如果一定要有為什麼那麼我想可能有以下幾條願意吧。

1:曾國藩從開始被團練，清王朝不管出於什麼樣的原因都是給予了他信任。忠君愛國可能說起來可笑但並不是每個人都是野心家，在熟讀經字典集的曾國藩眼中以怨報德可想並不是一個好的選擇。這些思想到提現在曾國藩家書中。

2:上邊也說到了興百姓苦亡百姓苦，在經歷了幾年的太平天國神州大地以是滿目瘡痍。這個時候再給水深火熱的百姓一個打擊，可能很多人的選擇也不會去做。

3:曾國藩學習的是傳統的中國儒家思想，是以忠君愛國為底線的。曾國藩沒有接觸過新思想也沒有一個新的理念，起兵也不過是以封建對封建。

4:當時列強的態度，在太平天國的時期。列強始終認為一個懦弱的滿清符合他們的利益，而想打破這個現狀的人都是他們的敵人。在湘軍的部隊中已經沒有了當時算先進的火器營，曾國藩明白火器的可怕與力量。如果他起兵不會有列強的支援，只會身敗名裂。

一是曾國藩的為人與個修養所決定，他從小受到”程朱理學”教育，一生奉行”三綱五常”的封建道德規範,同時曾國藩至始至終都不是很看重名利，骨子裡就沒有做皇帝的野心。

二是反清無名。曾國藩當時組建湘軍是以維護大清王朝反對太平軍為宗旨的，如果反清豈不自己打自已的耳光。再加之如果反清，朝廷的軍餉一斷，必定人心渙散。

三是湘軍雖然有三十萬人，但其中有3萬人在沈葆楨手中，還有4萬人在左宗棠麾下，如果要反清，這些人不一定聽曾國藩的。

四是當時清王朝雖然開始衰退，但作為一個經營上百年的大王朝也不是想象那麼不堪一擊，所謂“百足之蟲，死而不僵”。

五是外國列強對中國虎視眈眈，真的打起來，外國列強更會趁虛而入，這也是曾國藩不願看到的。

清朝末年，整個局勢可以說非常的不好，曾國藩在當時為清朝扭轉局勢起到了重要作用。曾國藩從一介書生順利的成為朝中一品大員，那時，他手握30萬湘軍，掌控部分地方大權，為清朝平定太平天國運動建立了巨大的功績。當時曾國藩手握清朝半壁江山的兵力，但是，他沒有像別人那樣推翻清朝建立漢人的江山。他的部下還給他提建議，反而遭到他的極力拒絕。就在太平天國沒有平定完的時候，他就主動削減湘軍的兵力。

曾國藩出身在一個偏僻貧困的小山村，從小就勤學苦讀，到28歲高中進士及第，可以說是一介書生。從此之後，便踏上了為官之路，後來拜師學習，認真為官。為官十年有餘，他曾任職過學士以及吏部侍郎，還在兵部，工部，吏部，刑部任職。他的仕途可謂是一馬平川，隨後便逐步上升，最終升到二品大員。

當時清末時期，皇帝基本全部依靠大臣來治理朝政，皇帝在處理朝政上顯得力不從心，導致老百姓的生活日益艱苦，經過時間的積累，自然而然的出現了太平天國運動，這是有農民組織的起義軍。

曾國藩所在的年代，是清朝由盛到衰的時期，更是處在內憂外患，老百姓的生活苦不堪言。事情往往不遂人意，曾國藩當官沒有多久，自己的母親便悄悄離世，因此他就回老家給老母親操辦後世，此時，太平天國運動正攻擊湖湘一帶。看到這種情況，曾國藩便在老家湖南建立了一直湘軍。

清政府派了一些大臣前去鎮壓並沒有效果，就在千鈞一髮之際，便派大臣曾國藩前去鎮壓天平天國運動。曾國藩接到此任務不得不加緊訓練自己的湘軍，儘量讓自己的湘軍發揮更強大的戰鬥力。經過幾番戰鬥，終於得勝利。雖然這個任務對別人來講，是不被看好的事情，臨危受命的曾國藩，卻因這次平定太平天國運動而受益，同時也成就了自己的勢力。

早期曾國藩的湘軍兵力並不多，經過這次平定任務，他的湘軍兵力增加到30萬。雖然他手裡握著清朝半壁江山的兵力，對他來說這並不算什麼好事。當時有屬下給他提議，讓他率領湘軍起事，讓他一口回絕了。

平定太平天國運動之後，曾國藩被封為一等勇毅侯，同時也成為清朝以文人封侯之人，經過自己的努力被升為一品大員。說起曾國藩一生的功過，後人大多是褒貶不一。他被譽為孔子儒學復興者，建立巨大的功績，清朝第一名臣，當是還有人罵他是元兇，民族的罪人，他的好與壞各佔一半。

對於曾國藩深受儒家思想的影響，操練兵馬乃是保衛明教，保衛清朝，其思想乃是忠君愛國，一直想做了一箇中興之臣，還可以封侯拜相，光宗耀祖。曾國藩勤學苦讀，從不停息，對中國的儒家思想頗受影響，對於學習他可以達到“日夜讀書不停”，善於求教他人，不恥下問，閱讀大量的歷史文獻，重視儒學與理學，還閱讀大量的古文詩詞，達到出口成章，滿腹經綸，才華橫溢。

由於博覽群書，所以在朝政上面有獨到的見解，運用儒學的思想治理天下。對治理天下的辦法也多次提出，其涉及有廉潔奉公，用才與選才之道，以及兵力的運用，物力的排程。

從文化方面，曾國藩也有深厚的薰陶，“修身，齊家，治國，平天下”這樣的思想正是他所向往的。曾國藩認為：功成身退，對於功不需要自己說出來，對於明不需要自己去做。他還認為古人的修身要“正其身，明其理，不計功勞得失”。他從不信神祗，不信醫藥，不羨慕富貴，“人生有窮達，知命而無憂”。這些都是曾國藩能成為中心名臣的思想基礎，從外貌來講，也是一個典型的知識分子形象。

其一，當時清朝末年動盪不安，經常發生戰亂，老百姓飢餓不堪，流離失所。這些都是曾國藩看在眼裡的，如果一旦採取起事，一場戰爭在所難免，老百姓勢必會更加遭殃。曾國藩受儒學思想的影響，也是一個傳統典型的知識分子，從一介書生到一品大員，深知自己的一切來之不易，也不會拿老百姓的生命當兒戲。

其二，雖然清朝的內政不穩，對漢人防範是非常嚴格的。當時湘軍是在一步步擴大，清朝也是在一步步的觀看，如有不適馬上就會採取措施。根據當時的局勢，僧格林沁率領的精兵駐紮在北邊，對視曾國藩的軍隊，如風吹草動，立刻採取措施；而曾國藩的對手左宗棠也不是吃乾飯的，其軍事能力也非常厲害，從兵力上來看，左宗棠的勢力不必曾國藩差。

其三，當時曾國藩建立湘軍之時，是處於保衛明教，保衛清朝，忠君愛國。那時，很多讀書人紛紛來投，加入湘軍的隊伍之中，很多知識分子都成了湘軍的軍官，如果曾國藩起事，這些知識分子就不會跟著他起事，一旦失敗那可是要殺頭的。曾國藩沒有這些知識分子的支援，就憑他一個人也不會去起事的。

總之，曾國藩從思想，文化，軍隊勢力，清朝的防範情況，他是不會恢復漢人江山的，中興名臣的稱號，死後得了“文正”，“功成身退曾文正，不做當年吳三桂”。從以上來看，曾國藩對民族還是有很大貢獻的。

文：長城品史