倚天中，九陽神功為何會藏在白猿肚子裡，到底是誰放進去的？

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這些都是金庸老爺子給我們留下的武俠經典，現如今，新版的《倚天屠龍記》正在熱播，相信有很多人正在追這部劇吧。

在這部劇中，九陽神功算得上是武林中的至高武功，當初張無忌在被青翼蝠王扔下山之後，陰差陽錯的得到了九陽神功的秘籍，練成之後化解了自己身上的玄冥神掌之毒，我們都知道，這九陽神功是張無忌在白猿的肚子裡拿到的，那麼這到底是誰放進去的呢？

這個答案就藏在《神鵰俠侶》中，當初瀟湘子和尹克西在少林寺藏經閣中偷了九陽神功，之後被覺遠大師發現了，所以就追著兩人直到華山之巔，眼看著就要被覺遠大師追到了，而在兩人的身邊正好有一個蒼猿，於是這兩人就將九陽神功經書藏在了蒼猿的肚子裡，之後覺遠、張三丰追到之後，找不到九陽神功，就將兩人放了，然後瀟湘子和尹克西就將蒼猿帶到了西域。

但是這兩人相互猜忌，生怕對方練成了九陽神功會殺了自己，所以一直不敢拿出神功，之後兩人在崑崙山鬥了個兩敗俱傷，而這九陽神功就這樣一直藏在蒼猿的肚子中。沒想到這蒼猿非常幸運，在崑崙山吃著仙桃竟然成活了，並且變為了白猿，直到張無忌發現了它，並且從它的肚子裡拿走了九陽神功。

當然這一切都是在小說中出現的情節，至於在電視劇中，並未解釋這九陽神功到底是誰放進去的。

我來回答：

《倚天屠龍記》第十六章<剝極而復參九陽> 中寫道：“原來九十餘年之前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得這部經書，被覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。九陽真經的下落，成為武林中近百年來的大疑案。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹瀟二人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂打了覺遠大師一拳，由於反震之力，身受重傷，因之後來與尹克西相鬥時反而先行斃命。尹克西臨死時遇見“崑崙三聖”何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在這頭猿猴的腹中。但他說話之時神智迷糊，口齒不清，他說“經在猴中”，何足道卻聽作甚麼“經在油中”。何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句“經在油中”的話跟覺遠大師說了。覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹起一場絕大的風波，武林中從此多了武當、峨嵋兩派。至於那頭蒼猿卻甚是幸運，在崑崙山中取仙桃為食，得天地之靈氣，過了九十餘年，仍是縱跳如飛，全身黑黝黝的長毛也盡轉皓白，變成了一頭白猿。只是那部經書藏在腹中，逼住腸胃，不免時時肚痛，肚上的疔瘡也時好時發，直至此日，方得張無忌給它取出，就這白猿而言，實是去了一個心腹大患。”

凡事都有機緣，有因就有果，人生也好，九陽真經也罷，逃不過一個定數。 經過對金庸武俠小說的仔細閱讀，深入分析，加上對老師的瞭解，對於以上問題就不長生老談，從以下三個方面簡單深刻為讀者解讀，不當之處海涵，關注我，更多精彩不容錯過！

一、【近水樓臺先得月，真經被盜藏白猿】

九陽真經是內功秘籍，藏在白猿腹中是有寓意的，這本秘籍不管誰創作的，但他是為佛家所有，並藏在少林寺中，是寫在《楞伽經》的夾縫之中的，人人都知道，佛法無邊，普照萬物，也就是說佛家的很多東西都是有靈性的，有佛緣的，九陰真經身為武經而聽佛經，其悟性和實戰能力可是不容忽視，那就必等有緣人，不是誰都可以得到，打理少林寺藏經閣的僧人覺遠肯定是先知先得，這就是張三丰為啥要以覺遠為師。

