“滿床笏”是一個典故，講的是唐朝名將郭子儀過生日，他的兒子女婿前來祝壽，把手中的笏板放到了象牙床上，滿滿的一床。

笏板，是古代大臣們上朝是手裡拿的略呈弧形的扳子，可以把想要向皇上提的問題記在上面，也可以把皇上的指示記在上面，或者說是避免與皇上說話時，將唾沫星子噴到皇上的臉上。想當年包拯和宋仁宗爭執時，恐怕是一時著急，忘了笏板的這個作用了吧，以至於將唾沫星子噴到了宋仁宗的臉上。

那麼，如果一家人的笏板能放滿一床的話，這人家一定是福祿昌盛的，這是一個很美好的寓意。所以，在《紅樓夢》第七十一回中，賈母過八十大壽，江南甄家所送的壽禮中，就有一架圖案為“滿床笏”的屏風。

然而，不久後甄家被抄家了。

所謂甄家，影射的是賈家。

甄家被抄家了的話，賈家離著被抄家也不遠了。

而此時甄家送的這架“滿床笏”的屏風，是暗示著賈家此時已到了烈火烹油，鮮花著錦的極盛時期，然而盛極必衰啊。

當年笏滿床，如今卻陋室空堂。

曾為歌舞場，轉眼間衰草枯楊。

甄士隱曾解注“好了歌”，第一句就是:“陋室空堂，當年笏滿床；衰土枯楊，曾為歌舞場。”

這裡賈母“滿床笏”正好應證了甄士隱預言，預示賈府最終將是“陋室空堂”，“白茫茫大地真乾淨”的衰敗結局。

賈母過生日這天，送禮者絡繹不絕，禮物之多，賈母都不愛看了：賈母先一二日還高興過來瞧瞧，後來煩了，也不過目，只說：“叫鳳丫頭收了，改日悶了再瞧。”收到這麼多的禮物，賈母偏問起圍屏，於是，甄家的禮物——“滿床笏”圖案的十二扇超豪華的大屏風在眾多禮物當中突顯出來。這不能不使人聯想起開篇引子裡的那句：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。還有清虛觀打醮那一回，賈珍在神前拈戲，拈了《滿床笏》。

什麼是“滿床笏”呢？“笏”是什麼呢？書中註解得很清楚。笏就是大臣上朝時手裡拿的記事本，不過這個本子是木頭或象牙做的板子，是大臣上奏時怕忘了內容，起個提示的作用。笏滿床就是說明家裡當官的多。

無論是戲還是屏風，“滿床笏”都是個很喜慶的主題，是吉利的、討喜的。可是在小說中，它每次出現，都不是獨立純粹的主富貴的意思，都和敗相結伴而來。

首先，“當年笏滿床”和前句的“陋室空堂”組在一起，說的是過去的富貴。

其次，賈珍神前拈戲，不只拈了《滿床笏》一出，前面有《白蛇記》（是一個因果報應的故事），後面有《南柯夢》，暗喻了賈府由於前因後果，從繁華走向敗落的結局。

再有，就是這個代表榮華富貴的禮物大屏風，在送到賈府後不久，它的前主人甄家，就被抄家了。可見，“笏滿床”的圍屏和前面的引子、戲目的隱喻如出一轍，都不過是繁華過後的一聲嘆息！

滿床笏說的是唐朝平定安史之亂的將軍，這位將軍名郭子儀，而明朝馬皇后的義父名郭子興，這是紅樓夢在提示歷史，在指明真事，紅樓夢是明朱家事，是朱元璋的家事。

《紅樓夢》第五回中，在太虛幻境，寧榮二公之靈偶遇警幻仙姑，談到家道中落，很是憂慮，於是求警幻仙姑指點賈寶玉，如若其歸入於正路，亦吾兄弟之幸矣。二公已點明賈府已然衰敗，為何賈母生日，還有人送其"滿床笏”的圍屏？這"滿床笏”，又有何意？且聽以下分解。

