蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。

博學多才，淪落匈奴

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡文姬回到自己家裡。 興平二年，中原先後有董卓、李傕等人作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡文姬被匈奴左賢王掠走。蔡文姬在北方生活了十二年之久，並生下兩個孩子。

建安一脈，文姬歸漢

建安十一年，曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡文姬的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，唯一的女兒又被匈奴所擄，於是心生憐憫。做為建安文學的代表人物，曹操派人到北方匈奴尋找。找到蔡文姬之後，用金璧從匈奴處將其贖了回來，並將蔡文姬嫁給董祀為妻。

救夫請命，良駒有情

而後董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操給丈夫求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天大家見一見。”蔡文姬披散著頭髮光著腳，磕頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚，滿堂賓客都為之動容。 但曹操卻說：“可是降罪的文書，已經發出去了怎麼辦？”蔡文姬說：“您馬廄裡的良駒成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來挽救一條垂死的生命嗎？” 曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

卒年不詳，詩文傳世

蔡文姬同時擅長文學、音樂、書法，著有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。其中《悲憤詩》二首，就是蔡文姬在為丈夫董祀求情之後回家所做的。蔡文姬在正史上的記載到此為止，其卒年不詳。

東漢亂世中苦命悲情而又博學多才的女子，這就是對蔡琰蔡文姬的總結。

蔡琰是東漢文學家蔡邕的女兒，出生年月不可考。因出生於書香門第的蔡琰，有其父的教導，自然也是博學多才的。

在中國古代，女子一般沒有名字的，而能記錄於正史裡的更是少之又少。在正史裡，蔡琰的記錄也並不是很多，而能讓蔡琰名傳於世，讓人記住的原因是由於曹操的緣故，也就是“文姬歸漢”的故事。

曹操之所以迎回蔡琰，也與她所著《胡笳十八拍》有關，若不是剛好傳入曹操的耳中，讓曹操想起蔡文姬這麼個人來，將她由匈奴迎回，蔡琰的最終命運究竟如何，無人可知。

至於蔡琰與曹操之間有什麼關係不知道，這應該與其父蔡邕有關，曹操也應該在亂世初見過當時還小的蔡琰。若是說蔡文姬與曹操有什麼風月這有些過於免為其難，曹操應該是以故人的心態來對待蔡琰的，同時也欣賞她的文學才華。

蔡琰是多才博學的女子勿用質疑的，文學，音律，書法無不造詣極高。

韓愈曾說過，蔡邕蔡中郎有女能傳業。蔡邕是書法大家，創造了八分書體。

曹操愛文學，大家都知道，而蔡邕是個收藏大家，從三國演義及正史裡都記載過蔡邕被董卓由洛陽裹去長安時，帶了大量書籍。

後來嘛，這些書自然大多失散了，在蔡琰迴歸漢土之後，曹操曾經請求蔡琰將這些書寫下來。而蔡琰在這麼多年後還能記下來四百多篇之多，這就說明了蔡琰博文強記。

曹操心疼蔡琰，欲讓人幫蔡琰一起書寫下來。蔡文姬拒絕了，以男女授受不親為由，說她能一個人寫下來這些書文。側面的證明了蔡琰亦精通書法，也或多或少的證明與曹操之間沒有什麼，同時也看出了她漢家女子的氣節。

據傳在《隋書·經籍志》裡曾著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。但就算是流傳下來的這《胡笳十八拍》與《悲憤詩》也讓後世如韓愈，朱熹等等的名家大儒，詩詞文豪讚賞。

蔡琰的文學素養，毋庸置疑。

關於蔡琰的一生，真的是很悲苦的。先是嫁給河東衛仲道，誰知道這人命短，蔡琰不得不回到蔡家。

後來天下大亂，被匈奴左賢王擄走，並嫁給了匈奴人。

至於是否嫁給左賢王這事存疑，若真是嫁給匈奴左賢王，那蔡琰的身份就應當是“閼氏”，王妃這種。先是無史料證明蔡琰在匈奴這段時間是何種身份，若真是王妃，曹操再厲害也不可能讓人把王妃讓出來不是，但蔡琰是以重金贖回的，可見身份也不低。

