看到了這個問題，不請自來。因為最近正好打算寫一下有關這個問題方面的文章，因此看到題目之後，就先把自己一些大致的觀點與看法作一下分享吧。

首先學習練習太極拳，前提肯定是在真的對太極拳這種武術有興趣並且愛好的基礎之上。因為如果不是有著這樣不摻雜著利益好處等的純粹理由，那麼當學習過程當中如果遇到困難瓶頸甚至是挫折，是難以有繼續堅持的動力。這是本人一貫的觀點。

但學習過程當中完全不抱有目的同樣也是難於進步的。因為純粹的愛好與興趣，這個去努力提高的動力也是不足的。這個和前面興趣愛好的動力不同，一個是堅持，一個是提高。就比如一個體育愛好者是無法和職業運動員的技術層面相提並論的。因為一個付出的僅僅是興趣愛好的娛樂，而另一個為之付出的是維繫飯碗的全身投入。這兩點是難以相比的。

因此如果說“怎樣練好太極拳”那麼首要前提無非這兩點，一是真的喜歡願意練，二就是有明確目標願意為之付出努力。其實這裡也就是過去練武的時候所謂的“有沒有功夫”的真正含義。功夫不是說會某種武術技能，而是說是不是真的為了這個武術技能花費了多少時間，多大強度的刻苦努力。不然這個是不能稱之為“功夫”的。

那麼接下來就談談所謂的“學練太極拳的順序”這樣的話題。不過從我個人角度觀點去說，我所接下來提出的看法僅僅是我自己的看法，因為我認為在當今武術練習的整體環境下，傳統的太極拳練習方法和順序也需要有所改良，然而我並非什麼太極“大師”，同樣也是不是“武術家”等“權威人士”我僅僅是從個人一個傳統武術的愛好者，並且是一位太極拳的愛好者和學習者，根據自身的思考，所提出來的觀點與提議以供參考。

傳統太極拳的練習有個典型的說法就是“太極十年不出門”這是因為傳統太極拳的拳理和練習方法是有著和很多其他傳統武術的比較大的區別的。並且已經形成了太極拳的特點之一。但是個人認為這個練習的過程與方式並非不能進行改動。這裡其實可以舉一個近代著名武術家的例子進行例證說明。

這裡例子就是孫祿堂。被稱為一代武術宗師的人物。同時也是融合了形意拳，八卦掌，太極拳三家著名內家拳法，集大成的人物。

根據傳記記載，孫祿堂13歲左右就學習形意拳，最初拜的師是李魁元，學了兩年之後，李覺得孫祿堂學的非常有成效，於是主動讓他直接跟著自己的師傅，也就是大名鼎鼎的形意拳宗師郭雲深先生學習。然後在郭老的指點下用了不到一年左右，就把形意拳基本學成。這樣等於學形意拳用了三年左右的時間。

在此之後，孫祿堂在北京又和當時八卦掌的代表人物，號稱“眼睛程”的程廷華大師學習八卦掌。而僅僅只學了一年多的時間，基本上就已經把八卦掌完全掌握。對此程廷華不由的讚歎說自己教過數百的徒弟，但從未能夠遇到這樣天賦並且能學的這麼精深的弟子。因此甚至不論師徒，直接以兄弟相稱，稱為了忘年交。並且願意把所有八卦掌的技能傾囊傳授。評價說：弟生有宿慧始能達此。就是說可能你上輩子就是練八卦掌的所以才學這麼快！

