沒有為什麼，這個歷史程序本身不是必然因果，就像演化不會必然產生人類。道士煉仙丹，必然發明火藥嗎？歐洲一樣有術士啊。相反，是目標引導了發展程序。比如想要金子，就去嘗試鍊金術，結果意外發展了化學。

問題分析一，這個問題是不成立的，因為歐洲中世紀時期沒有發展起近代科學。

“中世紀”這個詞彙是十五世紀後期，義大利人文主義者比昂多最先使用的，通常是指公元476年西羅馬帝國滅亡之後，持續到1453年拜占庭帝國滅亡。拜占庭帝國的滅亡，大批拜占庭學者、工匠逃往西歐，推動了文藝復興的發展。再加上英法百年戰爭結束，建立了兩個民族國家。所以，1453年被西歐歷史學家視為中世紀的終結年。

中世紀的西歐沒有形成統一的國家，封建割據帶來的頻繁戰爭，天主教對人民思想的禁錮，造成社會財富不斷消耗，無法積累，社會生產力和科技文化發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦之中。中世紀的西歐幾乎沒有一座像樣的城市，所以文藝復興時期的人文學者把中世紀稱為“黑暗的時代”。直到工業革命後，西歐歷史學家為了政治正確，為自己的歷史洗白，僅僅將中世紀早期稱為“黑暗時代”。

中世紀的歐洲，文明發展緩慢，根本沒有發展起近代科學。

問題分析二，這個問題的實質是：中世紀落後的西歐為什麼能孕育近代科學？相反的是，為什麼當時先進的中華文明反而日益衰弱？

這個問題有很多的答案，最著名的就是《李約瑟難題》。大部分的解釋都是從結果看過程，反正西歐成功了，所以一切都是好的，中華文明衰弱了，所以一切都是不好的。仔細對比，會錯漏百出。李約瑟自己也作了回答，但是對自己的回答並不滿意。其根源在於歷史的過程本身就是發展的結果，從結果來分析解答根源的問題，是毫無意義的。

根本原因一：西歐文明能夠以分裂的狀態一直存在，西歐諸國在沒有統一政權的情況下，沒有被外來文明的入侵所滅。

西歐文明的兩大強勁對手便是東正教文明的沙俄帝國以及伊斯蘭教文明的奧斯曼帝國，這兩大帝國一直試圖將版圖推向西歐。當然，這兩大帝國的版圖推進都是以失敗告終的。沙俄的原因在於地理環境的貧富性，沙俄的地理環境比西歐諸國要差得多，經濟不發達，文明勢力不強。而奧斯曼帝國的原因在於地理環境的完整性，統一阿拉伯帝國舊疆和拜占庭帝國舊疆的帝國，受到內部兩大文明中心的牽制，無法集中力量向西歐推進。

在分裂割據的情況下，沒有被外來文明的強大帝國所滅掉是西歐文明崛起的前提條件，也是根本原因之一。

而分裂割據並非是沒有好處的，每一個事物都有正反兩面，有好就有壞。地理環境是人類社會生產與發展的必要條件，經濟的發展離不開地理環境的充足。西歐因為地理環境的完整性，無法形成統一的帝國，進行對外擴張，擴大帝國版圖，最終導致地理環境不足，陷入內部諸國之間的戰爭，這是西歐文明陷入黑暗中世紀的根本原因。

西歐文明以天主教為紐帶，也曾經發動過長達兩百年的十字軍東征，但是力量無法集中，導致最後失敗。如果說西歐能形成統一的帝國，說不定能夠東征成功，但是相應的，在邁入大陸擴張時代海外擴張階段後，也會像其它幾個文明一樣，因為龐大的帝國存在多個文明中心，受文明中心之間的相互牽制，無法抽調力量進行海外大陸擴張，無法開啟大航海。

