在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

團結統一。中華民族的先民很早就認識到，在複雜多變的環境中，個體必須結成整體，才能得到生存和發展。這種整體意識在全民族得到普:分為遍認同和昇華，成為 團結一致精神。

中華民族團結一致的精神，無論在國家順利發展、興旺發達時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關頭，都迸發出強大的力量，使任何征服或分裂的企圖都不能得逞。

愛國主義是中華民族精神的核心。它貫穿民族精神的各個方面：團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。無論什麼時候，愛國主義都是動員和鼓舞華人民團結奮鬥的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強奮鬥的堅強精神支柱。

近年來，一些人利用網上“無實名”的機會，逐漸形成一個“畸形團伙”、“怪胎群體”——“噴子”。他們肆無忌憚，信口雌黃，製造歪理邪說，蠱惑人心。概括如下：①攻擊偉人，詆譭名人。②醜化祖國，贊媚外國。③抹黑英烈，洗白罪人。④篡改歷史，美化侵略。⑤惡誹先進，歌頌腐朽。⑥擾亂教育，侮辱教師。⑦仇恨富有，憎惡文化，糟蹋知識。⑧貶損真理，製造謊言。等等！

罪惡目的：動搖人民政權，改變國家性質。

一個民族如果沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族誌向，沒有遠大的民族理想，就不可能凝聚民族力量，就不可能成就偉業！

個人認為我們的信仰之根是因為不論你是哪支哪派，姓什麼叫什麼？你都有一個共同的祖先，那就是炎帝與黃帝。我們都是炎黃的後入，都有認祖歸宗的習慣，這就是我們華夏文明不間斷的根本所在。

中國傳統文化的根是定位！給天定位，給地定位，給人定位。

伏羲一畫開天是什麼意思？就是把天地的位置分開，天在上就是天。地在下就是地。而劃分天地的就是人。天地人，人在中間。人代表萬物永珍，因為周武王姬發說，人乃萬物之靈長。

一陰一陽之謂道。人頂著一陰一陽就是天字的由來。地呢？土是一陰一陽中長出禾苗。也字，古意是女性生殖器，繁育萬物，所以又叫大地母親。人與天地就構成了天人合一，是因循自然的文化定位。

天有天的定位，地有地的定位，人有人的定位。國有過的定位，家有家的定位。國家興替發展有定位，人生髮展階段也有定位。

定位的標誌是什麼？是中。中間的中，中國的中，中庸的中。中間定位就是萬物永珍的生存定位。方向性定位，指向性定位，天地和諧的定位，社會和諧的定位，陰陽互動，和而共生，和而共存，和而不同，和而共榮的定位。

此域中就是中國，守一方之土，守土有責，開疆裂土就是國，生於斯，長於斯，一方水土養一方人才就是國，居中守正，中正不阿之國，就是中國。所信奉的中庸，即不偏不倚是為中庸。

因此，中國傳統文化的根是定位學，所定之位就是以中為核心的堂堂正正，光明正大的學問。

中華文明的信仰之根是什麼？追溯到中華文明的根源，我們可以追溯到伏羲八卦的易經文化，易經的掛畫符號，是最早的文字雛形，因為文字最初就是掛畫文字或圖畫文字。但說到中華文明的信仰之根，則我認為應該是中華傳統文化的”天人合一“信仰。由天人合一引申到天人感應、祭祀天地鬼神、祭祀中華人文始祖、祭祀聖人、祭祀祖先的祭祀制度，以及撰寫家譜譜系的風俗習慣和奉行師法、家法、祖宗之法的宗法制度，以及自古以來的中醫文明傳統，如針灸、按摩、望聞切問等診療方法，等等。

天人合一的思想在《莊子·齊物論》的”天地與我並生，而萬物與我為一“一句中表現得淋漓盡致。天地與萬物同根，人體是小宇宙，大自然是個大宇宙，天上天下的事情都是相互關聯，相互對應的，並且，人在做，天在看，天網恢恢，疏而不漏。正是有了人們的這種對天地鬼神、萬物有靈的認知，和對天地萬物鬼神的敬重，才養成了中華民族幾千年來”格物致知誠意正身，修身齊家治國平天下“的立身座右銘，才有了”當官不為民做主，不如回家賣紅薯“的做官精神和態度，才有了做人做事，要不欺天，不欺人，不自欺欺人，要無愧於蒼天，無愧於良知的做人信仰信念，才有了”各美其美,美人之美,美美與共,天下大同“的大同社會和人類命運共同體的天然、內在和自覺的潛意識的追求。所以中華文明的信仰之根是天地、鬼神、萬物、祖先與人類一體的天人合一的天人感應的觀念和信仰，是家國同構式的社會制度、文化和精神意識形態。拋卻了天人合一觀念，拋卻了天地鬼神萬物與人類一體的觀念，拋卻了對祖先的祭拜和祭祀風俗習慣，那麼，就毫無疑問地要離棄中華文明的信仰之根了。

