如果只是走過程的看一遍，不去體會理解其中的內容，那麼並沒有什麼用處，主要是要帶腦去看，吸取其中的精華來豐富自己，並化為自己的知識，書是死的，人是活的，運用自己大腦曾長智慧。

做題只是一種形式，文言文的學習其實很簡單，就是需要紮紮實實的積累。

古人創作的文章，和現代漢語有很多不同，所以需要一個詞一個字地理解，記憶。當孩子積累到一定程度的時候，自然文言文就成了送分題。所以在文言文學習中不要急於求成，而要放眼長遠。

比如說閱讀，可以選擇一些有興趣的讀物，如《聊齋志異》，《三言二拍》，《古文觀止》，二十四史等，利用暑假讓孩子憑著興趣閱讀，逐步感受古文意境，理解古文意思，等到開學後，自然覺得古文簡單了許多，再結合課文中的詞句，逐字逐句翻譯，古文肯定進步很大。但如果你單純去做一百套題，做的孩子看見古文就噁心，結果肯定會得不償失的。

希慎重！

老穆有話說

倘若做100篇文言文閱讀就能奏效的話，那麼就沒有文言文差的學生了。

回想一下，我們從初一正式開始學文言文，一直到高考畢業，歷經六年時間，為何高考還有20分的文言文閱讀只得個2、3分的情況呢？值得深思。

老穆認為，文言文學習，講究方式方法，倘若我們能夠掌握其法，學起來必將事半功倍。

接下來，穆老師為大家講解一些學習文言文的方法，感興趣的同學可以接著往下看！

我們在做題的時候，不必求多，多則嚼不爛。老穆建議你不妨這樣做題：

【1】注意力高度集中，並拿出計時裝置，記錄下自己做一篇文言文要多久時間，好心中有數，對今後考試合理分配時間有幫助。雖然這只是一個小細節，往往會有大作用。

【2】照著答案批改試題，看看你的正確率是多少，因馬虎而造成的扣分有幾分，不會做的有幾分，並記在旁邊。

【3】學會分析錯題，並將錯題訂正到錯題本上，以後經常鞏固。

我們接著“第（一）點”繼續說，在每做完一篇文言文閱讀後，要學會利用資料、

工具書及網路，將文章內容翻譯一遍，儘量做到逐字逐句都弄懂，並將自己不會的實詞含義及時記錄在筆記本上，以便以後複習用。

實詞積累的越多，越有利於我們正確、快速地理解文章內容，文章讀懂了，做題也就容易多了。不是嗎？

這塊內容是極為關鍵的，知識量也比較大，需要大家耐心掌握。具體知識點可參考穆老師之前的回答，裡面有詳細解析。

【結束語】學好文言文，絕非一朝一夕之功，需要我們苦下功夫，當然，方法還得正確。只要大家按照穆老師的方法去做，假以時日，文言文閱讀的成績必能得到提升。同學們，你們清楚了嗎？加油哦！

這個不在多，在於精。與其每天時間排滿做100篇，不如精心逐字逐句理解做50篇，肯定會有提高的。小朋友嘛，給他安排的太多做到後面會沒耐心、馬虎的。量在其次，質才重要，做完了再做個測試，有沒有提高一測便知

老實說，暑期做100篇文言文閱讀，並不能保證孩子的文言文水平一定能有所提高。

作為家長，在孩子的暑期決定這麼做，你需要考慮的問題很多，比如題海戰術是否適合文言文學習，孩子對文言文到底是什麼態度，是否有迫切提高的願望，再比如孩子做題的方式，對文字的處理程度等等，都會影響到最終結果。

一線教學早已證實，簡單粗暴的刷題，對文言文的學習並無太大效果。

作為高中語文老師，我所處的教學環境是極度推崇題海戰術的“縣中”模式，見多了學生從高一到高四（複習班）為了文言文瘋狂刷題的舉動，對我的學生來說，一天刷個三四篇文言文並不是什麼難得的事，有太多學生這麼幹了！但他們中多數反映實際效果其實並不明顯。

在我看來，簡單粗暴的刷題，並不能一勞永逸的解決孩子文言文的問題，因為學習文言文的根源，在於對知識點的梳理和積累，而不在於你做過多少題。且文言文題目以選擇題為主，即便做對了，也有運氣的成分，不加分析只做題，意義不大。

這麼做理由有三：

第一，只閱讀，不做題，孩子就不會計較每一篇得分的高低。

大量刷題存在一個誤區，家長或孩子會去留心每一篇的得分，然後試圖從每一篇的得分中判斷自己的真實水平——這實在是一種急功近利。一篇全對並不能說明你水平突然就高了，只能說明你運氣夠好，一篇全錯也並不意味著你的文言文一無是處，也許只是剛好考到了知識空白點。