大航海是西歐文明崛起的起點，也是西歐文明諸國林立的結果。

根本原因二：中華文明傳播而至，使得西歐文明有了走向海洋，進行大航海的能力。

因為中華文明版圖龐大，地理環境完整性高，使得文明發展速度極快。唐朝中期，火藥就被髮明出來。隨後不斷普及，到了宋朝，火藥技術得到普及，應用到生產生活的各個方面。當火藥技術普及完成，文明中心得以確立，元朝才像漢唐一樣瘋狂對外擴張。

中華文明的文明成果透過南宋的絲綢之路，再通過蒙元的西征，傳播到伊斯蘭教世界，傳播到當時已知的世界。文明的傳播使得西歐文明也邁入了大陸擴張時代海外擴張階段，有了進行海外擴張的能力，可以進行大航海。

面對其它文明的進攻帶來的生存壓力，加上內部經濟發展對地理環境的需要帶來的發展動力，最後再加上中華文明傳播而至帶來的開拓能力。壓力、動力、能力三大因素結合起來，使得西歐文明諸國開啟了大航海！

能力是很重要的，沒有能力，只有壓力和動力，只會在壓力不斷增加的過程中，被壓死。

根本原因三：地球上還有一個美洲。

大航海的確是西歐文明崛起的起點，而美洲的發現是西歐文明崛起的轉折點。一個大陸的發現，廣闊的疆域，使得西歐文明對地理環境的需要得到了充分的滿足。西歐文明開發的地理環境遠超其它所有文明，歷經五百年對美洲的移民開發，西歐文明最終成長起來，超過了其它文明。

人類社會在改造利用地理環境的過程中，不斷積累生產經驗和社會財富，從而推動社會生產力的發展和人類文明的進步。地理環境越大，經濟體也就越大，生產經驗的積累也就越快，生產力發展也就越快，最終取得突破，開創了工業文明，邁入了海洋貿易時代。

如果沒有美洲，即便西歐文明進行大航海，也沒有什麼用。搞貿易，首先得自己有東西去交換。而美洲的發現，就為西歐文明的貿易提供了大量的黃金白銀。

經濟基礎決定上層建築，當社會生產力得到不斷的發展，與生產力相對應的政治經濟文化等也會得到發展。近代科學，或者現代科學，都是政治經濟文化等到發展的產物。

當然，西歐歷史學家不會把他們文明的成功歸於對美洲的入侵，這會影響他們的政治正確。所以，西歐歷史學家把成功歸功於他們復活了滅亡了兩千多年的古希臘文明，從而說明他們本來就很牛掰，他們不是在入侵其它地區，而是給其它地區帶去文明和進步。這一點在以前的發文《為什麼要無限拔高古希臘文明？西歐文明的崛起從偽造歷史開始》詳細論述了。

更多內容，敬請關注青青說文明史，專注解說地理環境對文明興衰程序的影響。

歐洲是個農奴制貴族制文化，換言之，是極少數上層階級壟斷社會財富的文化，儘管如此由於歐洲長期的生產力文化水平低下，不能形成統一成為一箇中央集權的國家，是有千百個諸侯公國的形態，每個貴族公國統治者盤踞在堅固城堡當中，豢養少量騎士私兵就可以對農奴莊園進行殘酷統治了，由於政權規模經濟規模都不大，又是條塊割據的到處設卡收稅收買路錢，因此商業也極其落後，市場流通成本極高，因此即便是一個個國王貴族也是處於貧乏不開化狀態，很多國王都是不懂文化的文盲，依賴所謂騎士精神的愚忠武士來維護他們家族的世襲統治，並接受強大羅馬教廷的庇護，維持其貴族國王身份的合法性，這樣正常情況下，歐洲人是不可能與文化科技有什麼關聯的。然而，以馬可波羅故事為標誌，聯通中國的海外貿易使得羅馬周邊幾個商業城市得以獲得蓬勃發展，歐洲上層社會對中國的茶葉瓷器貪婪的需求，促成了歐洲人為尋求同中國直接貿易的大航海冒險，同時連線中歐貿易馬可波羅這樣的商人邏輯上不僅給歐洲帶去瓷器茶葉，當然也會有技術文化，四大發明就因此進入歐洲推動了所謂文藝復興。這樣隨著文化財富的提升和對海外殖民財富的掠奪，野蠻矇昧的歐洲上層社會獲得了巨大的財富，開始追逐文化奇技淫巧的享樂，而且由於他們的制度是貴族壟斷財富的，因此在歐洲形成了一個可是以世襲財富幾百年的鉅富階層，這樣才得以積累傳承發展出來科學體系，像中國這樣富不過三代的平民化制度，富人即便玩出些東西也會不斷隨著家道中落失傳，因此就不能積累傳承發展，也就不能體系性獲得科學的啟蒙。

