好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

本篇文章所講均為一家之言，如有雷同，那很6哦~

你對“靈魂”是怎麼看的？

是思想嗎？是內在？人格？追求？還是什麼別的？

關於靈魂這個話題，其實我們自己思考的時候往往容易進入一個形而上的思維狀態裡，越描述越模糊，越想表達卻越抓不住。而不管你是不是無神論者，或者你擁有什麼宗教信仰，也不管你在哪個年齡段，關於靈魂這件事，我們都不會否定其存在。沒有不認可靈魂的。這是為什麼？

我們都認可靈魂的存在，但是它在哪裡？以什麼樣的形式存在？

我們要講的是關於三個層面的內容：

1.精神寄託——宗教信仰

說到精神寄託就必然聯絡到宗教信仰。世界上所有的宗教，依託的大背景均有靈魂存在說。基督教，佛教，均有輪迴、天地一說，而哪怕是沒有宗教，我們說的精神寄託都會有關於靈魂，會把我們的精神虛擬為除本身肉體以外的另外一個層次的意識空間的事物。它是存在的，只是我們看不見，好像很玄乎。

精神是什麼？

在新中國成立前，在老人那輩兒，你覺得他們的精神信仰個我們一樣嗎？不一樣。不一樣在哪兒呢？他們為什麼很能吃苦呢？這也是他們跟我們這一代最大的區別？那代人有信仰。他們真的信馬列主義、毛澤東思想和共產主義，他們真的覺得這是自己的未來，真的覺得這是我們人類發展的里程碑，自己做什麼都在為這個目標奮鬥，所以他們有精神信仰。

精神最大的作用是什麼？它是人的整個思維體系所賴以生存的核心支柱。現在這一代人不是沒有精神追求，只是比較弱，拜金主義也是一種精神追求，求生也是人的一種本能需求。炒股炒到跳樓的人不是因為什麼虧錢，其實是因為他的精神世界崩塌了，因為一直相信的東西突然展現了其本面目，他崩潰了。

每個人都會本能的想追求美好，嚮往未來，但有的人卻在看到真相之後崩潰了，因為他們原有的自己虛擬的精神世界崩潰了，可見精神追求對我們來說多重要。

一個有自己的精神追求的人，絕對會積極向上，會敢於挑戰，會勇往直前，而當一個人精神萎靡不振空洞虛無的時候，他會發現自己不知道該幹什麼，沒有人生目標，沒有追求，不知道自己為什麼活著。這就是精神層面的問題。

2.思維意識——個人認知

思維意識裡的個人認知，“無聊的人很多，有趣的靈魂太少”，靈魂在這裡指的是什麼？人與人之間相處，走不走心是看的出來的，談戀愛時你會因為思念對方而魂不守舍，你不開心或者獨處時會跟自己說話，我們會有一個內在的體系，這是思維意識的自我對話系統，我們自己心裡的東西，這也很玄，你會感覺身體裡有很多個自己。

思維，通俗的來說就是“腦子”。

想問題，思考，解決，這是需要一套邏輯思維體系結構的，如果精神是框架的話，思維就是裡面填充的各種豐富人生的東西。用極致法來看看，如果一個人沒有思維的話，他的人生該是什麼樣的？

人類的奴隸制結束才過去兩百多年，中國的奴隸制其實是在戰亂中過渡到現在的社會制度的，一直到清朝末年，奴隸制還存在，那時候的奴隸和奴隸主之間是什麼關係呢？是怎麼管理的呢？

奴隸是不能有自己的思維想法和意見的，奴隸和正常人最大的區別就在這裡。如果只是身體被控制和奴役就稱之為奴隸的話，那現在所有的上班族有百分之九十以上都在被奴役了。真正的奴役是什麼？是讓你沒有思想，沒有自由，不能有自己的東西。

從這個角度看靈魂，我們可以發現，當一個人沒有獨立思維的時候，當一個人的思維意識完全喪失的時候，他就會變得盲從，沒有思想，這就是奴隸。被驅使的行屍走肉，連思考能力都沒有，本身行為不可控，也就是沒有靈魂。

