這個封神演義中提到了一些，元始天尊的闡教進本都是人修煉成仙體，而通天教主確是什麼徒弟都收，臭魚爛蝦癩蛤蟆，野雞野鴨也王八，只要想學法或者想入夥，通天教主都是來者不拒。其實獸族本身還是有一定的自卑心裡，所以被壞事母子申公豹這麼一串聯就跟著姜子牙為敵，一開始姜子牙和十二金仙也是不太禮貌，殺了不少通天教主的人，而通天教主又是一個特別熱愛小動物的保護主義者，希望凡事給一個機會，可是元始天尊一邊的處理方法還是比較粗暴的。最後矛盾越來越深，也就越鬧越大，其實人生不必如此，萬物皆平等，自卑心不要有，自信很重要。

如果說是在《哪吒之魔丸降世》裡的話，我想在劇情裡就已經有答案啦，只是天庭沒有說，元始天尊也沒有說。但是龍王說了，申公豹也說啦。

下面我們就回顧一下里面的臺詞。

龍王篇：龍王：上古時代，我龍族曾是叱吒風雲的百磷之長，後來歸順天庭，鎮壓海中無數妖獸，才得封龍王，你可知道這是什麼地方嗎？敖丙：龍宮啊。龍王：這火山熔岩下鎮壓的，全是當年我協助天庭擊敗的海底妖獸，呵呵，美其名曰是龍宮，其實是天牢啊。我們如果離開這裡，失去神力鎮壓的妖獸都將脫獄而出，我們半步都離不開啊，龍畢竟是妖獸出生，哪能得到天庭的信任，龍王這個官職，鎮住的不僅是海底妖獸，我們龍族也被永遠囚禁在這天牢裡。申公豹篇：申公豹：在元始天尊的弟子中，我可算是最勤勉的了，百年來我刻苦修煉，不曾有一絲懈怠，但從未得到師尊重用，你...你可知是為何？敖丙：弟子不知。申公豹：就因為我是豹子精修煉成人，是師門中唯一的異類，跟你一樣我也是妖族，人心中的成見是一座大山，任你這麼努力都休想搬動。

在《哪吒魔丸降世》中我們並沒有得到元始天尊和天庭對這兩起事件的任何觀點，所以後續可能會有。

但我覺得對於天庭來說，妖族就是妖族，神族就是神族，對於元始天尊來說，太乙是太乙，申公豹是申公豹。並沒有什麼偏見，或者說是妖族的一廂情願，這裡的內容只能說是劇情所需。更多的是為了凸顯哪吒魔丸對抗天道的不公所做出的鋪墊，同時也是為了開啟《封神》系列電影做的提前預示。

影片最後的彩蛋中也有釋義，海底龍宮中，被龍王鎮壓的妖獸紛紛漏出海底和龍王談交易，而這隻妖獸既然喊龍王為大哥，可見龍族的故事還有情可續。

綜上所述，《哪吒》本身就是顛覆傳統神話劇情的一部新作，前期或許會像《魁拔》或者是《不良人》那樣鋪很多很多的坑，然後再用一部一部的佳作和全新的劇情去填補他們自己挖的坑，所以後續我們或許就可以知道到底是天庭對妖族的偏見是真實存在的還是妖族自己一廂情願的了，單單從這一部劇中我們已知的資訊均是指向第一種可能，那就是天庭對妖族的偏見，同樣這也是我的理解，但不知道是不是正確的。

我個人感覺《哪吒之魔童降世》裡的天庭是對妖族的偏見是真實存在的!尤其對龍族!說是偏見也可以說是忌憚跟害怕!原因有幾點我簡單說一下：

第一點：

《大戴禮記·易本命》說：

有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長。有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長。有甲之蟲三百六十，而神龜為之長。有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長。有倮之蟲三百六十，而聖人為之長。

這段話很重要。它的大概意思是：

龍與鳳凰、麒麟、神龜、聖人同為五蟲之首。聖人既指元始級高手，又指世之聖賢，這表明龍族在封神中則與元始天尊、在西遊中則與如來佛祖，地位相頡頏（不相上下，無相抗衡）。

這第一點的總結就是：

龍乃妖獸之首天生神力，修煉速度快個體實力十分強大，因此龍族勢力是能夠威脅到天庭地位的存在!天庭對它們有偏見跟忌憚是正常的!