而歐洲維持幾百年世襲貴族社會的前提是殖民掠奪，可以說歐洲科學的誕生髮展是踩著殖民地幾億人民的犧牲血淚獲得的，其他給歐洲人臉上貼金的說法都是可恥的，不合邏輯的。

公公元5世紀到15世紀，是西方社會基督神統治時期，是人類歷史極其黑暗，極其野蠻，極其愚昧，極其落後的中世紀。這個定論在文藝復興時期就有了。 西方從來就是一個人吃人的殘酷的社會。上古時代出現的奴隸制文明，波斯為馬其頓希臘人所征服，馬其頓的希臘為羅馬人所征服，羅馬又為日耳曼人所征服。日耳曼人在羅馬時期被稱為蠻族，這些毫無文化的從北歐樹林草原中竄出來的遊獵，遊牧，遊盜民族，只會屠殺戰爭，經過三百年征戰，完全征服了整個羅馬帝國。他們並不懂得怎樣統治國家。於是基督教和羅馬帝國角色都保留下來。教皇和羅馬帝王的角色平起平坐。在羅馬文明之前，奴隸是白天戴著腳鐐幹活的。希波戰爭時期，出現9萬雅典市民鎮壓36萬奴隸的局面。公元167年，羅馬鎮壓希臘人民，一次就把15萬人賣為奴隸。奴隸市場是主要市場。日耳曼人統治期間，建立了許許多多國家。把原來西羅馬皇帝和許多羅馬奴隸主的大塊地產，賞賜給自己的親兵和基督教會，國王，貴族，教會得到大地產，承襲原來的剝削方式，建立了封建制度。就是金字塔的等級制度。最下一層是農奴。他們不是中國封建社會式的農民。他們是可以買賣的奴隸。只不過是已經不帶枷鎖了，可以成家了。他們不允許擁有土地。只能耕種封建主的土地，沒有人身自由。教會是一個大封建主，在西歐佔據了大約1/3的土地。農奴和全體居民要徵收什一稅，把收入的1/ 10交給教會。如果做惡事有罪，多捐錢就可以贖罪上天堂。這大約是九世紀的事。哪有什麼科學，談科學是要被燒死的。英國，法國，義大利，德國，西班牙，葡萄牙等國普遍成立了異端裁判所。西班牙異端所第一任大法官，在任期間判處火刑者至少達2000人。至於古希臘古羅馬的文明和科學，早已成為歷史遺蹟，已經忘掉1000多年，忘得乾乾淨淨。而中國在春秋戰國時期，孟子就提出民為貴，社稷次之，君為輕的觀點，宣傳仁政，王道。這種儒家思想，是人類民主自由思想的成熟，是完全的，最偉大的人性。是人類脫離獸性的最完美的對人尊重的表達。西方啟蒙時期才提出人權人性，完全源於中國的民主思想。關於民主自由思想，我們比他們早近兩千年。中國才是民主自由的發源地。

這些蠻族落後到什麼程度呢？他們從來不洗澡。認為洗澡是褻瀆上帝。身體越髒才能越接近上帝。一生只能洗三次澡，出生，結婚，入殮。吃飯不會用筷子，用手抓。上廁所怎麼解決的？看看印度就能知道了。從王公貴族到平民，不講衛生是一種風尚。以致於發生14世紀流行黑死病，鼠疫，持續三個世紀，近2500萬人失去生命。