靈魂會指導我們認識世界，瞭解世界，瞭解規則，指導我們的行為，這是思維帶來的。

3.情緒情感----外因內果

我們活在這世上，做事情，跟人相處，會有情緒，會憤怒，會悲傷，會有各種各樣的情緒，我們認為所有事情都是有起因經過結果，但在我們不懂的領域，在我們無法解釋的時候，我們就把一切歸結在靈魂層面上，說自己控制不了情緒，其實都是因為情感情緒得不到釋放，還不方便跟人說，但又需要一個傾訴的渠道，因為身體裡有東西在煎熬自己，所以要釋放自己，你覺得自己被困住了，這時候你會深切感受到自己靈魂的存在，他在掙扎。

一個人有了精神追求和思維意識之後，你覺得這就完整了嗎？我們作為人，是有情感的，有自己的情感處理系統，快樂的時候會笑，悲傷憤怒的時候需要發洩，情緒辣雞需要發洩出來。

一個人沒有情感的話會怎麼樣？會不會變得冷漠？沒有情感的人，會麻木，會冷血，就是無情，更有甚者——反社會人格。沒有情感，除了極少數是天生的之外，那些後天教育裡沒有情感培養的人，他們對於殺戮、虐待、搶奪和違反規則是不會有愧疚之情的，沒有擔心和憐憫，他們心裡什麼都沒有。

這三個層面，一個人少了其中一項會怎麼樣？會發生什麼事情？

會不正常。一個人精神崩潰之後他會變得或神神叨叨，或灰心喪氣，或無慾無求，甚至有的人會如同行屍走肉。一個人沒有思維就會變得低三下四，奴性十足，沒有自己。把一個人的情感摘掉之後他會變成惡魔，會變得殘忍。所以只有把這三項合起來之後，我們才會看到一個完整的人。

我們的精神、思維和情感是看不見的，摸不著的，這三者同時存在於我們的身上，不是以看得見的物理形態存在的，不是可以透過技術手段改變的，打個針就讓你從冷漠變得有情感，這是不可能的，變興奮或者冷靜倒是有可能。

既然技術手段是不能改變這些的，那麼問題來了，馬列主義等流傳下來的精神是怎麼影響人的呢？沒有對世界做出物理或者化學上的影響，但是卻改變了這個世界，這到底是什麼在起作用？

我們探討的靈魂其實是指一個人脫離肉體之外的精神意識、思維方式以及情感情緒，他會影響我們每個人，同時也作用於我們本身。但問題是我們又不能像對平時的事物管理一樣對他們進行有效管控，然後我們就會對我們無法認知的東西進行特定名詞和方式來歸類和總結。靈魂是區別於我們肉體物理可見的卻又在我們生活中能感知到的確實存在的事物。

如果偏要讓我用科學的方式來解釋的話，我只能說，他就是我們大腦中的腦電波，是生物介質的傳遞方式隨著外界資訊引入之後發生了不同的組合變化從而來影響我們個人或群體的思維和行為方式。

靈魂就是精神、思維、情感三位一體互相作用組成一個人的內在。

如品格，修養，氣質，內在的思維方式，這都是靈魂的綜合體。

說到底，就是我們華人常說的那幾個事兒——精、氣、神。

這就是我們說的靈魂，也不是什麼玄幻的東西，生死輪迴、靈魂出竅等等其實都是我們對靈魂存在的形象感覺比喻。其實他一直伴隨在我們身邊，在我們每個人身邊。

一個人的內在就是他的靈魂，一個獨特的內在，靈魂系統。

但是，“不是每個人都有靈魂。”跟上面說的靈魂存在每個人的身邊不衝突，因為靈魂存在的前提是精氣神三者共同在於一個人的身上，這才謂之靈魂。並不是每個人都有精氣神。

影響靈魂的六個因素：

1.慾望

慾望決定一個人是不是能存活，這是求生慾望，慾望決定一個人是否貪婪而追名逐利，這決定一個人活得好不好，在一個人縱慾貪婪的情況下，他的靈魂一定會墮落。也就是我們在寓言故事裡講到的“跟魔鬼做交易”，魔鬼會不斷放大你的慾望，讓你活得不知意義何在。