第二，解放時間，減少篇目，可以讓文言文閱讀更精細。

一百篇實在太嚇人了，減少了篇目，就可以把解放出的時間用在打磨每一篇閱讀上。文言文閱讀本身應該是一件很功利的事，因為你的閱讀並不只是追求能夠大致讀懂文字，而是要在閱讀中尋求收穫感。這種收穫感，需要對文言文知識積累有一種敏感度。文中有哪些實詞、虛詞、古今異義是需要積累的？文中發現了幾種特殊句式、詞類活用、通假字等，這些都應該在閱讀中有所預設，比如可以做成表格：

第三，減少篇目，追求迴圈閱讀，重複閱讀更有效。

教學中曾發現很多孩子學習文言文的尷尬：像《過秦論》《鴻門宴》這類不需要背誦的文言文，明明是學過，但到了高三總複習的時候，總會有不少學生對此一臉茫然：這是我們講過的課文嗎？

為什麼會有這種尷尬？因為學生在學過之後，再也沒有回頭看一看，讀一讀的習慣。不能在短期內重複閱讀，那就達不到閱讀的效果，你之前的閱讀也會前功盡棄。

當然，純粹的閱讀積累也並非萬能，積累的同時，必須及時消化！學生完全可以一三五精讀，進行知識積累，二四六進行背誦記憶，週日再對本週三篇進行重複的記憶。

這只是暑期的建議，事實上文言文學習是一件需要長期堅持的事。在高中教學中，文言文是佔用語文學習時間最多的一個知識模組，但考試結果上看，得分又不太讓人滿意。歸根到底，文言文被很多學生認為是枯燥無趣的。如果調動學生的興趣，讓學生變被動為主動，才是家長在暑期更需要思考的。

因此，答題結束，還有一些話想說。

文言文是古人語，想要學好，最好將其變為今人語。

比如我們在學習文言文特殊句式倒裝句的時候，一般強調學生能夠識別、翻譯四種倒裝句：兩前一後一顛倒（賓語前置、定語前置、狀語後置、主謂倒裝），如何能夠快速掌握四種倒裝的結構形式？自己寫啊！餓了要去食堂吃飯，好了，“去食堂”就是狀語啊，文言文中要後置的，吃什麼？吃一碗麵，“一碗”就是修飾“面”的定語啊，要前置，好了，寫出來：

吾飢，食麵一碗於食堂。

繼續寫，面好吃嗎？好吃！“這面好吃”是現代漢語主謂句的表述，文言文你可以倒裝啊，“美哉此面！”有多好吃呢？天底下再沒有比這更好吃的東西了，繼續用文言文寫出來，否定句的賓語前置試一試？“天下之味莫之能比”。你看，綜合一下：

吾飢，食麵一碗於食堂。美哉此面！天下之味莫之能比。

你看，簡單的二十來字，高中要求的四種倒裝句全都包含在內了。如果你平時就能使用它，害怕學不好嗎？畢竟，高考對文言文的要求只是“能閱讀淺易文言文”啊！

再比如，我們當地有一家飯館叫“速比客”。

我就拿去問學生：從文言文的角度看，“速比客”該怎麼理解？學生們紛紛討論，結合自己學過的對實詞“速”“比”的理解，很快確認了“速”應該是“邀請”之意，而“比”呢？有學生認為是“臨近，附近”的意思，理由是“天涯若比鄰”，有學生認為是“喜愛，偏愛”的意思，參考”君子週二不比，小人比而不周“之句。思考碰撞的過程中，把文言文和生活聯絡起來，自然就不再那麼枯燥無趣了。

每次回答有關文言文學習的問題，我都會推薦張孝純先生的《烏有先生歷險記》。這篇兩千來字的文言文專為高考複習而寫，在一篇生動引人的故事中囊括中學課本中幾乎全部的文言詞法、句法知識，熟練掌握這篇文章，對我們的文言文學習一定會大有裨益。

利用暑假做100篇文言文閱讀，當然有助於提高文言文能力。但是，100篇的量是很大的，平均每天要做兩篇。如果每篇詳盡所有知識點，可能需要花費不少時間，不知你有沒有恆心堅持。