01滿床笏的典故笏是古代大臣上朝時手裡拿著的手板，材質並不盡相同，不同材質代表不同的等級，天子用的是球玉，諸侯則是象牙，大夫是以魚須文竹、士竹為材質，隨著朝代更迭，各類官職所用的材質也發生了很大變化。笏上面還可用來記事，主要記錄皇帝的話或者自己要上奏的事情，防止遺忘。笏板的歷史可以追溯到春秋以前，到了清朝被棄用。它是古代中國官員使用時間最長的一種辦公用品。所以笏板在古代都是做官之人所持之物。

關於滿床笏講得是一個典故，唐名將郭子儀過六十大壽時，自家兒孫都來拜壽，且都是朝廷高官，笏板一放鋪滿床。這件事被有心人畫成了畫，又有人寫成了戲劇傳唱，於是一時之間在民間很是流行，到了明清，這齣劇已是家喻戶曉，成了從官方至民間的香餑餑。

但滿床笏隨著流傳較廣，發生了演變，有兩個版本的滿床笏。第一個版本，清代的《滿床笏》，主要寫得還是郭子儀立志報效大唐，經李白推薦夢想成真的大團圓結局。第二個版本，則是描寫婦人愛吃醋的故事。所以《滿床笏》又叫《十醋記》，是李漁閱定的八種傳奇之一。李漁是清代著名的文學家、戲劇家，有“東方的莎士比亞”之稱，也寫戲曲論著，也點評。話說郭子儀大壽時，笏堆滿床，壽宴中，眾人知道了節度史龔敬怕老婆的事情，於是有人便寫了這《十醋記》來記錄此事。02 《紅樓夢》中出現三次“滿床笏”第一次：第一回：甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀甄士隱對《好了歌》註解　陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。

這兩句是說，如今的空堂陋室，在當年可是高官顯貴們滿床笏的聚集之所，歌舞昇平之地，現已長滿枯草，一片蕭條的景象，可見富貴貧賤無常。這句話體現了強烈的對比，表明了作者的人生觀，人世無常，一切如過眼煙雲，不值得留戀。同時也預示了賈府終將走向沒落的結局。

第二次：第二十九回：享福人福深還禱福，多情女情重愈斟情：賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》。”賈母問“《白蛇記》是什麼故事？”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。”賈母笑道：“這倒是第二本上？也罷了。神佛要這樣，也只得罷了。”又問第三本，賈珍道：“第三本是《南柯夢》。”《白蛇記》，和我們現在所說的《白蛇傳》，即講許仙和白素貞的愛情故事，這是兩回事。書中的故事講述漢高祖劉邦斬蛇起義打天下的神話傳奇，充滿了英雄主義色彩和創業的豪邁。《滿床笏》講得是上面所提及的郭子儀平亂安史之亂後，家人得其福澤，子孫從政人數眾多，笏板鋪滿床的故事。

《南柯夢》是改編劇本，與《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，統稱《南柯記》，出自明代劇作家湯顯祖筆下。故事講得是一個叫淳于棼的人，被官府卸職回了家。有一天，他過生日喝醉了酒，在家中做了一個夢，在夢中來到了一個“大槐安國”，君王不僅把自己的女兒許配給了他，而且還讓他做“南柯郡太守”。夢中二十年享盡了榮華富貴，不料有“檀蘿”國入侵，儘管淳于棼奮力抵抗，最後還是失敗了。偏偏此時，家中夫人公主又病故，內憂外患之下，他被罷了官，又被貶回了家。醒來後，發現不過是南柯一夢，一切皆假象。