第二點：

掌管天庭的是人族，人族天生不如妖族強大，不少妖獸都是食人的，為禍人間，所以修煉成仙的人族自然不會相信妖族，更何況是妖獸之首的龍族。大家也在電影中看到的，龍都纏繞在一根柱子上還有的抓著鎖鏈，只有他們永生永世都保持這個姿態，才能夠成功的鎮壓妖獸。所以從另一個角度來看，龍族也被順帶著鎮壓在這海底之中。龍王也曾說過，在上古時代，龍族曾是百鱗之長，歸順天庭後，鎮壓無數海底妖獸，得封龍王，海底美其名曰是龍宮，其實就是一座天牢。

為了保證天庭的統治地位，設計讓龍王鎮壓海底妖獸，自身也不得離開，龍王也很清楚，表面上天庭封他為龍王，但是天庭一直沒有接受龍族。天庭始終認為龍族是妖獸，帶著偏見跟忌憚看他們。

第二點總結：

天庭的人族比龍族聰明些!讓龍族世代鎮守海底並且還不能讓龍族逃離!龍族一旦逃離海底監獄，底下的妖獸就會成功脫逃出來，他們在海底遭受煎熬都是拜龍王所賜，肯定不會饒了龍族。而且一旦龍王逃離海底監獄就說明與天庭對著幹，當時的天庭能人眾多肯定也不會饒恕龍族。這樣，龍族就夾在中間，只有死路一條。所以，龍王想靠敖丙拯救蒼生得道成仙，以此來獲得公平的待遇以及拯救龍族脫離海底煉獄或者說擺脫天庭的束縛!

第三點：

申公豹：“人們心中的成見是一座大山，任你怎麼努力，也無法搬動它。”

這是申公豹沒有結巴的情況下說出來的，可想它一定在心中想了無數遍了!也正是元始天尊是人族，申公豹是妖族!所以靈珠任務交給了太乙真人!也讓太乙真人成為十二金仙的候選人!如果元始天尊沒有偏見交給申公豹!我相信申公豹也會把任務完成的很出色!由於元始天尊的偏見才使得申公豹偷靈珠與龍王合作!申公豹這樣做只是想證明它才是十二金仙的最佳人選!

第三點總結：因為偏見所以會改變許多事情!我們生活跟工作當中也會有偏見!就像申公豹一樣，一旦別人對你有了偏見，無論你多麼努力的去工作或者改變自己!對你有偏見的人始終會帶著有色眼鏡去看你!

最後總結：天庭肯定會妖族有偏見!

所以說不管別人怎麼看你!活好自己才是最重要的!就像哪吒的爹李靖對哪吒說的那樣：“你是誰!只有你自己說了算!”

（個人觀點如有誤差請多多指教）

對於偏見這個問題肯定是真實存在的，申公豹早已道出了一切:“人心中的成見就像一座大山,任你如何努力，也休想搬動。”在百姓眼中他們認為只要是妖就是壞的，就必須除掉，殊不知妖也有好的。申公豹，龍族和哪吒他們三人都是偏見下的縮影，都飽受偏見摧殘，或許在百姓和天尊眼裡他們並不知道，但在受害人心中是體現的淋漓盡致的。對於申公豹來說，偏見是他一輩子也跨不過的坎！然而這部動漫也是圍繞這偏見所展開的，因為他是一條暗線，既然線索如此，那又何談偏見不存在呢？

