《十二怒漢》看了三遍，有空還會繼續看幾遍，幾十，上百，直到忘了次數。注意，是57年美國黑白的那一版。俄羅斯那版獲奧斯卡外語片的也不錯，但是不用反覆看。

自從去年年初看了這部電影，我終於知道我最喜歡的電影是什麼樣了，這種電影，一生看到一部就已經耗盡了運氣。別的經典電影當然各有各的好，但改變三觀的，唯有十二個為真相憤怒的男人。

人生，其實就是那兩小時裡的長桌，我們能相信的，只有謙遜、堅毅、自主、正直、自信、換位思考——簡言之——公正的思維。除此之外，我們別無所依。聊《十二怒漢》，要從何聊起？還是從那句“Supposing we"re wrong”（萬一我們錯了呢）說起。羅素說過， I would never die for my beliefs because I might be wrong，

我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。人非聖賢，孰能無過，我們經常為原來的執念所困，硬邦邦地堅持自己沒錯，然後用自己的錯誤作為基礎反駁別人的正確。所以為什麼電影裡這句話這麼重要？因為它所表達的意思就是這部電影的核心——批判性思維。

說重點之前，我們先看看這部電影精良的場景，除了開頭和結尾的兩分鐘，都是在一間封閉的會議室裡，一套長桌椅子和一架搖頭電扇就是最引人注目的道具。不要懷疑，在這個場景中，將會誕生一場偉大的思維博弈。再就是眼花繚亂的人物，十二怒漢，桃谷六仙是六個全真七子是七個，這部電影裡的主要角色，十二個。這不是想來幾個就來幾個或暗合天上星座的，這是英美小陪審團的規定人數，萬一是大陪審團，就得23個人了，這部電影也會變成三小時。

這十二個人，在看電影的時候我們認得差不多，但離開熒幕，他們的特點就拎不清了，你只會記得亨利方達——就是最先舉手反對的8號陪審——一個人招架著四五個人的質詢，感嘆一句，這哥們真能扯啊，死人說活了。所以，先介紹一下這十二個人:

一號主持人，是陪審會議的組織者，組織投票和唱票，規則的制定和維護都由他來進行，像拳擊裁判，回合開始和結束的時候都得由他露面。看似不重要，其實他的中立和代表多數的立場是判定這場爭論勝敗的風向標。其代表動物可定位“酉雞”。

二號小四眼，年紀輕輕就有點禿頂，但是很和氣，七號被他駁倒後諷刺他為天才，可見能人不頂重發，劉能和謝廣坤笑而不語。二號頭回參加陪審，剛開始不熟悉流程，但是隨著案子進行這哥們越來越能抓住關鍵點了，其屬相為”子鼠“。

三號是有罪陣營中戰鬥到最後還依舊堅持的大將，因為自己的人生經驗而堅持被審的少年有罪。是通訊公司的老闆，相信自己的判斷以至於執拗，是多次參加庭審的老手，對法官陳列的證據的真實性深信不疑。這種具有思維慣性的人在現實中確實造成了不少事故，其根源在於思維的邏輯問題。他是”寅虎“。

四號股票經紀人，代表了精英人士。精英人士受過訓練，掌握大量知識，瞭解說服他人的技巧，具有一定的邏輯性，出手時雷霆萬鈞刀刀見血，長時間的正確讓他們相信自己到無以復加的地步，這種思維自負矇蔽了他們的雙眼，忽略了常識性的細節。在辯論中擊敗這種人，需要極大的勇氣和堅毅，更細緻的觀察才能佔得上風。這種人，可被稱之為”巳蛇“。

五號西裝打扮的陪審員，來自貧民窟，性格溫和但對過去十分在意。在案件中證實了貧民窟地區人民的用刀手法，對案情的推進有關鍵作用。由於對出身的在意，讓他在是否投給無罪的問題上有些搖擺。代表吉祥物”丑牛“。

六號裝修工，脾氣好得不能稱作怒漢。在八號提出一個假設後，在廁所裡開始了另一個假設，對八號陪審說，萬一你把我們都說服了，那孩子卻真殺了他父親怎麼辦？八號陷入沉思。六號是”未羊“。

七號球迷，賣橘子醬的。急於去看球，以至於對案件顯得漠不關心。陪審會上的每一秒都在耽誤他看球的時間，自然對持不同意見者心存不滿。然而事與願違，追求公正的路上總要犧牲那麼一兩張球票。這是隻急於脫身的”卯兔“。