覺遠為什麼作者給他起個這樣的名字，就是覺察明睿，看的遙遠，同時也是伏筆，張三丰就很優秀，再有個徒弟張無忌更是年輕有為，這就說明了這一出是很大的伏筆，以九陽真經會引出很多的人，包括盜書賊瀟湘子和尹克西，至於為何將經書藏在白猿腹中，那也是有原因的，大家可以想一下，這兩個盜竊案的主犯雖然有武功，如果是一個年輕力壯的猿，可能降不住，更不可能拋開肚子藏書，這是小人以弱者顯示自己的偉大和能力，也是為覺遠大師一行追到華山頂且未發現給一個答案，試想一下，佛家豈能殺生，就即使覺遠知道此秘籍藏在白猿腹中，佛家人慈悲為懷，也不可能破腹產書，二位也就順利躲過此劫，而逍遙法外，得到九陽真經。從此浪跡天涯，失傳至今。

二、【因果報應，多行不義必自斃，覺遠再造真經，張無忌得來全不費工夫】

話說二位盜竊到九陽真經以後，多行不義必自斃，只怕哪一個先學會而對自己下毒手，造成內亂，二虎相鬥，死傷其二，尹克西臨死時遇見“崑崙三聖”的何足道，雖然告訴他九陽真經就在白猿腹中，可惜他聽錯了，不然他就不會去少林寺告訴覺遠，自己偷偷練內功去了，直到覺遠快要圓寂時，口述了部分九陽真經口訣，被張三丰、郭襄和無色大師所默記，並在以後各自修煉，從此一經三傳，武當、少林、峨眉三者平分秋色，張無忌被朱長齡推下山，誤入山洞，且看到一隻受傷的白猿，善良有善報，為其治傷時發現了原版《九陽真經》，因而得到真傳，這就是繼覺遠之後第一個得到真經的人。終於解開了覺遠未曾悟開的“書在油中”這句話，雖然這一切都是作者的安排，也是故事的情節，從這些看出來一個道理，就是善有善報，惡有惡報，命裡無時莫強求，命裡有時終須有。 三、【陰陽平衡，一陰一陽真太極，一正一邪話江湖】

金庸小說除了九陽真經外還有九陰真經，但是九陰真經是內功加招式，周伯通、郭靖等都練過九陰真經，這裡就不一一講述，作者賦予作品這樣的武術秘籍，更多是找出一條武功的主線，引出更多的故事情節，塑造不同的人物形象，尤其是白猿，白猿藏書可謂是一種孕育，是一種自然之源的玄秒之處，沒有了九陽真經哪來的九陰真經，以後如何把各派連線起來，又如何將邪教和正派銜接起來，書歸書，人歸人，白猿歸白猿，如果是一個人拿著這本秘籍，江湖肯定大亂，林家的辟邪劍譜就是一個很好的寫照，作者怎麼也要寫點不一樣的武學感覺和文學水平來，所以讓白猿藏書是作者特意安排的。

總結：金庸老師雖然不懂武功，但是在寫小說時對武功的描述很仔細，也很講究，從不會亂寫，大家知道水滸傳中的人物就是個個武功都描寫的很傳神，金庸老師也是常常鑑賞各類武學作品，加之總結思考，從事各種史料考究，加上自己的豐富想想，才有了今天我們讀到的這些優秀的武俠小說精品，因為寫的精彩，看起電視劇來更是開啟就不想關掉，金庸武俠情緣很深厚，每次都會認真鑑別找對，絕不留下漏洞，真是一人江湖萬人演，江湖一人武功傳。