從此之後孫祿堂的名聲也就打響了，不但是京城，還是北方很多地方，加上孫祿堂年輕也喜歡切磋比武，因此遊歷幾年，到處交流，慢慢的在北方武術圈的名頭都響亮起來。而過了十幾年之後，孫祿堂已經到了中年，才在北京機緣巧合遇到了太極拳名家郝為真。孫祿堂因為素有“武痴”的名聲，因此就希望郝為真教給他太極拳。這裡當時相傳還有典故，是說郝為真原本回避不教。但是後來郝為真落魄生病在北京潦倒，是孫祿堂伸出援手照顧郝為真康復。郝為真無以報答，最後就說你既然這麼想學太極拳，那麼這樣吧，你把你學的拳給我看看，我再把我學的演示給你，我們交換一下互相學習。孫滿口答應，然後給郝演示一下自己的拳。結果剛一演示，郝就叫住了。說：“你不用練下去了，其實你和我的功夫是一回事，我有的你早已有了。”於是給孫祿堂講述解釋了太極拳的核心精華所在。孫一聽就馬上大悟，然後僅僅只用了半年不到的時間，就已經把太極拳的功夫打的甚至要比郝為真還要好了。

後面的故事也就很眾所周知了，那就是孫在幾年後，終於將形意，八卦，太極三家融為一體，並且獨創出了孫氏太極拳，也就是成為近代民國時期公認的陳楊吳武孫五大太極拳門派的最後創立出來的太極拳。也是公認的太極宗師。

故事很熟悉，不過估計很多人都是關注在孫祿堂是一個武學“天才”這樣的角度上面。不過實際上從孫祿堂的學拳經歷來看，實際上隱藏了一個太極拳學習的秘密道理。

孫祿堂先學形意，用了差不多三年時間。到了學八卦掌，加起來學了大約一年半載。而到了後來學太極拳，僅僅不到半年。那麼整個學習的時間加起來，也就是五年的時間。如果說“太極十年不出門”那麼孫祿堂僅僅花了五年的時間，並且還是學會了三門不同的拳。那麼這可真的算是天賦異稟了！然而，這個現象真的只能用“天賦異稟”來解釋嗎？

我看未必。我認為實際上這裡就隱含了一個學習太極拳的“順序”問題。

“太極腰，八卦步，形意勁”這是一個常見的說法。那麼如果從太極拳論當中“招熟而懂勁”的說法，似乎孫祿堂應該是先從太極學起，然後學八卦掌，最後才學形意拳。這樣似乎才是能夠融合三家內家拳為一體的正確方式。然而恰恰相反的是，孫是直接先從“勁”最為典型的形意拳開始，最後才學了太極拳。而且，學習太極拳到登峰造極的境界，是最快的。這難道不是一個很有意思的例子嗎？

平常學習太極拳的時候，老師往往就是上來從套路開始，一句“用意不用力”就讓好多初學者放棄了對於太極拳真正運用的領悟。當然有人會說這句話是為了去除人天生的拙力和僵勁。然而我想說的是，恰恰是因為這句話，讓很多真正想要讓太極拳具有實戰意義的學習者們，從此走上了一條彎路，而且這條彎路一走，就很難再繞回到太極拳實用技擊的本源上面來了。當然，並非說“用意不用力”是錯誤的，它恰恰是正確的，然而讓人犯錯的是，在初學的階段，會因為這句話錯誤了理解的太極拳拳理正確理解的因果關係。

因為這句話是在太極拳功夫到了境界的時候才會領悟出來的道理。如果說一開始就遵照這個原則，實際上等於陷入了完全不用力的誤區，從而演化成幻想著能夠有一種虛無玄妙的“內力”甚至於“隔山打牛”等等。然而這就是一種完全不切實際的幻想而已。

這種誤區的根本原因是因為“不懂勁”雖然太極拳論當中認為懂勁的前提是“著熟”也就是很多人解釋成為了“招熟”然而在我個人看來，雖然說練習套路熟悉套路的確是懂勁的途徑，然而並不是唯一途徑，相反個人認為，如果說從一開始就對於勁的道理和練習方法有所接觸瞭解，也許是一個提高太極拳學習速度的途徑。