八號是主角，建築師，是電影的核心，是”辰龍“。這是挑動戰局轉機的人物。作為一個建築師對基礎的精細，他對於案件的基本事實提出了疑問，但在會前並未將複雜問題全盤想通，匆忙上陣稍顯底氣不足，搞股票的四號步步緊逼，而支撐八號辯論的，其實是一種惻隱之心，是對真相和生命的尊重。

九號紳士老頭，在第一回合結束後透過對疑點的分析選擇了支援無罪。老頭作為一個長著教大家了一點人生的經驗，透過快速的分析和判斷能力找到了案件的突破口，讓4號所有的底牌都甩出然後被擊敗。老頭是無罪陣營中的中堅力量，是具有高度智慧的”申猴“。

十號年紀也不小了，卻因為對貧窮的歧視遭到了大家的無聲抗議，這種沒什麼能量的隊友，是傳說中的”亥豬“。

十一號是帶著歐洲口音的表匠，長時間跟精密儀器打交道，對細節和正誤超乎尋常地關心。所以十一號對玩世不恭的七號球迷發難，質問七號為何沒理由地改變主意，正義凌然，如同洪七公再世。他是”午馬“。

十二號廣告商，在一群禿子中顯得玉樹臨風。腦子靈活，反應快，能改變錯誤，但也不是很專心，具有廣告商應具備的素質。他屬於吉祥物”戌狗“。

要在一部電影中，而且只有九十多分鐘的電影中展現如此多得人物，並且將其性格塑造的活靈活現，讓人物立體豐滿，這是極其不容易的。水滸傳裡的梁山好漢，你能記得十二個麼？我為了提起大家的興趣，給他們分配了屬相，只是希望像我一樣的零零後小朋友不要感覺枯燥，其實為女士考慮，我應該再加上星座的，但是實在不懂就只能作罷。

好了，前方我要寫一段嚴肅的分析了，不想看的愛卿還有最後一次機會退朝。

賽前投票：11票有罪對1票無罪

第一回合：亨利方達（片中唯一一個大明星，不過六十年代的明星現在沒幾個人知道了）飾演的八號陪審——代號“辰龍”——投出了唯一反對票，案情第一次出現了轉折。從八號的話裡我們能看出來，他其實是不能一口咬定這孩子沒殺人，所以，他總是以假設的語氣說，萬一我們錯了呢？七號反對說萬一，萬一房頂掉下來把我們砸死算了。這就體現了兩人思維的不同，八號具有思維謙遜性，而七號思維自負。所謂思維謙遜，是“認識自己對於未知知識的忽視程度”，也就是自知之明。在存有疑點的情況下，沒有用自己可能產生的錯誤觀點去下結論，八號做到了這一點，而且投出了無罪票，給少年留下了一線生機，這還說明其具有思維勇氣，敢於站到眾人的對立面，承受了很大的心理壓力。七號則為了球賽，執著地想下達判決走人，並且相信他所不瞭解的事情，對於八號的合理懷疑他認為小題大做，實際上他的心不在焉導致他對案子其實並不瞭解，這種思維，可以叫做思維自負。結合後面劇情我們能知道，對案情真正瞭解並且主要參與爭論的是二、三、四、六、八、九、十一號陪審，七號球迷只是以那孩子曾經犯的罪來推定他現在殺人罪的成立，這是極不嚴謹的思考，顯然是不成立的。

第一回合正式開打。三號首先殺出：“首先，住在兇案現場樓下的那個老人。在兇案發生當晚的十二點十分，他聽到類似發生爭執的吵鬧聲，他聽到那個孩子大叫著“我要殺了你”，一秒鐘後他聽見有人摔倒的聲音。於是他跑到門口，看到那孩子衝下樓梯離開。他打電話報警，警方發現死者胸口插了一把刀，法醫推測死亡時間大約是午夜。這些都是事實，你無法反駁事實，那孩子有罪。我跟其他人一樣有同情心，我知道那孩子只有十八歲，但他還是得付出代價。”三號是陪審老手，還做了筆記，法庭上的證據主要部分由他托出。

四號：“很明顯地那孩子的說詞根本都是在瞎編。他說案發時他在看電影，但他完全想不起來那部電影跟演員們的名字。”

十號：“（起立，轉至臺前）等一下，案發時這個女人躺在床上，她睡不著。她熱到受不了，你明白吧？她從窗戶往外看，看到那孩子將刀子插進他父親的胸口。時間是十二點十分， 完全吻合，她是看著那孩子長大的。他家跟她家只隔了一條電車軌道，她目睹他殺人的經過。”