大家都知道金庸老先生是一個博學多才的大能，他寫的小說無不是引經據典。

雖然也會偶有疏漏，這是難免的事情，但大體上他的小說的內容都十分貼切歷史背景內容，所以很多時候大家在解讀金庸小說的時候，也會引證一些小說背景設定的歷史材料。

另外金庸老先生寫小說也是相當的嚴謹，他小說裡如果有歷史人物出現，必定會貼合曆史去描寫，不會天馬行空的全屏自己的意願寫作。這給現在的一些編劇狠狠的上了一堂課，在這裡我要吐槽一下《新封神演義》的編劇，好好的一部魔幻作品，讓他給改成什麼樣了，還美名其曰“創新”。創新絕對不是天馬行空的亂改，而是在不違背原作的基礎上，縱向挖掘更深層次的東西。

所以《倚天屠龍記》中，少林寺的《九陽真經》出現在白猿腹中，是有著深刻的含義的。很多人在考慮這個問題的時候，單純的以為這只不過是《神鵰俠侶》俠侶劇情的延伸，雖然事實確實是這個樣子，但卻不是表面內容這麼簡單。否則為什麼《九陽真經》會出現在白猿體內，而不是其他什麼動物？

在中國歷史上，有很多有關白猿的傳說。

《淮南子·說山訓》、《呂氏春秋·不苟論》都敘述了養由基射猿之事， 東漢趙曄《吳越春秋》記載了由白猿變化的老翁傳授越女劍術。在這些作品中， 白猿被塑造成一個身懷絕技、出神入化的形象。這個形象影響深遠，以至於“黃石授書， 白猿傳劍”成為文學中常用的典故。

另外又有《白猿猴偷桃送天書》的傳說，據說在戰國時期，有一個外號叫做“白猿猴”的小男孩，母親得了重病，有一天母親做了一個夢，夢中她吃了一個仙桃身體的病痛由此痊癒，“白猿猴”根據母親夢中所描述的場景來到一個桃源，看管桃源的主人正是後來的名將孫臏，孫臏在聽說小男孩的經歷之後，贈予他一顆仙桃，保住了母親得性命。為了感謝孫臏的救命之恩，他們把家中祖傳的仙書作為報答送給了孫臏，這才成就了孫臏一代名將的威名。

還有《慈悲娘娘靈籤》裡面的第36籤白猿偷書，籤詞是這樣寫的：

眼前病重不須憂，實地資財儘可求，恰似猿猴全脫鎖，自歸山洞任優遊。

這個其實是跟張無忌狀況是最貼切，張無忌中了玄冰掌不就是眼前的重病麼？他得到《九陽真經》之後還真就是恰似猿猴全脫鎖，自歸山洞任優遊，張無忌在山洞裡得到了《九陽真經》，也是在山洞裡獲得了明教的傳承，成為明教教主。最後和趙敏無憂無慮，浪跡天涯。

所以，與其說是張無忌巧合碰到了白猿，發現了《九陽真經》，倒不如說是機緣成熟，白猿將真經贈給了張無忌。

簡簡單單的一個劇情，卻暗含了這麼多的典故，可見金庸老先生寫作之時用心之苦。正是因為金庸老先生考證了無數典籍之後，再加上自己用心才寫出了一部部經典的作品。我們在生活中做事也是這個道理，做什麼事情，一定要用心，可能一開始沒有什麼收穫，但時間久了，別人會發現你的閃光點。

少林寺的《九陽神功》為何會出現在白猿腹中，這件事說起來，真可謂是一段武林奇事，要不是後世明教教主張無忌機緣巧合之下找回《九陽神功》功法秘籍，只怕《九陽神功》也不過是少林寺眾多遺失的武功秘籍之一，也不會在後世大放光彩了。