偏見是這部動漫最大的看點，也是推動這部動漫劇情發展的唯一因素。

首先我們先談談天尊對申公豹的偏見，申公豹自己也說出了原因，因為他是由豹子精修煉而來，天尊礙於面子，讓他失去了本質的機會。但申公豹氣不過，明明自己那麼努力，只是因為是異族就得不到重視，而更氣不過的就是居然把重任交給了不如他的太乙真人，天尊此舉無疑是給了申公豹內心重重一擊。申公豹也因此走了彎路，動了魔道想要偷靈族，培養敖丙來向天尊證明自己更適合做十二金仙，所以他才去勾結龍族。但我們先反過來想想，如果天尊一開始給他們同等機會競爭，申公豹還會走彎路嗎？我認為他是不會的，因為他無比重視這個位子，他走彎路也只是想和太乙真人競爭！但也有人說太乙真人得不到重視是因為不擇手段，心狠手辣。對於這個結論我是持否定態度的，因為先有因才有果，為什麼要用後來的申公豹去否定剛開始的申公豹呢？如果沒有天尊的偏見，他會不擇手段嗎？答案很明確，他不會。許多人看這部動漫裡的申公豹都代入了原著那個申公豹，都是帶著有色眼鏡去分析申公豹的，以至於才會導致這種錯誤的觀念。我們再來說說龍族吧，他們存在了幾千年之久，擁有一定的勢力範圍，後來不但歸順了天庭，還幫天庭鎮壓了海底妖獸，而天庭呢？過河拆橋，也是秉持非我族類，其心必異的態度。敷衍了龍族封了個龍王，命令他們繼續鎮壓海底，如果龍族擅自離開，就會被以扣上翫忽職守的罪名，龍王這個官職鎮住的不僅是海底妖獸，還有龍族本身也永遠禁錮在了天牢裡。龍王勾結申公豹僅僅是為了提升族群地位而已，他們本質上有錯嗎？為了族群他們沒錯！當然也有人說，和命運抗爭不是不擇手段的藉口和理由。這句話說的是對，但我認為並不完全，自古以來這句話都是形容反派的，但在這部動漫裡面，沒有反派無論站在誰的立場上都能解釋。先有因，後有果，如果沒有赤裸裸的偏見，何談不擇手段呢？當你經歷七重深淵，結果功勞得不到或者被別人搶去，當別人已經負你時，你還會說出這樣大義深明的話嗎？我想不會！然而天庭對於龍族的這一舉措不是和天尊對於申公豹同出一轍嗎？不也是源於對妖族的偏見嗎？如果不是出於偏見，他們倆會走到一起嗎？會一起商量如何偷靈珠，如何培養敖丙嗎？很明顯，他們是不會的，所以這一切的後果都是源於偏見所造成的！接下來再說說主人公哪吒吧，因為出生魔丸，被百姓提議當場就地正法，李靖再三懇求保住了一條命，要求就是加以管教約束，不能踏出李府半步。在某種程度上來說哪吒也屬於妖，是魔丸孕育而來，哪吒之所以產生那些不好的思想，大多數原因都是來源於百姓們的排斥和厭惡。如果百姓一開始以誠相待，長大後的哪吒會出現這種情況嗎？儘管已經被誤會的哪吒，心中也還有一絲斬妖除魔的念頭，如果百姓一開始就以誠相待，哪吒自然就不會變成那樣了。所以還是那句話，先有因，後有果。在影片最後，哪吒作為主角他成功了，他得到了百姓的擁護。但我認為哪吒也同樣沒有反抗所謂的命運，因為天劫是他命該如此而經歷的，百姓們看見他們抵抗天雷，心中產生了歉意，紛紛跪下。可他們不知，這天雷本是哪吒一劫！所以我認為哪吒並沒有反抗所謂的命運，他之所以能成功，第一源於他命該如此，第二源於龍族和申公豹的促成，僅此而已！綜上所述所以我認為，這部動漫裡的偏見是真實存在的，它不僅僅存在於影片當中，在現實生活中也同樣存在。哪吒，申公豹龍族都是偏見下的縮影，同時偏見也是推動劇情發展的唯一原因。

《哪吒之魔童降世》這部電影主要講述的就是他人對妖族的偏見，以及妖怪對這種不公命運的抗爭。哪吒就因為自己是魔丸轉世，而被所有村民視為妖怪，而原本就是妖怪的東海龍王和申公豹，更是因為自己妖怪的身份而飽受他人冷眼，從未得到重用。那麼天庭對妖族的偏見是真實存在的，還是妖族自己的一廂情願呢？