這三個人在第一回合提出了主要的證明有罪的證據，輪流提出證據的時候還就貧民窟的孩子是否一定犯罪進行了討論，留下了引線，這個討論在後頭升級。此回合是八號舌戰群儒，首先是詢問十號，不相信那孩子為何相信目擊的女人。十號被反駁激怒，但實際並未排除此證據。八號的話引出來一個新概念——思維正直，即對於自己和他人都使用相同的標準。而十號顯然是反面，思維虛偽。我們在生活中經常塑造出虛偽的積極的自我形象，在要求他人的時候放鬆了對自己的相同要求，最可怕得是我們還認為這是公正的。八號隨後丟擲了自己的觀察，就是辯護律師因為這場案子不能讓他獲得什麼利益消極怠工，律師應該是美國法律援助派來的，對於證人的交叉詢問顯得漫不經心，案件存在疑點。隨後疑點聚集在刀上，表面上看兇器是少年所特有的，但八號從口袋裡掏出了一把相同的刀插在桌子上。

此刻劇情進入第一個高潮，有罪派，尤其是三號，感覺到八號從開始就扮豬吃老虎。相同的刀並不能完全證明孩子的無罪，所以進行了第二次投票。

第一回合結束投票：排除八號，10票有罪對1票無罪。

最終知道了，是九號老人投了無罪，除了支援孤軍奮戰的八號之外，他心裡其實已經有了一些假設和推論，在後面可以看出，他甚至基本已經形成了完整的邏輯推論，這是支援無罪票的原因。從此刻開始，九號成為了無罪營關鍵辯手。

休息之後，開始第二回合。首先爭論的焦點是三號丟擲的男孩說的話——我要殺了你。八號認為既然附近有一條軌道，而且住對面的女人已經說過當時電車經過了，那麼住樓下的老頭應該不能聽到男孩的呼喊。這是合理的推論，其假設是在電車轟鳴的時候會掩蓋比轟鳴聲小的聲音，做假設的根據是常年在電車旁的經驗。這樣推論體現的是八號對推理的信心，即使在反對人數多的情況下，依舊能進行合理的推理，而且沒把話說死。三號體現了對推理的懷疑，堅信證人的證言——即使證人證言是證據中證明力較弱的，堅信自己的經驗，在被合理推論質疑的情況下感覺受到了威脅，沒分析自己的觀點，但對自己觀點堅信不疑。

其後，九號開始進行思維換位思考，站在那個證人老頭的角度想，一個窮困潦倒的老頭子為了別人的關注，體會一生很少經歷的注目禮，很可能做出吸引眼球而不符合事實的證言，他很可能沒聽到而幻想自己聽到了。二號小眼鏡表示這句話只是在情急之下的威嚇，並不是真的殺人的意思。八號補充，真要殺人的兇手躲都來不及，為何要喊叫？

除了對律師辯護時消極態度的疑問，重要的是十一號鐘錶匠的疑問，那孩子為何要回到殺人現場？引出來一個合理懷疑，那孩子在殺人時可能不在現場。

第二回合結束，8票有罪對4票無罪，五號和十一號開始認為無罪。

第三回合，七號猴急，把老頭十五秒走到視窗看到孩子逃走的事搬出來，這如何解釋；再論證下去不如再開庭，巴爾的摩隊歡呼了。這哥們一直想著球賽，念念不忘，必有迴響，出現幻聽了。對於老頭腿腳不好是幾秒走到門口，三號被逼急了說老頭老糊塗說幾秒都可能。三號判斷標準不一的毛病又出來了，這是思維虛偽的表現，虛偽實質上是不公。

關於這個問題，具有思維堅毅的八號方達哥是不會不管的，拉桌子開架帶領各位情景模擬。經過模擬這一電影中最大場景（沒錯，就是它），證明跛腳老頭不能在十五秒內走到窗前看那孩子逃走，所以老頭的證言可以被認為是無效證劇。

三號惱羞成怒，對自己的判斷依舊無理由堅持，即使被反駁到體無完膚也不願意承認自己的錯誤。這時，已經不單單是思維自負了，實際上是思維懦弱，強烈的觀點衝突已經讓他手足無措了，他實際上並未思考，只是從他兒子身上推斷孩子和老子是仇人而已。他大喊，我要弄死你，這一刻，他已經完全失敗了。