說到這件事，就不得不說尹克西和瀟湘子、崑崙三聖。（腦洞作品，不喜勿噴。）

（金庸先生）

《尹克西回憶錄》

當年，我和瀟湘子在蒙古可汗帳下效力，被可汗尊為上賓，和我們一起的還有金輪法王、尼魔星、霍都等人，本來我和瀟湘子兩人稱霸湘西無敵手，想著在可汗帳下可以一鳴驚人，但是人外有人天外有天，金輪法王武功非常厲害，其他幾人也是不弱，中原江湖更是藏龍臥虎，其中有五絕縱橫江湖，郭靖、全真七子、楊過等人更是手段也是不凡，在跟隨可汗南征北戰的幾年，我兩兄弟因軍功頗少，慢慢的不得可汗重視，就下去在也沒什麼意思，因此就離開了蒙古軍，在返回湘西的途中，聽聞江湖人講少林寺乃武林第一大門派，只是不知何故這幾年關閉山門，不再涉足武林，但是少林寺中有一個“藏經閣”，那裡存放著少林寺千百年來各種武功秘籍，每一本秘籍都威力巨大，只要修成一兩樣，便可以稱雄江湖，我和瀟湘子兩人一商量，此次出來無功而返，蓋因自身武功不濟，若能得少林寺正道武功秘籍，勤加修煉，待得神功大成，再來中原出氣不遲。

因此我二人改道前往少林寺，欲一探“藏經閣”奧秘。

（尹克西）

本來我和瀟湘子計劃扮做西域高僧，前往少林寺探討佛法，奈何我兩人於佛法一事一竅不通，為了不露餡，我和瀟湘子兩人互相傷害，偽造傷口，倒在了少室山下，少林寺和尚救我們的時候，我們只是推脫是被蒙古兵打傷的。

我和瀟湘子在少林寺住了幾天，各處遊玩了一遍，藏經閣也去了，不過裡面全是佛經，實在看不出有什麼特殊，難道藏經閣存放少林寺武功秘籍是假的？看守《藏經閣》的是一個大和尚和一個小和尚，大和尚為人迂腐，看來少林寺對於“藏經閣”也不怎麼在意。

我和瀟湘子都不甘心，商量了一下，決定由瀟湘子出手探一探大和尚的武功修為，那裡知道一試之下，瀟湘子居然差點被大和尚震傷，據瀟湘子推測，此人的內功修為不下於金輪法王，瀟湘子不愧是心思細膩之人，他立馬和這和尚搭上了話，拐彎抹角聊了很久，最終得出結論，這個人不會武功，但是他那麼高深的內功修為怎麼來的呢？

這和尚說他平時背誦一本叫做《楞伽經》的經書，同時也按照經書裡面一紙《九陽神功》的內容胡亂打幾下，自己確實不會武功，也不知道內功是什麼。

我和瀟湘子聽到這裡，都心頭狂跳，早年間聽聞江湖流傳著一本《九陰真經》，此秘籍內容駁雜，記錄了很多高深莫測的武功，中原江湖很多人為此喪命，最終《九陰真經》被終南山重陽宮王重陽真人所得，最後不知所蹤。這《九陽神功》顧名思義，必然是不亞於《九陰真經》的一部武功秘籍，我二人均想，這可真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”啊，天可憐見，賜於我們這個千載難逢的機會，所以我二人不動聲色的和這大和尚聊了很久，就告別了和尚，只等有機會再入藏經閣。

不想第二天，我二人去找大和尚聊天的時候，居然看見小和尚正捧著一紙經書誦讀，而地上也放著一本《楞伽經》，我正想乘著大和尚不在，出手搶奪，哪知瀟湘子一把攔住了我，走上前去，告訴小和尚他的師傅在菜園子被蛇咬了，要他去藥房拿藥，小和尚一聽就急了，拿了經書就走，瀟湘子又說不要拿經書出去，萬一給少林寺其他和尚看見，肯定要責罰大和尚，因為藏經閣不允許拿書出去，你的師傅受傷非常嚴重，臉都發黑了，小和尚你先去救人，經書我幫你先拿著。

小和尚救人心切，把經書給了瀟湘子，哭著跑開了，瀟湘子待小和尚遠去，翻來經書打眼一看，果然有一張摺疊起來的紙，上面寫著《九陽神功》，瀟湘子和我對望一眼，我們兩個的想法一致，此時不走，更待何時？