其實，蔡琰想不想回未可知，因為當時蔡琰是極不願意與她在匈奴的兩個孩子分開的，就算與匈奴的丈夫沒有感情，但也沒有誰想與孩子徹底分別不是。但她又始終是漢家兒女，這種矛盾心情在她的作品中也有所表達。

這是，蔡琰生於東漢三國亂世的悲哀。

後來，曹操見她一個人生活悲苦，便將她許於給了董祀，而後董祀犯了死罪，由蔡琰以大義求情而得以赦免，也應該有曹操欣賞蔡琰的因數在內。這段歷史在《後漢書·董祀妻傳》中有記載。

至蔡琰歸家作《悲憤詩》後，一代才女蔡文姬亦從此沒有記載的訊息，所以逝於何時這點無記錄。

據說，曹植與杜甫等人的五言敘事詩也受到蔡琰的影響，不得不說她的才華之高，只是生於亂世，也註定了她悲苦命運多舛的一生。

正如有詩所云，“此生已分老沙塵，誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人。”，就說明了蔡琰的一世悲苦。

真實的蔡琰，精通琴棋書畫，詩文音律，既多才，又悲情，既有義，又傷情。

蔡文姬，是個才女，傳說相貌貌美，又落落大方，書香門第，家傳淵學，父親蔡邕更是個大儒，蔡文姬身在家傳書香下，可以說琴棋書畫無一不精，更是遠遠聞名的才女，眾多才子心中的女神。這樣的一個完美的女人，太過完美了，紅會易招人妒忌，紅顏薄命，蔡文姬就是這樣被命運捉弄而的人，被匈奴人擄走，受盡折磨，最後幸運被曹操出金贖回漢朝。

蔡文姬這位琴棋書畫無一不精的才女，可以說歷史上比較少見，最擅長的琴藝，對後世的琴也有深遠的影響，蔡文姬自從歸漢後在曹操安排下嫁給董祀，雖然不是自己所願，但也默認了嫁夫從夫了，董祀犯了罪，蔡文姬更是為夫君求情而當眾落淚，眾多大臣無不動容，曹操更是心生憐憫，決定免了董祀之罪，從這樣的事可知，蔡文姬是個奇女子，有情有義，雖然遭遇諸多磨難，但最終也打不倒這位奇女子。蔡文姬，李清照，蘇小妹，這些女子，雖然紅顏薄命，磨難重重，但都勇敢地活著走過。奇女子。李清照。

命途多舛的才女蔡文姬

蔡文姬是中國古代著名的才女，“文姬歸漢”的故事也廣為流傳。但在歷史上，她流傳下來的事蹟並不多。

蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不詳。她是蔡邕的女兒，蔡邕是東漢末年著名的文學家和書法家，精通天文數理，妙解音律。在父親的影響下，蔡文姬從小就博學多才。她以班昭為偶像，留心典籍、博覽經史，有志與父親一起續修漢書，青史留名。

和父親一樣，她也精通音律。據說在九歲時，蔡邕有一次在夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡文姬說：“是第二根絃斷了。”蔡邕以為她不過是偶然說中了，就故意弄斷另一根弦問她，她準確地說出是第四根。這個故事叫做“蔡文姬辨琴”，後來被寫進了《三字經》。

蔡邕曾創造了八分字型，蔡文姬也擅長書法，韓愈曾說過：“中郎（蔡邕）有女能傳業。”她後來在曹操的要求下默寫古籍，說自己不管是真書還是草書都可以寫。

但命運卻並不垂青這位多才多藝的女子，她的一生歷經坎坷。

她年輕時嫁給了河東人衛仲道，誰知衛仲道早早就去世了，沒有孩子的蔡文姬回到了自己家裡。

興平二年（195年），董卓被殺後，蔡邕死在了獄中。緊跟著董卓的部將李傕等人作亂關中，天下一片混亂，北方的匈奴趁機南下劫掠，蔡文姬被匈奴左賢王擄走。蔡文姬被迫嫁給了匈奴人，在匈奴生活了十二年，並生下了兩個孩子。