2.知識

在問答環節裡回答的問題，留守兒童在老家無人管教，不好好讀書，到了大城市之後發現自己沒有一技之長，如果他只是處於不知道做什麼的狀態還好，如果是那種17歲沒有身份證到了外面，不能正式被錄用去工作，每天就是去零工市場做做零工，每天掙個一兩百塊，然後不知道該幹嘛就去網咖通宵幾天，沒錢了就再去打零工，反反覆覆，揮霍青春你覺得這種生活好嗎？這在他們的世界裡卻很“正常”。

3.情商

有的人活得人不像人鬼不像鬼，每天就是宅在家裡，不跟人打交道，一來諮詢就是說“我情商低，不會跟人打交道，不會表達，我懦弱，我膽小……”你都不走出去，你怎麼會有情商？越是沒有這種能力，還偏封閉自己，越是會讓自己墮落啊！

有的人是因為職業原因所以需要一個人待著，為了工作而宅，其他時候還是會出去跟人打交道的，但是有的人，沒事也把自己關在家裡，玩遊戲也沒意思，每天東搞搞西搞搞，一天就這麼過了，不改變和提高自己，讓自己像困獸一樣，到了夜裡寂寞的之後給我們發語言傾訴……

4.能力

連解決問題的能力都沒有，就別談什麼靈魂了。一個人什麼事情都搞不定的時候，想要的無法實現，他一定會被外界排斥，他的自信心一定會有問題，一定會很內向。自卑來源於別人的鄙夷，看不起，嘲笑，挖苦，排斥……做不好事情，就會自卑，如果每個人都說你長得好看，誇你好帥，說你好美，你還會自卑嗎？其實自卑只是一種結果，做事沒有能力，結果沒達成，最紅就必然會自卑。

5.心態

一念天堂，一念地獄。心態的積極、卑微、失落等等，會改變事情的發展方向，有不好的心態，你做事就必然會發生不好的結果，甚至有時候還錯得離譜，你都不知道這是為什麼，就把自己給推進深淵了。

6.價值觀

分清是非對錯，那些拿著一兩百的工資之後去網咖呆三天的人，他不會覺得自己有什麼問題，他會覺得這是透過自己的勞動換來的生活，他很滿意，這是他的追求，他做到了，但是我們看呢？價值觀的打造就是讓我們分清什麼該做什麼不該做，然後去做。

人一出生就有完整的靈魂嗎？

不，你出生時什麼都不會，不會有羞恥感，不會有思維想法，更不用說有精神追求——靈魂是後天打造的。

改變自己，昇華靈魂：

1.搭建思維體系——擁有完整的思維，想清楚問題。

2提升情商——與人相處讓人感覺到舒服。

3.情緒自我管理——約束自己，別一遇到事情就是情緒上腦。

4.知識能力儲蓄——靈魂昇華的基本條件。

5.自我價值體系——分清對錯善惡，知道自己該做什麼不該做什麼。

做自己，做有內在的自己，擁有人性的光輝，擁有人格魅力。鍛造完整的靈魂，因為有靈魂的人，一點就透，敢於追求，眼裡有光，心裡有愛。

有趣的靈魂還是好看的皮囊，瑜伽人全都可以的原因是？

關於有趣的靈魂和美好的皮囊的爭論就像是我們內心的就糾結，也像是魚和熊掌不能兼得的矛盾。我們在面對更多的選擇的時候很多時候不能兩全。美好的靈魂往往形色枯槁，好看的皮囊，往往單調而乏味，只有在瑜伽人這裡是例外。