這三齣戲很有意義，曹雪芹把曹家的歷史和賈家的歷史融合到了一起。曹家為滿族包衣，其始祖爺曹振彥早年跟隨多爾滾出生入死，奔波於疆場之上。曾祖曹璽，早年鎮壓山西叛亂而建功立業，做了江寧織造。曹家完成了從軍功之家到詩書之族的過渡，此後曹家人及親戚先後有四代人襲此職位，可見在官場上的春風得意。大清康熙皇帝非常看重曹家，他駕崩後，曹家逐漸走向衰落，直至被抄家後，一蹶不振。那麼結合到書中的賈府，在太虛幻境，寧榮二公之靈，說“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。”賈府自開山鼻祖賈演和賈源建立寧榮二府以來，走過了輝煌歲月，百年基業，到賈寶玉這一代子孫已然走向落沒。

這三齣戲恰好描述了曹賈兩府由盛而衰的程序，建功立業《白蛇記》，中盛時期《滿床笏》，衰敗則是《南柯記》。

第三次：第七十一回：嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦賈母過八十大壽，眾賓客送禮賈母因問道：“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？”鳳姐兒道：“共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲‘滿床笏’，一面是泥金‘百壽圖’的，是頭等的。在此處的‘滿床笏’已然成為賈府的美好願望與寄託，如今的賈府用‘滿床笏’來形容已是非常牽強。他們只願後輩子孫重振家業，但造物弄人，一切已是不可挽回，曾經的榮華富貴，都是南柯一夢了。以上為“滿床笏”的理解。

紅樓夢七十一回賈母大壽，賈家已經到了很緊迫的情況，不過強撐著辦完了壽宴。賈母生日送禮的人無數，其中江南甄家送的一件屏風，大有問題。事實上，這架屏風也成了賈家抄家的暗示。揭開賈家抄家的真正原因。

賈母因問道：前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏?鳳姐兒道：共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子刻絲“滿床笏”，一面是泥金“百壽圖”的，是頭等的…

江南甄家送來的滿床笏圍屏為什麼會成為賈家抄家的導火索。我們聊聊滿床笏代表了什麼。

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!

甄士隱解讀《好了歌》的註釋就是《滿床笏》。芴板是大臣上朝時手上拿的記載陳說政事的記事板，五品官以上執象牙笏，六品以下官員執竹木做的笏。明代規定五品以上的官員執象牙笏，五品以下不執笏；從清朝開始，笏板就廢棄不用了。“滿床笏”說白了就是家裡當官多。江南甄家送賈母的那個《滿床笏》圍屏表面看是對賈家的祝福，希望他們子弟能夠平步青雲，人人身居廟堂，芴板多到鋪滿床。不過，甄家這個《滿床笏》圍屏背後的意義就有點不懷好意了。

甄家和賈家是老親，兩家關係特別好。甄家卻在賈母生日後不久被抄家，聯絡起來顯得不尋常。甄家為什麼被抄家？賈母生日時甄家沒事，送了《滿床笏》圍屏給賈家，對賈家釋放了什麼訊號？我來抽絲剝繭下。

甄家表面是南京都察院Quattroporte。實則是宮中老太妃的族人。這點從老太妃病了后皇帝急召甄家進京體現出來。此外，賈母與甄家來拜訪的四個女人聊天說到甄家二姑娘時，用得是尊稱。

賈母笑道：你們大姑娘和二姑娘這兩家，都和我們家好。四人笑道：正是。每年姑娘們有信回去說，全虧府上照看。賈母笑道：什麼照看，原是世交，又是老親，原應當的。你們二姑娘更好，更不自尊自大，所以我們才走得親密。

甄家二姑娘被賈母說成不自尊自大，表明她的身份比賈母國公夫人高。雙方又交往親密。聯絡老太妃去世後北靜王與賈家共同租賃寺廟以賈家為尊，可以肯定甄家二姑娘就是北靜王妃。北靜王其人有大問題，種種跡象都表明他有不臣之心。那麼，甄家抄家一定受到他的連累。甄家送賈家“滿床笏”，對賈家祝福是一方面，另一方面也算是北靜王對賈家的承諾：跟著我幹，我讓你們一家都高官厚祿，滿床芴板。甄士隱所做《好了歌》也提到此點，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，脂批在後邊批語【賈赦、賈雨村一干人】。