這些蠻族發動了無數次戰爭，建立大大小小的國家，封建權貴殘酷的爭奪。發動了九次十字軍東征，持續200餘年。他們用種種花言巧語和欺騙手段，讓基督徒賣命，為靈魂上天堂獻出肉體生命。人民處於極度水深火熱之中，無法活下去。無數的災難只能禱告，當羔羊任宰割。十字軍東征，教會權威迅速下降。是歐洲中世紀走向滅亡的標誌。不過這正應了辯證法那句話，有利就有弊。正因為十字軍東征，帶來了文化的融合，阿拉伯科技和中國科技進入了西歐，直接催生出了歐洲的現代科學。

有人要問，這麼黑暗，這麼野蠻，這麼愚昧，這麼落後的中世紀，怎麼產生文藝復興和現代科學技術呢？他們這些東西怎麼來的？

任何事物的發展，都是前代事物的繼承和發展。任何新事物的出現，都是經過大量的量積累，最後達到質飛躍而產生的。沒有一個事物是憑空突兀出現的。天上不能掉餡餅，也不能突然出現個林妹妹。這是唯物史觀的方法論，同時也是老子前後相隨的哲學思想的方法論。

人類的智商，也是按照量積累質飛躍的規律，從低階到高階，從簡單到複雜，不斷髮展的。西方的軸心時代，是人類智商的第二次大飛躍，西方由圖騰崇拜到多神論，經過大量的知識積累，到一神論，出現柏拉圖，耶穌，穆罕默德，釋迦牟尼。進入神統治時代。中國出現孔子，孟子，老子，墨子，百家爭鳴時代。

百家爭鳴時期，中國出現的，道家，儒家，法家，兵家，墨家，農家，陰陽家，中醫，氣功，武術，其表現出來的人類方方面面的智慧，不知超出西方的神論多少倍，簡直一個是大學教授，一個是小學生，不在一個層次。中國這些思想哪裡來的？繼承誰的？什麼源頭？又得往前追溯，源於7000年前的易經，伏羲文化八卦，易經理論化，系統化。易經的成熟，才是人類智商的第一次大爆炸。伏羲文化是全人類的文明始祖。

華人從來沒想到有一個創造宇宙萬物的神。華人認為宇宙萬物執行都是有規律的。華人上觀天文，下觀地理，探討宇宙自然與人的生產生活的關係，探討宇宙自然與人的生命的關係，尋找其中的規律，從而發現了氣生萬物，陰陽變化，天人合一，五行生剋的基本規律。發現天圓地方，天干地支60年氣的輪迴變化規律，從而創造了偉大的“道論”，“氣論”理論。這是人類理性的探討科學，發現科學規律的偉大實踐。華人每提出一個科學理論，經過不斷的實踐，修改，最後才形成中國的“道論”(陰陽變化，五行生剋，易經推測模型，64種變化)和“氣論”(氣生萬物，天人合一，氣功學，中醫學，武術學)，所以，人類科學實踐是從華人開始的。人類的科學理論也是中國誕生的。這種探討至少在萬年前，盤古開天地，氣生萬物，女娃撿五色石補天，五行生剋這兩部偉大的哲學科學理論，用神話的形式保留在華人的記憶中。而9000年前的賈湖遺址，竟然發現了易經的卦象，可見華人理性的科學實踐真是源遠流長，不可估量。至於這些是不是科學？反正現在人類解釋不了，愛因斯坦解釋不了，黑格爾讀不懂。但他們都沒有否定易經。華人這些科學實踐，至少比西方人在頭腦中想象的神創一切，科學得多。所以，人類的科學是從中國開始的。中國才是人類科學的中心。怎麼能是一個城邦小國，並且是後來出現的希臘呢？