相反來看一下形意拳的練習思路，一般形意拳是從五行拳開始的。當然這裡也有關於先練三體樁還是說高階階段站樁的爭議。但拋開這種爭議之外，五行拳作為形意入門拳法應該是比較公認的。那麼所謂五行拳究竟是練什麼呢？

實際上就是練勁。

劈拳就是劈勁，鑽就是鑽勁，後面每種拳，都是一種勁。

為什麼上來就練勁，難道練習形意拳的就不擔心練勁就練“偏”了嗎？

從初學而言，所謂的“錯誤”，恰恰才是進步提升的契機。

因為只有犯了錯誤，老師才能夠有糾正的機會，比方來說，學校課堂上敢於回答問題的學生，即使是答錯了，老師也可以對他所犯的錯誤進行改正，這樣才是提高的機會。往往是那些明明並沒有真正學會，卻又不肯讓人知道，所以一言不發好像明白了的樣子，然而實際上真的到考試的時候，自己的真正水平才被揭露出來。

這不是很像現在大多數練習太極拳的人的樣子嗎？不但自己不敢用力，也忽悠對手不用力。那麼講述招式的時候說的頭頭是道好像是高手的樣子，然而真的遇到了不配合的，恐怕就丟人現眼了。

因此我認為，太極拳學習的順序，同樣應該是從“勁”學起。

太極拳有八種勁，耳熟能詳。然而這八種勁如何體現，如何運用，按照傳統太極拳的傳授方式，只有在學完套路之後才能進行。

然而實際上，個人認為應該是從勁講起。比如說，講到捋勁。那麼就應該先大概講述一下捋勁的作用和用法，然後把作為捋勁應該應用的要領作出示範與講解，這時候就可以結合比較符合捋勁的招式，例如攬雀尾等。這樣才到了學習單式的階段。

等單式學習到了一定程度，就可以針對這個單式來進行實用的練習。也就是所謂的講招拆招，透過實際模擬的對抗，把這個招式的進路變化摸清楚，等真的要領清楚動作規範實用可行了。那麼針對另一種勁的特點，按照“講解勁”“體會勁”“學招式”“拆招式”“驗招式”的順序來進行。

為什麼一開始不說掤勁？因為掤勁實際上就是八種勁的核心，因此，當其他所有的勁都瞭解並且掌握，這才算是真的懂了“掤勁”。

等到太極拳八種勁都體驗並且相應的招式能夠熟練掌握了。這樣基本上太極拳拳招的單式練習也就等於學完了。那麼這樣就可以串聯起來進行套路的練習。而學習套路的同時，實際上也就已經可以進行推手對抗練習了，因為實際上在單式練習的時候，已經給推手對抗打下了基礎。

為什麼還是要持續進行套路的練習呢？

是因為太極拳的套路編排其實是有講究原則的。我在以前的問答當中也有所講述，這裡就不重複了。太極拳的套路，實際上就是一個針對太極拳技擊原理，步法運用，招式銜接，再加上行功走架和素質練習的一套綜合性質的練習體系。這其實是古代太極拳大師總結下來的練拳精華。太極拳的慢練，除了一些比較常見的道理之外，實際上也是隱含了樁功練習在套路當中。可以說打完一套拳，也相當於站了一趟樁。

有的太極拳老師說過，能夠打多慢，功夫就能有多深。

其實所謂能多慢就能打多快的說法純粹是一種瞎解釋，如果這麼說，能夠一動不動，慢到極致。那麼時候打拳就能快到極限的光速了？所以說這就是一句忽悠人的話。然而能夠打的很慢其實是非常吃功夫的。慢而不僵，柔而不懈，松而不散。這個要領實際上只有狠下一番功夫才能夠體會得到。