賈赦等人因為野心使然，妄圖追隨北靜王做從龍之臣，再現榮國公和寧國公昔日輝煌，夢想能夠“笏滿床”。賈母生日“滿床笏”圍屏若是北靜王送的太過於扎眼，若是轉手老丈人甄家送給賈家，則更能體現出誠意，也更機密。可惜，皇帝應該等不得他們做大的機會，先抄了甄家。再抄了賈家，北靜王的結局也是義忠親王老千歲一般，犯事被懲治，賈家終究因為不切實際的野心和慾望付出慘重代價！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

“滿床笏”的本意是一個歷史典故，說的是平定安史之亂的大功臣郭子儀的故事。郭子儀戎馬一生，功勳卓著。唐朝的皇帝直接向他說出“再造王室，卿力也。”應該找不出比這更高的評價了。

其實歷史上的名臣名將多了去了，大多數的結局是飛鳥盡良弓藏、狡兔死走狗烹。郭子儀功業至偉，但是他擁有著高超的政治智慧，雖然功高蓋主，卻能全身而退，郭子儀極為高壽，活到了85歲，他有八個兒子，七個女婿，個個高官厚祿。他有幾十個孫子輩。郭子儀每到壽辰，子孫們都來給他拜壽，因為個個都是朝廷要員，上朝所持的象牙笏板擺在床頭，把床都擺滿了。郭子儀能達到的境界也就成了仕宦們學習的楷模。後世就形容一個人福祿壽齊全，也用滿床笏來形容。

《紅樓夢》一共三次出現“滿床笏”：

一、甄士隱註解《好了歌》第一句就說：陋室空堂，當年笏滿床。

二、清虛觀打醮，佔了三齣戲《白蛇記》，《滿床笏》，《南柯記》。

這三齣戲是在神位前投籤點出的戲目和順序，賈母看了，半天沉默不語，最後說了一句這是神佛的旨意，也只得如此了。三齣戲，恰好吻合著賈族百年從崛起到榮耀，再到覆滅的不同階段，賈母活了大半輩子的人，你方唱罷我登場的事見得多了，她心裡明白，賈府也逃不過這個規律，只不過她也無可奈何罷了。

三、就是題目所說賈母過八旬壽誕，江南甄家送的壽禮是十二扇大圍屏“大紅緞子緙絲滿床笏”。

《紅樓夢》講了以賈府為首的四大家族，還講了與賈府不相上下的江南甄家，甄家和賈家一樣，有一位老太太，有太太和幾個姑娘們，更妙的是也有一個寶玉，就是甄寶玉，這位甄寶玉和賈寶玉的秉性如出一轍。其實，甄家就是賈家，小說裡說甄家接駕四次，說的就是現實中的江寧織造府。

這一次的滿床笏屏風，所蘊含的美好願望和前面的一樣。只不過，這一次的更加奢華，大紅緞子已經是很奢華，屏風有十二扇，加上緙絲的工藝，這樣豪華的壽禮令人歎為觀止。這個時候的賈府處於風雨飄搖之中，而賈母的八十壽誕宴會一連開了八天。過完了老太太的生日，賈府銀庫徹底的空了。府裡連正常的社會交往的錢都沒有辦法應付了，太監們一撥撥的來訛詐，就連過中秋，都是鳳姐當掉自己的金項圈，才有了200兩銀子的中秋使費。賈璉鳳姐沒有辦法，打起了老太太金銀器的主意，把鴛鴦公關下來，抬兩箱子金銀器皿換來2000銀子支應日常開支。

前面我們說了，甄家就是賈家，這不過是曹雪芹在不方便直寫榮國府時的一種變通。難道賈府不知道經濟面臨崩潰，根本難以為繼了嗎？當然是知道的，可是賈府子孫一代不如一代，根本不知道家族困境的根源，他們只有一次次的打腫臉充胖子，維持著國公府那一點可憐的自尊和麵子。終究是飲鴆止渴。