我認為天庭確實存在對妖族的偏見

我們知道開片元始天尊就收服了混元珠，並用丹爐將其煉化成了靈珠和魔丸，之後便計劃讓靈珠託生於李靖一家，讓哪吒成為斬妖除魔的英雄，而接下元始天尊這個重託的人，就是看似非常不靠譜的太乙真人。元始天尊不僅將寶蓮交給了太乙真人，而且還許諾如果靈珠成才，就將崑崙十二金仙的最後一個位置留給太乙真人，這個決定令申公豹十分不滿。

而這個元始天尊的這個決定只是讓申公豹徹底爆發，並企圖破壞靈珠轉世計劃的導火索。在敖丙正躊躇於是否要親手幹掉哪吒時，申公豹直接向敖丙坦白了自己的過往，稱自己百年來刻苦修煉，並且不曾有一絲懈怠，可是卻從未得到元始天尊的重用。究其原因，就因為申公豹是豹子精出身，是師門中唯一的異類。

或許有人認為靈珠轉世的任務既是對太乙真人的考驗，也是對申公豹的考驗，元始天尊是故意試探申公豹的。但是從申公豹的話語中，我們可以瞭解到申公豹被冷落不是一次兩次了，元始天尊對他的偏見，可以說一直都存在。由此可見，元始天尊對申公豹的偏見由來已久，這絕對不是申公豹一廂情願的錯覺。

除了一直不受人待見的申公豹外，東海龍王也是因為自己妖族身份而遭到冷遇的受害者。根據敖丙的父親東海龍王所說，龍族本身叱吒風雲的百鱗之長，後來歸順天庭，為天庭鎮壓了無數的海底妖獸，因此他被天庭封為龍王。不過龍王這個官職只是個虛銜，實際上天庭只是為了讓龍王鎮壓海底熔岩下的妖獸，而為了鎮住這些海底妖獸，龍族也不得離開半步，因此可以說龍族和海底妖獸無異，同樣都被禁錮在了這個天牢中。

按理說龍族為了幫天庭維護海底的安定，沒有功勞也有苦勞，可是他們卻只得到了天庭給的一個虛銜，除此之外，並沒有獲得任何的實際利益，反而是被限制住了自由。正因如此，東海龍王才會抓住靈珠轉世這個千年一遇的機會，為了提高自身的地位，選擇孤注一擲和申公豹暗中合作，為此整個龍族甚至不惜硬生生拔掉身上的龍鱗，為敖丙製作了一身堅不可摧的萬龍甲，只盼他能夠一戰功成，帶領龍族擺脫這不公的命運。

申公豹曾說過：“人心中的成見是一座大山，任憑你怎麼努力都休想搬動。”不得不說，雖然申公豹為了達成自己的目的，不擇手段將哪吒變成了魔丸轉世，甚至還想殺掉陳塘關的所有人滅口，但是申公豹對敖丙說的這段話是沒錯的。人言可畏，他人的刻板看法絕不可能被輕易改變，因此就必須要把握住能改變自己命運的千載難逢的機會。

總而言之，就算是神話故事也講究成王敗寇，佔據統治地位的神仙當然自恃正統，而妖怪就被歸於邪魔外道一類。就算是元始天尊，也摒棄不了對座下弟子的偏見，比如說黃龍真人，就算他是崑崙十二金仙之一，也一樣不受元始天尊待見，元始天尊既不教他法術，也不給他法寶，因此黃龍真人在十二金仙中是比較弱勢的存在，還被稱為“四無道人”。

話雖如此，天庭並沒有明確表現出對妖怪的偏見和蔑視，不過妖怪肯定也免不了有自卑感，所以其他神仙有意或無意的行為，都可能在妖怪的心中無限放大，以至於將雙方的矛盾進一步激化。

綜上所述，天庭對妖族的偏見並非是妖族的一廂情願，而是真實存在的。只不過不管是申公豹還是東海龍王，因為他人的偏見而不惜葬送陳塘關所有人的生命，這無疑是一種過激的行為。特別是申公豹，因為一己私利而在靈珠轉世時從中作梗，還煽動東海龍王和他一起步入歧途，企圖透過犧牲無辜者的性命來改變自己的命運，這種行為本身就是心術不正的體現，因此也難怪元始天尊重用太乙真人而冷落申公豹了。