因此我二人一路狂奔下少室山，往西域而來。

（瀟湘子）

待下的少室山，我們一路馬不停蹄的往西域趕來，一日行至華山腳下，我和瀟湘子正靠著窗戶在一家酒館吃飯，瀟湘子忽然喊我快走，我來不及多想，立馬跟在他後面，從酒館後門走了出來，其實我這幾天很生氣，這瀟湘子拿著經書也不讓我看，只是每天一個勁的跑，生怕少林寺的人追來，但過去這麼多天，也沒怎樣啊？

等出了酒館後門好遠，瀟湘子才告訴我，覺遠和尚追來了，他這樣一說我自吃驚不小，要知道我和瀟湘子下山後，買了好馬，這幾天快馬加鞭的趕路，除了吃飯睡覺很少歇腳，這覺遠和尚僅靠腳力這麼快就追了上來，他的輕功修為實在是高啊。

瀟湘子和我一商量，決定先上華山，華山那麼大，隨便找個地方躲幾日，等覺遠和尚走了再下山，實在不行，就佔個寺廟道觀，住個三五年，諒他覺遠和尚也不會守這麼久。

因此我二人就連夜上了華山，瀟湘子和我商議，可以先將經書藏在白猿的肚子裡面，這白猿是瀟湘子平時豢養的，極為聰明，瀟湘子平時對白猿疼愛又加，今日出此計策，可見情況確實緊急，我也明白，我二人萬一被覺遠和尚抓住了，也不怕和他對峙，我當然同意了，兩個人誰都不拿經書才公平。我們藏好經書後，用藥迷暈了白猿，防止它亂跑。

覺遠和尚果然厲害，他居然跟了上來，眼看著要追上了，我們只有找個草叢躲起來，幸好天黑了，只要屏住呼吸，也不怕他找到。那想居然遇到楊過這個小人，他指點覺遠和尚找到了我們，當時氣的我差點就要和楊過動手，但是最終忍了，因為楊過的武功非常高，金輪法王就是死在了他的手裡，何況當時還有幾個老頭子，他們的武功看起來都不弱。

覺遠和尚把事情的經過告訴了那些人，他們要搜身，這個我們自然不怕，因為我們早已將經書藏在了白猿的肚子，要不然真被小和尚搜到了，那就麻煩了。

但是小和尚如此來搜，倒是真的折了我們的顏面，瀟湘子自然不同意，我更是氣憤，這小和尚和瀟湘子過了幾招，我實在看不下去，瀟湘子總是不下重手，我又去和小和尚過招，小和尚內功雖深，但是確實不會武功招式，眼看著就要打殺他了，可是楊過卻背後搗亂，讓人氣的牙癢癢，但是沒辦法，楊過武功太高了，何況他還有那麼多高手朋友。我被楊過打傷，也只能記下這筆仇了。

最後小和尚先搜了我的身子，再去搜瀟湘子，瀟湘子拍了拍衣服，說自己沒有，但是他忽然用功準備逃跑，那想大和尚馬上攔截，瀟湘子也不知怎麼搞的，居然對大和尚下死手，奮力打了一掌，但是大和尚內功太高，功力反震的瀟湘子受了重傷。

忽然遠處傳來白猿的叫聲，我們抬眼一看，之間楊過的大雕正在撲殺白猿，我的心簡直提到了嗓子眼，萬一被他們發現經書藏在白猿的肚子那還了得？幸虧後來一個小姑娘呵斥住了那扁毛畜生。

覺遠等人見我和瀟湘子確實沒有拿經書，只能放我們走了，我和瀟湘子都受了傷，只能帶著白猿，一瘸一拐的下山，下山後買了馬匹，直奔西域，我們想法一樣，要儘快離開中原，找個僻靜的地方修煉《九陽神功》。