此時，十一號郭靖附體，說出了大氣磅礴的一段話，這也是陪審制存在的意義：就跟你沒有禮貌的理由一樣，我從小就是個有禮貌的人。（對眾）請注意，我們會來這裡，不是來吵架的。我們肩負著重責大任。我一直覺得，這就是民主社會的優點。我們……該怎麼說呢 ？ 我們被通知——我們收到信，被通知要來這裡，決定一個跟我們素昧平生的人到底有沒有罪，不論做出什麼樣的判決，我們都拿不到好處也沒有損失。那就是我們的國家能這麼強大的原因，我們不應該把這件事跟私人的感覺扯上關係。謝謝！

第三回合結束，6比6。

四回合十一號開場，焦點聚在據孩子說案發時是在看電影，但忘記了電影的名字。經過八號和四號的對話，可以發現四號自己也是對曾經的記憶拎不清的，我們對看過的東西是不可能全記住的，記憶不是可靠的，尤其是對記憶深信不疑的時候。你以為你以為並不是你以為的。

隨後在拿刀方式的問題上，窮人孩子早當家的五號分享了他人生的經驗，他已經身經百戰了，見得多了，拿這種刀必須是正手，反手會不順手。隨著此種方式的證明，事實愈加清晰，在他父親胸部以上的傷口，很可能不是那個孩子扎的。

七號隨之改變了想法，投了無罪，但不負責任的見風使舵被再次郭靖附體的鐘表匠質問。思維依賴導致七號對自己的思維完全不能負責，他的目的只是早判完早看球，從頭至尾所有的推論都是依賴別人灌輸的觀點，他的思維不僅不是公正的，而實際是不自由的。場面尷尬地進入了第五回合。

第四回合結束，9票無罪對3票有罪。

到了此刻，十號的偏見完全暴露，他沒有證據，只是認為貧民窟的窮人理所當然不可不戒地會做出不合常理的事情，會違法亂紀草菅人命，他不相信推理，只相信自己的心中的偏見。他每說一句話，就有人離開座位冷眼相對，包括依舊堅持有罪的兩人。他就像現實生活中的一些人，執拗地堅信自己的信念，不管信念對錯，也未曾思考信念是怎樣產生和被什麼依據支援，在他們內心，實在是厭惡推論，他們是思維的孱頭。大多數人一不留神，也會輕易掉入自己的執念之中。十號崩潰了，他這麼大年紀，終於開始明白一點了。

四號最後的底牌，支撐他下結論的證據只剩下對面婦人的證詞了。女人的證詞似乎牢不可破，她說自己在夜裡親眼看見了殺人過程。十二號改主意說有罪。

十號接下了這招，他觀察到那女人和四號一樣——眼上有眼鏡的壓痕，說明這是常配眼鏡的高度近視。十號自己並不是近視，但是他站在他人的立場上將自己置於特定的情境，考慮了近視眼的感受，他是個會換位思考的思考者，對別人和自己的觀點都深刻了解，所以一擊致命——那女人在沒戴眼鏡的情況下看不清案發現場。四號認識到自己推論的重大缺陷，承認了自己的錯誤，但他沒意識到，他的錯誤不是在邏輯上，而是從開始，作為精英階層，他內心對於貧民窟的孩子也是蔑視的，他站在了不公正的立場上，而自己對此甚至沒有意識。

最後，三號負隅頑抗，他開始講述自己的孩子，慢慢帶上了哭腔，最終認識到自己的謬誤改變了主意。他曾經對自己錯誤的信念如此堅定，思維上的懦弱讓他惰于思考和改變，最終輸給了自己。

到了此刻，我們可能依舊沒有得到最終的真相，但做到了思維的公正就實現了相對的正義。到了此刻，我已不能說得更多，至於如何成為一個完善批判性思維思考者，還需要大量學習和訓練。到了此刻，你已經看完了這篇文章，你已經見過了思維的過程，你已經對這部電影瞭解更深了一點。

編輯於 2015-04-01 · 著作權歸作者所有

贊同 38

xi cui

She wore blue velvet.

ps：本人是蘿莉控，外加三觀可能不正，喜歡看的電影可能比較奇怪。不過以下電影的主要角色性格絕對是有共性的。看電影，看的其實是自己，自己對電影的喜好，其實是因為電影在某一處讓你心顫不已，它映射了你的內心世界閉上眼，它帶你逃離現實世界，它讓你做夢，儘管我知道在光影結束後現實又變回了那個蒼白無力的現實。