曹操一向喜愛文學、書法，年輕時常和蔡邕交流。他統一北方後，想起老朋友蔡邕沒有子嗣，就在建安十一年（207年），用金璧從匈奴那裡把蔡文姬贖了回來，她終於可以回到日思夜想的家鄉了，可又不得不和自己的兩個孩子分別。

歸漢後，曹操把蔡文姬嫁給了陳留人董祀。後來，董祀犯了死罪，她只能去找曹操求情。當時曹操正在宴請公卿，他對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡琰披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。曹操說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？”蔡琰說：“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操被她感動，終於赦免了董祀。

這天天氣非常寒冷，曹操見她沒有穿鞋又披著頭髮，就給了她頭巾鞋襪。過去蔡邕家裡曾收藏了很多古書，曹操就問她：“聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎？”文姬說：“當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，儲存下來的很少，現在我能記下的，只有四百多篇。”曹操說：“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？”蔡琰說：“男女有別，給我紙筆，我一個人寫給你就是。”於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。

蔡文姬回家後，傷感之餘，作了《悲憤詩》二首。此後她就再也沒有在歷史上留下記載。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

現代人考證，其中五言《悲憤詩》可以確定是蔡文姬的作品，騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》都存在疑問。五言《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱讚說：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”這首詩是這樣的：

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。平上人脆弱，來兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。

馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝膽為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾徵間，輒言弊降虜。

要當以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。迎問其訊息，輒復非鄉里。

邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。

見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發覆回疑。

兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。

城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。

出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。

為復強視息，雖生何聊賴。託命於新人，竭心自勖勵。

流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

蔡琰，字文姬，是東漢大文學家蔡邕的女兒，也是一代才女。

董卓作亂，自己被俘

蔡文姬，東漢陳留郡圉縣人，著名大文學家蔡邕之女。可以說父女二人都是命途多舛。蔡邕早年拒絕朝廷的徵召，後來還是被徵辟，後當了郎中等職位，之後獲罪被流放。董卓掌權時，曾給予蔡邕一定的禮遇，三日之內任多個職位，世稱“蔡中郎”。董卓被殺之後，蔡邕因感嘆，就是對董卓的死有點同情，所以被關進獄中，不就便掛了。

而蔡文姬，第一個丈夫叫衛仲道，丈夫早亡，於是返回孃家。後來董卓作亂，匈奴趁此機會入侵中原，蔡琰被匈奴左賢王俘虜，後來嫁給了匈奴人，一呆就是十二年，為匈奴人生下了兩個孩子。

曹操惜才，文姬歸漢

建安年間，曹操力量逐漸壯大，北方趨於統一，社會慢慢安定下來。曹操因愛惜蔡邕才華，又惜其無子，所以曹操用金璧將蔡文姬從匈奴救贖回來，讓她嫁給陳留人董祀，並讓她整理蔡邕的作品。

後來，蔡文姬的丈夫又犯了重罪，曹操要將他問斬，這時候曹操正邀請賓客，蔡文姬來給丈夫求情，她散頭光腳，情感真摯，所有賓客為之感動，曹操卻說：文書早就發出去了，恐怕為時已晚。而蔡琰則說：你有好馬千千萬，將士也是勇猛善戰，去救一個垂死的人，不是小菜一碟嗎？ 曹操為蔡文姬的真情感動，赦免了董祀。