（楊過）

我和瀟湘子在趕往西域的途中，也爭吵了很多次，我提議拿經書出來早日練習，但是瀟湘子死活不同意，說什麼到了崑崙山再說，我雖然非常生氣，但是奈何武功不如他，沒辦法只有跟著他去崑崙山。

一日，到了崑崙山一座秀麗的山峰，那裡環境很好，我實在忍受不了瀟湘子的種種作為，和他大打出手，結果瀟湘子被覺遠和尚震的受了重傷，武功竟然和我差不多，我和他打了很久，此次都受了重傷，但是誰都不肯罷手，最終出來一個青年人，他劍法高超，內功修為也非常厲害，他一招分開了我們，但是瀟湘子卻因受傷太重去世了。

看著他死不瞑目的樣子我充滿了愧疚，但是我也耗盡了內力，連說話都不能了，這次受傷太重了，我非常後悔。

那青年人救了我，把我扶進了房子，給我吃了一粒丹藥，我感覺好多了，昏睡了半日，回想自己一生的理想，就是成為享譽中原江湖的武功高手，此刻卻要死在這遙遠偏僻的西域，命運真是無情啊。

我又想到少林寺寺規極嚴，若覺遠和尚和他的徒弟因為我們的原因而身受重罰，實在是罪過。

聽到外面白猿的哀鳴，我知道自己時日無多，因此告訴那青年，煩勞他帶話給少林寺覺遠禪師，告訴他“經在猿中”，我看此人是個守信之人，盼他可將我的話傳給覺遠禪師，也算是我的功德了。

回想我和瀟湘子一路上互相提防，都怕對方先練了神功，因而同桌而食，同床而睡，當真是寸步不離，但吃飯時生怕對方下毒，睡覺時擔心對方暗算，提心吊膽，魂夢不安；又怕少林寺的和尚追索，這一路西來，實在是心力憔悴。

（崑崙三聖）

後記

尹克西最終因受傷太重，不治身亡，而崑崙三聖何足道也因為受尹克西臨終之託，前往少林寺傳話於覺遠禪師，但是他講“經在猿中”誤聽為“經在油中”。

何足道為人心性極高，在西域又有“崑崙三聖”的名號，因此不免動了和少林寺印證武功的想法，最終他在少林寺和覺遠禪師比拼內力和招式，和張君寶過了十招，為張君寶的深厚武功修為所震驚，蒼然覺得，少林寺一個小和尚武功尚且如此了得，大和尚自然更加厲害，枉自己勤奮練武，最終卻連一個少林寺的小人物都贏不了。

《倚天屠龍記》正式開始。

解讀金庸名著第44期。

這還要從《神鵰俠侶》華山論劍後說起，小說中雖未明言是瀟湘子和伊克西二人放入白猿腹中的，但這種毫無人道的做法我想也只有他們二人能幹的的出來。章末金庸也給了暗示。

華山論劍後楊過和小龍女和眾人拜別後要去附近的玉女峰遊玩一番，他們修煉的是古墓派的玉女劍法，想必和著玉女峰有這諸多聯絡。在玉女峰上有做廟宇，廟宇的神像與祖師婆婆頗像，二人拜祭後遇到了郭二小姐，便邀其一同遊玩。小龍女忽聽遠處有人交談，三人便隱蔽起來欲聽下他們所談何事，人形漸近，原來是瀟、伊二人。原來兩人是想佔了寺廟用來躲避一個和尚，楊過心想二人武功也是不差卻四處躲避，可見這個和尚功力之深，自己闖蕩江湖數年也未有耳聞。忽見遠處一和尚攜一少年疾馳而來，瀟、伊二人連忙躲了起來，和尚帶著少見眼見要走遠，楊過便用內力注入向和尚說道:“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”和尚聽聞折返後一翻交談才知此人名覺遠，少年便是張君寶。郭靖，黃蓉等一干人聽見楊過注入內力的聲音也都聞訊趕來，瀟、伊二人見眾人皆是高手也不敢逃走。原來覺遠大師負責看管寺內經書，疑心二人拿了少林的經書其中內含《九陽真經》。二人抵賴說沒拿，張君寶便上前搜身可惜不敵二人，楊過便傳了三招給張君寶制服了伊克西。可惜搜遍二人都未發現《九陽神功》秘籍。此時忽聞遠處有一隻巨猿正被楊過的神鵰追打，郭襄不忍便求雕兒放過那隻巨猿，此時伊克西向那巨猿招手，那巨猿便像是與他有感情一般向他走去。眾人見此情景也未在為難二人，二人便攜巨猿下山去了。