以上僅個人觀點，感謝各位的閱讀~！

有一個說法，上古有一個時期，妖掌天庭，巫走大地，不少巫族和妖族善惡由心，神魔一體，人族淪為食物、祭品，在夾縫中努力求得生存。說白了，和現在我們養的豬牛羊差不多，作為平時的食物和祭祀時的三牲祭品存在，這就是人族的價值。正逢巫妖爭奪天地權柄，互有損傷，這個時期中，不知道有多少人族先賢和勇士的自強和抗爭，不少人族成仙了道，成佛作祖，人族氣運漸漸興起，於是乘勢再立天庭，掌天地權柄。在封神演義中只是太清道德天尊（太上老君，老子，人教教主）四個字：人族當興。

人每所謂窮通壽夭為命所繫，豈不知造物之報施，全視人之自取。所謂福禍無門，惟人自召。命運就在雙手，人生就在腳下，這話聽著好聽，但是人生不如意者十之八九，事物不可能完全向自己所想要的方向發展，這時怎麼辦？

世上的各種偏見會不斷產生，之後會加強或減弱或消除。那麼，面對偏見，哪吒有自己的選擇，敖丙有自己的選擇，申公豹有自己的選擇，李靖夫婦有自己的選擇，龍王有自己的選擇，錢塘關的人也各有自己的選擇，所有選擇都是基於每人自己的判斷產生的。在選擇時非常可能會有各種因素影響，這時選擇之後不少人會說自己不想做這個選擇，但是別無選擇，逼不得已，是因為什麼什麼才做這個選擇，但影響的大小和最終的選擇也是基於每人自己的判斷。

我說一句吧，其實天庭真的是對妖族存在很深的看法的，天庭不喜歡妖族，就算是百鱗之長，也沒用。

其實要說天庭對於妖族是否是成見，那得從天庭的成立開始說起了。這個故事就長了，且聽我給大家慢慢講。

混沌期間。

話說在盤古大神為開天的時候，天地之間還是一片混沌，這片混沌中出現了三千神魔，這三千神魔裡邊就有，鴻鈞老祖，三清，女媧，伏羲，東皇太一，帝俊，鯤鵬等等大神，只是他們修煉的方式不同，然後獲得的成就也不一樣。

後來鴻鈞老祖最先得道，然後幫助其他人得道，因為鴻鈞老祖是人形，所以鴻鈞老祖也是喜歡人形的生物，這裡邊三清和準提，接引，還有紅雲老祖直接就獲得了鴻鈞老祖的照顧，而鴻鈞老祖算到了後期的女媧需要造人和補天，所以鴻鈞老祖也成全了女媧大神，而其他的妖族，無一人是鴻鈞老祖喜歡的樣子。

後來得到七團成聖機會的大佬，開始找地方修煉，以待有一天能夠成聖。

而這時盤古大神終於睡醒了，盤古大神脾氣比較暴躁，醒了一看，天地之間混沌一片，看不清楚，於是拿起斧子就給天地劈開了，然後又用自己的身體做柱子，把天和地硬生生的給分開了，從此這就有了天地。

而這時沒有得到成聖捷徑的妖族，開始自己想辦法再進一步了只能，於是龍族，鳳凰族和麒麟族開始稱霸天地了，這三個種族由於天生就很強大，很快他們就將天地給分割完事了，然後這三個種族開始發展壯大，但是這三個種族太厲害了，慢慢的三個種族之間發生了戰爭，於是三個種族同歸於盡了，就在三族同歸於盡後，女媧娘娘終於憑著造人的功德一舉成聖了。

於是在女媧娘娘的幫助下，修煉有成的東皇太一和帝俊帶領著其他的妖族的成員開始稱霸坐收漁翁之利，直接將三族鎮壓了，然後東皇太一和帝俊在女媧和伏羲和鯤鵬的幫助下，成功的建立了第一任的妖族天庭。