《辣手神探》是由金公主電影製作有限公司及新里程電影有限公司聯合出品的動作電影，吳宇森執導，周潤發、梁朝偉及毛舜筠聯合演出。影片1992年4月16日 於香港上映。在吳宇森的這部《辣手神探》中，其實我們不難看到《無間道》對其的借鑑，而與後者不同的是，電影並沒有去著力夯實劇情，甚至可以說是薄弱的，因為吳宇森在這部電影中想為之展現的，更偏向於自己在槍戰畫面上過人的天賦，所以在那加長版的槍戰中，電影留給觀眾看到的還是那尤為鮮明的吳式暴力美學，這不得不說既是電影最大的看點，也是其難掩的問題，但瑕不掩瑜，《辣手神探》依舊是一部香港警匪片中的經典之作。70後的我也從這部好看電影中找到了偶像---梁朝偉！

我看得最多的電影是《荒島餘生》。

有的電影確實拍得很好，看完以後給我很多啟發，讓我對人生都有了全新的感悟，使我不由自主的去重溫。

《荒島餘生》就是這樣的影片之一。順便向你介紹一下，該片的導演是著名的使羅伯特·澤米吉斯，主角由奧斯卡影星湯姆·漢克斯出演。

影片主要講述一個叫恰克的聯邦快遞公司員工，他是個工作狂，一切以工作為中心的人。在一次公務途中飛機意外墜落，他成了唯一的生還者，於是在一個荒島上，開始了魯冰遜一樣的歷險。由於孤島上生活過於孤獨寂寞，他幾經萬念俱灰，一張女友的頭像成為他活去來的唯一理由。

島上的經歷使他對之前的生活和愛情有了新的認識，他深愛著女友，沒有她，就沒有了活下去的意義，他要給她幸福，哪怕冒著九死一生也要回到她身邊。

孤獨使他抓狂，在他即將發瘋時只能對著那隻足球⚽說話，訴說心中的鬱悶。四年後，歷盡艱辛，總算回到文明社會。

可是命運啊，是那麼會作弄人，當我們的恰克喜出望外地出現在日思慕想的女友面前時，怎料到她已經有了一個溫馨的家庭，還有了一個可愛的寶寶。

男主人很善解人意，主動迴避，給妻子與恰克邂逅擁抱。

那天晚上，電閃雷鳴，他住在女友家裡，輾轉難眠，痛苦萬分，但他沒有抱怨，沒有遷怒，四年的孤島生活已經改變了他的人生軌跡，他不再是他們愛情裡的主角。

為了不打擾愛人已有的幸福，黎明時分，他悄悄起床離開了。

站在三岔路口，他很茫然，不知自己今後的出路在哪裡。沉思良久，他決定回到孤島，在那裡過完餘生。

當主角站在十字路口時，我看到了他藏在心底的無奈與無助，也為他勇敢的退出和明智的選擇唏噓不已。生活就是這樣的嚴酷無情，有時一個不幸的經歷就以弄亂我們的生活，但在不幸的同時，我們還要考慮到所愛的那個人，就算不能與她相伴到老，也要學會去成全她的幸福。因為我們愛她。

恰克很正能量，是真正的男人，如何正確的面對生活與愛情，他為我們做出了榜樣，我很敬佩他。記得主角是湯姆.漢克斯 ，非常棒的演員。我將此片介紹給你，有時間你也去看看吧，它會給你不一樣的感覺。