套路練習實際上應該是每天堅持的。但是不建議上來初學就學套路，而是從前面說到的瞭解和掌握勁開始。

當然，要想功夫提高，很重要的一點仍然是付諸實踐。這裡的實踐。也就是對抗性，實戰性的訓練以及真正的實戰檢驗。

回到前面孫祿堂的傳說當中，仍然有很重要的一個細節就是當他學完形意拳和八卦掌，有好幾年的時間實際上都是在不斷的切磋較量當中闖蕩出來的。實際上如果沒有這些實戰的洗禮，也換不來最後一代宗師的成就。

那麼從如何學好太極拳的話題來說。總結起來，就是理論和實踐要始終結合起來的原則去學習太極拳。也只有這樣，才是一條所謂太極拳學習的“捷徑”！

首先說明，我對太極拳在理論上研究多點，但在實踐上近乎空白，基於上述原因，本來不該對這個問題進行回答，但我曾學過其他內家拳法，太凡是內家拳法，雖其外在的表現形式不同，但其最基本的原理是相通的，而掌握了基本的知識，找對了拳法，掌握了要領，可少走彎路，有事半功倍之效，大大的提高成功率。因此，也就冒昧杜撰，讓人見笑了：我以為，想要要學好太極拳，關鍵有內外兩個因素。從內因來說，修煉者必須具備堅強的意志，做到數十年如一日，並且每天練習的時間數個小時，必須嚴格按照功法的方法步驟操作，特別要打好基礎！在外因方面，要選對適合自己的拳種和師傅。所謂名師出高徒是有道理的。

1，理論，理論對於太極拳來說至關重要，先不要看各家的理論，先看王宗嶽的太極拳論。

2，練習太極拳的基本功，太極步，弓步，僕步，等等。

3，選擇自己喜歡的拳架，自己能適應的拳架，例如陳氏的，楊氏的，一個剛猛，一個輕柔，各氏的還有各名師的拳架風格，也有所不同，要選擇適合自己的，並且喜歡的。

4，在太極的的基本功掌握了一些後，再去臨摹拳架，如果有老師帶最好，沒有老師帶，也可以和影片照貓畫虎。

5，在對拳架有些熟練了的時候，要及時學習想著理論和細節，並在習拳過程中加以驗證。

6，拳架學會了，還要細研，建議把每一勢單練，把這一勢拆開一點點糾錯，達到一個標準。

這樣健身養性，足夠了。

7，為了進一步瞭解太極拳，可以輔助一些其他功法，站樁，抖大杆等，更可以配上內家功的練習，以達到更高層次。

總之，太極拳是一個不斷學習不斷進步的過程。學習過程中，要不斷和拳友交流，不斷改正自己的錯誤和認識不足的，就會發現自己在不斷的前進和進步。

1、練靜中定。先透過基本功開啟和放鬆全身關節，提升對身體的覺知，喚醒身體，再站樁，讓身心靜下來，在相對靜的情況下，調整身體間架結構，能靜下來，定得住，拉的開，不動的情況下練出太極的對拉勁。

2、練動中定。單式勁法的練習，在動中還能定的住，拉的開。

3、練動中用。套路或揉手的練習，檢驗自己是否真能定的住，拉的開。

問自己，為什麼練？追求的又是什麼？這是能支援我們走多遠的心態，最終決定於心，心創造緣，善緣督促你進步，逆緣激勵你提升。深感離不開良師益友的陪伴，還有自己堅定的信念！

你心裡認為太極拳練好的標準是什麼？是可以實戰？是能養生？還是打一套拳漂亮好看呢？

如果你現在都四、五十歲了，想這三者兼顧，估計是不可能做到這些的！如果想練太極拳用來實戰，那純粹是個笑話；如果你想打的漂亮行雲流水，那也不可能，你的身體條件已經不允許了。所以，你僅可以選擇養生健身，所謂修身養性罷了！

但是假設你現在青少年的階段，那麼你完全可以朝這三個方向發展那也得看你的天賦！不過，練習傳統太極拳還是有一定的順序的。如果想練好太極拳，必須要系統的學習訓練 才可以。