《九陽真經》應是在此情節背景下，放入巨猿腹中的。後張無忌跌入山谷，看一隻老猿腹部有一硬物便幫其取了出來，打卡一看原來是《九陽真經》。

[完]

《九陽真經》是寫在《楞伽經》的行縫中，本來是在少林寺的，後來被人偷了出來。

覺遠大師與《九陽真經》。

覺遠大師是少林寺看管藏經閣的僧人，他無書不讀，偶然中在《楞伽經》的行縫中看到了《九陽真經》。他不知不覺中就便練成了《九陽真經》，身負絕世內力。但他並不會武功，以為《九陽真經》只是普通強身健體的心法。

瀟湘子、尹克西潛入少林寺盜取《九陽真經》。

瀟湘子和尹克西是蒙古王爺忽必烈請來的江湖高手，這兩人潛入少林寺偷走了《楞伽經》。覺遠大師和徒弟張君寶為了追回《楞伽經》便追著瀟湘子和尹克西來到了華山。

在華山他們碰到了楊過、郭靖等人，楊過認識瀟湘子和尹克西，便幫覺遠大師把他們攔了下來。而瀟湘子和尹克西不承認自己偷了經書，楊過教了張君寶四招武功，把畏首畏尾的尹克西給打趴下了。瀟湘子看情況不對，自己二人碰上了“新五絕”，打是打不過，只能偷襲。於是他全力偷襲覺遠大師，結果被大成《九陽真經》內力的覺遠大師反震成重傷。

張君寶上去搜他們身，卻並沒與找到《楞伽經》。正在這時，楊過的神鵰正在欺負一隻白猿，郭襄見那白猿可憐，就求神鵰放過它。

原來那白猿是瀟湘子和尹克西馴服的，之後瀟湘子和尹克西便帶著白猿下山了。楊過看他們可憐就放過了他們，而那《九陽真經》就在那隻白猿的腹中。

瀟湘子、尹克西同歸於盡。

瀟湘子和尹克西下華山後去了西域崑崙山，兩人各懷鬼胎，之後在崑崙山大戰。瀟湘子武功本來要勝過尹克西，但是他受傷要重，反被尹克西打死了。而尹克西也是重傷垂死，在臨死前他良心發現託付“崑崙三聖”何足道去少林寺告訴覺遠大師“經在油（猿）中”。

但是何足道去到少林後還順便挑戰了一下少林，結果導致張君寶在跟他交手時使用了羅漢拳。這羅漢拳是張君寶從郭襄送他的鐵羅漢哪裡學來的，卻被誤以為是私自偷學少林武功。觸犯了少林寺寺規，重則處死，輕則挑斷全身筋脈變成廢人。

覺遠大師為了救人暴起傷人，帶著張君寶和郭襄逃下了少室山。當天晚上便圓寂了，而那句“經在油（猿）中”張君寶也不知是什麼意思，便沒有去理會。

白猿在崑崙山的一個無名山谷生活了八十多年，直到張無忌到來。

瀟湘子和尹克西死後，那隻白猿便留在了崑崙山。而《九陽真經》也一直在他肚子裡，直到張無忌掉下懸崖後，去到那個無名山谷。為那隻白猿取出了腹中的《九陽真經》。之後張無忌修煉了《九陽真經》從此開啟了他的開掛人生。