非常值得注意的一點是，賈母的生日剛剛過完，就傳來了甄家被抄家的訊息，可以這麼講，這架大紅緞子緙絲滿床笏在從江南往京城運，與此同時，朝廷的抄家聖旨也從京城送往江南了。二者在途中擦肩而過完全有可能。

說白了，賈母轟轟烈烈的八十宴會上，賈府獲罪抄家已經進入了倒計時。無論是那一種的奢華，都是賈府這座大廈覆滅前最後的狂歡。

《紅樓夢》書中描寫屏風的文字有三處，要想明白作者寫屏風的用意，需要把這三處文字聯絡起來看。至於屏風上刻著什麼滿床笏圖案就是細節描寫而已，沒什麼特殊含義。

第一處描寫屏風是在第六回，賈蓉向鳳姐借玻璃炕屏：

賈蓉笑道：“我父親打發我來求嬸子，說上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明日請一個要緊的客，借了略擺一擺就送過來。”

這段文字表明榮國府的富有。為什麼這麼說呢？因為以寧國府的地位都沒有這種炕屏，說明這種玻璃炕屏是非常珍貴的。而在榮國府，像鳳姐這種小輩兒家裡就擁有，以此說明此時的賈府是很富有的。

榮國府的小輩兒用這種炕屏，那榮國府的老祖宗賈母用什麼樣的炕屏呢？在第五十三回榮國府元宵開夜宴時描寫了賈母用的屏風：

一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉並草字詩詞的瓔珞。原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉；故其格式配色皆從雅本來，非一味濃豔匠工可比。每一枝花側，皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來；且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少。凡世宦富貴之家，無此物者甚多。當今便稱為慧繡。竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。更有那一干翰林文魔先生們，因深惜慧繡之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣針跡說一“繡”字反似乎唐突了。便大家商議了，將“繡”字隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。若有一件真慧紋之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件。上年將那兩件已進了上；目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。

賈母玩的屏風是慧紋，擁有一件，價則無限。這個厲害吧！這種價值無限的屏風賈母有仨，可見榮國府勢力與實力之豪橫。賈母自己留下一副，另外兩件進獻給了皇上。透過這個慧紋屏風，說明了兩件事：賈府此時的富有程度，賈府與皇權關係之密切。

第三處描寫屏風就是在《紅樓夢》第七十一回，賈母過八十大壽，親戚朋友送了不少賀禮，其中有一些屏風。關於這些屏風，書中是這樣寫的：

賈母因問道：“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？”鳳姐道：“共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，是大紅緞子緙絲‘滿床笏’，一面是泥金‘百壽圖’的是頭等的。還有粵海將軍鄔家一架玻璃的還罷了。”賈母道：“既這樣，這兩樣別動，好生擱著，我要送人的。”鳳姐兒答應了。

在賈母八十大壽時，收到的屏風是什麼樣的呢？一共十六架，只有江南甄家送的緙絲屏風是頭等的，還有一架玻璃的也就那麼回事。

透過前後屏風的對比，作者想表達的是賈府失勢的現實，即賈府的勢力下降了，政治地位也下降了。為什麼透過屏風就能看出來賈府勢力下降了呢？因為在那個封建社會，物質財富的分配原則是按權力大小分配。賈府能收到慧紋那種價值連城的屏風時，說明還處於權力的巔峰。能把慧紋進獻給皇上，說明賈府距離皇權僅僅一步之遙，能直接和皇權接觸。等到賈母八十大壽時，透過那幾架屏風就能看出來賈府已經不復當年了。賈母說：僅有的兩件像點樣的屏風要送人，這種貨肯定不能送皇上的，那就是送給比賈府權力更高的人。說明，在賈府和皇權之間已經隔著一層或者幾層權力了。進而說明，賈府失勢的現實。

以小屏風示大興衰，這才是作者寫屏風的目的。

賈母生日收到的“滿床笏”圍屏的隱喻是盛極必衰，樂極生悲。

賈母生日前夕，陸陸續續收到許多禮物。賈母都不愛看了，就告訴鳳姐收起來。

賈母因問道：前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？鳳姐兒道：共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子刻絲“滿床笏”，一面是泥金“百壽圖”的，是頭等的…