文學成就

文姬歸漢之後，她的詩今存三首，但是比較可信的則是五言體的《悲憤詩》，長達540字，第一段寫自己被俘，收到虐待，第二段寫在匈奴的生活以及自己和兒子分別時的痛苦，第三段寫了回到家長以後的生活。表現了在戰亂之中廣大人民的不幸命運。“邊荒與華異，人俗少義禮…邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期”

還有一個成就則是《胡笳十八拍》，是古樂府琴曲歌辭。她對書法也很擅長，曾被曹操要求默寫古籍，各種字型，她都可以。

一說起古代才女，首先想到的便是蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭這四人。在“女子無才便是德”的社會背景之下，古代女子能夠憑藉才華而聞名於世者少之又少。更讓人驚奇的是，在這四大才女當中，除了班昭之外其餘三人都是命運坎坷，彷彿是上天對她們擁有過人才華的懲罰。特別是蔡文姬一度被匈奴擄走，成為番邦王妃，這對傳統漢族女子而言無疑是沉重的打擊。

早成的天才少女，才學遠勝其父

蔡琰，字文姬，東漢陳留圉人，自幼便有“博學而有才辯，又妙於音律”的美譽。每一個神童背後都離不開父母的薰陶，蔡文姬的父親蔡邕是一個集文學、音樂、書法之長於一身大儒，在當時有著“曠世逸才”之稱。作為蔡邕的獨女，蔡文姬自小受到家學薰陶和書香浸染，也正因如此才顯露出過人的天賦和才能。

相傳蔡文姬6歲時就能辨別琴聲，據《後漢書·列女傳》載：“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：‘第二絃’。邕曰：‘偶得之耳’。故斷一弦問之，琰曰：‘第四弦’，並不差謬”。由此可見蔡文姬不僅聰穎過人，還琴藝超群。

12歲的蔡文姬便得到父親在書法上的真傳，相傳她書法端莊飄逸，獨具一格。唐代張彥遠在《法書要錄·筆法傳授人名》中曾說過：“蔡邕書法受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。”在張彥遠蔡文姬的書法造詣甚至在書聖王羲之之上。在文學造詣上，蔡文姬也是巾幗不讓鬚眉，蘇東坡曾評價：“蔡琰詩筆勢似建安諸子”。年少時的蔡文姬可謂是風光無限，時人稱“人但知有姬，方知有蔡邕”。

高開低走，生活並非只有文學藝術

如果用一個詞來形容蔡文姬的一生，那麼“高開低走”這個詞無疑是最貼切的，並非說她的才學退步了，而是指她的人生起伏。年少時的聞名於世，屹然是蔡文姬人生的巔峰。

在蔡文姬16歲時，由母親做主嫁給河東世族衛家衛仲道為妻。衛仲道身為為河東世族，自然是才高八斗，學富五車，在當時也是有名的大才子。這夫妻二人才學相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶，可惜的是不久之後衛仲道因病去世。

衛仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕，還讓蔡文姬揹負了剋死丈夫的罵名。無可奈何的蔡文姬只得重回孃家，在她父母去世之後，蔡文姬便成為了無依無靠的孤家寡人，在東漢末年那個動亂的年代的孤單飄浮。

興平二年，董卓舊部李傕、郭汜夥同異族進軍長安。戰亂中蔡文姬“為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子”。在匈奴的這十二年裡，可以說是蔡文姬人生當中最黑暗的時期。

在蔡文姬自己的作品當中也多次提到這段黑暗的歷史，在她的《悲憤詩》其一雲：“邊荒與華異，人俗少義理”，暗含了自己在異域被蹂躪、受屈辱的種種境遇。其二又云：“人似獸兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁徵，夜悠長兮禁門扃。不能寢兮起屏營。登胡殿兮臨廣庭。玄雲合兮翳月星，北風厲兮肅憐憐。胡茄動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸”，訴說了流落異域12載的心靈所受的巨大創傷。