巫妖大戰。

在帝俊和東皇建立了妖族天庭以後，妖族天庭日益壯大，而這時人間的巫族也日益的壯大了，然後天帝帝俊的十個兒子因為太貪玩，偷偷的跑到了人間，然後人間就被這十隻金烏鳥照的民不聊生，於是巫族的勇士站了出來，后羿一舉射死了帝俊的九個兒子，於是帝俊震怒，開始給兒子報仇，於是巫妖兩族徹底展開了大戰，最後帝俊和十二祖巫同歸於盡，東皇太一因為勢單力薄無力支撐天庭也是帶著神器東皇鍾歸隱了山林，而這時人族開始崛起了，伏羲和女媧帶領著他們造出來的人族，一步步開始修煉。

而鴻鈞老祖不願意看到人間和天庭一片混亂，於是指定身邊的金童和玉女成為了天庭的新的主人，但是這時的天庭實在是缺少人才，實際上的天庭已經是名存實亡了。

於是這時的昊天上帝，開始各種網羅人才加入天庭，外加因為昊天上帝是鴻鈞的童子，也算是三清的小師弟，在三清和道教的幫助下，天庭開始慢慢的恢復元氣，而這時的龍族在三族之戰後雖然元氣大傷但是畢竟是昔日的霸主，實力還是不容小覷的，於是天庭和龍族達成了協議，龍族協助天庭鎮壓海里邊邪惡的妖獸，然後給龍族在天地之間有一片名正言順的修煉之地。

但是龍族雖然鎮壓了無數的妖獸，但是龍族再也無法離開海底了，因為只要他們離開，海底的妖獸就會跑出來，那麼等待龍族的將會是天庭的責罰和妖獸的追殺，那麼龍族就真的徹底的完了。

天庭和道教。

而這時的天庭是昊天上帝和王母在做主，但是天庭是管理三界的中樞機構，雖然有三教額幫忙，但是昊天上帝不願意就這麼的無能下去，於是昊天上帝跟三個師兄張嘴了，想要三個師兄的徒弟們來天庭幫助他，可是三清這時已經是聖人，哪有這麼好說話，而且神和仙是有本質區別的，於是三清誰也沒甩昊天，於是生氣的昊天直接給元始天尊下了一道旨意，要十二金仙入天庭，但是原始天尊一點面子沒給，十二金仙直接全部閉關修煉去了。

無奈的昊天只能找到了鴻鈞老祖，而這時的鴻鈞老祖掐指一算，天地之間確實要有一場大劫了，於是鴻鈞老祖找到了天地間的眾聖，開始研究起來封神大業了。但是因為都是聖人，誰也不服誰，於是最後眾聖約定，封神榜上大家各顯神通吧。

於是轟轟烈烈的封神大戰開始了。

而這時的聖人之中，元始天尊的闡教和通天教主的截教是人才最多的兩個教派，元始天尊門下都是人類修煉成仙，而元始天尊也是非常喜歡人族，而通天教主門下都是一些妖魔鬼怪，通天教主更加喜歡一些異類。

而這時的天庭本就是人族的天庭了，玉帝和王母都是人族，妖族除了女媧娘娘一位聖人以外，只有通天教主願意接受妖族，所以妖族的地位非常的尷尬，其他五位聖人和鴻鈞老祖都很不喜歡妖族，更別說曾經是天地霸主的龍族了，更是不讓人喜歡。

妖族的處境。

在封神之前的妖族可謂是很不受人喜歡，三清也是隻有通天才喜歡妖族，而元始天尊是最討厭妖族的人，十二金仙只有黃龍真人是異類，也是隻有這個黃龍真人是三無真人，無法寶，無勝仗，無徒弟，甚至說被自己的師侄追著打。

而偏偏在聖人之中，元始天尊最有實力，要勢力有勢力，要心機有心機，要寶貝有寶貝，所以其他聖人都很怕元始天尊，偏偏就是這麼個大聖人，就是不喜歡妖族。

所以天地之間的妖族，想要獲得一席容身之地，就只能得到聖人的庇佑，而得不到聖人庇佑的就只能投靠天庭了，如果再不投靠天庭，那麼終有一天，他們會被元始的人幹掉的。所以妖族紛紛出世，想要在封神大戰中撈個一官半職，這樣雖然後果很嚴重，但是起碼不用死了。