因此，重新迴歸中華文明的天人合一觀念，迴歸中華文明優秀的祭祀傳統和家國觀念，讓中華優秀文明作為中華現代文明的統帥，才能教化人心，和睦社會，造福千秋萬代。

人類的任何人群進入自種養殖為生後就自始自今的圍繞著:

我是誰.我從哪裡來.我怎麼來到這裡.我為什麼來到這裡.我來這裡做什麼.我可會能做什麼.我還將做什麼.我還要住哪裡去.我為什麼要住哪裡去.我怎麼到達哪裡。這個人及人生以及人群的十大終極追問進行進展與展開的。

因此，回答這些追問最終形成記述歷史，由歷史之祖確定我從哪裡來的回答解決。民眾百姓說成：認祖歸宗。

用：我會.能.可做什麼解決我是誰的確定,且依此進行自己在人群.社會中有什麼用獲得位置回答我是誰的解答形式。現代人表述為：自我認定與確定。

用：你從哪裡來，來這幹什麼，或往哪裡去及找誰找什麼的，對來訪或前來的陌生人詢問替換了我從哪裡來，來這裡做什麼，我會.能.可做什麼,我還要做什麼,我還將往哪裡去的追問。

用：死亡後的最終歸宿解答了我還將要去哪裡的追問，且以歸神.歸祖墳.歸榮譽名聲聲譽體現。只不過文字詞述為搏個光宗耀祖完成。民眾百姓言為爭個“臉面好看”。而對小孩子告之時說成“爭氣”.“有出息”。對青少年說時述成“長志氣”.“奔向理想”。工匠把式說成“有本領.長本領”。讀書人說成“長知識”。官與商表達為“有本事.長本事”。學識學術者敘為“有見地.有見識”。

招聘被招聘時述作：“會啥”。民眾百姓說成“幹啥的”。

最後終結於“會做什麼”上，從而文明呈自種養殖為生，信仰於“會.能.可做什麼”上。

因而古華人在“易經”裡記寫下“開物成務”，且續記寫下：神農本草.本草綱目.齊民要素.天工開物.營造法式等。

人類共同的文明表現是：在地球大地某個區塊上劃出自居用的地塊或地盤種養殖製造生產的生存存在方式，從此不再幹預干涉其它地球大地的區域及一切存在不存在體了。

所以古中國民眾百姓總結歸納出“天理”的：互為不傷害。

中國的蒙古族達到了遇石撿起疊成傲包式，不壓草，且居後垃圾埋地下，不留下一點自痕跡的護持地球大地及其上一切的程度，因而蒙古人居住區域幾萬年前什麼樣子，1940年時還是什麼樣子，從未變動過。

中華文明的信仰之根是什麼?

實際上有到農村待過的人都知道，家家戶戶都有在正廳上貼一張“天地國親師”的牌位，在牌位的左邊寫上了上祖，高祖，老祖等等名字，這就是說我們中華文明的信仰就是天地人，人天合一的信仰。對那些說我們沒有信仰的話，我們才不以為然。

不信鬼，不信神，不信鬼神信蒼天。

人天合一，天地一體。

中華五千年文明是我們信仰的基石！

儒，釋，道，是這塊基石的表現形式。但，這絲毫不影響我們的勇敢，頑強和尊嚴！

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！

和平則：仁，義，禮，智，信。孝慈禮樂。

拒敵則：國難當頭，匹天有責。血撒疆場，

斬妖除魔！撼衛主權，誓死如歸！

友鄰則：真誠相待，不卑不抗，友好相處，

柔和不失威武，強大不欺小國！

看我當今中華，完整的傳承文化體系。再不是保守叫條的儒之弱。再不是逃避解脫的佛之空。再不是天馬行空的神仙道。

智慧的華夏兒女，早已將五千年精髓吸取營養為我所用！審時度勢，民族自信，總結歷史教訓，內建全民富裕，外立強大盾牌。

——這是當今我中華的強大信仰！

文能多元相互包溶。武能安邦定國示中國威！

——這是當今我中華的強大信仰！

——民族自信，就是信仰！

信仰我們五仟年曆史，信仰我們祖先總結出來的經驗教訓，祖先最早就告訴我們後人該幹什麼，什麼不能幹，每個人總切記10大毒瘤吃:喝:嫖:賭:抽:吭:蒙:拐:騙:偷。對，就信祖先。

毛主席真正做到了實事求是全心全意為人民服務，並沒有搞個人主意，心裡想的是全華人民，人民懷念毛主席，毛主席永遠活在人民心中。

信仰之根，可以從盤古開天、女媧補天、鑽木取火、后羿射日、大禹治水等先古傳說中找到答案。竊以為:“自強不息，厚德載物”擔得起這個重任，既往撐得起，開來仍然需要。