但是，我認為大量刷題並不是最好的方法，因為這100篇文言文閱讀中，有很多知識點是重複的。更有一些，是你已經掌握的知識。做這些題，無謂地浪費了很多時間。

從我的經驗來看，學習文言文，最初一定是要大量積累。一是積累文言文材料，即背誦優秀的課文，培養語感；二是積累文言文詞彙，18個常用文言虛詞（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、於、與、也、則、者、之），一定要歸類整理並熟記於心；常見實詞則隨課文學習積累，注意知識的橫向與縱向遷移。

1、虛詞用法。多是選擇題，只要熟記了18個常用虛詞及其用法，無論是課內還是課外文言文閱讀，此題皆可輕鬆解決。

2、常見實詞理解。也是選擇題為主。形式為一詞多義、通假字等，此題涉及面稍寬，需要在積累的基礎上，結合具體語境理解。

3、課文內容理解。同樣也多是選擇題，涉及到內容概括，人物分析，句子賞析，主題解讀等方面，是一道綜合題。將多個知識點囊括在一道選擇題裡面，既增加了考查的廣度，又降低了考試難度。這應該是文言文設題的方向之一。

4、重點句子翻譯。學習文言文，主要目的還是提升我們閱讀文字的能力，所以翻譯句子，既是基礎能力考查，又是對實際學習效果的檢測。一般來說，提倡直譯，即詞對詞、句對句地翻譯，無法直譯的情況下，才採取意譯。有一個六字訣：“對、換、留、刪、補、調”，非常好用，大家一定要記住。

5、聯絡實際、拓展延伸題。考查學以致用能力，或者知識的縱橫勾連。從文字出發，結合自己的感悟與認識，提出獨到看法。

觀察以上五種題型我們發現，大多數與常見文言虛詞、實詞有關，所以掌握最基本的知識是重點，刷題更多的是為了適應考試，並不需要做太多。暑假期間，做透二三十篇即可。

一是多閱讀文言文材料，閱讀的內容，必須是自己感興趣的。以我自己的經歷為例。我文言文能力的提升，主要不是來自教學相長。初中文言文不過三十多篇而已，翻來覆去不過那點東西。十多年前，我通讀了《史記》原文，幾乎花了一年時間。讀完感覺自己的文言文能力有很大提升。主要是我對《史記》內容感興趣，不然根本讀不下去。每讀一篇，都要藉助註釋，來回反覆地看，很費時間。《史記》確實是一部不朽的文學與歷史鉅著，資訊量巨大，故事也講得非常精彩。近年我有個計劃，要把二十四史原文通讀一遍。希望我能做到。

二是嘗試用文言文寫作。這是提升文言文能力的一個極好方法。一些字詞的用法，歸類識記時，覺得已經掌握，只有在實際應用時，才會發現學得並不牢靠。如果能用文言文寫出一篇像模像樣的文章來，你的文言文能力就已經達到一定層次了。

1、積累優秀文言文材料。

2、歸類識記文言虛詞和實詞。

3、大量課外文言文興趣閱讀。

4、嘗試文言文寫作。

5、精選習題，鞏固知識。

學生中間歷來流傳著一句話，那就是中學生有三怕,一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人，可見中學生懼怕文言文是一種普通現象，事實也證明學生丟分比較多的題目中肯定有文言文翻譯。事實上文言文的學習不只和文言文閱讀有關，它還關係到古詩鑑賞，因為很多時候讀不懂古詩和文言文基礎薄弱也有關係。

中學生文言文程度普通不好，既表現在初中階段也表現在高中階段，究其原因，我覺得有以下兩點：

第一、文言文年代遙遠，深奧難懂，學生學習文言文缺乏“穿越意識”（我自造的詞），也就是說學生在學文言文的時候，總是拿現代漢語去理解古漢語，他們看到某個詞，腦子了首先想到的是現代漢語中的解釋，而不去想這個詞在文言中的解釋。我經常告訴學生，要穿越到古代，想象自己是古代人，用古人的思維和表述方式去理解文言文，必須擁有“穿越意識”才能學好文言文。

第二、學生基礎知識薄弱，不願意下苦功夫。在現在的高考試卷中，相比於現代文和古詩閱讀，文言文閱讀其實還是比較容易拿分的，因為它的知識點是固定的，很多現象是有規律可循的。比如古今異義、偏義複詞、詞類活用、特殊句式、常用虛詞，文化常識等，這些東西都有規律可循，只要肯下功夫去背誦和積累，那一定會有收穫的。如文言句式中的賓語前置句式，只要掌握住“公式”，自己碰到這種現象也能判斷出來。如圖所示，賓語前置就這幾種情況，只要牢牢記住這些規則，自己也能判斷出哪些句子是賓語前置，那翻譯的時候自然就不會出錯了。