來自摘抄：第一次十六歲，看大話西遊，笑的不能自已。第二次十八歲，看紫霞流下那滴淚，原來愛一個人那麼痛，痛的我久久不能釋懷。第三次二十二歲，至尊寶拉著紫霞的手，原來在現實面前無能為力是那麼撕心裂肺，流著淚笑自己。第四次二十六歲，他好像一條狗…隱隱作痛的心，深呼一口氣，苦笑著自嘲，愛情裡沒有對錯，過去的人只不過好像條狗。第五次看28歲，結尾一行人遠去，哪怕她生命中的蓋世英雄，因為責任也無能為力，不得不放棄不願放棄的…你在看大話西遊的時候，如果笑得腹背抽筋，齜牙咧嘴，那麼你很有幽默感。如果你看完了大話西遊，你還笑得滿地打滾，那麼你其實什麼都沒看懂。如果你看完了大話，你忽然發現臉上不知什麼時候已經有淚水，你總算看懂了大話的第一層了。如果你看完大話，笑也笑過了，淚也流過了，忽然怔在那裡，忽然覺得不知是該哭還是該笑，那麼你看懂第二層了。如果你看完了大話，默默的坐在那裡，你感到無處可去，你感到一種深入骨髓的悲哀和無奈,你看懂第三層了。 大話西遊是個寓言,躲在古老神話的背殼裡似乎很搞笑很愛情很世俗很感傷地講述一個因為時間的渺茫和個體的彷徨所構築的問題和它不確定的答案。 "那個人樣子好怪。" "我也看到了，他好像一條狗。" 大話西遊的最後一句對白你還記得麼。其實這一句，就是整個電影的主題。用男人的思想就是：一個男人的無奈。 你喜歡至尊寶，還是喜歡孫悟空？答案不言自明。至尊寶放蕩不羈，無拘無絆，但敢愛敢恨，純真可愛。那麼你又仰慕誰？誰是英雄？ 其實從至尊寶到孫悟空的蛻變，正是反應了一個從男孩到男人的心路歷程。 "等你明白了捨生取義的道理，你自然會回來和我唱這首歌的。" 唐僧是誰？我們是不是想起了我們的父母，我們的老師，我們的前輩。哪一個男人沒有經歷過他們的諄諄教導，又有哪一個人沒有產生過一種強烈的逆反心理，沒有反抗。但是，當每一個人成熟起來後，成為了男人，都會由衷地感謝他們的教誨，或者後悔沒有聽他們的話。 "我知道有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲聖衣，腳踏七色雲彩來娶我。"紫霞仙子是那種令每一個男孩子傾心的女性，她對自己的意中人要求不高，僅此而已，但是試問，你能做到嗎？至尊寶做到了嗎？他做到了，不過代價卻是......其實，紫霞仙子就是我們心目中的女性形象，她的要求就代表了女性對男人的要求。 牛魔王又是誰？他代表了這世界上一種無形的力量，他奪走了紫霞，奪走了晶晶，也奪走了至尊寶的快樂。這種力量使至尊寶和他代表的男孩子們失去了往日的伊甸園，要想找回昔日的快樂，就必須戰勝它。 說到這裡，先整理一下思路，看看我們發現了什麼。隨著牛魔王的出現，至尊寶再也不能享受往日無憂的時光。他要找回心愛的晶晶，也要奪回更加深愛的紫霞。他曾一度寄望於月光寶盒轉自，是的，月光寶盒。它有一種神奇的力量，可以使至尊寶避開同牛魔王直接交鋒而獲得自己想要的東東。其實，每一個男孩子在成長的過程中都曾經有過這樣的幻想，但是，面對無情的現實，幻想一次又一次地破滅。直到最後的關頭，至尊寶終於醒悟，靠月光寶盒不行，至尊寶更是沒有那個本事，只有成為孫悟空，只有戴上那個金剛圈，他才有能力同牛魔王一較高下。 這真是一個極大的諷刺。你想要得到嗎？那麼好吧，你先放棄吧。你必須做出選擇，作至尊寶，那麼快樂總是很短暫，作孫悟空，你就要忍受無盡的痛苦。這個世界的規則好象是牛魔王制定的，那麼惡毒，在它面前，那段經典的臺詞顯得多麼的蒼白無力，只能成為一個男孩子蛻變成男人的時候留在心底最深的傷痛。 唐僧說話的方式從來就沒有變過，只是在至尊寶醒悟的前後聽來有完全不同的感受。那麼至尊寶是自覺自願的醒悟嗎？不，他並不願意，但是他必須拯救紫霞，必須化解人間的恨，他別無選擇。雖然成為了孫悟空，成了大英雄，但他對自己的生存狀態極度不滿。片子的最後，孫悟空將他心中殘存的至尊寶的影子幻化作一位夕陽武士，在對現實世界徹底失望後，只能構造一個虛幻的想象來了卻這樁心願，並借武士的口中表達了對自己生存狀態的不滿，活得好象是一條狗一樣。唉，一個男人的 悲愴和無奈。 "生又何哀，死又何苦。" 很早就聽說過，如果你能理解大話中，"他好象一條狗"那麼你才是真正理解了《大話》 也許我還不能完全明白..............喜歡大話喜歡那種明明相愛卻又不能死守終生的遺憾和悲哀。我只能這樣騙自己，也許他也有他的苦衷。發現自己真的的接近於瘋狂。大概是太過於同情憐憫自己了，才深深地喜歡著這個故事。《大話西遊》是我人生中覺得最有深度的電影，沒有之一！再配合這首《一生所愛》真的是一座無法跨越的巔峰！都是我人生中的神作！沒有之一！送給曾經愛過和被愛的人！