首先基本功的訓練，如身體的筋骨、腰胯、兩肩，尤其是下盤的功夫，腿法、身法等，現在多數從站樁入門，體會太極拳的鬆柔沉整，這個階段至少三到六個月

第二階段，透過單式訓練，體會和訓練太極的八門勁法，這個階段需要你6到12個月時間

第三階段，透過套路的訓練，熟練掌握太極拳的招式動作及勁法、用法等等，這個需要一年到三年的時間完成

第四階段透過推手、散手的訓練你的太極拳沾連粘隨的功夫，尤其是以懂勁、招式應用為主 這個需要和第三段結合訓練，時間也必須 在一年以上

第五階段，功力訓練，輔助以器械、兵器，結合推手、散手訓練，並且可以模擬實戰訓練，把所學招式、拳法應用實踐中去

第六階段，尋師訪友，以實戰中、切磋技藝學習無限提高

以上順序可以根據你的實際情況進行依次或結合或反覆訓練，當然這都是在有好老師傳授技藝的情況下，你才不至於走彎路或少走彎路！傳統武術和現在搏擊格鬥訓練不一樣，它不是速成班，所以需要的是你持續的長久的堅持和鍛鍊，方可達到效果，也就是你說的練好太極拳！

最後想說的傳統武術最難的就是堅持，多數人練個一年半截就做其它的事情了，等想起來時，都幾年幾十年過去了，再練還是重新開始，所以多數練傳武的人都是半途而廢，再者就是到了中老年之後才想起健身養生，在這種狀況下，傳統武術真正有成就者不多見！

所謂當下很多大師、名師、宗師、掌門多數以理論為主，都是嘴上能說會道，但實際上和真正意義的傳統武術家差得太遠了！

我很喜歡太極拳及傳統的太極拳文化，但沒有條件及機會拜師學習。我是先按書上的文字與圖片學習的48式楊式太極拳套路，後又從網路上下載影片學習和糾正，並又學習了56式陳式太極拳套路。現在在繼續熟練套路的同時，我將結合歷代太極拳理論進行深度學習。

學太極是一種樂趣，一種追求，一種愛好，一種有益身心健康的修行。

要學好太極，要遵循自然，執著而不拘泥，把太極融入生活，讓生活長伴太極，以太極之理來充實生活、改變人生，而不要讓太極佔據人生，成為生命的惟一。

要學好太極，關鍵在於明理，不丟不頂，自然而然，順其自然，無過不及。

要學好太極，宜拜明師，訪高朋，用正確而不是似是而非的理念來指導實踐。理念走偏、起點錯誤，受益有限。

要學好太極，選擇自己認可、喜歡的流派，陳氏、楊氏諸家均可，專注其一，持之以恆，方可漸入佳境。

要學好太極，繞不過功法、套路、單操、推手、實戰各項訓練，不要超越階段，先入門，形正氣順，再招熟、反覆操練，後求懂勁，神形合一，節節貫串，則能身受其益。

太極博大精深，一層又一層，層層妙無窮。能練到什麼層次、到達什麼境界，各人有各人的緣分，功到自然成。堅定信念，真練才能受益，相信練好太極不是難事！！！

練拳確實有先後順序。

《太極拳論》首句“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”裡頭就暗含順序。

先練無極，一般稱為無極功。練拳不練功，到老一場空，這功就是無極功。無極功是個總稱，分為中、松、通、衝、空等層次，有很多具體功法。

再練動靜。拳本無法，動即是法。怎麼動？太極拳是極講究的。開合、虛實、靜態等必須一項項掌握。

繼練陰陽。練到陰陽層次，基本就一通百通了，很多疑惑會自然解開，所謂一層功夫一層理，不練到那一步，很多問題是不可能明白的。

我不請自來，請各位見諒！我只是一名普普通通的楊式太極拳愛好者！嚴格來說，我還在門外摸索太極之理！但我想同大家討論太極拳能否用於實戰而把怎樣才能練好太極拳的話題暫緩一下！對於太極拳能否用於實戰這個問題，我說一點我自己個人所知道的楊式太極拳的故事，拋磚引玉，望大家在討論的基礎上各抒自見，共同研究！但不要為噴而噴！