因為瑜伽人的好看皮囊自然不用說，每天的瑜伽練習，早就是美好肉體。因為瑜伽人多樂觀熱情，四處旅行，因此也有很多有趣的見聞。有趣的靈魂，你一時是學不會了，跟著我練習，趕緊成為美好的肉體吧。

扭轉半月式

一般而言，在瑜伽中，練習瑜伽的美女都是“有趣的靈魂”，原因在於，她們是在為自己的身體而奮鬥，讓自己變得很好，難道不值得稱為是“有趣的靈魂”嗎？

Step1：山式站立，隨後雙腿彎曲。

Step2：注意，這時，左腿向後彎曲，身體向右傾斜。

Step3：同時，右臂支撐身體，左臂伸向左腳腳跟。

坐姿單腿繞頭

在坐姿單腿繞頭的基礎上加上手部的變化，雙手在兩腿之間開啟反向開啟分別抓住雙腳腳跟。完全開啟的雙手，讓這個體式不再只是對腿部背部進行鍛鍊拉伸，鍛鍊刺激的部位更加豐富多樣。能開啟我們的胸腔，提高我們的心肺功能。

笨拙式

1.雙腳併攏在一起，身體保持直立。

2.膝蓋彎曲，臀部向下深蹲。同時腳跟向上抬起離開地面，僅腳趾壓地。

3.雙腿後側肌肉完全貼合在一起，身體前傾，雙手從身體兩側環抱住雙膝。

笨拙式可以促進關節血液迴圈，伸展髖部和腿部肌肉，它還可以治療關節炎、腰間盤突出等疾病。

有趣的靈魂是有野性的靈魂。到戶外去，生活才會精彩，人也有趣。波姐推薦的這個小花田肯定能滿足你的需求，地方有了，相應的體式也要到位。

1.此動作時空中瑜伽，首先需要我們準備吊床。

2.用吊床將左手纏繞好，雙手抓住吊床。

3.雙腿抬起，在空中完成倒立姿勢。

4.雙腿前後分開，左腿伸直，右腿彎曲，保持15秒的時間即可。

這個動作會給我們不一樣的體驗，拉抻雙腿擊敗雙腿上的脂肪，每週練習3-4次此動作，練習2個月，保證你肉肉的小粗腿變成性感的大長腿，超短褲，緊身褲各種褲型都不在話下，任你隨意穿。

1.首先讓我們放鬆全身肌肉趴在瑜伽墊上。

2.同時將雙腿與雙手向上方抬起，只留腹部在地面上。

3.頸部向上拉抻，左手可以抬起來向上方伸展。

4.保持30秒，四肢收回放輕鬆。

練習瑜伽時環境的選擇很重要呦，清新的空氣讓我們更好的放鬆大腦。練習此體式時我們這個要將肩膀充分的開啟，只有這樣我們的胸腔才會充分擴充，更順暢的進行呼吸。讓我們的身體快速進入到放鬆的狀態，感受瑜伽給我們帶來的魅力。

1.雙人瑜伽，左側人先以山式站立，將左腿伸直，右腿向後上方伸展，同時右手抓住右腳腳腕。

2.右側人先以輪式瑜伽為初始動作，再將右腿抬起，想上方伸展。

3.左側人左手抓住右側人的右腳，保持兩人的平衡。

4.保持動作30秒，左右兩側人換動作重複4次。

女生增加魅力的必備物品就是高跟鞋了，穿著高跟鞋不僅讓我們增加身高，更能提高我們的氣質，但是經常穿高跟鞋也會讓我們的雙腳疼痛，小腿肌肉疼痛，更嚴重就是雙腿水腫，那麼練習此體式就可以舒緩雙腿，釋放小腿肌肉。

謝謝先生邀請！先生問：如何做一個有趣的靈魂？能提出這樣的問題的人靈商會很高！其實也簡單！要想做一個有靈魂的可人，就要學會找到自己的靈魂，每一個人都有靈魂，且是分分秒秒都會跟著自己，中華文化中的陰陽五行論，陰陽常伴每一個華人，就像人睜開眼睛天亮了，閉上眼睛天黑了，年輕的時候頭髮烏黑髮亮，年老了頭髮花白髮亮。