那麼如題主所說，單憑假期刷題，文言文能力能否得到提高呢？我的回答是“能，但不會有太大的提升”，因為文言文學習既要有量的積累，更要有質的提升。想學好文言文，功夫要用在平時，我給大家的建議是這樣的：

第一、學習文言文要注重誦讀，培養語感

其實無論語文還是英語，只要是語言類科目，語感的培養都非常重要。學習文言文同樣也是如此，我們都知道古人讀書首先是要學習“句讀”（也就是斷句），現在高考也有斷句這個題目。要想學會斷句，除了掌握一定的規則之外，我覺得還需要有大量的出聲誦讀做基礎。學生在大聲誦讀的過程中，自然就會感受到某些詞的提頓、收束、表達語氣和感情的作用，當然也會想到句子的意思，自然也會加深對文意的理解。所以，建議題主讓孩子每天堅持大聲誦讀文言文一小時，長期堅持必然有效果。

第二、夯實基礎，做好積累，抓好課內文言文

我們知道高中語文有個特點，那就是“課本上有什麼，高考絕對不考什麼”，當然這只是單純看內容的，也就是說高中課本上的文言文絕對不會出現在高中試卷上，但是課本是基礎，我們依託課本所學習的文言知識，在高考中都是有用的。我們在課本文言文學習過程中，要學會積累，對每一篇文章中出現的通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式、成語典故、文化常識、重要實詞虛詞等，都要做好積累，爛熟於胸。只有這樣，才能去舉一反三，靈活運用。不但如此，還要把文章通篇翻譯下來。下圖是高中篇目《燭之武退秦師》的文言知識點概括整理，請大家參考。建議題主先不要急著讓孩子做課外習題，而是先要把課內文言文篇目像下圖所示，讓孩子去整理歸納識記，這個過程可能很漫長也很辛苦，但是如果基礎夯實了，自然不愁成績提升。

第三，要勤於動口、動手、動腦，增加訓練量

“民生在勤，勤則不匱”，學習同樣如此，大量的積累和識記，必須依靠考生自己的勤奮來完成，這個別人替代不了。除此之外，還應該勤於動手，尤其是文言文翻譯的訓練，我們都知道現在高考試卷中（全國卷）文言文翻譯只有兩句話卻佔了10分的分值，相當重要。那麼考生在平時學習中，要養成勤於動筆的習慣，除了把課內篇目翻譯下來之外。最好精選一定的課外篇目精讀精練，也就是爭取讀懂每句話，弄懂每個字的意思，不但如此，還要能把它翻譯下來。因為很多時候能讀懂文章，不等於做翻譯題目時能拿下分數，因為很多學生只是寫大致意思，不規範表述。高考給分的標準是按點給分的，考生應該養成“直譯為基礎適當意譯”的習慣。所以建議題主精選一些篇目，讓孩子做細緻的閱讀，動手翻譯每句話，注重實效，而不只是量的堆砌。

第四，注重學習方法的運用及答題技巧的提升

文言文學習是一個長期積累的過程，任何知識的學習都是在遺忘和強化記憶的反覆中進行的。因此，學習文言文也要注重方法，比如①要養成利用工具書的習慣，隨時不離《古漢語詞典》，遇到不懂的詞要主動去查字典，養成逐字逐句摳讀的習慣，並做好記錄。②利用好積累本，每做一篇文言文練習，都要積累一些重要的實詞，高考雖說圈定了120個實詞和18個虛詞，可是在考試時經常出現超範圍的實詞，因此平時的積累就很重要。同時還有一些文化常識，高考沒有圈定範圍，只能是平時遇到的就積累下來。③平時寫作時，不妨嘗試用文言文寫一些簡短的片段，鍛鍊自己的表達和運用能力。④做題時限定時間，先通覽全文再讀題目，然後圈定答題範圍仔細比對；翻譯時要聯絡上下文，有文字意識。既要提升答題速度，還要爭取答題質量等。

我的看法是可以適當提高，但不能解決根本問題。原因如下：

1、不斷地練肯定能在一定程度上提高。練習的過程也是一個閱讀的過程，閱讀中可以積累文言語感，適量把握相關文言詞彙及文言句式，所以練習的過程也是一個閱讀提高的過程。閱讀能力提高了，文言的解題能力自然就有一定的提高。

2、反覆的強化練習只是治標不治本，不能解決根本問題。短短暑期做100篇文言文閱讀，其目的只是在做題，而不是以提高閱讀能力、閱讀興趣為宗旨，這就決定對每篇文章只是停留在做題上，題做完了，文章也就做完了。這其中就沒有積累、品讀的過程，也就沒有欣賞的過程，完全得不到審美趣味，這對閱讀能力的提高、文言的積累都是很有限制的，加上沒有趣味，那就更加制約了效果。