西方把古希臘，打扮成是世界文明的發源地。哲學，藝術，文學，數學，科學，醫學等，都發源於古希臘。 什麼亞里士多德，蘇格拉底，柏拉圖是當代哲學思想的奠基人。阿基米德，歐幾里德等是當代數學的奠基人。並說科學起源於邏輯學，而邏輯學來源於希臘。說中國沒有邏輯學，所以中國沒產生現代科學。中國古代只有技術沒有科學，云云。這種論調的學者，如果不是無知的話。那就是故意歪曲，包裝著極其大的禍心，心理陰暗齷齪，是白種人種族優越論的變種。

不談前述的中國道論，氣論的古代科學體系的科學。談談現代科學意義的科學。中國有沒有科學？有沒有邏輯學？牛頓的三大定律，兩千年前華人就提出來了。墨子提出力是改變物體運動狀態的原因，這與牛頓第一定論完全一樣。今天知道的小孔成像，光線直射，光影成像，槓桿原理都是墨子發明的。歐幾里得幾何提出關於倍的定義，圓的定義，正方形的定義等，墨子早在兩千年前就提出過了。墨子不僅總結了點，線，面，體，圓的概念，還有發明十進位制演算法。十進位制演算法，二進位制演算法，皆是中國的。英國科學家李約瑟說，墨子的科學水平超過了整個古希臘。是的，還有不少名人肯定說，全部古希臘的所有科學加起來，墨子都遠遠超過他們。古希臘的所謂科學以及牛頓的三大定律，是不是從中國學去的？是不是受到中國的啟發？是不是中國科學的繼承和發展？這當然需要考證。但是我們有考證證據，中國文化，中國科學，在古希臘時期，甚至比他們還早時期，已經源源不斷的輸往歐洲了。兩個文明之間的聯絡是很緊密的了。絲綢之路早已開通了。在這之前，希臘是沒有什麼科學的，突然出現那麼多科學，例如亞里士多德，數百萬字，寫在羊皮上，這不符合事物發展規律。古希臘的科學知識從哪裡繼承來的？至少有中國古代科學的很大一部分知識。中國在7000年伏羲時代，天文，曆法，數學都有相當高的成就。夏朝時出現《夏小正》專門曆書，商朝時開始使用陰陽合曆，用干支相配紀日方法，從甲子到癸亥，60天為一週。商朝時能繪製複雜的幾何圖形，周朝時學校兒童六歲學數數，九歲學干支紀日方法，十歲學更復雜的計算方法。《周髀算經》，記載數學家商高勾股定理，比歐洲最早提出的希臘人畢達哥拉斯早500年，原稱畢氏定理，現改為商高定理。中國醫學在甲骨文中，就有比較細緻的病科分類，如口腔科分舌，齒，喉等許多小科，商朝關於齲齒記載，比古埃及，古印度早700到1000年。周朝有專門的醫療機構，有專門掌管貴族飲食和衛生的營養保健醫生，有內科，外科醫生，還有專門的獸醫。至於說到哲學什麼的，中國百家爭鳴時期的任何一個小小學派，小小人物， 其表現的人類深刻智慧，辯證法，不知比柏拉圖的神論強多少倍。柏拉圖，亞里斯多德是哲學家嗎？否！是智慧家，小智慧。哲學這個詞翻譯是有問題的。哲學是講科學的。是用來說明宇宙自然，人類社會，人的思維一般規律的。而他們那些哲學是不科學，反科學的。他們不是中國意義上的哲學家。所有這些，怎麼能說世界的文明發源於古希臘呢？

英國《劍橋中國史》說中國八世紀初，唐朝佔世界經濟總量的60%，北宋時佔世界經濟總量的50%。南宋爆發人類史上第一次商業革命，火藥，指南針，印刷術相繼傳到國外，南宋經濟總量達到世界80%，明朝的萬曆初年，經濟總量佔世界的60%。李約瑟認為地理大發現時代，(15到17世紀)，中國科技水平領先歐洲1000年。在討論中國古代科學技術時，愛因斯坦說，“西方科學的發展是以兩個偉大成就為基礎的，那就是希臘哲學家發明的邏輯體系，體現在歐幾里德幾何學以及透過系統實驗發現有可能找出因果關係，這是文藝復興時期，在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的，令人驚奇的倒是，這些發現在中國全部都做出來了，並沒有按照西方的兩種方法，那就是易經的哲學觀和科學觀，導致華人能夠做出這樣的成就來。”愛因斯坦是把易經作為哲學理論和科學理論的，充分地肯定了易經的哲學和科學價值。