所以說，題主提到的天庭對於妖族的偏見是確實存在的，而且不止天庭，而是整個人族對於妖族都是有著很深的偏見的，原因就是非我族類，其心必異。

這部電影裡，天庭對妖族的偏見是真實存在的，毋庸置疑。

這也是與現實存在的偏見所呼應。

對於偏見，關鍵在於如何看待。不受世俗偏見影響，做自己，也是電影告訴我們的一個道理。

在電影中，無論是魔丸還是妖族，人們都對其抱有偏見。

人們知道哪吒是魔丸，見了他都躲著，異樣的眼神看待

到哪吒的迴應是“我命由我不由天”，自己打破世俗關鍵，所以他獲得了新生。

而龍族呢？在這個電影中正好起到反面襯托的作用，龍族對於人們對妖族的偏見，自己就身受影響。

電影所看見的束縛是被鐵鏈綁在柱子上，其實細想，被鐵鏈鎖著的，還是自己啊，被偏見束縛了內心，四海八荒，皆為牢籠。

偏見已經存在，過去的我們無法選擇，但是未來的路怎樣，一切都是未知的。

現實中也是，我命由我不由天，打破世俗偏見，活出自己精彩人生

實名反對偏見論，因為天庭對妖族從來就沒有偏見！

所謂“天庭對妖族的偏見”不過是妖族對“基層鍛鍊”的偏見罷了！

原因有三：

分別是“現實存在意義”“作者價值判斷”“劇情具體分析”。

大家回顧一下歷史，新中國成立後，我們國家的領導都曾經到基層鍛鍊過，有的甚至就是從基層做起。當今國家主席，也是作為“知識青年”到梁家河村進行鍛鍊。不僅在這個過程中，瞭解民情，也為日後國家的管理積累了寶貴經驗。

在故事裡的申公豹，作為剛出道的愣頭青，雖然也是從基層修煉上來的。但是，“從群眾來到群眾去”的路線，為什麼在他眼裡就成為針對妖族的偏見了呢？你是群眾培養上來的，為什麼一旦有了修為之後，就看不上自己曾經所在的階層了呢？

無所不用其極地逃離原先的階層，這種“脫離群眾”的做法，本身就經不起考驗。作為組織的一員，服從組織的安排，這不是一個職場新人本來就應該做的嗎？

龍王也是個棒槌，說自己“上古時期”就在基層叱吒風雲，封為龍王。我們掐指算一下，以8000年為例。天上一天，地上一年。8000年是800天，你這在基層龍宮連三年都不到，就想著怎麼利用裙帶關係，把自己的兒子塞進天庭，這個是要開除黨籍、開除公職的！

第二，再從神話故事的背景來看。不同時代對相同作品會有不同的解讀。

我們就從最經典的《西遊記》來看。

《西遊記》的原著，一言以蔽之就是“釋道之爭”。以暗黑的價值觀視角，去分析任務的動機，最後成為陰謀論集大成之名著。

《西遊記》的電視劇，一言以蔽之就是“打怪升級”。以集體主義的價值觀視角，去解構取經團隊的行為，最後成為“小我成就大我”的主旋律經典。

每一個人對待同一件事情都有不同的價值觀判斷，同樣的事情，在不同價值觀的人看來，其中的利弊也是完全不同。

第三，分析一下劇情。本來善惡兩顆種子，在三年之後就會遭遇天劫咒，這是是程式設定的自爆開關。這個差事，其實換做誰做都是走個形式罷了，大前提已經在了，結果也是註定的。

可是申公豹和龍王，非要跳出因果，打亂了自動執行的程式。Bug一旦出現，就是動全身的事情，身為妖族的兩位，不應該不知道。這種陽奉陰違的職場行為，換做誰，誰都不敢擅自行動。偏偏是兩位身在考察期的基層鍛鍊人員，好高騖遠地作出荒唐事。

所以，我堅定的認為，偏見確實是一座大山，這是“自卑者”給自己身上壓上的一座大山！

憨憨謝過！