那麼，如何可以真正使文言閱讀提高到一個新的層面，從而解決根本問題呢？我的看法是：

3、讀練結合。把做100篇文言文閱讀的時間擠出一大半來，也就是說把做題壓縮到40篇左右，其它用來讀。文言文字身就屬語言類科目，需要讀的。讀可以透過有聲語言更有效地積累詞彙，積累句式、積累語感。當然，讀的內容需要精心挑選：一是課內的經典篇目，以高中語文為例，如《鴻門宴》《蘇武傳》《廉頗藺相如列傳》等，這樣的篇目既是積累文言詞彙文言語感的絕佳篇目，又是很有文學性、趣味性、情節性的經典之作；二是課外的精彩傳記，現在中高考文言考試篇目大多是人物傳記，選這一類文章也是既可以透過情節趣味性、人物的傳奇性來激發學生閱讀興趣，又可以在閱讀中進一步鞏固文言知識，還可以拓寬學生的視野，積累更多的文史知識，作文素材。這樣在閱讀（朗讀）中不知不覺就提高了文言閱讀能力，而且能夠激發他們的閱讀興趣，加上輔以適當的解題練習，文言解題能力想不提高都難。

我覺得語言的學習在於平時點點滴滴的積累。

與其功利性的做題不如培養孩子閱讀自學文言文的習慣。

如果只是靠假期刷刷題，這樣學習文言文的效果長期看來是要打折扣的。

所以功夫還是要看平時的點點滴滴。

適合中學生學習文言文的讀本有《古文觀止》，《世說新語》，《聊齋志異》等等。讀的速度和數量不能操之過急，讀在於精，在於長期堅持。把厚厚的讀本化為每天只讀一頁，精讀數遍。這樣堅持一兩年下來古文水平肯定能有脫胎換骨的變化。像《世說新語》這樣的書還揭示了很多做人做事的道理，在提高古文水平的同時還能提高自身思想意識，一舉多得，對孩子的成長也是非常好的事。

文言文不好，孩子做100篇文言文之前可以先問一下孩子是否知道文言文要學些什麼？

從部編語文教材內容安排上說一下文言文：部編語文教材每冊安排約6—8篇文言文，所佔比值約百分之二十五。現在有人把文言文抬得特別高；甚至有些人說我們在當代文學上建樹不多，還拿臺灣、香港與大陸比較，就是因為沒重視文言文的學習。我認為這是對自己文化的不自信！善辯的人喜歡向外找原因，有能力的人總是先提升自我！我們現在的語言環境不可能再回到用文言生活，學習的時代！我們今天學習文言文，特別是初中生學習文言文應該以積累重點文言詞彙，能夠翻譯出關鍵句子，把握文章內容，體會作者文中表達的情感或精神，初步鑑賞文言詩文即可！

從中考的角度說一下文言文：以歷年安徽省中考語文試題為例，文言文分值始終在15分，所佔比值在百分之十。其考核內容大致可以分層三個層次：詞語及句子翻譯約9分；或從理解內容方面，或從把握主題方面，或從探究技法方面考核約3分；感悟、能力拓展約3分。這裡可以看出，安徽中考文言文，很重視抓文言基本功，考慮到了初中生的學習能力以及注意培養初中生學習文言文的信心與興趣，考核以詞句為主。

學文言文首要是記憶。沒有記憶做基礎，理解就是空談。記憶前要理解意思，死記硬背效率低。

學文言文要注意積累與歸納。

文言詞語有實詞與虛詞。這些詞語使用較靈活。如果只積累不歸納，那麼時間一長就容易迷惑！如：“且”字，在"年且九十"中是“將近”的意思；在“且焉置土石”中是“況且”的意思；在“勤且艱若此”中又是“和”的意思。文言文中的特殊句式，關鍵句子也需要特別歸納記憶，這裡不再舉例。

學習文言文要把握文章內容，體會作者情感或精神品格。

一篇文言文，如果讀者不知道作者寫了哪些內容，寫這些的用意是什麼，那麼等於沒讀。文章千古事，雖然今人與古人在語言形式上不同，但心意是相通的，是有共鳴的。今天，我們在學習文言文時要學會用今人的語言說出古人的思想情感。

學習文言文詩文要會初步鑑賞作者的技巧，有自我獨特感受。

鑑賞文言文可以從以下幾個方面入手：

所謂獨特感受，不是天馬行空，而要有的放矢。獨特感受不能偏離正確的價值取向，它應是激勵人向上向善。