先試試用陰陽找到自己的不同平常之處，自我屬性陰，模糊的潛意識屬性陽，為什麼要這樣比？需要先生自己品悟，網路上，啥人都有，還有異賊，只說華人能聽懂得話；陰陽相互做用、相互調侃遊戲，就會發現自己有時候，要比去玩兒別人做出來的遊戲更好玩兒！自己總會被自己整的很尷尬，習慣後的潛意識，混沌的世界，便會越來越清晰；千萬記住，別質疑自己萌動的潛意識，有質疑覺得自己像個神經病，那就永遠都不會找到那個有靈魂的有趣的《我》。謝謝！祝健康吉祥！

要說怎麼有趣，先要知道什麼是有趣。

現象上，“有趣”是一種令人驚喜的意料之外：陸游生命不息擼貓不止，蘇軾啃羊脊骨心得滿滿，張恨水麻將桌上寫小說日更三千，都是驚喜。

本質上，“有趣”是對精神世界深遠的探求；

我是主體，也是客體；我在觀察，也被圍觀；

我認識這個世界，世界也在認識我。

我以有趣的靈魂展示給世界，世界也以有趣的面貌展示給我。

有趣是interesting，也是interested，

是讓人覺得我有趣，也是讓我對人生產生興趣。

一個有趣的人，需要有知識有邏輯，建立起自己完整的一整套世界觀，並在自己的精神世界裡自得其樂地遊走。有趣的人，他不是走進你的世界，而是為你 開啟一扇窗去參觀他的世界。

我們能清晰判斷一個人是否有趣，卻很少能明確定義到底什麼叫做有趣。

以妹子最多的紅樓夢為例。

我們知道紅樓夢裡，公認黛玉湘雲是有趣的，探春王熙鳳是有趣的；相對的，迎春寶釵就不那麼有趣一點。有趣的人裡頭，黛玉史湘雲是有小脾氣的，探春是有大脾氣的，王熙鳳是有暴脾氣的，後兩個都是沒脾氣的。前4個有趣的，是書裡最討老太太喜歡的——而老太太是書裡第一人精。

我們仔細想想這4個人都有趣在哪兒了。

林黛玉：葬花，一般人想不出這個玩法。嘴賤，“攜蝗大嚼圖”之類的各種貧嘴賤舌。

史湘雲：豪邁，喝醉酒大石頭上就躺著睡著了，拿鐵架子大塊烤肉，被人說乞丐一樣還理直氣壯反駁

賈探春：玩具收藏癖，紅泥做的小火爐什麼，求寶玉給他買好玩的。賈貴妃也知道，生日都給她送玩具。脾氣大，發怒了能一個大嘴巴呼上去。

王熙鳳：會說笑話，嘴快人爽利。

這四個人有一個共同點，她們其實都算不上是符合時代標準的大家閨秀、公府小姐/媳婦的形象。而她們有趣的那個點，恰恰就是不符合她們身份的那個點。

本質上，“有趣”是一場愉悅的意外，是一種驚喜。

它首先是一種意外。他認為你本應該是這樣的，而你不是。

我們對貴族小姐的想象是溫柔貞靜，從容繡花的。偏偏她們不是。她們吵架罵人還打人，她們烤肉喝酒還喝醉，她們也能挽了袖子，跐著門檻子一邊挖耳朵一邊吹過堂風。——啊，原來是這樣啊，跟我想的不一樣呢！這種欣喜讓我感到了“有趣”。而那個溫柔貞靜，從容繡花的迎春二小姐，從不給我這樣的機會。她的一舉一動，都是讀者意料之中的。