滿床笏是什麼？

“滿床笏”是戲曲，劇目就叫《滿床笏》。

故事說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽，孫子，孫女，外孫子外孫女一大幫。這些晚輩中有許多高官，他們手中皆有笏板。拜壽時，大家把笏板放到床上，笏板堆滿象牙床。

甄家的圍屏繡了“滿床笏”典故，來表示祝福賈母：家門福祿昌盛、富貴壽喜。

滿床笏暗喻賈府的富貴不過是黃粱美夢

《紅樓夢》裡常常正話反說，反話好說。

這裡滿床笏的故事，就是為了和賈府的將來作對比。

現在的賈府金玉滿堂，滿床笏，日後的賈府是陋室空堂，蛛網結畫梁。

現在的賈府的“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，日後的賈府是門前冷落鞍馬稀。

現在的賈府是“金滿箱，銀滿箱”，日後的賈府是“展眼乞丐人皆謗”。

賈母的生日熱熱鬧鬧，可是不久後，南京都察院Quattroporte的家——甄家被抄家。賈府被牽連，沒隔多久，賈府也被抄家了。

家家戶戶追求笏滿床，然而世事無常。誰家能做到永遠笏滿床？目前所擁有的一切不過是黃粱一夢而已。

《紅樓夢》一開篇，作者就借茫茫大士，渺渺真人之口說出了這部書的主旨。

那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。

賈母過生日，是賈府的迴光返照，滿床笏，是甄家和賈府的共同希望。然而希望有多大，失望有多大，甄家被抄家了。

賈府是甄家的老親，賈府曾經有五萬兩銀子存在甄家。甄家抄家之前，將財產轉移到榮國府。兩家財產互通，一榮俱榮，一損俱損，唇亡齒寒。

不久後的中秋節上，賈母強顏歡笑，還是忍不住老淚縱橫。她知道，甄家完了，賈府被抄家的日子也不遠了！

滿床笏這個故事暗喻甄家，賈府和所有富貴人家，當前的富貴轉瞬即逝，到頭來不過是一場空而已。

這滿床笏顯示賈府之中官運亨通，賈府且有皇家有沾親帶故之意。

滿床笏的典故是:

唐朝汾陽王郭子儀六十大壽，論地位、人品、功績在朝中是數一數二的清廉仁義之家。

拜壽的人很多自己家裡的子女們包括這八子七婿，還有當朝的不少官員都前來恭賀郭子儀六十大壽。

而滿床笏的由來是:這其中很多的賓客都是朝廷裡的高官，手中皆有笏板，拜壽時把笏板放滿床頭。用詞典故來以此形容這家人的人脈和家門仁義的高尚。

然而為什麼說這滿床笏和皇家沾親帶故呢?

那是因為郭子儀為臣忠厚且為國盡心盡力，深得皇帝信任。且郭子儀為人忠厚從不居功自傲。所以代宗將自己的昇平公主許配給郭子儀的第三個兒子郭曖為妻。這門親事是由皇后親自選定並同意的。這代表了皇家對於郭家的信任和青睞。滿床笏的故事因這而來。

在《紅樓夢》裡也是如此的含義:皇帝喜歡元春，元春受寵剩下的賞賜以及恩寵都是愛屋及烏的。所以有人送賈母“滿床笏”也是沒錯的。這也是想盡力想討好一番。說富貴的賈家和當時郭家一樣繁華。此番誇獎是多麼的討喜呀！

其實也還有其他的用意

很多人推測曹雪芹先生是從《好了歌》解中出現“當年笏滿床”的典故。所以認為這樣的繁華。在鼎盛時期之後都會是曇花一現成為過眼煙雲而已。在《紅樓夢》第二十九回“享福人福深還禱福，多情女情重愈斟情”中。其實我認為這一用意也符合紅樓夢悲歡離合的主情調。

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