正當蔡文姬逐漸適應了匈奴的生活狀態，並生下兩個兒子之後，曹操掌握朝廷大權，成為大漢丞相，派出使者持玄玉璧，到匈奴贖蔡文姬歸漢。迫於曹操壓力之下的匈奴王，只得忍痛讓蔡文姬歸漢。但是這樣的歸漢，對蔡文姬而言卻又是痛苦的。雖然她時刻想著迴歸大漢，但是現在真的跟隨漢使回去的話，就要忍痛離開兩個未成年的孩子。對於一個母親而言，這何嘗不是一種折磨呢？

就像她在《悲憤詩》其一所描述那樣：“邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期，存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之？人言母當去，豈復有還時！阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思”，這段骨肉相離實在是催人淚下。雖然在歸漢後，蔡文姬又歷經艱難的收穫了一段來之不易的愛情，但是屹然心灰意冷的蔡文姬最終選擇了歸隱山林，從此世上再無才女蔡文姬。

蔡文姬即蔡琰，東漢末年知名的才女，她的一生波瀾壯闊，曾先後三次嫁人，而且輾轉動盪的生活中總與亂世梟雄曹操有千絲萬縷的聯絡，所以，今人看來，她的一生充滿了傳奇色彩． 蔡文姬，原名蔡琰，對我們而言，她真實而模糊；還是從她豆蔻年華的十六歲說起吧，當時其父 蔡邕正在董卓手下為官，董卓迷戀文姬的文彩與美貌，欲強娶為妻；文姬的老爸蔡邕只好求救於曹操，在曹操的運籌帷幄下，為了不被董卓霸佔，文姬被逼無奈，嫁給衛仲道（衛青的後代）；儘管二人婚前素不相識，但婚後二人情好日密，可惜衛仲道卻因病英年早逝，由於二人無子女，文姬只好回到自己的孃家。王允利用美人計將董卓誅殺後，將其爆屍街頭，規定不準任何人收屍；蔡邕想到董卓曾對自己有知遇之恩，便不顧個人安危，為之求請；恰巧王允要清理董卓餘黨，需要一位知名人士“開刀”來殺一儆百，便處死了蔡邕， 文姬失去丈夫不久又失去父親，萬念俱灰，只有扶琴度日；百無聊賴中，收到了妹妹明姬的信， 明姬痛失一子，懇請她前來陪伴自己，文姬陪妹心切，抱琴上路，這次旅途，遭遇了匈奴人。匈奴人中有認得焦尾琴（她父親親自制作，世上僅此一把）的，便知道是蔡文姬；仰慕她的才華，敬重她的人品，也沒過分為難她；文姬也為他們撫出了動人的琴聲， 給浮躁的遊牧民族注入了久違的鎮靜劑；天長日久，匈奴左賢王認知並娶了文姬；從此她撫琴，他聆聽， 左賢王也因此學會了琴技，文姬脆弱的靈魂得到了安慰，迎來了屬於自己的安寧，並誕下二子。南征北戰的曹操，聞知才女流失後，便派遣使者，不惜花費巨資將她贖回； 北雁南歸，她 忍痛歸漢， 就在回家途中，文姬強忍著離別的的痛苦，創作了一曲流芳百世的《胡笳十八拍》。與其說雄才大略、唯才是舉的曹操需要她迴歸，不與說中原文化需要她傳承， 文姬歸漢，曹操加封她為御史，讓她繼承父親的遺志，潛心修史；此時的她，已年過三十，曹操便做主，將她嫁給了一芥武夫屯田都尉董祀。董祀算是可造之才，在文姬的悉心指導下，董祀一年後也學得了些許詩詞歌賦，並能出口成頌。擁有才華，董祀籍此找了外遇，文姬倍受冷落，孤單寂寞的境地裡，她將內心的沉痛注入筆端，寫下了令世人動容的千古名作《悲憤詩》； 曹操獲悉董祀的墮落，勃然大怒，下令將董祀斬首示眾；文姬於數九寒天，一身素衣，披散秀髮，跪在丞相府前的雪地上，為夫求情；此情此景令曹操感動，最終收回了成命；董祀感恩於文姬的誠意，也付出了真心，二人開始了相依相伴，並育有一女；從那以後，文姬崎嶇坎坷的人生路，才最終通向了幸福的彼岸。