這種“意外感”大致可以分兩種。

一種是帶來愉快的意外感，讓人覺得“有趣”；

一種是帶來不快的意外感，讓人覺得憤怒。（對的，憤怒是一場不快的意外，我有機會細說，先談有趣）

帶來愉快的“意外感”也可以分兩種。

1，我不知道你原來是這樣啊。

舉例林黛玉：我不知道貴族小姐原來可以這麼話多還嘴賤。

這種有趣是橫向的，開拓了對方對我瞭解的廣度。

2，我知道你原來是這樣，但是我不知道你“這樣”到這種程度。

還是舉例林黛玉：我知道探花的女兒敏感細膩傷春悲秋，但是我真不知道你能傷春悲秋到這個程度。

這種有趣是縱向的，開拓了對方對我瞭解的深度。

藍圈裡是他對你的想象，他預期你是這樣一個人。

紅圈裡是他對你的觀察，他發現你是這樣一個人。

觀察和想象大多重疊的，這代表他了解的你和觀察到的你大多一致，但是有一部分偏離

純藍圈裡是他以為你會，但是發現你不會的，會引發一些憤怒——比如，你長得很漂亮家裡卻這麼亂！一個女孩子完全不會做飯！你怎麼會有這樣不著邊際的想法！

純紅圈裡，是他以為你不會，實際上你給她驚喜的——比如，你還會這個好厲害！你的想法好有意思，我怎麼沒想到！

上圖為“無聊的人”，我觀察的對方全線弱於我想象中對方

【案例】：高曉松離婚、光源氏計劃

高曉松的離婚堪稱自己作死。2007年，38歲的高曉松迎娶19歲的夕又米，後來他在接受媒體採訪的時候對記者說：“她跟我一起的時候還很年輕，甚至還沒進入社會，所以她的基本世界觀都是我塑造的。相比之下，找一個年齡比較大的、被周圍圈子的人塑造出來後你再去改的妻子，後者多累人啊，而且更容易產生分歧。我老婆對這個世界的看法，甚至聽什麼音樂、看什麼電影，都是受我影響的，所以我們大部分的想法都很一致，我覺得這樣很幸福。”

這段話基本可以讓人確定他們非分不可。因為高首先是一個有追求的音樂人，不是求妻生子田舍漢，而他是以一個“世界觀塑造者“的形式出現在夕又米的世界裡，把夕又米量身定做成自己需要的那個人。

我曾經問過一個遊戲開發者，打遊戲很好玩是不是？他說是。那打自己設計的遊戲好玩麼？他痛苦地搖了搖頭。遊戲很大程度上模擬了我們的人生，出生升級打怪選服點技能等等都可以在人生中找到相對應的座標。

遊戲好玩，恰恰是因為在遊戲中未來的程序是未知的。我好奇升級後的世界，所以我努力打怪，我好奇從未進過的副本，所以我進工會。candy crush六百多關，關關都不一樣，就是為了激發你探索的樂趣。

而高曉松，親手消滅了這種樂趣。夕又米是另一個高曉松，他在自己和自己談戀愛。好比“光源氏計劃”養出一個絕對符合要求的，聽話的，三觀完全一致的配偶。

左手和右手下棋，你覺得有意思嗎？

上圖為“有趣的人”，我觀察的對方全線強於我想象中對方

【案例】：沈復&陳芸、錢鍾書&楊絳

沈復陳芸的恩愛生活並不代表中國最傳統的價值觀，只能說符合知識分子的三觀。

陳芸是個很有趣的女人。訂婚後，某次沈復餓的不行，她偷偷藏了小菜點心給他吃，被自己堂兄撞見，在當時傳為笑談——這是極不符合閨門教化的例子，讓沈復很意外。後來他才知道這只是驚喜的開端，這種驚喜將貫穿她短暫的一生。

她熱衷書畫，將殘稿修訂，她身體羸弱性子卻豪邁，拔簪沽酒；她穿男子服裝，元宵出遊又忘了身份搭手在人家女眷肩上，差點被人打一頓。甚至她愛吃醬瓜臭豆腐，還逼著沈復吃，說的頭頭是道，沈復最後也喜歡上了。