華人沒有按照墨子的邏輯學走下去，但也取得了早於西方1000年到1萬年的科學成就，成為一個燦爛輝煌的文明古國。中國的天人合一，道法自然的哲學觀，很好的解決了人類與自然的關係，而且實踐證明，這條路並沒有錯，解決當今人類問題，還要走中國的路。古希臘的邏輯學，不也停留了1000多年，西方也沒有走邏輯學這條路嗎？只是在文藝復興時期，才撿起來的。但事實是，西方的科學，並非是古希臘的邏輯學引發的，而是中國的科學技術源源不斷的輸入，直接引發的。至於說邏輯學和實驗手段，那是後來自己總結出來的，並非學了邏輯學，就懂科學了。而懂科學的人，也不一定必須就學邏輯學。二者並沒有必然的因果關係。因為這話是愛因斯坦說的，中國直不起腰來的那些人，立刻拿來當臭石頭，狠砸自己人，從而否定中國的古代科學技術。

關於這個西方的文藝復興是誰引發的？建議所有關心祖國和世界歷史真相的人，看看這三本書。英國李約瑟《中國科學技術史》。當代學者英國加文·孟席斯《1421:中國發現世界》，《1434:一支龐大中國艦隊抵達義大利，並點燃文藝復興之火》，我們可以從中獲得不少歷史真相。下面我所引用的，就是兩位學者的文章，大家一同學習。

事物是聯絡的，世界是聯絡的，人類是聯絡的。人類古代之間的這種聯絡，還有許多謎沒有揭穿。中西方文化聯絡，可追溯到青銅器時代，從商代 (公元前16世紀)直到周代後期，中國和歐洲在器物上技術上有基本相似之點，如青銅器的雙刃劍，仰韶彩陶特色的反向螺旋形圖。李約瑟從文學，民間傳說，藝術的相似性等等方面論述了這些聯絡。在波斯努歇溫統治期間(公元567年)，中國皇帝曾送一些美女給波斯皇庭，所以他們有一句常用的話，像華人一樣漂亮。教皇死後也像1000多年前巴墨拉貴族死時一樣，穿著中國絲綢衣服殯殮。特別是12到14世紀之間，當時東方影響向西擴充套件。拜占庭的貴族們所穿的硬質花緞長袍是從中國傳去的。李約瑟寫道，今天勘探油田時所用的鑽深井或鑿洞技術是華人發明的，早在公元前 一世記，就已經在四川加以應用。歐洲12世紀成功的鑽了第一批自流井。所用的方法就是中國古代所用的方法。李約瑟列了一個表，華人的發明，從公元一世紀到18世紀期間，先後傳到歐洲的有，1，龍骨車，2，石碾和水力在石碾上的應用，3，水排，4，風扇車和簸揚機，5，活塞風箱，6，平放織機和提花機，7，繅絲，紡絲和調絲機，8，獨輪車，9，加帆手推車，10，麼車，11，拖重牲口用的兩種高效馬具，即胸帶和套包子，12，弓弩，13，風箏，14，竹蜻蜓和走馬燈。15，深鑽技術。16，鑄鐵的使用，17遊動常平懸吊器，18，弧形拱橋，19，鐵索吊橋，20，河渠閘門，21，造船和航運方面的無數發明，包括防水隔艙，高效率空氣動力帆和前後索具。22，船尾的方向舵，23，火藥以及和它有關的一些技術。24，羅盤針，先用於看風水，後來又用於航海，25，紙，印刷術和活字印刷術，26，瓷器。李約瑟寫道，“我寫到這裡用了句號，因為26個字母都已經用完了，可是還有許多例子，甚至還有重要的例子可以列舉。，，在公元后14個世紀的整個時間內，技術上的發明創造，儘管緩緩地，卻大量地從東到西傳入西方。”李約瑟說，“人類歷史上一些基本的技術，正是從這塊土地上生長起來的(指中國)，只要深入發掘，還可能找到更有價值的東西。”今天看來，李約瑟的研究還遠遠不夠，欲言又止，半言半語，甚至有不少掖藏現象。特別是對中國的“道論”，“氣論”，沒有做出評價，這是他的歷史侷限。