我是清風，我來回答：

正史上真實的蔡文姬是怎樣一個人？

談到古代才貌雙全的女子，那就不得不說說東漢著名的傳奇女詩人蔡文姬了。

此蔡文姬非彼《王者榮耀》裡面的蔡文姬——什麼無限奶媽加肉盾，輔助裡面的槓把子。

前言

那說起她的名氣和才華，史書中的點評多不勝數，在當時甚至有傳聞說曹操都曾覬覦她的才貌，想要將她據為己有鎖入銅雀臺。

然而，結合到當時的歷史背景，有誰能真正地看透她悲慘的個人經歷熔鑄到詩歌裡的心酸。

這使得讀者不得不生出一份感觸人生與時代交雜，命運與苦難混合的悲允之情，其飄蕩在心頭久久不能散去，如同和此女走過了那人生的一遭。

一、歷史的殘酷

據史書載，東漢末年戰火紛飛，各地群雄紛紛揭竿而起，各自為戰。漢室空虛，而朝政混亂。人民生活在水深火熱的戰亂之中。

當時有王粲的《七哀詩（其一）》這樣寫道：

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。"未知身死處，何能兩相完?"驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝!

曹操也作詩《蒿里行》寫道：

關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

可見當時世態之亂，不可不謂之人間地獄。

二、悲慘的命運

當是時，蔡文姬的父親蔡邕是東漢朝廷大臣。按道理說，官家小姐自然是不愁吃不愁穿，無憂無慮，到時間找個如意郎君嫁了，一生幸福美滿無限風光。

然而，生在亂世，上至皇帝都不能倖免，流離失所受盡苦難。更何況一個區區弱女子了？

當時董卓禍亂朝政，殺害一大批能人志士，忠義之臣，荒淫無度，驕奢淫逸。董卓為了打仗，搬空了整個長安，人民流離失所到處逃難。蔡文姬在兵亂之中，被流民衝散，又有匈奴狼兵追趕，不幸被俘成了階下囚。

一路被押解至匈奴腹地，路途死傷無數，她以為她的父親和親屬會馬上找到她，並把她解救出來，然而，這只是閨中的幻想和空中樓閣。

她被匈奴左賢王看中，被迫嫁為人妻，哦不，應該是人妾。匈奴風俗剽悍，男女關係看得比較淡，她也被逼成為這種風俗的犧牲品。

後來還生下了左賢王的孩子，她一年又一年地盼望大漢的迴音，卻一年又一年的虛度在光陰的空寂裡。直至被匈奴的風沙和荒涼抹去了青春的容顏，只有《胡笳十八拍》一遍又一遍地傳唱著心中的孤寂。

三、回鄉的路途

時光荏苒，光陰飛逝。

數十年後，大漢傳來了迴音。漢獻帝坐鎮許都，曹丞相手持重兵打敗了袁紹，平定北方。雖不說，天下完全太平，但至少也有一塊可以稍事休整的地方了。曹丞相聽聞蔡邕之女流落匈奴，特派來大漢使節酬重金贖回蔡文姬。

蔡文姬對著大漢使節拜了又拜，淚卻無聲先流。大漢何其遠，夢裡是長安。

她抽身收拾好行囊，坐在歸鄉的馬車上，望著窗外的大漠風光，不禁感慨萬千，作《悲憤詩》（其一）（選節）：

續言：

此女可以說是貌美如花的歷史美人，甚至曹丞相也都對她有所覬覦，耐著她父親的名聲和她的才情，才又將她重新許給了董祀。這樣一個女子可謂命運多舛矣，時代背影裡的一抹亮麗的紅妝。

當筆者在翻看史書中的她時，又不得不感慨萬分——時也命也。