陳芸這種種舉動，都非尋常女子所為，沈復愛她愛的死去活來，但是陳芸不被公婆喜歡，兩次被逐出門，於是沈復為了太太不惜忤逆雙親，每次逐出門都是一起跟著一起回來，這種感情，放當時放現在都算篤厚。

來一段：“家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：『何處去？』私心忒忒，如恐旁人見之者。實則同行並坐，初猶避人，久則不以為意。”O(∩_∩)O好萌好膩

錢鍾書楊絳這對我不打算說楊絳，而說錢鍾書。因為結婚那會兒楊追求者甚多，錢鍾書愛她挺有道理。兩人的一開始有點像沈從文張兆和，不過前者恩愛夫妻，後者亂世怨侶。

我以為這兩對中，女孩子的品性家世都差不多，差別在於男生。錢鍾書是大家出身，貴公子哥兒貪玩；沈從文湘西軍人家庭，他10歲的時候就家道中落。

有趣是一種無功利心的閒情，閒的前提就是不窮。有趣的人必須有過一段衣食無憂的日子來培養諸如品味、格調之類的東西。手頭太緊了，人就不有趣了。錢鍾書比沈從文有趣太多。

楊絳說的：我們在牛津時，他午睡，我臨帖，可是一個人寫字困上來，便睡著了。他醒來見我睡了，就飽蘸濃墨想給我畫個花臉，可是他剛落筆我就醒了。他沒想到我的臉皮比宣紙還吃墨，洗淨墨痕，臉皮像紙一樣快洗破了。以後他不再惡作劇，只給我畫了一幅肖像，上面再添上眼鏡和鬍子，聊以過癮。回國後暑假回上海，大熱天女兒熟睡（女兒還是娃娃呢），他在她肚子畫一個大花臉，挨他母親一頓訓斥，他不敢再畫了。

錢最著名的一段莫過於，他家貓和隔壁林徽因家的貓兒打架，錢拿著竹竿去給自己貓加油。

這種生活情調，沈從文是做不出來。

這個問題很難回答，老師教育孩子們怎麼學習，教育他們怎麼做人做事，教會他們很多東西，我認為老師是孩子們靈魂的工程師。

我覺得他們兩個還有我，都是有趣的靈魂。在生活裡，尋找和發現生活的樂趣，熱愛生活，你就會養成有趣的靈魂。

人們常講一個球隊，一個集體，一個團隊，一條戰艦，，，，，，指XXX是靈魂，一點不假，不是隊長，團長，艦長等。是指這合唱團的中心骨幹人物，他、她技術全面，又會識譜又會指揮又會唱，要想成為這樣的人。就要努力去學習，成為骨幹，成為多面手，成為核心人物。又能團結人員合作，大家即尊重你又覺得你是有趣的人。

首先這個問題就挺有趣的。有些東西可學不可教，每個人都獨一無二，如果看了所有的回答後能變得有趣，那你本身就擁有一個有趣的靈魂。

有趣的靈魂是指獨立自由，飽滿豐盛的個體，平靜淡然，知世故而不世故的初心。

首先，要擁有獨立自由，飽滿豐盛的自我特質。

一個有趣的靈魂一定是獨立而自由的，當你不被外界束縛，做著自已喜歡做的事情，你的內心深處會由衷的感到滿足與歡喜。

再者，擁有平靜淡然，知世故而不世故的初心。

每個人一生下來都是單純美好，清澈透明的，但隨著年齡的不斷增長，我們的內心會隨著外界環境的一些因素變得越來越世俗與自私，變得越來越不像自已，會被這個社會逐漸同化。

所以一個人自始至終保持初心是難能可貴的。可總有那麼一部分人，他們永遠看起來平靜淡然，不會受到外界影響，他們知世故而不世故。

同時，還有一顆快樂的心靈。

生活知識的淵博，在漫長的人生中，吸收快樂的營養，即使在苦難的塵埃中也能運用內心豐滿的能量，產生心香，開出美麗的花，快樂自己，溫馨他人。