在這些傳入的科學發明中，有幾項發明起了決定性的作用，直接催生了歐洲的資本主義。培根說“我們應該觀察各種發明的威力，效能和後果，最顯著的例子便是印刷術，火藥和指南針。這三種發明，古人(指西方古人)都不知道它們的起源，雖然是在近期，卻不為人所知，默默無聞，這三種東西曾經改變了整個世界事物的面貌和狀態，第一種是在文學上，第二種是在戰爭上，第三種是在航海上，由此又產生了無數的變化，這種變化有這樣的大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。四大發明直接催生資本主義，馬克思早有定論。請問某些學者，西方哪些帝國，哪些教派，哪些人物，發明了什麼東西能比這三種發明中的任何一種，影響大？沉睡1000多年的古希臘，古羅馬科學，哪些科學復活催生了文藝復興？難道歐幾里得的幾何學，就催生了資本主義嗎？請把古希臘的科學，拿出來曬一曬，這樣才有說服力。不要把西方文藝復興硬嫁接到古希臘科學上去，而完全否定中華民族的科學技術所起的巨大的，決定性的作用。那不是事實。催生西方科學的，是中華民族的科學技術，西方繼承了中國的科學技術，才發展出後來的現代科學。這事實上是人類智商的繼承和發展。一個民族的智商，是可以被另一個民族的智商繼承和發展的。正如今天的中華民族，是可以繼承和發展現代科學的，並且最終超越他們，引領人類文明前進。

最近英國有位學者加文·孟席斯，寫了兩本書，說的更乾脆，他在接受北京記者時說，當時有一支船隊來到義大利，船上載著各種先進器物和世界上第一套大百科全書《永樂大典》，其中有超過10萬個實用發明，由此全部傳到歐洲。在達芬奇畫室中包含了降落傘，步槍等幾百項發明，那不是他的發明，而是根據《永樂大典》中的圖案重新設計而已，只要對比一下，就會發現兩者之間驚人的相似。包括日心說也不是哥白尼提出來的，而是中國的郭守敬。美洲大陸是鄭和發現的。中國最早繪製世界海圖，先於哥倫布到達美洲，鄭和是世界環球航行第一人。

他在《1343年》中說，1343年，一支由四首船組成的中國船隊，抵達義大利，帶去了當時中國掌握的各項科技資料。這隻船隊只是鄭和船隊的一小部分，這支中國船隊還派出特使從威尼斯前往佛羅倫薩，向羅馬教皇尤金四世轉交天朝皇帝的大量禮品，其中包括一些西方世界當時沒有的世界地圖，天體圖和中國古代科技典籍，從而引發了後來的歐洲文藝復興。他說，中國是世界上第一個做出了多項具有革命性發明創造的國家，這些發明創造包括造紙術，火藥，金屬冶煉，複雜的水平灌溉系統及嫁接技術等。他說當前歷史教材中理論(指西方歷史書)是徹頭徹尾的垃圾，對這些垃圾執迷不悟的傢伙是那些所謂的歷史學家。他挑戰歐洲中心論史觀，認為歐洲人發現世界(其地方)的說法是白日做夢，是胡說八道。

歷史就是歷史，不能因為現代科學在歐洲發生，就否定中華文明，否定中國的輝煌燦爛的歷史。在中國與西方文化侵略的鬥爭中，中國學者必須直起腰來，實事求是的否定西方中心論。而且持這種觀點的，並非中國學者自己，西方的大量學者，都在否定西方中心論，肯定中華文化。這是歷史必然的邏輯。人類的真相會越辯越明。