當年楊露禪在北京城裡傳播“綿拳”（後來更名為太極拳）時，所學者絕大多數是親王、貝勒、貴族等驕生慣養、不能吃苦耐苦之人！楊露禪便把太極拳中所有難學、難練的動作刪掉，只保留易學、易練、用於養生和鍛鍊身體的動作！而包括自己倆個兒子在內的“五大弟子”，學有所成之後，每個人的風格、特點都不盡相同！楊班侯以小架太極拳為主，拳術剛猛、快速、狠辣、出手見紅（見血）而著稱。而楊健侯性格溫和，待人處事有禮，他的中架太極拳也以柔和、以柔克剛而著稱。傳到楊澄蒲祖師爺時，其父楊健侯就曾對楊澄蒲祖師爺沒有苦練太極拳的基本功、太極拳虛有其表、沒有真功夫而多次表示過擔憂！直到後來，楊澄蒲祖師爺同別人比武吃虧後，才遣散門徒、閉門謝客，靜下心神，每天由早到晚苦練太極拳的基本功和內功。經過數年不懈的努力苦練，終於由量變飛躍到質變，成為了一代太極宗師。他根據自己對太極拳和太極之理的理解、並結合自己的體形以及當時社會科技、社會環境的發展變化，特別是隨著現代殺傷力極強的武器出現，使傳統武術漸漸失去了傳統意義的情況下，更新了太極拳的拳架。而新的拳架更加附合人體陰、陽平衡的傳統中醫哲理，著重強調對養生、鍛鍊身體，對人的健康有著極大的幫助！所以，現在流傳極廣泛的楊式太極拳，已經不能用於擂臺上的搏擊、比武。而楊班侯所傳的剛猛太極拳，或許能用於實際搏擊之用，但楊班侯所傳的剛猛太極拳，所學之人甚少，而且必須刻苦勤練，才有所成！而且，任何一種傳統武術，都必須長時間苦練基本功，最好由童年開始，由最基本的站樁練起，把基本功紮紮實實練好，才能再練下一個動作！所以，並非是傳統武術不能用於實戰，而是現在極少人會去苦練基本功，大家的急於求成，想一步登天，只練幾天武術就想成為一名武術高手！這只是一個美麗的夢想！所以請大家都記住：羅馬不是一天建成的！

怎麼樣練好太極拳？

對於這個問題，我就自己淺薄的理論知識說下自己的個人愚見！

以前有位太極拳的前輩曾經問過我三個問題：

首先，他說什麼是【太極拳】？

我的回答是：《太極文化》就詳細的闡述了什麼是【太極拳】的深刻內涵和大體內容！

其次，他說怎麼樣練好【太極拳】？

我的回答是：大致的方向是，應該先從站樁（太極渾元樁——中國武術的基本功）開始！

怎麼知道自己的太極拳（走架）有沒有練對呢？

把自己跟明師（太極拳老師）學練的招勢同網路平臺上的影片內容相結合起來，也就是做個比較。這樣就是更深層次的融會貫通！

同時也希望更多的朋友能夠參與到《傳承和推廣太極文化》的行列當中來，讓社會各界人士，所有的男女老少朋友都來透過《太極文化》瞭解【太極拳】，身體力行，親身實踐來學練太極拳和站樁，真正感受我們中華【太極文化拳】的魅力所在！

最後，才能夠更多的熟悉【太極文化拳】！

個人觀點，僅供參考！

我是《太極文化傳承和推廣》者！

因為我自己為了《傳承和推廣太極文化》！

自己利用平時的業餘時間在湖南省汨羅市辦了家小小的【創】